2022-2023學(xué)年河北省唐山市遷安市高二（下）期末語文試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年河北省唐山市遷安市高二（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

“流觴曲水”這種娛樂方式最早源于古老的上巳節(jié)，上巳節(jié)是指夏歷三月的第一個(gè)巳日，這一天，古人要舉行“袚褉”儀式。袚褉就是通過洗灌身體達(dá)到除去兇疾目的的一種祭祀儀式，人們在袚褉之后，便隨意坐在彎曲的溪水邊。在上流放置盛酒之杯（觴），任其漂流而下，酒杯漂至誰面前停下，誰就要取來飲下。

先秦時(shí)期的“流觴曲水”更多地被賦予了上巳節(jié)的神秘色彩。到了漢朝時(shí)期，“流觴曲水”日漸世俗歡娛化。

到了魏晉至隋唐年間，“曲水流觴”進(jìn)入到了繁盛時(shí)期。不同于魏晉以前，“曲水流觴”是袚褉禮式在社會(huì)中的延續(xù)。這一時(shí)期內(nèi)的“曲水流觴”更多地側(cè)重于文化品味，將飲酒、賦詩、游賞很好地融為一體。王羲之等人雖也舉行修褉祭祀儀式，但主要進(jìn)行了“曲水流觴”活動(dòng)，突出了詠詩論文，飲酒賞景。正是因?yàn)樘m亭集會(huì)的盛名，從此之后“曲水流觴”更多地被認(rèn)為是文人間聚會(huì)的賦詩活動(dòng)，所以蘭亭會(huì)是一個(gè)具有開創(chuàng)意義的聚會(huì)，是“曲水流觴開始漫染文人氣質(zhì)的最初形式，從此與詩酒文化有了更緊密的聯(lián)系。

唐初，初唐四杰之首的王勃曾率一群詩人在云門寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之蘭事雅集的修禊活動(dòng)。

唐朝過后，“流觴曲水”便慢慢地被遺忘了，因?yàn)殚L期被游牧民族壓制，特別是南宋時(shí)期，聚會(huì)上，文人們更多的是感懷國家的命運(yùn)、個(gè)人的命運(yùn)。宋朝的文人們更喜歡獨(dú)飲，或僅邀集三五知交進(jìn)行淺斟低唱。

明清時(shí)期，由于統(tǒng)治者對文化和文人的禁錮，“曲水流觴”活動(dòng)更加式微，一般只限制在亭子里舉行，即“流杯亭”，更有甚者，只是在大石桌的桌面上刻上彎彎曲曲的小溪，一頭進(jìn)水，一頭出水，大家圍坐在一起，模擬“曲水流觴”飲酒賦詩。

時(shí)至今日，再也沒能見識(shí)到這種古老而有趣的娛樂方式，這無疑是傳統(tǒng)文化的一大損失。（摘編自《王羲之＜蘭亭序＞中的流觴曲水，到底是什么？》）材料二：

“曲水流觴”的發(fā)展，其環(huán)境和形式，已經(jīng)成為中國古典園林造景最好的模板之一，從園林美學(xué)的角度上探討，“曲水流臨”具有深遠(yuǎn)意境之美，融揉自然之美，行為動(dòng)作之美以及構(gòu)景之美等園林美學(xué)特征。

園林中“曲水流觴”的意境，直接的來源自是蘭亭修褉的風(fēng)流韻事，而再繼續(xù)地深究，則為孔子所贊嘆的曾點(diǎn)氣象，即人和大自然諧調(diào)統(tǒng)一，在大自然中感受體會(huì)自身的修養(yǎng)和品性，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的美妙意境。

古典園林中的“曲水流觴”，無不把《蘭亭序》所描述的崇山峻嶺，茂竹修林的自然風(fēng)光作為造景的藍(lán)本，大多的“曲水流觴”景觀范山模水，以達(dá)到蘭亭雅事崇山峻嶺之自然風(fēng)貌，植物配置也多喜歡選擇象征君子高雅的竹子，體現(xiàn)蘭亭雅集美好意境的同時(shí)融揉了自然山水之美，亦成了傳統(tǒng)園林中曾點(diǎn)氣象的美妙意境與融揉自然美的園林景觀的典型。

隨著時(shí)間的流逝，“曲水流觴”的活動(dòng)已經(jīng)由原始的巫祭儀式演變?yōu)槲娜搜偶?、吟詩作賦的風(fēng)雅活動(dòng)，其活動(dòng)的形式和內(nèi)容也有了些許改變。

“曲水流觴”的構(gòu)景形式美涵蓋多方面的內(nèi)容，古典園林中往往采用“曲水流觴”文字飲之內(nèi)涵，曲水大多寫意水形。老子云：“曲則全?！辈灰?guī)則的水體與形態(tài)的豐富與變化相聯(lián)系，同時(shí)，曲折的水體有著更有趣味的復(fù)雜岸線，從而提供更多的觀景角度以及獲得間接水體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并能形成更多的分隔、遮擋及變化的節(jié)點(diǎn)，從風(fēng)水學(xué)角度講，水貴曲折，曲水有穴，能夠聚氣，是風(fēng)水寶地，故“曲”在中國古典園林中有著非常廣泛的應(yīng)用。

“曲水流觴”的另外一個(gè)重要的構(gòu)景形式美是由其長期的發(fā)展和演變而來的程式化景觀美。從藝術(shù)上意象思維的角度看，經(jīng)歷長期的發(fā)展，流杯渠和流杯亭的特定形式，實(shí)際曾積淀了深厚的文化內(nèi)涵；在很大程度上，已成為一種凝練的意象型藝術(shù)符號(hào)，在歷史觀念發(fā)達(dá)并擅長意象思維的文人心目中，則往往成為寄托褉賞歷史情結(jié)的審美觀照對象，即藉由流杯亭，體悟乾道曲成、生機(jī)流行，會(huì)心曾點(diǎn)氣象、蘭亭故事等。而與此同時(shí)，在宗承唐宋的明清造園藝術(shù)實(shí)踐中，人們早已習(xí)慣并傾向在狹小的空間里，拳山勺水，芥子納須彌地精心構(gòu)造壺中天地，玲瓏的流杯渠和流杯亭運(yùn)用于小型園林，不僅體量和尺度相宜，它濃縮了深厚的歷史文化蘊(yùn)涵，而程式化的“曲水流觴”景觀，也有著特定的構(gòu)景形式的美，在園林中有著廣闊的傳承空間。

而“曲水流觴”活動(dòng)“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，要求的是天人合一的精神境界，體味的是人與自然的和諧統(tǒng)一。以我們今天科學(xué)的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)來看，其宗旨也是要求人和自然的諧調(diào)發(fā)展，與我們當(dāng)今園林設(shè)計(jì)所要求的主流不謀而合。因此，“曲水流觴”在當(dāng)今的園林設(shè)計(jì)中，是與我們強(qiáng)調(diào)人居環(huán)境的自然，滿足生態(tài)需要的要求相符合的。

（摘編自《千年曲水話流觴——探“曲水流觴”在園林景觀中之意義》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.“曲水流觴”具有意境、構(gòu)景等方面的園林美學(xué)的價(jià)值，其環(huán)境和形式是中國古典園林造景最好的模板。

B.從先秦到漢朝，“流觴曲水”經(jīng)歷了日漸世俗歡娛化的過程。到了魏晉時(shí)期，“流觴曲水”就改變了，而是側(cè)重于文化品味了。

C.上巳節(jié)是一種古老的節(jié)日，“流觴曲水”最早就源于上巳節(jié)。在這一節(jié)日里，人們會(huì)舉行“袚褉”儀式。

D.在從原始的巫祭儀式演變?yōu)槲娜搜偶⒁髟娮髻x的風(fēng)雅活動(dòng)的過程中，“曲水流觴”的活動(dòng)形式和內(nèi)容也發(fā)生了翻天覆地的改變。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是______

A.蘭亭會(huì)具有開創(chuàng)意義，在其之前，“曲水流觴”活動(dòng)是袚褉禮式在社會(huì)中的延續(xù)，在其之后，“曲水流筋”開始與詩酒文化產(chǎn)生聯(lián)系。

B.魏晉至隋唐是“曲水流筋”活動(dòng)的繁盛時(shí)期，這一活動(dòng)在唐朝之后逐漸被遺忘和在明清時(shí)期更加式微的原因基本相同。

C.當(dāng)下“曲水流觴”活動(dòng)已經(jīng)永久失傳了，人們已不再能見識(shí)到這種古老而有趣的娛樂方式了，這對傳統(tǒng)文化來說是一大損失。

D.流杯渠和流杯亭是“曲水流觴”長期發(fā)展和演變而來的程式化景觀，積淀著深厚的文化內(nèi)涵，往往寄托著文人褉賞歷史的情結(jié)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能反映“曲水流觴”活動(dòng)盛況的一項(xiàng)是______

A.《后漢書?禮儀志》載：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯袚除去宿垢疢為大潔?！?/p>

B.南北朝梁國宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲?！?/p>

C.北宋司馬光：“冠蓋郁相依，名園花未稀。游絲縈復(fù)展，狂絮墮還飛。積弩遺風(fēng)陋，蘭亭舊俗微。何如詠沂水，春服舞雩歸?！?/p>

D.《晉書?禮志下》記載：“晉中朝公卿以下至于庶人，皆褉洛水之側(cè)……海西于鐘山立流杯曲水，延百僚，皆其事也。”4.請簡要分析材料一的論證思路。5.曲水流筋是一脈相承的中國傳統(tǒng)文化，在中國古典園林設(shè)計(jì)中有重要地位，下文游人評價(jià)朱玉帆老師設(shè)計(jì)的南京九見堂住區(qū)（獨(dú)樂園會(huì)所）是從“曲水流觴”這一具有深厚文化內(nèi)涵中汲取了靈感。請結(jié)合材料二簡要分析。

山間城墅入口由寬窄不一的曲線形小溪串聯(lián)，利用地勢高差，形成自然溪流。而流杯亭的曲水流觴臺(tái)，則效仿古人的一種水濱宴會(huì)活動(dòng)，將流水與娛樂結(jié)合，符合園林最終追求的“天人合一”的境界。植物造景中整體以竹為基調(diào)，無論是大門入口，還是宅間小巷都有竹的身影；見山臺(tái)取黑松、馬尾松、白皮松；汀蘭亭旁搭配蒼勁的松樹和幽香的臘梅。廓如間的鏡面水池、紫宸間的人口疊石池塘等都通過靜水之景臨摹出臨湖水景，煙波浩淼的寂靜深遠(yuǎn)的境界。同時(shí)會(huì)所取景時(shí)借對面天然植物群落及深水湖的景。閱讀下面的文字，完成下面小題。端米

劉黎瑩泥結(jié)婚的頭三天，還能老老實(shí)實(shí)地在家里守著水蔥一般的新媳婦。三天后，泥就想找人鬧一陣。泥結(jié)婚前喜歡鉆窩子。柳村的人都把賭錢說成鉆窩子。泥聽賭友說過，一開始就降伏不住老婆，這輩子就算完了。老婆就像一棵草，就是壓在石頭縫里，也照樣黃了綠，綠了黃，是見風(fēng)就長的東西。

新媳婦端米總是笑瞇瞇地做這做那，像撿了寶一樣一天到晚就知個(gè)笑。小米飯熬好了，笑吟吟地問泥：“稀哩？稠哩？”菜盛到盤子里，又總是先讓泥動(dòng)第一筷子，然后笑眉笑眼地問：“咸哩？淡哩？”泥說：“嗦個(gè)！做點(diǎn)子飯還要給你三叩六拜當(dāng)娘娘一樣敬？”

端米就拿筷子悶頭吃飯，泥吃著吃著，又覺心里挺對不住端米。泥說：“小米飯，黏哩。”端米不吭聲。泥又說：“菜，香哩。”端米還是不吭聲。泥就掉了碗，用手抱住頭，伏在飯桌子上，說：“端米，我難受呀端米。”

端米撫一下男人的頭，掃干凈地上的碎碗片。

泥說：“端米，你不是一棵草，你就像個(gè)圓溜溜的皮球，讓人想咬都沒處下口哩?！?/p>

端米說：“泥你想去哪兒就去哪兒?！?/p>

泥就又去鉆窩子。輸了牌就回家往外偷糧食賣。一次偷一布袋，瞅個(gè)空子扛出來。有一回腳底下走得急，絆在門檻上，摔青了半邊臉。端米給他抹了紅藥水，說：“你想往外扛就盡管扛，我不攔你就是?！蹦嗑痛罅四憽Ｄ嗪髞砀纱嘤檬⑦^化肥的編織袋往外扛。有時(shí)候泥一個(gè)人往袋子里裝糧食挺費(fèi)勁，端米就過來撐起袋子口。泥就一瓢一瓢往里裝。嚓，一瓢，嚓，又一瓢，快露缸底了。早先泥的娘活著時(shí)是從不讓大缸底露出來的。娘對泥說過，這口大缸用了好幾輩子了，還從沒露過缸底。有時(shí)遇上災(zāi)年，就是吃糠咽菜啃樹皮也不敢空缸底。泥拿瓢的手抖抖索索地像是抽了筋。端米提了一下袋子，說：“還能裝十來瓢哩?！蹦嗾嫦胍黄邦^子砸在端米臉上。泥心里開始發(fā)毛。泥的手在媳婦臉前像秋風(fēng)中的枯葉一樣抖個(gè)不停。端米又提了一下袋子，說：“還能裝兩瓢哩?！蹦嗑桶哑暗粼诹说厣?，用腳踩了個(gè)稀巴爛。泥說：“端米你干嗎非要這樣？我連村主任都沒怕過呀端米?！倍嗣渍f：“你看見別人打老婆手癢哩?！蹦嗾f：“我往后再去鉆窩子就把兩只手剁給你看?！?/p>

泥跟著端米上地里拔草。柳村的人看奇景一般，說：“我老天，泥也下地干活了，泥的媳婦竟有這等能耐！”

泥干了一星期的農(nóng)活，就又開始手癢，趁端米回家扛化肥的時(shí)候，泥就從地里跑了。泥賭輸了就回到家里找菜刀。泥說：“端米我要剁手給你看?！?/p>

端米正在剝花生，連眼皮都沒抬一下。

泥扔了刀，從門后頭拾起繩子，就把自家喂的狗給捆上了。眨眼工夫就把狗的兩條前腿的腳指頭給砍了下來。

泥說：“端米我要再去賭，就把我的兩條腿砍給你看。”

泥還是管不住自己，泥再次賭輸后，從菜板上拿起菜刀。泥說：“端米我可砍腿了，我可真砍了。”端米正蹲在雞食盆前拌雞食。泥伸手捉住一只蘆花雞，削去了一條雞腿。

泥也有贏錢的時(shí)候，這時(shí)候泥就會(huì)老老實(shí)實(shí)地把錢遞到端米臉前，說：“端米，你看，是不？樹葉還有相逢時(shí)，豈可人無得運(yùn)時(shí)？”

端米遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到天井里，說：“怕臟手哩?！?/p>

柳村的人常說，好人不踩泥，好鞋不踩屎，就有好事的人問：“端米，你好好的，干嗎不跟泥散伙？”

端米說：“人是會(huì)變的呀。”

“那干嗎不攔住泥？由著泥的性子去鉆窩子？”端米說：“鐵鎖媳婦不就是因?yàn)閿r男人被打殘了胳膊？”

“你就不怕把家賭垮了？”

端米說：“家垮了，我還有條命。泥就是鐵人鋼人我也要把他暖化?！?/p>

大伙兒就嘆氣，說：“自古駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。”

一個(gè)下著麻稈子雨的黃昏，泥正守著空了的大缸發(fā)愣，端米搖搖晃晃地像只落湯雞一樣跑回家。端米從懷里掏出200塊錢遞給泥說：“你現(xiàn)在只能用我的命去賭了，直到賭干我身上最后一滴血?！蹦嘟舆^錢，票子里夾著一張抽血單，泥的頭皮“轟”地響了一下，泥像個(gè)瘋子，用小蒲扇一樣的大手猛扇自己的臉，直到把臉扇成個(gè)紫茄子。

春天的時(shí)候，花草到處抽芽、開花。轉(zhuǎn)眼之間，山上、樹林、屋角，全都變了樣。泥在鎮(zhèn)上開了個(gè)鐘表修理店，端米開了個(gè)服裝加工店。鐘表修理店的生意挺紅火，十里八鄉(xiāng)的人都想來看看出了名的泥怎么說變就變了。端米的服裝加工店更是熱鬧，好多女人都想來看看端米是否有三頭六臂。

就有人問端米有沒有絕招，端米甜甜地笑笑，說：“人這輩子要遇到好多難事，總不能事事都繞開走。只要豁上命，準(zhǔn)行，說到底也就是一句話，水滴石穿罷了。”

選自2020年《微型小說選刊》6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是______

A.小說開篇以泥結(jié)婚三天前后做對比，塑造了泥嗜好賭博的形象，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

B.泥吃飯時(shí)自言自語地回答了媳婦的問話，看出他對老婆的愧疚和懼怕。

C.小說的人物語言多用口語，既具有地域特色，又表現(xiàn)了人物形象特點(diǎn)，但是也造成了閱讀的障礙。

D.小說講述了年輕女性端米不動(dòng)聲色地讓丈夫戒賭的波折故事，她的溫柔善良、勤勞能干、聰慧堅(jiān)韌，與孫犁《荷花淀》中的婦女們頗為相似，都給人一種積極向上的力量。7.關(guān)于文中柳村人們與端米談話的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.柳村的人常說，“好人不踩泥，好鞋不踩屎”，可以從側(cè)面看出大家開始時(shí)對泥的不認(rèn)可和對端米的不理解。

B.“泥就是鐵人鋼人我也要把他暖化?！斌w現(xiàn)端米把嗜賭成性的丈夫泥拉回人間正道的決心，表現(xiàn)了端米寬厚大度和善良仁愛，個(gè)性鮮明，令人印象深刻。

C.小說中“自古駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠”一句，語言優(yōu)美又富有生活哲理表現(xiàn)了大伙兒對泥的羨慕。

D.從與村民的談話中可以看出，端米采取的是一種以柔克剛，以退為進(jìn)的策略，顯現(xiàn)了她的大智若愚。8.面對賭博，泥的內(nèi)心隨著與端米的相處而發(fā)生變化。請結(jié)合文中相關(guān)情節(jié)簡要分析。9.“斜升式重復(fù)”指人物的某種行為方式或者某一句話在作品中重復(fù)多次，由此給讀者留下鮮明而深刻的印象。反轉(zhuǎn)是一種情節(jié)由一種情境轉(zhuǎn)換為相反的另一種情境、人物身份或命運(yùn)向相反方向轉(zhuǎn)變的故事結(jié)構(gòu)方式。小說《端米》在創(chuàng)作時(shí)采用了斜升式重復(fù)和反轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)方法，請結(jié)合文本加以分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

文本一：

世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計(jì)之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時(shí)而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計(jì)，而權(quán)之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權(quán)之，輕敵者敗，重?cái)痴邿o成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。

當(dāng)漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭為強(qiáng)暴，而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長于料事，而不長于料人。劉備有蓋世之才，而無應(yīng)卒之機(jī)，方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時(shí)不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長，而與之爭于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭利。犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計(jì)取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之，彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長于料事而不長于料人之過歟？

嗟夫！事之利害，計(jì)之得失，天下之能者舉知之，知之而不能權(quán)之以人則亦紛紛焉或勝或負(fù)爭為雄強(qiáng)而未見其能一也。（宋?蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）文本二：

觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機(jī)，舉無遺悔，近古以來，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。

（唐?朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

知之而不能權(quán)之A以人B則亦紛紛焉或勝或負(fù)C爭為雄強(qiáng)D而未見E其能一也11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是______

A.“卒”通假“猝”，與《赤壁賦》中“而卒莫消長也”的“卒”意思相同。

B.中原，又稱華夏、中土、中州，多指以洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區(qū)。

C.“過”的意思是“過錯(cuò)”，與《項(xiàng)脊軒志》中“大母過余曰”的“過”意思相同。

D.“挾”的意思是“倚仗”，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.蘇軾開篇否定了明辨利害即為“智者”的看法，并認(rèn)為“大智者”還必須善于權(quán)衡對手。

B.蘇軾認(rèn)為，曹操長于料事而不長于料人，對劉備和孫權(quán)判斷有誤，因而錯(cuò)失統(tǒng)一的時(shí)機(jī)。

C.朱敬則認(rèn)為曹操雖然名望、實(shí)力上有優(yōu)勢，但屢次戰(zhàn)敗。最終因有英雄相助而扶持幼主，使朝廷穩(wěn)定。

D.兩則選文以史論人，提出了自己獨(dú)特的見解，觀點(diǎn)鮮明，擺事實(shí)講道理，文氣充沛，很有說服力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑。

②犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。14.蘇軾和朱敬則對曹操的評價(jià)有什么不同之處？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春日山居寄友人

杜荀鶴

野吟何處最相宜，春景暄和好入詩。

高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時(shí)。

半巖云腳風(fēng)牽斷，平野花枝鳥踏垂。

倒載①干戈是何日，近來麋鹿②欲相隨?！咀ⅰ竣俚馆d：倒著藏放。②麋鹿：性好合群，善游泳，喜歡以嫩草和水生植物為食。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.首聯(lián)與《蜀相》的首聯(lián)在表達(dá)技巧上有相同之處，讀來有熟悉之感。

B.頷聯(lián)以“高下”修飾麥苗，以“淺深”修飾山色，使山間景色具有了層次感。

C.第五句寫云霧被風(fēng)一吹，就從山巖上飄離，用語新奇，能引發(fā)人的想象。

D.鳥踏花枝，麋鹿隨人而行，畫面幽雅而頗有動(dòng)感，讓人讀之如置身詩境。16.前人評此詩是“樂乃其表而悲蘊(yùn)于中”，對這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(1)《蜀道難》中，與“危樓高百尺，手可摘星辰”有異曲同工之妙，用來表現(xiàn)蜀道高險(xiǎn)的句子是：______，______。(2)《離騷》中“______，______”兩句，表現(xiàn)了執(zhí)著追求美好理想、至死不渝的精神，影響了千百代人民。(3)古代詩歌中常用“鷗鳥”這一意象，寄托情感、表達(dá)思緒，比如“______”和“______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》問世，馬克思主義思想猶如一道光照耀歐洲，震撼世界。一群平均年齡年僅28歲的中國新青年仰望這道光，熱情高漲。在國家蒙受恥辱，人民蒙塵的民族危亡之際，他們追著這道光上下求索，用生命和熱血點(diǎn)燃未來，甘做發(fā)光體，書寫時(shí)代恢弘篇章。

材料二：習(xí)近平總書記指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！弊鳛橐幻嗄?，我們要砥礪信仰、堅(jiān)定理想、不負(fù)青春、不負(fù)韶華，不僅要在新時(shí)代滄海橫流中“追隨光”，更要“散發(fā)光”。

作為新時(shí)代的青年，以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度、確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下列各小題。

中國書法評論中的“骨氣”，是指書家的精神風(fēng)貌和品格操守，與書家的“魂”融為一體。與其他書法家洋洋灑灑的評論不同，柳公權(quán)的“心正則筆正”則是①

。唐穆宗即位后縱情享樂，荒廢政事。有一次他請教柳公權(quán)如何運(yùn)筆，柳公權(quán)借用書法的道理勸諫道：“運(yùn)筆在心，心正則筆正。”柳公權(quán)一心為國，不顧個(gè)人安危、不畏權(quán)貴的骨氣，是對“心正則筆正”的絕佳注腳。

中國文人在書法中不斷追求遒勁有力的“骨氣”之美。《祭侄文稿》是一篇祭文，作者是唐代書法家顏真卿，顏真卿為了紀(jì)念在安史之亂中犧牲的侄兒顏季明寫下了這篇文章。作者當(dāng)時(shí)情緒極度悲憤，故時(shí)見涂抹之跡，國恥家仇、民族大義流淌于②

，線條渾厚圓勁，力透紙外，結(jié)體俯仰變化很大，氣勢凜然。宋代書法家米芾評價(jià)顏真卿字“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。我們從米芾的評論中可以讀出顏真卿的③

。由此可見，書法之骨氣，實(shí)乃中國人修身養(yǎng)性、仁者愛人、達(dá)兼窮善、自強(qiáng)不息、天下興亡匹夫有責(zé)的代名詞。19.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意，不超過50字。21.請指出文中畫橫線句子所使用的修辭手法，并請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。閱讀回答問題。

“種草”還是“種韭菜”？廣告植入值得管一管。

時(shí)下，隨著“種草”社交平臺(tái)以及短視頻平臺(tái)的普及，越來越多的網(wǎng)民習(xí)慣在消費(fèi)之前，通過平臺(tái)搜索別人的分享筆記“做功課”，有的通過短視頻博主的分享了解產(chǎn)品的好壞。然而有媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分平臺(tái)給“素人博主”提供植入“軟廣”的內(nèi)容，正讓“種草平臺(tái)”成為“韭菜平臺(tái)”，①。

種草也好，測評也好，本質(zhì)上是從消費(fèi)者的視角來提供產(chǎn)品更為客觀全面的信息，因此，②。這種建立在信任基礎(chǔ)上的行為，成為連接產(chǎn)品和消費(fèi)者的一種新方式，本該成為各方“皆大歡喜”的良性循環(huán)。然而當(dāng)越來越多品牌方安排素人博主發(fā)軟廣，營造“有大量普通人在使用”的虛假氛圍；當(dāng)越來越多的博主瞄準(zhǔn)不菲的推廣費(fèi)，在筆記內(nèi)容、視頻作品中夾帶私貨，令人真假難辨；更有甚者，由于一些博主沒有專業(yè)能力對產(chǎn)品功效進(jìn)行甄別，一些“三無商家”便見縫插針，過分渲染夸大功效，誘導(dǎo)消費(fèi)者。凡此種種，不僅污染了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，③。22.下列句子中的引號(hào)，與畫波浪線句中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是______

A.《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”，看似平淡實(shí)含至理。

B.“通訊員”三個(gè)字使我突然打了個(gè)寒戰(zhàn)，心跳起來。

C.眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開動(dòng)。

D.荷蘭被稱為“風(fēng)車之國”，是因?yàn)橐荒晁募臼⒋滴黠L(fēng)，提供了利用風(fēng)力的資源。23.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超15字。

答案和解析1~5.【答案】C、D、C、、【解析】（1）A.根據(jù)材料二第一段“已經(jīng)成為中國古典園林造景最好的模板之一”，可以知道“最好的模板”錯(cuò)誤。

B.“到了魏晉時(shí)期，‘流觴曲水’就側(cè)重于文化品味了”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第三段可知是“到了魏晉至隋唐年間”不是“魏晉時(shí)期”；是“更多地側(cè)重”而不是“側(cè)重”。

D.“‘曲水流觴’的活動(dòng)形式和內(nèi)容也發(fā)生了翻天覆地的改變”錯(cuò)誤，由材料二第四段“其活動(dòng)的形式和內(nèi)容也有了些許改變”可知，并不是翻天覆地的改變，而是些許改變。

故選：C。

（2）A.“‘曲水流觴’開始與詩酒文化產(chǎn)生聯(lián)系”錯(cuò)誤，由材料一第三段“所以蘭亭會(huì)是一個(gè)具有開創(chuàng)意義的聚會(huì)，是‘曲水流觴’開始浸染文人氣質(zhì)的最初形式，從此與詩酒文化有了更緊密的聯(lián)系”可知，蘭亭會(huì)讓“曲水流觴”與詩酒文化的聯(lián)系更加緊密，并不是讓二者產(chǎn)生聯(lián)系。

B.“原因基本相同”錯(cuò)誤，由材料一第五、六段可知，唐朝之后“曲水流觴”逐漸被遺忘的原因是長期被游牧民族壓制，明清時(shí)期“曲水流觴”活動(dòng)更加式微的原因是統(tǒng)治者對文化和文人的禁錮。

C.“‘曲水流觴’活動(dòng)已經(jīng)永久失傳了”錯(cuò)誤，由材料一第七段“時(shí)至今日，再也沒能見識(shí)到這種古老而有趣的娛樂方式，這無疑是傳統(tǒng)文化的一大損失”可知，原文并沒有說“曲水流觴”活動(dòng)已永久失傳。

故選：D。

（3）C.司馬光的詩表達(dá)了他對當(dāng)時(shí)上巳節(jié)習(xí)俗的不滿，直陳蘭亭舊俗的衰微，抒發(fā)了今不如昔的感慨。

故選：C。

（4）由原文“‘流觴曲水’這種娛樂方式最早源于古老的上巳節(jié)，上巳節(jié)是指夏歷三月的第一個(gè)巳日，這一天，古人要舉行‘袚褉’儀式……”可知，材料一先介紹了“曲水流觴”的起源；

由原文“先秦時(shí)期的……”“到了魏晉至隋唐年間，‘曲水流觴’進(jìn)入到了繁盛時(shí)期”和“唐朝過后，‘流觴曲水’便慢慢地被遺忘了”以及“明清時(shí)期，由于統(tǒng)治者對文化和文人的禁錮”可知，然后按照時(shí)間順序介紹了不同朝代“曲水流觴”的發(fā)展情況；

由原文“時(shí)至今日，再也沒能見識(shí)到這種古老而有趣的娛樂方式……”可知，最后寫時(shí)至今日“曲水流觴”失傳是傳統(tǒng)文化的一大損失。

（5）由原文“大多的‘曲水流觴’景觀范山模水，以達(dá)到蘭亭雅事崇山峻嶺之自然風(fēng)貌，植物配置也多喜歡選擇象征君子高雅的竹子，體現(xiàn)蘭亭雅集美好意境的同時(shí)融揉了自然山水之美，亦成了傳統(tǒng)園林中曾點(diǎn)氣象的美妙意境與融揉自然美的園林景觀的典型”可知，將自然風(fēng)光作為造景的藍(lán)本，在配置植物時(shí)多選擇象征君子高雅品性的竹子等，展現(xiàn)美好的意境。

由原文“同時(shí)，曲折的水體有著更有趣味的復(fù)雜岸線，從而提供更多的觀景角度以及獲得間接水體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并能形成更多的分隔、遮擋及變化的節(jié)點(diǎn)，從風(fēng)水學(xué)角度講，水貴曲折，曲水有穴，能夠聚氣，是風(fēng)水寶地，故‘曲’在中國古典園林中有著非常廣泛的應(yīng)用”可知，在水體的設(shè)計(jì)上，選擇“曲水”。山間城墅入口由寬窄不一的曲線形小溪串聯(lián)，形成自然溪流。

由原文“……在宗承唐宋的明清造園藝術(shù)實(shí)踐中，人們早已習(xí)慣并傾向在狹小的空間里，拳山勺水，芥子納須彌地精心構(gòu)造壺中天地，玲瓏的流杯渠和流杯亭運(yùn)用于小型園林，不僅體量和尺度相宜，它濃縮了深厚的歷史文化蘊(yùn)涵”可知，小型園林設(shè)計(jì)中可以靈活運(yùn)用流杯渠和流杯亭這樣的特定形式；而流杯亭的曲水流觴臺(tái)，則效仿古人的一種水濱宴會(huì)活動(dòng)。

由原文“直接的來源自是蘭亭修褉的風(fēng)流韻事，而再繼續(xù)地深究，則為孔子所贊嘆的曾點(diǎn)氣象，即人和大自然諧調(diào)統(tǒng)一，在大自然中感受體會(huì)自身的修養(yǎng)和品性，……”可知，注重人與自然的和諧統(tǒng)一。

答案：

（1）C

（2）D

（3）C

（4）①材料一先介紹了“曲水流觴”的起源；

②然后按照時(shí)間順序介紹了不同朝代“曲水流觴”的發(fā)展情況；

③最后寫時(shí)至今日“曲水流觴”失傳是傳統(tǒng)文化的一大損失。

（5）①將自然風(fēng)光作為造景的藍(lán)本，在配置植物時(shí)多選擇象征君子高雅品性的竹子等，展現(xiàn)美好的意境。

②在水體的設(shè)計(jì)上，選擇“曲水”。山間城墅入口由寬窄不一的曲線形小溪串聯(lián)，形成自然溪流。

③注重人與自然的和諧統(tǒng)一。

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對判斷。

（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)找出選項(xiàng)對應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（3）本題考查學(xué)生理解重要概念和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要理解文本內(nèi)容，結(jié)合語境做出判斷。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

（4）本題考查分析文章論證結(jié)構(gòu)思路的能力。解答此題需要我們在閱讀時(shí)關(guān)注每一個(gè)自然段的內(nèi)部思路，利用段落中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和關(guān)鍵詞語把握段落的內(nèi)容，看段落內(nèi)部先講什么后講什么，內(nèi)容與內(nèi)容之間是怎樣的關(guān)系；然后再看段落之間的關(guān)系，從而總結(jié)出作者在整篇文章中的論證思路。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。學(xué)生要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)。在進(jìn)行合理邏輯分析與判斷，得出自己的見解。

文字類選擇題解答步驟：

第一步：細(xì)讀選項(xiàng)，抓關(guān)鍵。

此類題4個(gè)選項(xiàng)，答題區(qū)域涉及文本的各個(gè)角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，把握選項(xiàng)中的部分關(guān)鍵詞語，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵性詞語，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項(xiàng)的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問三問。

兩相比較就是把選項(xiàng)和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較，在具體比較時(shí)可以“問三問”：選項(xiàng)有沒有篡改內(nèi)容，有沒有混淆邏輯，有沒有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時(shí)間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個(gè)語句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒有此類信息。選項(xiàng)命制時(shí)加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項(xiàng)內(nèi)容往往是無中生有的。6~9.【答案】D、C、、【解析】（1）A.“推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)誤，由原文“泥結(jié)婚的頭三天，還能老老實(shí)實(shí)地在家里守著水蔥一般的新媳婦。三天后，泥就想找人鬧一陣。泥結(jié)婚前喜歡鉆窩子。柳村的人都把賭錢說成鉆窩子”可知，此處主要交代泥的嗜好，沒有推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

B.“懼怕”錯(cuò)誤，無中生有，全文端米一直溫柔對他，也沒有泥懼怕她的描寫。

C.“但是也造成了閱讀的障礙”錯(cuò)誤，由原文“嗦個(gè)！做點(diǎn)子飯還要給你三叩六拜當(dāng)娘娘一樣敬？”可知，“嗦個(gè)”的意思是“快吃飯，別啰嗦”，根據(jù)上下文可以理解。

D.正確。

故選D。

（2）C.“表現(xiàn)了大伙兒對泥的羨慕”錯(cuò)誤，由“馱癡漢走”和“伴拙夫眠”，以及“你就不怕把家賭垮了？”等信息，可知大伙兒為端米感到可惜。

故選C。

（3）由原文“泥聽賭友說過，一開始就降伏不住老婆，這輩子就算完了。……小米飯熬好了，笑吟吟地問泥：“稀哩？稠哩？”菜盛到盤子里，又總是先讓泥動(dòng)第一筷子，然后笑眉笑眼地問：“咸哩？淡哩？”泥說：“嗦個(gè)！做點(diǎn)子飯還要給你三叩六拜當(dāng)娘娘一樣敬？”可知，文章開篇寫出泥結(jié)婚三天便想壓制端米，又覺得對不住端米，這種難受狀態(tài)表現(xiàn)出泥想要賭博又不想傷害妻子的矛盾心理。

由原文“端米又提了一下袋子，說：‘還能裝兩瓢哩。’泥就把瓢掉在了地上，用腳踩了個(gè)稀巴爛。泥說：‘端米你干嗎非要這樣？我連村主任都沒怕過呀端米?！嗣渍f：‘你看見別人打老婆手癢哩?！嗾f：‘我往后再去鉆窩子就把兩只手剁給你看’“等信息可知，端米說“你想去哪兒就去哪兒”后，泥便無所顧忌去賭博，沒錢便從家偷糧食，端米幫他裝袋子，引發(fā)泥的負(fù)罪感。

由原文“泥賭輸了就回到家里找菜刀。泥說：‘端米我要剁手給你看。’端米正在剝花生，連眼皮都沒抬一下。泥扔了刀，從門后頭拾起繩子，就把自家喂的狗給捆上了。眨眼工夫就把狗的兩條前腿的腳指頭給砍了下來”等信息可知，泥想要收心回歸家庭，干了一星期的農(nóng)活，又開始賭博，賭輸回家看到端米的狀態(tài)，又感覺痛恨自己，矛盾的心情始終交織在一起。

由原文“端米從懷里掏出200塊錢遞給泥說：‘你現(xiàn)在只能用我的命去賭了，直到賭干我身上最后一滴血?！嘟舆^錢，票子里夾著一張抽血單，泥的頭皮‘轟’地響了一下，泥像個(gè)瘋子”可知，直到端米以極端的方式把賣血的錢交給泥時(shí)，“泥的頭皮轟地響一下”，像個(gè)瘋子，猛扇自己的臉，直到把臉扇成個(gè)紫茄子。泥終于幡然悔悟，一家人開始走上勤勞致富之路。

（4）由原文“端米說：‘泥你想去哪兒就去哪兒?！焙汀澳喽嗣子痔崃艘幌麓樱f：‘還能裝兩瓢哩?！币约啊澳嗾f：‘端米我要再去賭，就把我的兩條腿砍給你看?！钡扔行畔⒖芍?，五個(gè)情節(jié)在泥戒賭過程中一次次反復(fù)，并不斷升級(jí)，是典型的斜升式重復(fù)。

由原文“泥還是管不住自己，泥再次賭輸后，從菜板上拿起菜刀?！焙汀岸嗣讖膽牙锾统?00塊錢遞給泥說：‘你現(xiàn)在只能用我的命去賭了，直到賭干我身上最后一滴血?！币约啊扮姳硇蘩淼甑纳馔t火，十里八鄉(xiāng)的人都想來看看出了名的泥怎么說變就變了”等信息可知，泥陷入賭博無法自拔，直到端米用賣血的錢、用自己的命讓泥去賭，泥才徹底醒悟，并真正戒賭，這就是反轉(zhuǎn)。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①文章開篇寫出泥結(jié)婚三天便想壓制端米，又覺得對不住端米，這種難受狀態(tài)表現(xiàn)出泥想要賭博又不想傷害妻子的矛盾心理。②端米說“你想去哪兒就去哪兒”后，泥便無所顧忌去賭博，沒錢便從家偷糧食，端米幫他裝袋子，引發(fā)泥的負(fù)罪感。

③泥想要收心回歸家庭，干了一星期的農(nóng)活，又開始賭博，賭輸回家看到端米的狀態(tài)，又感覺痛恨自己，矛盾的心情始終交織在一起。

④直到端米以極端的方式把賣血的錢交給泥時(shí)，“泥的頭皮轟地響一下”，像個(gè)瘋子，猛扇自己的臉，直到把臉扇成個(gè)紫茄子。泥終于幡然悔悟，一家人開始走上勤勞致富之路。

（4）①泥摔碗后，端米讓泥去賭；泥不斷在家里偷糧食，端米讓泥去賭；泥發(fā)了毒誓剁手，端米仍讓泥去賭；泥發(fā)了毒誓砍腿，端米仍讓泥去賭；最后端米獻(xiàn)血仍讓泥去賭。這五個(gè)情節(jié)在泥戒賭過程中一次次反復(fù)，并不斷升級(jí)，是典型的斜升式重復(fù)；

②反轉(zhuǎn)，泥陷入賭博無法自拔，直到端米用賣血的錢、用自己的命讓泥去賭，泥才徹底醒悟，并真正戒賭，這就是反轉(zhuǎn)。

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對人物心理變化的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析心理變化。

（4）本題考查學(xué)生對文本斜升式重復(fù)和反轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)方法的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。10~14.【答案】B、C、、、【解析】（1）句意：但僅僅知道這個(gè)，不能根據(jù)人的特點(diǎn)來斟酌使用，所以魏武帝有時(shí)勝，有時(shí)敗，爭雄一生，卻沒有看到他統(tǒng)一天下。

“以人”是“權(quán)之”的后置狀語，與前文關(guān)系緊密，在其后B處斷開；

“或勝或負(fù)”省略了主語“魏武帝”，交代了他作戰(zhàn)的兩種情況，句子短小，可在“或負(fù)”之后C處斷開。

“而未見其能一也”中“而”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，一般在句首，故在其前D處斷開。

故在BCD三處斷開。

（2）A.錯(cuò)誤。突發(fā)、倉猝/最終。句意：卻沒有應(yīng)付突發(fā)事件的機(jī)智。/但是最終并沒有增加或減少。

B.正確。

C.錯(cuò)誤。過錯(cuò)/看望。句意：這不就是擅長分析判斷事卻不擅長分析判斷人的過錯(cuò)嗎？/祖母來看望我。

D.錯(cuò)誤。挾持/攜同。句意：挾持天子來使得國家順?biāo)臁?（想要）攜同仙人逍遙自在地遨游（于天地間）

故選B。

（3）C.“認(rèn)為曹操雖然名望、實(shí)力上有優(yōu)勢”錯(cuò)誤。由原文“雖復(fù)名微眾寡，地小力窮”可知，朱敬則認(rèn)為曹操在名望、實(shí)力上不占優(yōu)勢。

故選C。

（4）①“兵折”，戰(zhàn)??；“危”，危險(xiǎn)的境地，形容詞做名詞；“聽”，視聽，名詞；“惑”，受蒙蔽、糊涂。譯文：（曹操）神機(jī)妙算變化無窮，雖然打了敗仗，意氣卻絲毫不衰微，處在危險(xiǎn)的境地可是視聽一點(diǎn)都不受蒙蔽。

②“敗”，錯(cuò)誤；“是以”，因此；“喪師于赤壁”，狀語后置；“成”，成就。譯文：（魏武帝）犯了這兩個(gè)（導(dǎo)致失敗的）錯(cuò)誤來攻打?qū)O權(quán)，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強(qiáng)大。

（5）結(jié)合“此不亦長于料事而不長于料人之過歟？”“知之而不能權(quán)之以人，則亦紛紛焉或勝或負(fù)，爭為雄強(qiáng)，而未見其能一也”可知，蘇軾認(rèn)為曹操不是“大智者”，他不能準(zhǔn)確地權(quán)衡對手，未能統(tǒng)一天下。

結(jié)合“曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機(jī)，舉無遺悔，近古以來，未之有也”“故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長感，或一見盡懷”可知，朱敬則高度肯定了曹操的功業(yè)，認(rèn)為曹操有謀略，善決斷，意志堅(jiān)定，以至吸引賢才歸附，成就霸業(yè)。

答案：

（1）BCD

（2）B

（3）C

（4）①（曹操）神機(jī)妙算變化無窮，雖然打了敗仗，意氣卻絲毫不衰微，處在危險(xiǎn)的境地可是視聽一點(diǎn)都不受蒙蔽。②（魏武帝）犯了這兩個(gè)（導(dǎo)致失敗的）錯(cuò)誤來攻打?qū)O權(quán)，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強(qiáng)大。

（5）①蘇軾認(rèn)為曹操不是“大智者”，他不能準(zhǔn)確地權(quán)衡對手，未能統(tǒng)一天下。

②朱敬則高度肯定了曹操的功業(yè)，認(rèn)為曹操有謀略，善決斷，意志堅(jiān)定，以至吸引賢才歸附，成就霸業(yè)。

參考譯文：

文本一：

世人所說的智者，能知道天下的利與害，能審察計(jì)謀的得與失，如此而已。這樣的智慧，也有不能應(yīng)付的時(shí)候。只做有利的事，不做有害的事，在有的時(shí)候就會(huì)無計(jì)可施，也不會(huì)盡得天下之利。古人所說的有大智慧的人，他們既知道利害得失的計(jì)謀，又能根據(jù)人的特點(diǎn)來進(jìn)行斟酌使用。因此有時(shí)敢做天下極其危險(xiǎn)的事，而能終于成就大功，這就是根據(jù)人的特點(diǎn)來使用計(jì)謀。輕視敵人會(huì)導(dǎo)致失敗，過于看重?cái)橙送謫适С晒Φ臋C(jī)會(huì)。為什么呢？因?yàn)樘煜聸]有萬無一失的利益，做事情總想著萬無一失，必然會(huì)阻止成功。所以，知道我如何戰(zhàn)勝別人，而別人不知道如何戰(zhàn)勝我，這種人沒有誰能戰(zhàn)勝他。

當(dāng)漢室衰微，豪杰并起，爭奪天下，二袁、董卓、呂布，爭相攻殺，而孫權(quán)、劉備，又屈居在一個(gè)角落里，他們在用兵取勝方面，當(dāng)然無法和曹氏抗衡，然而天下終于四分五裂，一直到曹魏結(jié)束，也未能統(tǒng)一。就這件事，試著發(fā)表點(diǎn)意見。魏武帝擅長分析判斷事，卻不擅長分析判斷人。劉備有蓋世的才能，卻沒有應(yīng)付突發(fā)事件的機(jī)智。當(dāng)他剛剛打敗劉璋，占領(lǐng)益州的時(shí)候，蜀人沒有完全歸附，一日有四五次嘩變，斬殺也無法控制局面。放棄這個(gè)機(jī)會(huì)不攻取他，后來就發(fā)展到不敢加兵攻打的地步，一直到死都是這種情況。孫權(quán)英勇而有謀略，這就不能依靠人多勢眾來攻取他。魏武帝不利用中原地區(qū)的優(yōu)勢，卻用水軍與孫權(quán)一決雌雄，一日一夜行軍三百里前去爭利。（魏武帝）犯了兩個(gè)（導(dǎo)致失敗的）錯(cuò)誤來攻打?qū)O權(quán)，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強(qiáng)大，攻取劉備貴在神速，不應(yīng)該放長線。當(dāng)蜀人不信任他，民心未附的時(shí)候，卷起鎧甲快速追趕他，雖然犯兵家大忌，也可以達(dá)到目的。孫權(quán)，應(yīng)以計(jì)謀巧取，不能用人多勢眾來強(qiáng)攻，想用剛剛投降的荊州士兵，乘勝拿下孫權(quán)。魏武帝不是不知道這件事難，只是寄希望于僥幸孫權(quán)不敢抵抗。這種做法，用在劉備剛剛占領(lǐng)的西蜀，可以取得成功。所以說，魏武帝在攻打劉備這件事上過于謹(jǐn)慎，喪失了成功的機(jī)會(huì)，在攻打?qū)O權(quán)時(shí)過于草率，從而導(dǎo)致失敗。這不就是擅長分析判斷事卻不擅長分析判斷人的過錯(cuò)嗎？

唉！事情的利與害，計(jì)謀的得與失，天下有才能的人都能知道。但僅僅知道這個(gè)，不能根據(jù)人的特點(diǎn)來斟酌使用，所以魏武帝有時(shí)勝，有時(shí)敗，爭雄一生，卻沒有看到他統(tǒng)一天下。

文本二：

看曹公聰明睿智擅長權(quán)力謀略，神機(jī)妙算變化無窮，雖然打了敗仗，意氣卻絲毫不衰微，處在危險(xiǎn)的境地可是視聽一點(diǎn)都不受蒙蔽，面對大事決定戰(zhàn)機(jī)，只要行動(dòng)就沒有遺漏和后悔的，近古以來，沒有這樣的人才，雖然名聲不大，兵力不強(qiáng)，地方狹小，實(shí)力弱小，官渡之戰(zhàn)中受困，濮陽一戰(zhàn)失敗。然而天下精明的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川歸向大海，漂浮的塵土向高高的山峰聚集一樣。所以有荀彧、郭嘉等，或是被他的風(fēng)采感動(dòng)，或是對他一見傾心。然后獲得英雄之心，駕馭熊羆之勇，挾持天子來使得國家順?biāo)?，扶持幼主而彰顯至公，功業(yè)顯赫，霸業(yè)就完成了。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“麋鹿隨人而行”錯(cuò)誤。麋鹿并未真的“隨人而行”，只是“欲相隨”而已。

故選D。

（2）首聯(lián)“野吟何處最相宜，春景暄和好入詩”，是說“郊外吟唱詩歌選在哪里最合適呢，春天溫暖和煦的景色最適合寫進(jìn)詩里了”，表面看詩人悠閑自在，看到眼前的春日美景后詩興大發(fā)，準(zhǔn)備吟詩；頷聯(lián)“高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時(shí)”，是說“春雨過后麥苗高高低低顯得生機(jī)勃勃，傍晚夕陽之下山間景色深深淺淺很是好看”，這句寫靜景，表面看詩人沉浸在山間美景之中不能自拔；頸聯(lián)“半巖云腳風(fēng)牽斷，平野花枝鳥踏垂”，是說“云霧被風(fēng)吹過就從山巖上飄離，山野里的花枝被小鳥起飛時(shí)踩踏后壓彎了”，這句寫動(dòng)景，云霧被風(fēng)吹散，鳥踏花枝，充滿生機(jī)和趣味?？梢姡叭?lián)寫雨后麥苗、鳥踏花枝等美麗景色，表達(dá)了詩人對山間景色和山居生活的喜愛，可謂樂意融融。

尾聯(lián)“倒載干戈是何日，近來麋鹿欲相隨”，是說“究竟什么時(shí)候才能停止?fàn)幎纺?，最近麋鹿也打算追隨我在山中生活”，寫干戈擾攘、戰(zhàn)亂頻仍，連麋鹿都只想躲在山中不出，透露出對戰(zhàn)爭的厭惡之意，可謂悲情極濃；同時(shí)，“倒載干戈是何日”也表達(dá)了作者對和平生活的期盼，作者居于山中，安然自樂，實(shí)出于無奈，所以樂只是表象，而悲才是其情感內(nèi)核。

綜上所述，整首詩是“樂乃其表而悲蘊(yùn)于中”的。

答案：

（1）D

（2）①前三聯(lián)寫雨后麥苗、鳥踏花枝等美麗景色，表達(dá)了詩人對山間景色和山居生活的喜愛，可謂樂意融融。②然而尾聯(lián)一轉(zhuǎn)，寫干戈擾攘、戰(zhàn)亂頻仍，連麋鹿都只想躲在山中不出，透露出對戰(zhàn)爭的厭惡之意，可謂悲情極濃。

③從尾聯(lián)可知，作者居于山中，安然自樂，實(shí)出于無奈，所以樂只是表象，而悲才是其情感內(nèi)核。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的評價(jià)和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)和分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。17.【答案】【小題1】捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆【小題2】亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔【小題3】此心吾與白鷗盟,但見群鷗日日來【解析】故答案為：

（1）捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長嘆（重點(diǎn)字：脅、膺）

（2）亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔（重點(diǎn)字：猶）

（3）此心吾與白鷗盟

但見群鷗日日來（天地一沙鷗/萬里沙鷗弄夕陽/掌上飛鷗意態(tài)閑）（重點(diǎn)字：盟）

本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。

《離騷》名句輯錄：

1.屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

2.《離騷》中表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

3.《離騷》中表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

4.《離騷》中寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)，保持清白，為正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

5.《離騷》中表現(xiàn)詩人寧愿突然死去，隨著流水消逝，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。18.【答案】追時(shí)代之光，發(fā)生活之光

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，一群平均年齡年僅28歲的中國新青年仰望這道光，英勇奮斗，在追光的同時(shí)，也成了發(fā)光體。而如今，英勇戰(zhàn)斗的00后戰(zhàn)士陳祥榕，“未負(fù)韶華”的北師大優(yōu)秀畢業(yè)生黃文秀，“逆風(fēng)綻放”的女足姑娘，“青”盡全力的青年志愿者，他們在自己的崗位發(fā)熱發(fā)光，對時(shí)代的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，他們是時(shí)代的追光者，也是生活的發(fā)光體。作為新時(shí)代青年的我們，亦應(yīng)追時(shí)代之光，發(fā)生活之光，使我們的生活星光閃爍，使我們的祖國光耀世界。

追時(shí)代之光，可拾起碎落的鶯聲，重筑空洞的蝶夢。

時(shí)代的飛速發(fā)展，促使著我們奮力向前。而追時(shí)代之光，才能把握時(shí)代先機(jī)，在世事變遷中游刃有余。自信堅(jiān)定地追隨光，我們的生活就有了方向，發(fā)展就有了動(dòng)力。時(shí)代之光折疊著夢的翅膀，會(huì)帶走生活的蒼白與平凡。

追時(shí)代之光，亦是追夢想之光，追未來之光。舍半生給茫茫大漠的樊錦詩，在敦煌追著時(shí)代之光；守得住寂寞耐得住清貧的南仁東，在貴州大山中追著時(shí)代之光。有了他們的追光，才有了如今的數(shù)字化敦煌，中國天眼。他們應(yīng)國家之需，追時(shí)代之光，追國家發(fā)展之光。我們青年亦應(yīng)勇作追光者，應(yīng)國家之急，供國家之需。

發(fā)生活之光，可點(diǎn)綴漫天的繁星，光艷無邊的黑夜。

發(fā)光者也是奉獻(xiàn)者，他們總是用莊嚴(yán)修飾平凡，用光彩染亮黑夜，用大愛帶領(lǐng)著世人迎來曙色的絕唱，心甘情愿散發(fā)光，照亮著他人的路。在筋疲力竭之時(shí)驀然回首，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那一路的坎坷，早已彌漫成一方風(fēng)景。

“年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情”的孫家棟，“舍己幼，為人之幼”的顧方舟，在各自的領(lǐng)域內(nèi)散發(fā)著耀眼的光，在中國發(fā)展中留下濃墨重彩的一筆。發(fā)光者不僅照亮著自己前進(jìn)的方向，還牽引著人們失落的靈魂。我們亦應(yīng)爭做發(fā)光者，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

追光者亦為發(fā)光體，能領(lǐng)略鷗翔魚游的天水一色，踏上鋪滿玫瑰的康莊大道。

追光者的人生也在不斷發(fā)光。他們的人生終會(huì)星光閃爍。有了光，在春色逝去時(shí)不會(huì)無端地感慨滿地憔悴的落紅，在暮年黃昏時(shí)也會(huì)泛出陣陣暖意，在哀楊掩映的蕭條境遇后亦會(huì)迎來春帆細(xì)雨、玉露金風(fēng)。作追光者，作發(fā)光體，不僅為自己，更為時(shí)代，為生活，為國家。

趁年少，去努力追光吧，在享受充實(shí)的同時(shí)指引著他人！去追時(shí)代之光，發(fā)生活之光，使我們不留遺憾，為祖國譜寫盛世華章?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料一介紹了《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的中國新青年受到馬克思主義思想之光芒引領(lǐng)，上下求索，犧牲自己的生命和熱血拯救國家危難，從追隨馬克思主義之光，到變成新中國的發(fā)光體的歷程。材料二則以新時(shí)代習(xí)近平總書記對中國新青年的殷切期望展開話題，提出了新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)怎樣“追隨光”“散發(fā)光”的要求。其中，從理想信念來說，新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)砥礪信仰、堅(jiān)定理想；從個(gè)人與國家的關(guān)系來說，我們應(yīng)當(dāng)勇承擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任；從行動(dòng)上來說，自然是應(yīng)當(dāng)拼搏奮斗。為祖國和人民貢獻(xiàn)熱血和青春，廣大新時(shí)代青年既是時(shí)代的追光者，又是時(shí)代的發(fā)光體。

寫作時(shí)，可針對青年作為追光者和發(fā)光者的身份認(rèn)證展開思考。每一個(gè)青年都是追光者，不論是為了自己的個(gè)人追求和理想，還是為了民族大義、國家富強(qiáng)等。但青年也應(yīng)該在追光的同時(shí)也讓自己變成發(fā)光體，爭當(dāng)“能量源”。因?yàn)楫?dāng)下國家建設(shè)，社會(huì)發(fā)展離不開青年。青年發(fā)力，國家才有力量。青年有為，國家方有作為。因此，唯有青年發(fā)光，國家才能發(fā)光。行文構(gòu)思上，可以列舉事例，也可以概述材料，引出觀點(diǎn)，然后圍繞如何追光，及追光之意義，以及如何發(fā)光等角度分別展開分析；最后結(jié)合青年的身份表明態(tài)度，再一次對于我們的社會(huì)使命與時(shí)代使命展開進(jìn)行表態(tài)。

立意提示：

1.青年在追光路上，更要爭當(dāng)發(fā)光者。

2.青年發(fā)光路上，不忘繼續(xù)追光。

3.順時(shí)代同頻共振，定信念發(fā)光發(fā)熱。

4.以追光明己志，以發(fā)光立天地。

5.耀螢火之微，續(xù)時(shí)代之光。

材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注