復(fù)雜單句分析

05十月20231

第五節(jié)

單句類型學(xué)好語言，用好語言現(xiàn)代漢語語法05十月20232一、句子類型概說

句子類型時對句子整個格局進行綜合分析歸納的結(jié)果。據(jù)標(biāo)準(zhǔn)不同可分出不同的類型。

句型

句類05十月20233句型

單句

復(fù)句

主謂句

非主謂句

簡單主謂句（動謂、形謂、名謂

復(fù)雜謂語句

述賓、雙賓、狀中、述補、聯(lián)合主謂、連謂、兼語、數(shù)量、定中

比況（緊縮有爭議）等獨詞句（名、動、形、代、嘆、擬、數(shù)、副

短語句——動性、形性、名性

并列、承接、解說、選擇、遞進、轉(zhuǎn)折、條件、假設(shè)、因果、目的

05十月20234句類

設(shè)問反問

陳述句祈使句

感嘆句

語氣、語調(diào)有著必然聯(lián)系，同時與用途也一致。

疑問句有疑而問無疑而問05十月20235另外分類

（1）構(gòu)成成分位置

常式句

變式句

主謂倒裝

定中倒裝

狀中倒裝

（2）構(gòu)成成分省現(xiàn)

完全句

省略句（3）主謂關(guān)系（施受）

主動句（“把”字處置）

被動句（“被”字）

長句與短句、肯定句與否定句、整句與散句、書面句與口語句……

05十月20236二、部分句式說明

1.主謂謂語句

這事他知道了。這書你應(yīng)該看。他什么也不怕。我哪兒也不去。老太太心里不快。室里空氣不新鮮。這問題我研究過了。（1）受施動（2）施受動（3）整體部分謂（4）大主是謂陳述的對象、范圍等05十月20237青春，這是多么美好的時光?。∷鍪抡J(rèn)真。

（5）大主語與謂語中的詞語復(fù)指（6）大主語與小主語有陳述關(guān)系你看問題太簡單。他為人厚道。銀杏，我思念你！解放軍戰(zhàn)士，我認(rèn)為他們才是最可愛的人。05十月20238（7）謂語中的主語賓語使用同一詞語來的人一個接著一個。我們倆誰也不管誰。（8）全部由名詞性的詞語構(gòu)成：

豬肉一斤五塊錢。豬肉五塊錢一斤。05十月20239主謂做賓句與主謂謂語句、主謂做主語句等都可以叫做包孕句。2.主謂作賓句

（述語中心受到限制）（1）感受動詞：感覺、感到、覺得、知道、看見、聽見、記得（2）心理活動動詞：認(rèn)為、主張、相信、想、料想、希望、斷定（3）客觀證明動詞：證明、說明、表明、標(biāo)明、標(biāo)志、標(biāo)志著（4）說道動詞：說、講、說道、講道另外：這事是他說的。事情在于人來解釋。05十月2023102）“收取”類：問、請求、請示、請教、詢問、反問、打聽

主語從近賓得到什么給他一本書?！苯淤e語（遠賓）一般表示物3.雙賓句

一個及物動詞同時支配兩個對象，即一述語帶兩個賓語。﹄間接賓語（近賓），一般表示人例外：給你們?nèi)齻€人------給圖書館五十本書述語動詞有兩個意義類型：1）“給予”類：給、送、贈、寄給、告訴、通知、教導(dǎo)、囑咐、交還

近賓從主語得到什么05十月202311有人認(rèn)為“借你一本書”無“收取”義，只能是單賓，不是雙賓句。

“租”、“借”可以兼以上兩類，所以有歧義我借他一本書（“我”借出？借入？）我租你一輛車（“我”租出？租入？）另外，有人說“收取類”不是雙賓句，而是定中做賓句05十月2023125）連謂之間沒有主謂等關(guān)系。4.連謂句連謂短語構(gòu)成的句子或連謂短語做謂語的句子1）連續(xù)的謂詞詞語陳述同一主語（不管主語出現(xiàn)與否）2）先后順序不能顛倒；3）連謂之間沒有標(biāo)點停頓；4）連謂之間沒有關(guān)聯(lián)詞語；

（1）條件05十月202313（2）類型說完扭頭走了。他拍了一下手說.坐車去書店買書.坐在那兒不動。抓住手不放。有能力完成任務(wù)。1）先后動作2）前面是手段、方式，后面表示目的3）正反兩方面說明一主語4）前面“有、沒有”，后面具體動作05十月202314“阿Q聽到了很高興”有爭議。買個西瓜吃。等錢用吃飯吃飽了。打球打累了5）同一賓語前現(xiàn)后省6）連謂用同一動詞，一帶賓、一帶補另外，連謂有因果關(guān)系05十月2023155.兼語句（1）條件1）述賓套主謂，賓主同詞語；2）兼語前后沒有關(guān)聯(lián)詞語；3）兼語前后沒有標(biāo)點停頓；4）兼語后的謂詞不再陳述全句主語。05十月202316（2）類型：根據(jù)第一述語中心動詞1）使令類：使、請、讓、叫、派、勸、組織、派遣、號召2）“有、沒有”類：三仙姑有個女孩叫小芹。3）選舉、稱呼類：選、選舉、稱呼、叫、稱、稱呼注意：

人們叫他是二諸葛。人們叫他二諸葛。05十月202317

另外，愛憎類有人歸為兼語，有人歸為雙賓，現(xiàn)在作為主謂做賓句。（3）兼語連謂連用式：連長派我去請指導(dǎo)員來接電話。我去請他來講一下。1）兼語套連謂：我去請他來.我去請他來講講。2）連謂套兼語：05十月202318書記留下黨員開會。

（4）兼語連謂融合式：

所有謂詞是否陳述同一主語是兼語和連謂的主要區(qū)別?！皠釉~＋著”多表融合：帶著、領(lǐng)著、引著、率領(lǐng)、帶領(lǐng)---大嫂背著孩子上夜校。05十月202319隊長帶領(lǐng)社員上山挖藥?！拔?guī)椭匆路?。”有歧義？05十月202320（5）兼語句與主謂做賓句的區(qū)別

兼語句是使令、有沒有、選舉稱呼三類；主謂作賓是心理活動、感知、說道、客觀證明四類動詞。1）第一謂詞不同：

例：我叫他從這兒拿走了一把笤帚。我記得他從這兒拿走了一把笤帚。兼語支配人或物；主謂作賓支配事。2）第一謂詞支配對象不同：05十月202321我知道他來--我知道他明天他來--我請他來3）語音停頓和可以插入狀語的位置不同主謂作賓句的第一謂詞后可以停頓并能插入狀語，兼語句不能。4）一些意念關(guān)系不同兼語前后往往有因果關(guān)系，主謂作賓沒有。首長命令我去//首長知道我去//首長叫我去05十月2023226.存現(xiàn)句說明人或事物的存在、出現(xiàn)、消失的句子。

某處（某時）存在著（出現(xiàn)/消失了）某人（某物）處所（時間）＋動詞（存在、出現(xiàn)、消失）＋（數(shù)量）名詞1）述語一般帶“著”（不表動態(tài)，只表狀態(tài)）。單純存在常用動詞“有、是”等靜態(tài)動詞。出現(xiàn)句的述語經(jīng)常帶趨向動詞。特點：其格式是05十月202323

4）句首加介詞可轉(zhuǎn)化為非主謂句，有的加“有”調(diào)序可變成兼語句：那邊坐著一個人---那邊有一個人坐著。

3）主語具有處所、時間性，如果二者都出現(xiàn)，處所實感性強，做主語，時間較弱作狀語：上午家里走了一位客人。

2）賓語多是不定指的人或事物。即使專有名詞也經(jīng)常帶不定指的數(shù)量短語：斜對面的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂。05十月2023247.“把”字句用“把”將動詞支配對象放于動詞前的句式。

特點：1）動詞具有處置性。即動作性強的及物動詞2）“把”所介引的對象是定指的、已知的事物。3）動詞前后總有別的成分，至少重疊或加“著、了、過”否定詞、助動詞放在“把”前?？谡Z例外。05十月202325

8.“被”字句

受事主語用“被”引進施事，或?qū)ⅰ氨弧敝苯佑糜趧釉~前表被動的句子。特點：1）句中動詞是表示積極動作的及物動詞。2）動詞前后總有別的成分（述補合成詞例外：已被切斷）3）主語所表示受事是定指的人或事物。4）否定詞、助動詞、時間詞、估計詞等放在“被”之前。05十月2023269.倒裝句（1）

主謂倒裝：強調(diào)、突出謂語，或說話急促先說重要的。例如：起來，饑寒交迫的奴隸！（2）定中倒裝：例如：她一手挎一個竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的。（3）狀中倒裝例如：我要寫下自己的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

05十月20232710.疑問句

按性質(zhì)和作用分有疑而問和無疑而問；按結(jié)構(gòu)分以下四種：

用疑問代詞特別指出某一項詢問，要求回答句中代詞所指的特定內(nèi)容。用“呢”不用“嗎”；代詞用“誰、什么、怎么、哪”。

把事情全說出來讓對方作出肯定或否定的答復(fù)，用“嗎”不用“呢”（你身體好嗎？他答應(yīng)了？）1）特指問：2）是非問：05十月202328

并列幾項讓人選擇答復(fù)，一般用兩個分句，可在句中或句末用“呢”。3）選擇問：格式：是A，還是B呢？4）反復(fù)問：

又叫正反問，用肯定否定相疊的方式詢問。用“呢”不用“嗎”?；就x擇問，只是不用復(fù)句形式。例如：你見過他沒//你見沒見過他//你見過沒見過他//你見過他沒見過？05十月20232911.省略句

在一定語境中省略了某個或某幾個句子成分的句子。所省成分要能準(zhǔn)確補出，省略不會影響語義表達。注意與非主謂句的區(qū)別（1）對話?。核龁枺骸八麄儙讉€呢？”水生說：“還在區(qū)上。爹呢？”女人說：“睡了?！薄靶∪A呢？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了?！? ——孫梨《荷花淀》05十月202330③回顧過去，展望未來，我們充滿了信心

（2）上下文?。孩傥业男耐蝗痪o縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。②最奇怪的是昨天街上那女人，打她兒子，嘴里說道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”05十月202331（4）嘆詞非主謂句：12.非主謂句

按結(jié)構(gòu)分為獨詞句和短語句，按性質(zhì)分為以下幾種：（1）名詞非主謂句：（2）動詞非主謂句：（3）形容詞非主謂句：火！蛇！早晨。多棒的小伙子！停！加油！出太陽了。小心輕放！好！多美??！真棒！喂！喔??！啊！哎！唉！05十月202332⑤聯(lián)想不同：明天游行，一律不準(zhǔn)穿褲子！13.歧義句

一個句子有兩個或兩個以上的意思。例如：她的針打得真好?、俳Y(jié)構(gòu)層次不同②結(jié)構(gòu)關(guān)系不同③輕重讀音不同④兼類詞造成05十月202333

新人化石所顯示的體質(zhì)特征是：身材比較高大；四肢的特點是前臂比上臂長，小腿比大腿長；直立行走的姿勢和現(xiàn)代人一樣，不象古人那樣彎腰曲背；顱骨高度增大，額部隆起，下巴突出；平均腦量與古人相同，但大腦皮層的結(jié)構(gòu)更復(fù)雜化。(李四光《人類的出現(xiàn)》)三、復(fù)雜單句及其分析1.什么是復(fù)雜單句字詞繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)容豐富的句子。05十月2023342.復(fù)雜單句的分析途徑1）統(tǒng)觀全句，抓住主干。主要找謂語中心

一般說來，表示判斷、說明、描寫、使令性質(zhì)的謂語中心，主語往往復(fù)雜；

表示感知、心理活動、客觀證明、說道等謂語中心，賓語往往復(fù)雜；表示交接的謂語中心，遠賓往往復(fù)雜（告訴、教導(dǎo)、啟示）05十月202335句子成分具有層次性，劃分要先后有序2）利用虛詞，清理枝葉。

復(fù)雜單句往往枝繁葉茂，只有加以清理才能顯露主干。

例如“的”、“得”為標(biāo)志，介詞短語作定、狀、補，副詞作狀，嘆、擬聲詞作獨立語等。3）分清層次，逐層剖析。05十月2023363.復(fù)雜單句的類型1）主語復(fù)雜例 “閉塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解；這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。(毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》)05十月2023372）謂語復(fù)雜例

真正刻苦修養(yǎng)，忠實做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的學(xué)生的人，他所特別注意的，是要像馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣，站在馬克思列寧主義的立場，用馬克思列寧主義的觀點和方法，去解決無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的革命運動中的各種問題。(劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》)05十月2023383）賓語復(fù)雜例①復(fù)句形式做賓語例：語法的特點在于，它得出詞的變化的規(guī)則，而這不是指具體的詞，而是沒有任何具體性的一般的詞，它得出造句的規(guī)則，而這不是指某些具體的句子，例如具體的主語、具體的謂語等等，而是指任何的句子，不管某個句子的具體形式如何。(斯大林《馬克思主義和語言學(xué)問題》)05十月202339②主謂短語做賓語例：馬克思和恩格斯的具有歷史意義的偉大功績，在于他們用科學(xué)的分析證明了資本主義必然崩潰，必然過度到不再有人剝削人現(xiàn)象的共產(chǎn)主義。(列寧《在馬克思恩格斯紀(jì)念碑揭幕典禮上的講話》)③復(fù)雜短語做賓語例：從我一生的經(jīng)歷，我悟出了一條千真萬確真理：只有社會主義才能解放科學(xué)，也只有在科學(xué)的基礎(chǔ)上才能建設(shè)社會主義。(郭沫若《科學(xué)的春天》)05十月202340

④雙賓中遠賓復(fù)雜例

他們對中國現(xiàn)代化前景的居心叵測的描繪，倒是很清楚的告訴人們：在莫斯科看來，只有中國永遠落后貧窮，才最符合蘇聯(lián)的“安全”與“利益”。(司馬達《魔鬼的笛音》)05十月2023414）定語復(fù)雜例

魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大

(多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最準(zhǔn)確、最勇敢、

)(最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。

)()()(毛澤東《新民主主義論》)05十月202342

九年前的八月二十一日，在蘇聯(lián)占領(lǐng)布拉格的次日，當(dāng)代的大獨裁者勃列日涅夫公然把捷克斯洛伐克當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人，包括黨的第一書記杜布切克、總理切爾尼克、國民議會主席斯姆科夫斯基等，一古腦兒綁架到莫斯科。

(胡雪《驚人相似的一幕》)5）狀語復(fù)雜例05十月2023436）補語復(fù)雜例

我們流連于他老人家少年時代曾經(jīng)在那里游泳的池塘，放牛、砍柴的小山，耕種的菜地和稻田，博覽群書、探求真理的住房，教育全家投身革命的灶屋，指點江山激揚文字的校園。

(毛岸青、邵華《我們愛韶山的紅杜鵑》)05十月2023447）獨立語復(fù)雜例

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人類首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、宗教等，所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國家制度、發(fā)的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。(恩格斯《在馬克思墓前的講話》)05十月2023458）幾個成分復(fù)雜例我們所說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀事實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)。