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千里之外我送你離開千里之外你無聲黑白沉默年代或許不該太遙遠(yuǎn)的相愛我送你離開天涯之外你是否還在琴聲何來生死難猜用一生去等待古詩十九首特點(diǎn):1、標(biāo)題為詩歌的第一句。2、東漢中下層文人五言詩的代表作,多為無名氏,非一人一時一地。地位:最早見于南朝·蕭統(tǒng)的《文選》它標(biāo)志著五言古詩的成熟劉勰稱其為“五言之冠冕”鐘嶸稱其“驚心動魄,可謂幾乎一字千金?!标P(guān)于《古詩十九首》關(guān)于《古詩十九首》內(nèi)容:游子思婦的離愁別緒士子文人的失意悲嘆藝術(shù)手法:長于抒情善于運(yùn)用比興手法敘事委婉,語言凝煉行行重行行行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。道路阻且長,會面安可知?胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧返。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。行行重行行,與君生別離。1、首句連用四個“行”有什么表達(dá)效果?“行行”遠(yuǎn),“重行行”極遠(yuǎn),兼有久遠(yuǎn)之意?!靶行兄匦行小本嚯x逐漸變遠(yuǎn),分離的時間也在變長,既指空間又指時間。復(fù)沓的聲調(diào),遲緩的節(jié)奏,疲憊的步伐,給人以沉重的壓抑感。痛苦傷感的氛圍,立即籠罩全詩。2、君是指誰?“行行重行行,與君生別離”是一個男子的口吻還是一個女子的口吻?是一個行者的口吻還是一個留者的口吻?指女主人公的丈夫,即遠(yuǎn)行未歸的游子或指遠(yuǎn)行的丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼。正是這種不確定性才更加細(xì)膩的表現(xiàn)出兩個人之間情感的纏綿,相互的不舍。相去萬余里,各在天一涯?!跋嗳トf余里”相隔萬里,指兩地相距之遠(yuǎn)(空間)思婦以君行處為天涯;游子離家萬里,以故
鄉(xiāng)與思婦為天涯,所
謂“各在天一涯”。道路阻且長,會面安可知?“道路阻且長”承“相去萬余里,各在天一涯”而來,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折,既可能是高山大河的自然界的險阻,也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻;“長”承“萬余里”,指路途遙遠(yuǎn)?!皶姘部芍?!當(dāng)時戰(zhàn)爭頻仍,社會動亂,加上交通不便,生離猶如死別,當(dāng)然也就相見無期。胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝?為什么胡馬在北風(fēng)中嘶鳴,越鳥在朝南的枝頭上筑巢?
“
馬和鳥在思念自己的家鄉(xiāng)”。物都有眷戀鄉(xiāng)土的本性。別離愈久,會面愈難,相思愈烈。詩人在極度的思念中展開了豐富的聯(lián)想。
寫馬和鳥思念自己的家鄉(xiāng)和本詩主題的表達(dá)有什么關(guān)系?比興手法。喻遠(yuǎn)行君子,說明物尚有情,人豈無思的道理,同時也是借物寫思婦對遠(yuǎn)行君子熱烈的相思。拓展:在古詩和漢魏樂府中,運(yùn)用這樣的方法:在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨,插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連
貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》,在一路敘寫離別相思之苦
以后,突然接上去“枯桑知天風(fēng),海水知天寒”兩句,似乎與
上下文全不銜接,也未作任何指實(shí)的說明??墒?,這兩句能夠
使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想,作多方面的解釋,因此,就使前邊
所寫的現(xiàn)實(shí)的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。
這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且,在
古詩和樂府中,這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?!翱萆V祜L(fēng),海水知天寒”,“胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝”,都是自然界中
司空見慣的現(xiàn)象,是向來如此、難以改變的事情,用這些形象
來做比喻,且不論其喻意何在,只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一
種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以,古詩和漢樂
府中的這一類比喻,往往既自然質(zhì)樸,又深刻豐美?!飳Α昂R依北風(fēng),越鳥巢南枝”兩句,古人有不同的講法。李善在《韓詩外傳》說:“詩云‘代馬依北風(fēng),越鳥翔南巢’,皆不忘本之謂也?!钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看:從遠(yuǎn)行者的角度來看,當(dāng)然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情;從留居者的角度來看,則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng),越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝,作為一個游子,怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢?這是從反面來作比喻的。第二種說法認(rèn)為,它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風(fēng)而立,越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說,“云從龍,風(fēng)從虎”,所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處;而我和你本來也是相親相愛的一對,怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)合到一起呢?第三種說法,隋樹森引紀(jì)昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意,以起下相去之遠(yuǎn)”。這種說法是把出處和取意都拋開,僅為了詩的承上啟下前后銜接效果。相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩詩中出現(xiàn)兩次“相去”,分析有何含義及作用?第一次與“萬余里”組合,指兩地相距之遠(yuǎn)(空間);第二次與“日已遠(yuǎn)”組合,指夫妻別離之久(時間)?!跋嗳ト找堰h(yuǎn)”,緊扣前面一句“相去萬余里”,這是由對空間的恐懼向?qū)r間的恐懼轉(zhuǎn)化的開始。時空結(jié)合,前后相互呼應(yīng),突出思婦的苦痛和思念越來越深。如何理解“衣帶日已緩”?別后,思婦容顏憔悴,首如飛蓬,形容日益消瘦。不說人漸瘦而說衣帶漸緩,從而婉轉(zhuǎn)含蓄地寫出久別與長期相思之苦。正是這種心靈上無聲的呼喚,才有后人的曠世同情和深深惋嘆。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。浮云蔽白日,游子不顧返。賞析:相隔萬里,日復(fù)一日,是忘記了當(dāng)初的旦旦誓約,還是為他鄉(xiāng)女子所迷惑?恰如浮云遮住了白日,使明凈的心靈蒙上了一層云翳。委婉地通過比喻表達(dá)心里的想法。女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶
之中。詩人通過由極度思念引起的猜
測疑慮,思婦的相思之情才愈顯刻骨,愈顯深婉、含蓄,意味不盡。有人把這兩句詩比作思婦之辭。比如張玉谷《古詩十九首賞析》“浮云承喻有所惑,游不顧反,點(diǎn)出負(fù)心”。那么,“白日”指的是游子,“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑。如《西廂記》里的鶯送張生時說,“若見了那異鄉(xiāng)花草,再休像此處棲遲?!蔽鞣降姆枌W(xué)理論認(rèn)為,當(dāng)一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使
用了很久的時就形成了一個語碼,使你一看到它就會產(chǎn)生
某些固定聯(lián)想?!案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易
經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學(xué)斌的說:“夫日者,君象也,浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也,讒毀之蔽明也?!边@是以“白日”比喻國君;以云”比喻讒間的小人。還有一種說法認(rèn)為“白日”是比放逐的賢臣,如李善《文選注》引陸賈《新語》說:“邪臣之蔽賢猶浮云之彰日月?!睂?shí)際上,游子、國君、逐臣三者本來以相通的。思君令人老,歲月忽已晚“老”并非實(shí)指年齡,而指消瘦的體貌和憂傷的心情。身心憔悴,有似衰老。賞析:猜測、懷疑,當(dāng)然毫無結(jié)果;極度相思,只能使形容枯槁。此二句又承上“相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩?!备M(jìn)一步寫久別與相思之苦?!皻q月”,指時間?!昂鲆淹怼?,言時間過得快。行人未歸,
歲月已晚,表明春秋忽代謝,相思又一年,暗喻
女主人公青春易逝,坐愁紅顏老的遲暮之感。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯賞析:—解:坐愁相思了無益,與其憔悴自女主人公形象:詩中的女主人公是一個癡情的形象?!芭c君生別離”,從此開始了游子相去日已遠(yuǎn),閨中人衣帶日已緩的相思苦等的日子,此詩中說“游子不顧返”,則已經(jīng)表明女主人公被拋棄的可能性是很大的,但她仍執(zhí)著地思念著游子,“思君令人老,歲月忽已晚”,怎樣跟流逝的時光相抗衡,女子唯有讓自己多吃飯保重身體,這樣才有可能等到與游子相聚的那天。整首詩用平淡如水的語氣刻畫了一個癡情的女子形象。文章結(jié)構(gòu)追敘初別之情:行行重行行,與君生別離路途遙遠(yuǎn):相去萬余里,各在天一涯次敘會面困難:道路阻且長,會面安可知丈夫離家久遠(yuǎn)引起婦人情思行行重行行丈夫不知戀家婦人為伊憔悴行行重行行暗責(zé)游子不知戀家:胡馬依北風(fēng)、越鳥巢南枝再敘長久相思之苦:相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩明喻丈夫被人蒙蔽:浮云蔽白日,游子不顧反自表寬慰:思君令人老,歲月忽已晚?xiàng)壘栉饛?fù)道,努力加餐飯相思之情:初別——別距——別期——別愿——別苦——別疑——別慰。
這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。講述了一個婦女懷念離家遠(yuǎn)行的丈夫。她詠嘆別離的痛苦、相隔的遙遠(yuǎn)和見面的艱難、埋怨丈夫的不歸,把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不復(fù)返相對照,但還是自我寬解,只希望遠(yuǎn)行的人自己保重。主題:名家點(diǎn)評:葉嘉瑩:“對于具有這種德操的人,無論是逐臣還是棄婦,是居者還是行者,抑或是任何一個經(jīng)歷
過這樣的離別卻仍然一心抱著重逢的希望不肯放
棄的人,這首詩所寫的情意都有它永恒的真實(shí)性。
”陳繹《詩譜》:“情真、景真、事真、意真?!眳卿浚骸懊钤凇淹怼现弧觥帧1纫聨е徳弧找选?,逐日撫髀,苦處在漸;歲月之晚曰‘忽已’,陡然驚心,苦處在頓。思婦詩所謂思婦詩,指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩歌。東漢末年,社會動蕩,政治混亂。文人背井離鄉(xiāng),長期漂泊在外。這些文人或在仕途作無望的追求,或在異鄉(xiāng)逃避政治的迫害,更渴求有愛情、家庭的溫馨,以慰藉孤獨(dú)而屈辱的心靈。以思婦之口寫離別相思之情。形象鑒賞——人物形象答題思路:①點(diǎn)特點(diǎn):用一句話鷓鴣天 代人賦
辛棄疾?
晚日寒鴉一片愁,柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨,不信人間有白頭。
腸已斷,淚難收,相思重上小紅樓。情知已被山遮斷,頻倚闌干不自由。參考答案:這首詞描寫了一位思婦,即一位內(nèi)心充滿
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