ZLW-CH01-心理學(xué)與運(yùn)動心理學(xué)

運(yùn)動心理學(xué)張力為，教育學(xué)博士，心理學(xué)學(xué)博士北京體育大學(xué)2005年世界三大謎：物質(zhì)起源，生命起源，意識起源心理學(xué)范圍：你能舉出與心理學(xué)研究無關(guān)的現(xiàn)象嗎？心理學(xué)家探索、關(guān)注的主要方面：個體的意識與行為生活中的心理學(xué)問題與心理學(xué)家的工作表1-1心理學(xué)問題的多樣性問題誰來回答這個問題人們?nèi)绾尾拍芨玫靥幚砣粘栴}？臨床心理學(xué)家、咨詢心理學(xué)家大眾心理學(xué)家、心理治療師記憶是怎樣存儲在大腦中的？生物心理學(xué)家、精神藥理學(xué)家如何教一條狗聽從命令？實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家、行為分析家為什么不能總是回憶起我確信自己知道的信息？認(rèn)知心理學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家是什么使人們彼此有所不同？人格心理學(xué)家、行為遺傳學(xué)家“同輩壓力”是如何起作用的？社會心理學(xué)家關(guān)于世界，嬰兒知道些什么？發(fā)展心理學(xué)家為什么我的工作使我這么沮喪？工業(yè)心理學(xué)家、工效心理學(xué)家老師應(yīng)該如何對待搗亂的學(xué)生？教育心理學(xué)家、學(xué)校心理學(xué)家為什么我在每次考試之前都生病？健康心理學(xué)家被告在犯罪的時候是精神失常的嗎？司法心理學(xué)家為什么我在重要的籃球賽上總是呼吸困難？運(yùn)動心理學(xué)家如果給被試提出以下兩個問題： 1.你的生活有多幸福？ 2.上個月你有多少個約會？研究結(jié)果表明（Kahneman,2004）[9]，兩個回答之間的相關(guān)僅為0.12。但是，如果將以上兩個問題對調(diào)： 1.上個月你有多少個約會？ 2.你的生活有多幸福？研究結(jié)果表明（Kahneman,2004），兩者回答之間的相關(guān)竟然會驟升到0.66。這充分說明，人的認(rèn)知背景嚴(yán)重制約著人的現(xiàn)實(shí)選擇。在有些情況下，甚至使人做出非理性的選擇。心理學(xué)研究例一：問題順序與認(rèn)知背景心理學(xué)研究例二：語言功能的神經(jīng)中樞基本要求第

一

章：

心

理

學(xué)

與

運(yùn)

動

心

理

學(xué)了解心理學(xué)和運(yùn)動心理學(xué)的研究對象，研究領(lǐng)域和簡要發(fā)展歷程；準(zhǔn)確掌握心理的實(shí)質(zhì)；明確心理學(xué)及運(yùn)動心理學(xué)的研究任務(wù)和意義。19世紀(jì)德國心理學(xué)家艾賓浩斯(HermanEbbinhaus,1850-1909)曾經(jīng)說過：“心理學(xué)有一個悠久的過去，但卻有一個短暫的歷史”。說它有一個“悠久的過去”，是因?yàn)槿祟悓π睦憩F(xiàn)象的探討早在公元前就已經(jīng)開始了。說它有一個“短暫的歷史”，是因?yàn)榭茖W(xué)的心理學(xué)誕生時間并不長。1879年，德國心理學(xué)家馮特(WilhelmWundt)在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。至于運(yùn)動心理學(xué)，其誕生時間更晚：1925年，美國心理學(xué)家格里菲斯(ColemanGriffith)在伊利諾斯大學(xué)體育系創(chuàng)立了第一個運(yùn)動心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著運(yùn)動心理學(xué)的誕生。1965年國際運(yùn)動心理學(xué)會(ISSP)在羅馬的成立，才標(biāo)志著運(yùn)動心理學(xué)開始正式走上科學(xué)的發(fā)展道路。

第一節(jié)心理學(xué)的研究對象一、心理學(xué)、運(yùn)動心理學(xué)及其研究對象心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。運(yùn)動心理學(xué)是心理科學(xué)的分支之一，是研究體育運(yùn)動活動中心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)研究的內(nèi)容心

理

現(xiàn)

象心理過程個性心理認(rèn)識過程：包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等情感過程：人對事物的態(tài)度體驗(yàn)過程意志過程：控制行為、克服困難的過程個性心理傾向：包括需要、興趣、動機(jī)、理想、信念和世界觀等個性心理特征：包括能力、氣質(zhì)和性格自我意識：人對自身的覺知與體察：自我認(rèn)識、體驗(yàn)、控制伴

隨

注

意心理活動從發(fā)生、發(fā)展到結(jié)束的完整過程；共同規(guī)律的研究。個人心理和精神面貌的總和；差異角度的研究。個性中相對活躍的因素；人類行為的動力系統(tǒng)。個性中相對穩(wěn)定的成份；個體典型的心理活動和行為。運(yùn)動心理學(xué)研究的內(nèi)容(三大領(lǐng)域)競技運(yùn)動領(lǐng)域心理評定心理選材心理訓(xùn)練體育教育領(lǐng)域掌握運(yùn)動技能增進(jìn)心理健康大眾健身領(lǐng)域體育鍛煉動機(jī)體育鍛煉與心理健康二、心理學(xué)和運(yùn)動心理學(xué)研究的意義運(yùn)動員的選拔；提高訓(xùn)練水平和競賽成績；提高體育教學(xué)的質(zhì)量；增進(jìn)大眾心理健康。(一)心理學(xué)研究的意義揭示心理和行為發(fā)生發(fā)展的規(guī)律；滿足社會發(fā)展的各種需要。(二)運(yùn)動心理學(xué)研究的意義有助于：(4個“有助于”)第二節(jié)心理的實(shí)質(zhì)心理現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)問題，是當(dāng)今科學(xué)上的3大難題之一(物質(zhì)、生命、意識的起源問題)，至今尚未得到完整的答案。千百年來，人類對于這一問題的探索從未停止過，并在不同的時期，提出了各種觀點(diǎn)和假說。如：遠(yuǎn)古時期的靈魂論，古代唯物主義(荀子：“形具而神生”)，近代唯心主義(貝克萊：“我思故我在”“存在就是被感知”)，西方舊唯物主義(機(jī)械論：拉美特里：“鐘”；狄德羅：“會說話的機(jī)器”)。……只有辯證唯物主義對心理實(shí)質(zhì)的認(rèn)識，是相對最為科學(xué)、合理的。辯證唯物主義認(rèn)為：心理是人腦的機(jī)能；心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。也就是說：心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。(一)腦是心理的器官

一、心理是人腦的機(jī)能心臟說

顱相、腦髓說

1861年，法國醫(yī)生Broca發(fā)現(xiàn)言語運(yùn)動中樞。(二)人腦的結(jié)構(gòu)與機(jī)能1.人腦的結(jié)構(gòu)大腦皮層由神經(jīng)細(xì)胞組成，神經(jīng)細(xì)胞分層排列，形態(tài)相似者聚成一定層次，由淺到深依次為：分子層、外顆粒層、錐體細(xì)胞層、內(nèi)顆粒層、節(jié)細(xì)胞層、梭形細(xì)胞層。皮層表面，有許多溝回，擴(kuò)大了皮層的表面積。同時，溝回又將大腦半球分成了幾個葉。額葉、顳葉、頂葉、枕葉，都有相對集中的功能。右側(cè)大腦半球基本運(yùn)動中樞(中央前回投射區(qū))2.人腦的機(jī)能人腦的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，決定了其生理機(jī)能——反射。(1)反射(reflex)：有機(jī)體借助神經(jīng)系統(tǒng)對一定刺激做出的規(guī)律性的應(yīng)答?！痉瓷溲芯康陌l(fā)展】笛卡爾【法】反射；動物和人的一切不隨意活動都是自動實(shí)現(xiàn)的對外界刺激的反應(yīng)。謝靈頓【英】反射??；反射是由骨髓實(shí)現(xiàn)。謝切諾夫【俄】反射活動分為開始、中間、終末三個環(huán)節(jié)；心理現(xiàn)象發(fā)生在中間環(huán)節(jié)。巴甫洛夫【俄】：條件反射學(xué)說。無條件反射是先天的，不學(xué)而能的一種反射。條件反射在有機(jī)體生活中形成的，隨條件變化的反射；一定條件下無關(guān)刺激成為無條件刺激物的信號所引起的反射；在有機(jī)體生活過程中，在無條件反射的基礎(chǔ)上，由于后天學(xué)習(xí)而獲得的。我們的一切培育、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，一切可能的習(xí)慣，都是很長系列的條件反射。

(2)條件反射(conditionalreflex)的形成過程：非條件刺激與條件刺激的反復(fù)結(jié)合。暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立和消退，是心理活動的生理機(jī)制(3)兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同活動——人腦機(jī)能的特殊性第一信號系統(tǒng)(firstsignalsystem)：以現(xiàn)實(shí)的、具體的事物為條件刺激物形成的條件反射系統(tǒng)。第二信號系統(tǒng)(secondsignalsystem)：建立在第一信號系統(tǒng)基礎(chǔ)之上的人類語言功能系統(tǒng)。人與動物的重要區(qū)別在于：人不僅有著與動物相同的第一信號系統(tǒng)，而且還有比動物更為發(fā)達(dá)的第二信號系統(tǒng)的條件反射。條件反射研究進(jìn)展經(jīng)典的條件反射(classicalconditioning,IvanPavlov,1900)嘗試與錯誤的條件反射(trialanderror,E.L.Thorndike,1913)條件反射研究進(jìn)展(續(xù))操作的條件反射(operantconditioning,B.F.Skinner,1930s)自我刺激的條件反射(J.Olds,etal.,1954)二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映反映(reflection)：是物質(zhì)間相互作用并留下痕跡的過程。它是物質(zhì)的普遍特性和規(guī)律。一般認(rèn)為，人類是由類人猿進(jìn)化而來。在進(jìn)化的過程中，是勞動和語言一起推動了人腦的發(fā)展，人類的心理隨之發(fā)展和完善，使之從本質(zhì)上區(qū)別于動物，其心理活動成為反映的最高形式。心理是反映，但并非所有的反映都是心理。只有當(dāng)生物發(fā)展到一定的水平階段—動物，并且有了神經(jīng)系統(tǒng)，它能揭示刺激物的信號意義，才有心理現(xiàn)象產(chǎn)生。心理現(xiàn)象來源于客觀現(xiàn)實(shí)，并在社會生活中不斷發(fā)展完善。脫離社會生活，心理就無從發(fā)展，內(nèi)容也十分貧乏。心理現(xiàn)象也具有主觀性，觀念性，以及反映過程的個體差異性。哈薩克斯坦狼孩要點(diǎn)w

說它是客觀的，是因?yàn)椋孩偎从车默F(xiàn)象來源于客觀現(xiàn)實(shí)；②它是物質(zhì)的腦的神經(jīng)活動過程；③它是通過各種外部活動表現(xiàn)出來的。心理現(xiàn)象既是客觀的，也是主觀的：①對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是由一定個人來進(jìn)行的，這就必然受到他所積累的