人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第14課-山水畫的意境課件

人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第14課-《山水畫的意境課件人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第14課-《山水畫的意境課件14山水畫的意境14山水畫的意境熟讀課文，把握文章的核心概念“意境”，了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)文章通過(guò)引用論證、舉例論證逐層闡述觀點(diǎn)的方法。（難點(diǎn)）感受山水畫的意境，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作，提高審美能力。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)熟讀課文，把握文章的核心概念“意境”，了解概念間的關(guān)系，理解

李可染（1907—1989），江蘇徐州人。畫家，以山水畫成就最高，擅長(zhǎng)畫牛。代表畫作有《漓江勝境圖》《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》，畫集《李可染中國(guó)畫集》《李可染畫?！返取Ｗ髡呙羁扇荆?907—1989），江蘇徐州人。畫家，以山本文選自《李可染論文集》（人民美術(shù)出版社1990年版）。略有改動(dòng)。中國(guó)山水畫中的“意境”之說(shuō)，可溯及六朝宗炳的“暢神”之說(shuō)與山水詩(shī)的興起，后達(dá)宋人“詩(shī)畫一律”之論。于是，中國(guó)山水畫中的“意境”與古典詩(shī)詞便有了難分難解的關(guān)系。但新文化運(yùn)動(dòng)興起，文言文及古體詩(shī)受到了白話文與新詩(shī)的沖擊，在青年學(xué)生群體中，此風(fēng)尤烈。而李可染，1920年在徐州拜畫家背景鏈接本文選自《李可染論文集》（人民美術(shù)出版社1990年版錢食芝為師，據(jù)稱習(xí)王石谷一派山水；1923年入上海美術(shù)專門學(xué)校普通師范科，曾聽過(guò)康有為的演講；1929年考入杭州西湖國(guó)立藝術(shù)院研究部學(xué)習(xí)西畫。這種經(jīng)歷使李可染認(rèn)識(shí)了中國(guó)新山水畫中的“意境”。在20世紀(jì)50年代，李可染漫游山川，一路寫生，其山水畫面目一變而“新”，形成特有的山水畫語(yǔ)言范式。他提出“可貴者膽，所要者魂”，而所謂“魂”者，便是他在本文中所言的“意境”。錢食芝為師，據(jù)稱習(xí)王石谷一派山水；1923年入上海美術(shù)專門學(xué)◆字詞學(xué)習(xí)靈魂（）惆悵（）氣概（）真摯（）

暮靄（）

渲染（）賦予（）

頤和園（）慘淡（）

húnchóuchànɡɡàizhìǎixuànyǔcǎn

yí◆字詞學(xué)習(xí)靈魂（）惆悵（◆詞語(yǔ)連一連惆悵真摯身臨其境富麗堂皇金碧輝煌形容建筑物等異常華麗，光彩奪目。親身到了那個(gè)境地。形容場(chǎng)面、建筑或陳設(shè)等宏偉華麗、氣勢(shì)盛大。真誠(chéng)懇切（多指感情）。傷感，失意?！粼~語(yǔ)連一連惆悵真摯身臨其境富麗堂皇金碧輝煌形容建筑物等異常課文講解讀課文，思考問題。意境是什么？意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。課文講解讀課文，思考問題。意境是什么？意境就是景與情的結(jié)合；意境對(duì)于山水畫有什么重要的意義？使觀賞者見景生情使畫面產(chǎn)生情趣，打動(dòng)人心靈魂意境對(duì)于山水畫有什么重要的意義？使觀賞者見景生情使畫面產(chǎn)生情作者舉李白的《送孟浩然之廣陵》的例子意在說(shuō)明什么？這樣寫有什么妙處？表明該詩(shī)寫景中融入了深厚的友情，證明了古詩(shī)中有很好的意境，有時(shí)雖不寫人，但是通過(guò)寫景卻能表現(xiàn)人的思想感情。

通俗易懂，便于讀者了解和把握。作者舉李白的《送孟浩然之廣陵》的例子意在說(shuō)明什么？這樣寫有什第4段運(yùn)用何種論證方法，有什么作用？

說(shuō)明詩(shī)歌景與情的關(guān)系，從而論證意境是詩(shī)畫的靈魂的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。舉例論證第4段運(yùn)用何種論證方法，有什么作用？說(shuō)明詩(shī)歌景與情的說(shuō)明第5段在文中的作用。對(duì)上文的總結(jié)引起下文表明觀點(diǎn)承上啟下過(guò)渡段說(shuō)明第5段在文中的作用。對(duì)上文的總結(jié)過(guò)渡段怎樣才能獲得意境？意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。怎樣才能獲得意境？意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想以齊白石畫蝦為例說(shuō)明了什么？只有身臨其境，在對(duì)客觀事物的長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，才會(huì)逐漸深入認(rèn)識(shí)事物，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。以齊白石畫蝦為例說(shuō)明了什么？只有身臨其境，在對(duì)客觀事“對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫”一句闡述了作者怎樣的觀點(diǎn)？運(yùn)用雙重否定，表達(dá)肯定的意思。突出強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀事物的熟悉，才是畫好畫的條件，語(yǔ)氣肯定，不容置疑?！皩?duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫”一句闡述了作作者認(rèn)為怎樣做才能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象呢？

要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。作者認(rèn)為怎樣做才能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象呢？要求站得高于現(xiàn)實(shí)，作者引用四川人的話意在說(shuō)明什么道理？每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。作者引用四川人的話意在說(shuō)明什么道理？每一處風(fēng)景都有其第8段最后一句話能否刪除？為什么？因?yàn)檫@一句從反面進(jìn)行論證，說(shuō)明強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情對(duì)于畫家創(chuàng)造意境的重要性。是對(duì)上文的補(bǔ)充，使論證更全面。不能第8段最后一句話能否刪除？為什么？因?yàn)檫@一句從反面進(jìn)是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠，意匠即表現(xiàn)方法，表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后深入探究文章論述的中心是意境，而結(jié)尾又說(shuō)明意匠，這樣寫合適嗎？談?wù)勀愕睦碛?。深入探究文章論述的中心是意境，而結(jié)尾又說(shuō)明意匠，這樣這樣寫合適。因?yàn)橐饩澈鸵饨呈巧剿嫷膬蓚€(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。詩(shī)人、畫家要想把自己的感受傳達(dá)給別人，定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，有了意匠，意境也會(huì)具有獨(dú)創(chuàng)性。因而結(jié)尾說(shuō)明意匠，這是獲得山水畫意境的關(guān)鍵，所以這樣寫合適。這樣寫合適。因?yàn)橐饩澈鸵饨呈巧剿嫷膬蓚€(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。詩(shī)人這樣寫合適。因?yàn)楸疚氖枪?jié)選的文章，闡述的是欣賞山水畫的方法，而意境、意匠是其中的兩個(gè)重要鑒賞點(diǎn)。本文節(jié)選的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是山水畫的意境，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)意匠，并轉(zhuǎn)入另一個(gè)話題。就本篇來(lái)說(shuō)，結(jié)尾說(shuō)明意匠是對(duì)意境欣賞的一個(gè)補(bǔ)充，使論述更全面，因而是合適的。這樣寫合適。因?yàn)楸疚氖枪?jié)選的文章，闡述的是欣賞山水畫這樣寫不合適。因?yàn)橐饩呈蔷芭c情的結(jié)合，意匠是加工手段，是內(nèi)容和表現(xiàn)手法的關(guān)系。文章的標(biāo)題是《山水畫的意境》，重點(diǎn)說(shuō)明的是意境，而不是意匠，所以這樣寫不夠妥當(dāng)。這樣寫不合適。因?yàn)橐饩呈蔷芭c情的結(jié)合，意匠是加工手段山水畫的意境提出論點(diǎn)：意境是山水畫的靈魂分析問題闡釋什么是意境獲得意境的途徑舉例論證對(duì)比論證結(jié)構(gòu)梳理表達(dá)意境的方法是意匠得出結(jié)論：意境和意匠是山水畫

的兩個(gè)關(guān)鍵山水畫的意境提出論點(diǎn)：意境是山水畫的靈魂分析問題闡釋什么是意這篇文章論述了意境是山水畫的靈魂的觀點(diǎn)，并且論述了獲得意境的途徑是深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，有強(qiáng)烈真摯的感情。課堂小結(jié)這篇文章論述了意境是山水畫的靈魂的觀點(diǎn)，并且論述了獲寫作特色引用大量詩(shī)詞，使文章更具有說(shuō)服力。為了使語(yǔ)言更有說(shuō)服力、權(quán)威性，增強(qiáng)文采，文章中引用了大量詩(shī)詞，使論據(jù)確鑿充分，富有啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精練，含蓄典雅。如：文章為了論述什么是意境、山水畫里包含著意境，就引用了李太白的《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句加以闡述。寫作特色引用大量詩(shī)詞，使文章更具有說(shuō)服力。為了使語(yǔ)言更有說(shuō)服引用這些詩(shī)詞，可以增加文章的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，增添文章的文采和美感，使文章更富有韻律感，更具有說(shuō)服力，也使文章生動(dòng)易懂。引用這些詩(shī)詞，可以增加文章的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，增添文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章探討山水畫的意境，層層闡述，思路清晰。文章一開始首先提出中心論點(diǎn)：意境是山水畫的靈魂。接著闡釋了意境的含義，引用李太白的《送孟浩然之廣陵》詩(shī)，闡釋了古詩(shī)中往往有很好的意境；又以《十六字令三首》為例闡釋了毛思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章探討山水畫的意境，層層闡述，思路清晰主席的詩(shī)句意境很深。然后以設(shè)問句提出怎樣才能獲得意境，通過(guò)舉例論證、正反對(duì)比論證，說(shuō)明了意境產(chǎn)生的條件。最后闡述畫畫既要有意境，還要有意匠，意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵。這樣，文章結(jié)構(gòu)完整，思路清晰。主席的詩(shī)句意境很深。然后以設(shè)問句提出怎樣才能獲得意境，通過(guò)舉墨竹圖題詩(shī)[清]鄭燮衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。拓展延伸墨竹圖題詩(shī)拓展延伸【賞析】這是一首題畫詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。作者由