沈從文蕭蕭讀后感-1

沈從文蕭蕭讀后感【篇一：讀沈從文《蕭蕭》有感】

在沈從文的筆下總會有那么些可愛的鄉(xiāng)下女孩。蕭蕭又猶如翠翠同樣，在我的腦海里留下了深深的印象。不過他們終究都逃然而命數(shù)。翠翠一私人等待那遼遠的記憶，而蕭蕭呢？又重復(fù)著那不可更改的命數(shù)旅途。

或許只因為我生在這個平等自由的時世，或許只因為我受過如此積年的教育，勉強算得上是一個知識分子。我無法深刻理解蕭蕭的含悲，我只是為她感到悲哀。實則她也算是有覺醒意識的。因為她每每聽說有女生過路，便會像睜了眼做過一陣夢，愣愣的對太陽出處癡了半晌。或許那時分的她心中閃過那樣一絲想法——隨女生去，隨那自由去?？墒撬罱K沒有走出那一步，這不得怪她，只是當(dāng)初的歷史條件使然吧！當(dāng)然沈從文先生深知在當(dāng)初的歷史條件下，不可能給蕭蕭安排一條“自由”或“革命”的出路。他只能那么寫，他的“輕松”的幽默筆調(diào)是含著淚水的慘笑，故意讓讀者咀嚼的是那攜帶澀味的苦趣。

終極蕭蕭仍然留在了那里，抱了她新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬落間湊熱鬧，同十年初抱夫婿一個模樣。她仍然重復(fù)著她的有點略顯悲哀的生計與命數(shù)。這么的結(jié)尾仿佛有點調(diào)侃意味，但寫的卻是中國古老農(nóng)家中長期沉滯的生計。縱然有那些象征“自由”的新學(xué)堂的女生偶然性路過，也對這混混沌沌的世界吹不進一絲時世變動的微風(fēng)，死水縱然激起一點兒點斑斕，不久又復(fù)歸于寧靜了。

一切仿佛一場夢同樣，夢醒了，蕭蕭以及那些和她有著同樣命數(shù)的年青女孩就又得回到歸屬他們的事實里去了。

【篇二：沈從文蕭蕭讀后感】

“鳳凰”這詞于我的神圣感，僅次于西藏。因沈從文先生，因它的文化氛圍，因湘西的淳樸，因古鎮(zhèn)的厚重。《邊城》《蕭蕭》《長河》一次又一次地講鳳凰推浮出水面，露出她嬌羞欲滴的臉孔。

蕭蕭這樣的女子，在湘西就如嘆息一樣輕微，沉入水底不會漾起過多的漣漪。在沈從文先生的筆下，她“風(fēng)里雨里過日子，像一株長在園角落不為人注意的蓖麻；大枝大葉，日增茂盛”。湘西女孩兒漂亮的不多，自給的不多，有智的不多，蕭蕭只是萬千塵埃中平淡落定的一顆。作為童養(yǎng)媳，她過上了能吃飽飯的日子；害怕成為城里短頭發(fā)，穿洋服的大學(xué)生；被長工花狗大把肚子睡大后卻幻想和他一起去城里去自由；逃跑失敗后等待著被“沉潭”還是“發(fā)賣”；生了兒子后卻繼續(xù)做小丈夫的大妻子………宿命與自由，落后與文明一次次地沉默碰撞。

沈從文先生就像是遙遠故鄉(xiāng)的使者，用文字絮絮地向世人傳遞著湘西的文化與印象。他不停敘說著底層平民的生活，絲毫不抹去人們透露著的愚昧和封建，用著他那扎根在故鄉(xiāng)生活的土壤的語言。故事中沒有波瀾起伏的情節(jié)，卻刻刻都是小高潮。不用刻意去渲染人物間的矛盾沖突，只消幾處景，幾處主人公的小動作，幾處糾葛的心理活動。不要矯情的語言，日常對話更展示了湘西人民的“自在狀態(tài)”。

然，鄉(xiāng)下里的日子也如世界上的一般日子，時時有不同。有人把日子糟蹋，也有人把日子吝惜，各人皆有所得，各人皆為命定。在城市文明人把一個夏天全消磨到軟綢衣服精美飲料以及種種美好事物上時，蕭蕭類的一家卻要消耗在幾斤細麻和擔(dān)瓜上。沈老先生的文字里透著同情，透著無奈，透著哀怨，像電影一樣憂傷，擔(dān)在現(xiàn)實中一觸即及。那是鳳凰，那是湘西，那是底層人民尚不可更的命運！

而鳳凰終究是要在這種內(nèi)斂中舒張開來的。沈老先生賦予她的厚重文化，她會接納；現(xiàn)代社會賦予她的先進文明，她會接納；旅游開發(fā)賦予她的喧囂人流，她會接納。她是擁有多大的胸襟！

我知道她是有不被人涉足的角落，任憑月光再皎潔也無法將她照透。靜默不是因為她軟弱，而是因為她實在婉約得猶如深居簡出的大家閨秀。她早已不會被生活裹挾著向前。我是如此期盼，期盼著與當(dāng)?shù)厝嗣竦男δ?，與長滿青苔的石階，布滿隙痕的古墻來場華美的邂逅。

有什么理由，不去看看蕭蕭翠翠過后的，這位素樸堅韌的姑娘？

【篇三：沈從文蕭蕭讀后感作文】

“蕭蕭是個可憐的女子”，看過沈從文的《蕭蕭》一文的人都這么說。

是的，在湘西那個神秘但落后保守的地方，那些年里還保留著童養(yǎng)媳的陋習(xí)。蕭蕭十二歲時嫁作童養(yǎng)媳，不明人事時被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她發(fā)賣，但她卻生下一個白白胖胖的小子，夫家沒舍得，又把她留了下來。作為一個童養(yǎng)媳的典型，蕭蕭受人愚弄、擺布。她自己無法掌握自己的命運，她的人生是被操縱的、被安排的人生。她渴望變成女學(xué)生中的一員，卻始終與她們無緣，她最終也沒能改變自己的命運。她甚至沒有意識到自己的痛苦和受人踐踏的生活，她似乎一直生活在無知當(dāng)中。

但是，當(dāng)我們用另一種眼光來看，蕭蕭生活的鄉(xiāng)間也有現(xiàn)代人所羨慕而無法得到的東西。

蕭蕭的鄉(xiāng)間是很有情味也很現(xiàn)實的鄉(xiāng)間，它給人遠離塵世的感覺。像是世外，有著自己的質(zhì)樸簡單的存活的原則，自生自滅。世界上風(fēng)起云涌的大革命，沒有一點矛頭是指向那個鄉(xiāng)間的，它似乎和任何一種革命都不沾邊，因此，任何激烈的對峙都與它無關(guān)。在人性與制度的對抗中，沈從文寫得是人性的勝利。正因為如此，蕭蕭在與禮法制度的沖撞中，可以因為家人的消極執(zhí)行，而有驚無險地避了過去。

因為湘西民風(fēng)質(zhì)樸，鄉(xiāng)民勤勞而善良。蕭蕭并沒有感覺到自己的可憐。相反，其實她很享受她的生活，旁人又有什么權(quán)利置喙？蕭蕭，是近乎完全自然的，聽從的是自然人性的召喚。她和弟弟相處愉悅，她夫家的人也沒有虧待她。即使是她因為被花狗玷污懷有身孕時，家里人本應(yīng)該依照當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩把她發(fā)賣，但是他們?nèi)允樟袅怂?。在等待發(fā)賣的時候，他們反而可以正常的生活，即使最后蕭蕭是因為生了個男孩而擺脫了被賣的命運。從這里還是可以看出了湘西民眾的善良敦厚。

反觀書中的“女學(xué)生”，她們對于制度有著自覺的反省與反抗，她們是先進的群體，也是蕭蕭羨慕卻一生都無法達到的位置。但是，她們的生活，卻是奢侈而缺少溫情的。小資生活，不一定就比鄉(xiāng)人的淳樸無知來得幸福。《蕭蕭》中有這樣一段話：世界上人把日子糟蹋。和蕭蕭一類人家把日子吝嗇是同樣的，各有所得，各屬分定。許多城市中文明人，把一個夏天完全消磨到軟綢衣服、精美飲料以及種種好事情上面。蕭蕭的一家，因為一個夏天的勞作，卻得了十多斤細麻，二三十擔(dān)瓜。湘西人在自己的辛勤勞作中，收獲幸福，所謂的文明人，卻在隨意消磨浪費時間，過著近乎糜爛的生活，竟然還自詡為文明人。孰是孰非，誰也不能下定論，幸不幸福，只有當(dāng)事人自己才清楚。

蕭蕭，那個小女子，在湘西的某個小鄉(xiāng)村，過著無知卻沒有憂愁與煩惱的生活，別人可憐她，她卻依然幸福著自己的幸福。而我們作為得天獨厚的現(xiàn)代人，享受著自由民主的生活，更應(yīng)該記住好好對待生活，不要浪費生命。

【篇四：讀沈從文《蕭蕭》有感】

在沈從文的筆下總會有那么一些可愛的鄉(xiāng)村女孩。蕭蕭又如同翠翠一樣，在我的腦海里留下了深深的印象。但是她們終究都逃不過命運。翠翠一個人等待那遙遠的記憶，而蕭蕭呢？又重復(fù)著那不可更改的命運旅途。

也許只因為我生在這個平等自由的時代，也許只因為我受過這么多年的教育，勉強算得上是一個知識分子。我無法深刻了解蕭蕭的悲傷，我只是為她感到悲哀。其實她也算是有覺醒意識的。因為她每次聽說有女學(xué)生過路，就會像睜了眼做過一陣夢，愣愣的對日頭出處癡了半天。也許那時候的她心里閃過那樣一絲想法——隨女學(xué)生去，隨那自由去?？墒撬詈鬀]有走出那一步，這不能怪她，只是當(dāng)時的歷史條件使然吧！當(dāng)然沈從文先生深知在當(dāng)時的歷史條件下，不可能給蕭蕭安排一條“自由”或“革命”的出路。他只能那么寫，他的“輕松”的幽默筆調(diào)是含著眼淚的苦笑，故意讓讀者咀嚼的是那帶著澀味的苦趣。

最終蕭蕭還是留在了那里，抱了她新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。她還是重復(fù)著她的有些略顯悲哀的生活與命運。這樣的結(jié)尾似乎有些調(diào)侃意味，但寫的卻是中國古老農(nóng)村中長期沉滯的生活。即使有那些象征“自由”的新學(xué)堂的女學(xué)生偶然路過，也對這混混沌沌的世界吹不進一絲時代變化的微風(fēng)，死水即使激起一點點波瀾，不久又復(fù)歸于平靜了。

一切仿佛一場夢一樣，夢醒了，蕭蕭以及那些和她有著一樣命運的年輕女孩就又得回到屬于她們的現(xiàn)實里去了。

【篇五：蕭蕭讀后感】

“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情“，這是全文之首，及其平和的語調(diào)，看起來一個太正常的故事，一個關(guān)于湘西山水人情的故事。這便是沈從文的最大風(fēng)格——樸質(zhì)、平淡、抒情’并帶有濃郁湘西鄉(xiāng)土風(fēng)情，平和敘說著關(guān)于生命，關(guān)于愛的故事。

沈從文在文中執(zhí)意要追尋的是一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，想要構(gòu)在一個奉養(yǎng)“人性”的“希臘小廟”作為小說，《蕭蕭》和沈從文大部分小說一樣，是與眾不同的。它們的著重點不在于沖突、矛盾以及應(yīng)之而來的高-潮，而是在描寫人性上，態(tài)度寬和、筆致從容，情節(jié)是舒緩的，細節(jié)卻是豐富而微妙的。

在《蕭蕭》中，種田的裝置里聞到草料的香，聽得到山歌在唱，農(nóng)人們的生活是勤苦而狹隘的，但卻又有質(zhì)樸的升級。沈從文“湘西”小說里常常出現(xiàn)山歌，因為那是那片土地上最為質(zhì)樸的表達方式，也最為熱烈的宣泄。它用《蕭蕭》普出了一曲山歌，雖然調(diào)子中也有沉痛和疑問，但總體卻是明朗的、優(yōu)美的，在湘西那方自然的土地上回響。“美麗中是令人憂愁的”，無論是《邊城》里的翠翠，還是《蕭蕭》里的蕭蕭，沈從文筆下的它們都是美麗的，看起來是輕快的、優(yōu)美的、恬淡的。只是這份美麗、輕快、柔美、恬淡中，夾雜著些許的憂愁，這些憂愁又很是增添了幾分人物的迷人之處，而對于她們或許并不自知。當(dāng)蕭蕭抱著新生兒，看這自己的私生子取進大齡媳婦，又一個“蕭蕭”誕生時，她仍然懵懂不知。文章末，仍舊是輕描淡寫的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的毛毛，卻在屋前榆臘樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子”，而這清單的筆墨，卻點處令人心顫的故事，一個所不出滋味的十年春秋，一個周而復(fù)始的輪回。

蕭蕭并不是悲劇性格，而是悲劇命運，蕭蕭的悲劇在于她自己無法掌握自己的命運，嫁作童養(yǎng)媳，與花狗結(jié)合，差點被送走，生下孩子又被留下來等等，都不是她自己的意志，她的人生是被操縱的被安排的人生，與她的性格無關(guān)。蕭蕭羨慕女學(xué)生的自由也是她的悲劇體現(xiàn)，同為女性，蕭蕭也希望自己能像女學(xué)生一樣自由，但她已經(jīng)被定格為一個童養(yǎng)媳，她的人生只是為夫家延續(xù)香火，做勞力，女學(xué)生成為她少女時代的夢，永遠都不可能實現(xiàn)。與她的現(xiàn)實人生形成鮮明對比。

一種突轉(zhuǎn)式結(jié)構(gòu)。蕭蕭嫁作童養(yǎng)媳，不明人事時被花狗玷污，這是一個轉(zhuǎn)折，夫家伯伯本打算把她送走，但她卻生下一個白白胖胖的小子，夫家又沒舍得，留了下來。結(jié)尾蕭蕭抱著新生下來的毛毛迎接童養(yǎng)媳，像當(dāng)年自己抱著丈夫一樣。命運幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，卻又回到起點。

【篇六：沈從文蕭蕭讀后感】

如同《邊城》一般，《蕭蕭》的民風(fēng)淳樸得緊。我倒是很喜歡美好的東西。比如蕭蕭和她的“弟弟”，比如爺爺，比如啞巴，比如那充滿寬容的一家人。

“天亮后，雖不做夢，卻可以無意中閉眼開眼，看一陣在面前空中變幻無端的黃邊紫心葵花，那是一種真正的享受?！边@倒是真的了。每個人是有些許熬夜至凌晨的經(jīng)歷，還會覺得討厭那種似睡又非睡的感覺。呵呵，但似乎，在沈老的筆下，我不知怎的竟喜歡起來了。那些黃邊紫心葵花，一下子，安謐的不行。睜眼還是閉眼，皆是無邊且無盡的享受。

說到了“女學(xué)生”的那一段，一開始，我會想到或許是笑話鄉(xiāng)下人的無知。但再多想一點，其實也會接受，這不過是接受新事物的一個過程。而我們也可以看到，人們對此也不是深惡痛絕的，反而是作為茶余飯后的消遣而已。潛移默化的作用是在這里產(chǎn)生的吧。而更有趣的是，沈老在一九五七年較改字句的時候，加了這樣的一句關(guān)于女學(xué)生的話：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：‘哪，毛毛，看，花轎來了?？矗履镒哟┗ㄒ?，好體面！不許鬧，不講道理不成的。不講理我要生氣的！看看，女學(xué)生也來了，明天長大了，我們也討個女學(xué)生媳婦！’”就像是在一種輪回之中，新的變數(shù)也正在醞釀與萌芽。

可以看見，那些對當(dāng)時人們而言，很新奇的事兒，于我們現(xiàn)在，不就是生活么。倒是了，無非是些自立自強的職業(yè)女性，自由戀愛之類的。蕭蕭是個單純的女孩兒，單純的人兒終究對美好的事物會產(chǎn)生愿景。蕭蕭本身就是活潑開朗又天真的少女，或許，她太過于認(rèn)命了，有著些許的麻木，可是在我看來，她亦是隨遇而安的，一個人，平平凡凡，安安樂樂，又有什么不好的呢。至少在我看來，平靜而安詳?shù)娜兆幼屛腋S性。就性格而言，一定程度上，蕭蕭是和《邊城》里的翠翠重合的。

關(guān)于花狗，我不想多說什么。只是憐憫蕭蕭，為什么在她花一樣的少女情懷里，沒有遇上更對、更好的。不能否認(rèn)的，蕭蕭，由女孩長成了女人。因為一個叫做花狗的懦弱的男人。

我該慶幸么？最后的蕭蕭，沒有被古老的制度荼毒，反而是被樸實的鄉(xiāng)情拯救，最后的最后，小丈夫沒有嫌棄蕭蕭，也沒有嫌棄那個胖胖的男孩兒，男孩兒長大后喊他大叔，他也答應(yīng)著并不生氣的；其他人呢？似乎也沒什么，“照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補血，燒紙謝神。一家人都歡喜那兒子。”竟沒有什么不同呢！

呵呵，這樣安謐的結(jié)尾，是可以讓我，舒舒服服的，夢見那片黃邊紫心葵花了。

【篇七：沈從文《蕭蕭》讀后感】

《蕭蕭》是以女主人公蕭蕭十二歲嫁為童養(yǎng)媳所發(fā)生的一系列事件展開的。雖說文中原始野蠻的陳規(guī)陋俗沒有掩蓋古樸、健康、優(yōu)美的人情美，嚴(yán)厲的道德審判與懲罰也讓位于寬容、善良、自然的人性的裁決，充分體現(xiàn)了沈從文“人性治療者”的人文理想。但我讀完這些清澈、透亮、柔美的文字后，心中卻留下了久久無法散去的壓抑感，是一種悲傷，一種對舊時代女性命運的悲傷。蕭蕭是一個孤兒，從小寄養(yǎng)在種田為生的伯父家，十二歲便出嫁為童養(yǎng)媳，丈夫是尚未斷奶的三歲小孩?！俺黾拗皇菑倪@家轉(zhuǎn)到那家，因此到那一天，這女人還只是笑。她又不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了。”十二歲，一個原本應(yīng)是在父母愛護下歡樂地享受童年的年紀(jì)，而此時的蕭蕭卻是因著這舊時代與陋習(xí)，早早嫁作了人婦，而丈夫竟還是個未斷奶的三歲小孩，這是何等荒謬的事情啊！可在那個年代這卻是一件再平常不過的事情了。小小年紀(jì)，每天的生活就是下地干活和照顧那個被喚作弟弟的丈夫。當(dāng)十五歲的蕭蕭初懂男女之事時，丈夫不過是個只會跟在他身后跑的小毛頭。蕭蕭受花狗引誘懷孕，而花狗最后卻是一走了之。眾人為蕭蕭不守婦道的行為而不恥，終決定要將蕭蕭“發(fā)賣”，可這真是蕭蕭的錯么？對于一個初明人事的十五歲少女來說，是那份骨子里對愛情的渴望讓她偷嘗了禁果，那原因歸根究底應(yīng)是那陋習(xí)。蕭蕭沒錯，眾人亦沒錯，錯只錯在那千百年來根植于人們心中的落后思想，是舊時代舊思想造就了蕭蕭的苦難，那早已注定的苦難。

文中多次提及“女學(xué)生”，從那些被舊觀念充斥著的村人眼中去寫“女學(xué)生”。雖然祖父他們把“女學(xué)生”的種種都扭曲了，使“女學(xué)生”聽起來是那樣的可怕與不堪，可蕭蕭卻越來越向往“女學(xué)生”。“不消說，這自然完全是胡謅的笑話?？墒悄枪适掳咽捠捒蓸穳牧恕Ｒ驗榛ü氛f這個就叫做‘自由’。”蕭蕭不知不覺被“女學(xué)生”吸引，因為她心底深處有著一份對那樣自由的向往，那是每個舊時代被舊觀念舊習(xí)俗殘害著的女性的共同向往。

故事的結(jié)局在沈從文筆下變得看似完美和樂，可是卻看的我心寒。“牛兒十二歲時也接了親，媳婦年長六歲。媳婦年紀(jì)大，才能諸事作幫手，對家中有幫助。嗩吶吹到門前時，新娘在轎中嗚嗚的哭著，忙壞了那個祖父、曾祖父。這一天，蕭蕭抱了自己新生的毛毛，在屋前榆蠟樹籬笆間看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。”那樣平淡溫馨的語言，卻看的我內(nèi)心冰涼，仿佛透過這段文字，我看到了那個年代無數(shù)個像蕭蕭一樣的女孩在過著暗無天日的生活。那些話與其說是結(jié)局，倒不如說是又一段悲劇的開始，然后是悲劇的無限循環(huán)。

那個年代，用一個個陋習(xí)譜寫了所有女人一生的悲劇，在這淡淡的語言下，卻只讓我看到無數(shù)的淚水，聽到漫天的嘆息。

【篇八：《蕭蕭》讀后感】

蕭蕭，一個美麗純真的女孩，卻在十二歲出嫁為童養(yǎng)媳，丈夫是尚未斷奶的三歲小孩。從一開始，“童養(yǎng)媳”三個字就奠定了她命運的基調(diào)。原來是一個可以恣意享受生命的孩子，卻已經(jīng)失去了尋找愛的權(quán)利。十五歲被引誘“懷孕”，引誘者花狗撇下她一走了之。她本想步花狗后塵，也想逃走，但卻被家里人發(fā)覺了。于是她將面對或“沉潭”或“發(fā)賣”的嚴(yán)厲處分。最終因偶然的因素而幸免于難。

沈從文是仁慈的，這樣一個集多重苦難于一身的悲情女子的經(jīng)歷并沒有演繹成一個悲情故事。既沒有林黛玉寄人籬下的辛酸，也沒有蕭紅《呼蘭河傳》中童養(yǎng)媳的凄慘命運。最終蕭蕭順利產(chǎn)下一個“團頭大眼，聲響洪壯”的嬰兒。丈夫一家人都喜歡這個花狗撒下種子的兒子，“把母子二人照料的好好的，照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒來補血，燒紙謝神”。缺失了血緣關(guān)系，卻沒有缺失關(guān)愛和親情。十年后，蕭蕭正式同丈夫拜堂圓房，花狗的兒子喊蕭蕭的丈夫做大叔，“大叔也答應(yīng)，從不生氣”。這似乎是個圓滿的結(jié)局，然而蕭蕭卻再也不是以前那個蕭蕭。她再也不會做著會走路的匣子的夢，再也不會到水邊去，用手捏著辮子末梢，設(shè)想沒有辮子的人的那種神氣，那點趣味。她羨慕自由，同為女性，她也希望能像女學(xué)生一樣自由自在，然而她是“童養(yǎng)媳”，這樣的一個身份定位就注定她的悲劇，她的人生不能由自己掌控，而是被命運操縱，自由于她只是一個奢望。她的人生只是為夫家延續(xù)香火，做勞力。女學(xué)生成為她少女時代的夢，永遠都不會實現(xiàn)的夢?；蛟S懷孕事件是一個波瀾，然而最終蕭蕭還是留在了那里，抱了她新生的毛毛，像當(dāng)年自己抱著丈夫一樣，命運幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，卻又回到了起點。死水即使激起一點點波瀾，不久又復(fù)歸于平靜了。

蕭蕭仿佛是幸運的，她躲過了被“沉潭”或“發(fā)賣”的結(jié)局，然而她又是不幸的，因為她一生都在被命運所擺布，或許當(dāng)她聽說有女學(xué)生過路，就會像睜眼做過一陣夢，愣愣的對日頭出處癡了半天時，她心里會閃過那樣一絲想法——隨女學(xué)生去，隨自由去?？墒撬詈鬀]有走出那一步。我們不能怪她，只能怪當(dāng)時的社會，只能于沈從文的文字中咀嚼蕭蕭的悲哀。沒有變化，如死水一樣的鄉(xiāng)下，蕭蕭迎來了自己的媳婦，一個和自己同命運的女人。沒有掙扎就沒有變化，一個又一個輪回，只要這童養(yǎng)媳的制度還存在，就會有無數(shù)個悲哀的蕭蕭，無數(shù)個輪回。

無可否認(rèn)《蕭蕭》一文中的村人其道德風(fēng)貌與人生形式，與過去的世界緊密相連，顯然出于原始淳樸的文化環(huán)境，他們熱情，勇敢，忠誠，正直，善良，品行純潔高尚趨近于天然，但是這些天然的美物也不免會相伴著理性的愚昧無知，這又使他們無法把握自己的命運，運幄自己的思維，從而導(dǎo)致其精神悲劇。這種悲劇不但表現(xiàn)在種種有悖于人性的雇傭制，童養(yǎng)媳制等丑陋的社會現(xiàn)象中，而且正表現(xiàn)在對自我現(xiàn)實狀態(tài)的無知與愚昧。

如主人公蕭蕭從沒有反抗過自己的命運，只是一直在被命運擺布，成為童養(yǎng)媳，面臨被“沉潭”或“發(fā)賣”，她始終沒有反抗，而村人們呢？面對蕭蕭被花狗引誘懷孕的事情，生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人，各按本分罵下去。最終還是祖父從實際出發(fā)，想出個聰明主意，請蕭蕭本族的人來說話，是“沉潭”還是“發(fā)賣”。幸運的是，伯父不讀“子曰”，不忍把蕭蕭當(dāng)犧牲。最后的結(jié)局還是比較圓滿的。原始野蠻的陳規(guī)陋俗沒有掩蓋古樸，健康，優(yōu)美的人情美，嚴(yán)厲的道德審判與懲罰也讓位于寬容，善良。自然的人性的裁決。我們該慶幸村人是善良的，不然世界上將又會多一個悲劇，而不幸的女子將又添上一個。然而我又覺得悲哀，為何結(jié)局還是大牛娶一個比自己大六歲的媳婦，又出現(xiàn)了一個蕭蕭？

原因是村人的愚昧和無知。不錯，他們是善良的，他們的決定使蕭蕭免除一死，但他們又是愚昧的，不然怎么會想出“沉潭”或“發(fā)賣”這樣泯滅人性的懲罰，又怎么會出現(xiàn)童養(yǎng)媳這種制度。有人說是由于環(huán)境決定的，我想這是一個原因，但更重要的是他們本身。他們世世代代生活在這里，世世代代沿襲著這種殘酷的懲處方法。他們并沒有覺得這是在殘害生命，是十分殘忍的，相反的他們覺得這一切是理所當(dāng)然的。他們的腦子里始終存在著這種想法，并且認(rèn)為這都是對的，老祖宗留下來的怎么會錯呢？不知道他們已經(jīng)成了封建禮教的奴隸，成為制造悲劇的劊子手，成為“吃人”的人。

在《蕭蕭》一文中，無論是蕭蕭自己還是村人，都無法把握自己的命運，一代又一代活在自己的愚昧和無知里，任憑命運將他們帶往何處。他們從來沒有想過自己的做法有什么不對，從來沒有想過要改變，要反抗。外在的壓迫很可怕，但是比之更可怕的是自己本身根本不覺得自己被壓迫了，這是一種最難以改變的精神悲劇。而村人們就是活在這樣的悲劇里。

只要這種愚昧和無知不消除，那么童養(yǎng)媳制度一直會存在，那么像蕭蕭一樣的悲劇會一直輪回，而我們也只能對蕭蕭的輪回報以無奈的嘆息罷了。

【篇九：沈從文的《蕭蕭》讀后感】

沈從文的《蕭蕭》，在清麗淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒緩的筆調(diào)描寫了一個童養(yǎng)媳女孩蕭蕭蒼白愚昧的生命狀態(tài)，作品在淡淡的悲喜交織中，展示了一類人生命底蘊上的蒼涼無奈，引人回味深思。

20世紀(jì)20年代的湘西山村還流行著古老的大媳婦小丈夫的習(xí)俗。小說主人公蕭蕭正是這樣背景下的一個童養(yǎng)媳。蕭蕭“沒有母親，從小寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上”，沒有母親的關(guān)愛照顧，她出嫁的時候并沒有向其他女孩那樣都哭，蕭蕭不哭，“又不害羞，又不怕”認(rèn)為“出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家”，這就顯示出蕭蕭的生命狀態(tài)是愚昧懵懂的，沒有人生閱歷，沒有受過教育開化，所以不懂得珍惜自己作為一個獨立個體的幸福與價值，就連自己的身體和命運是被別人擺布的，也不知道悲傷。到了婆家，除了帶丈夫外，還要漬麻，紡車，洗衣，漿紗織布，打豬草等繁重的勞動，但受到的待遇卻只是“喝冷水，吃粗粒飯”，“婆婆雖生來像一把剪子，把凡是給蕭蕭暴長的機會都剪去了，但鄉(xiāng)下的日頭同空氣都幫助人長大”，蕭蕭“風(fēng)里雨里過日子，像一株長在園角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，這表面看上去雖是喜人的場景，實則內(nèi)里蘊藏了深深的悲哀——生命對苦難的麻木。然而蕭蕭又是善良可愛的，文中描寫蕭蕭對弟弟無微不至的關(guān)心照顧，寫盡了她人性的善和美，使蕭蕭更顯得可愛可憐，惹人關(guān)注。

我看來文中有三處蕭蕭生命的覺醒，雖然對于這種覺醒她本人是無知的。第一次，夢到“撿到大把大把的銅錢，吃好東西，爬樹，自己變成魚到水中各處溜?；蛞粫r仿佛身子很小很輕，飛到天上眾星中?！边@些平時被壓抑的生命的渴望只有在夢中才得以滿足，她嚇醒來心還只是跳。她的夢是如此的質(zhì)樸單純，對快樂的定義還停留在如此原始的狀態(tài)，讓人看到蕭蕭的單純，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是對女學(xué)生朦朧的好奇與向往，祖父所描述的女學(xué)生的生活是蕭蕭那個封閉落后的山村從未有過的“稀奇古怪”，“豈有此理”，對于女學(xué)生大家只是把它當(dāng)成夏日的談資，引起種種的打趣，哄笑和奚落，但是“蕭蕭心中卻忽然有了一種模模糊糊的愿望，以為倘若她也是個女學(xué)生，她是不是照祖父說的女學(xué)生一個樣子去做那些事情？不管好歹，女學(xué)生并不可怕”并且經(jīng)常夢到女學(xué)生，同她們一排走路。蕭蕭內(nèi)心深處有著追求自身獨立價值與幸福的渴望，但這渴望也只能以夢的形式達成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女兒的天性萌發(fā)，變成了婦人。在社會環(huán)境的約束下，似乎只有這三次主動的流露出蕭蕭的生命渴望，其他時候，她總是受著社會環(huán)境的限制，由于缺少人生經(jīng)驗和文化教養(yǎng)，蕭蕭對于這壓制處于麻木無知狀態(tài)。所以當(dāng)失身懷孕的私情暴露后，決定蕭蕭命運的只能是統(tǒng)治這個小山村的種種封建宗法的規(guī)矩和觀念，蕭蕭的生死禍福也就完全掌握在別人的一念之中，由他人任意地安排了。

好在蕭蕭的命運看似不錯，由于蕭蕭的婆家與娘家長輩中沒有一個是讀過“子曰”的人物，蕭蕭才有被決議發(fā)賣的可能，好處是他們可以得點錢；又因為一時找不到買主，蕭蕭才能暫時留??；又因生了一個兒子，婆家有了種接代，蕭蕭終于不賣，而留在婆家了。這看上去皆大歡喜，但是小說結(jié)局，當(dāng)蕭蕭與丈夫圓房生下第二個兒子時，她的私生子——第一個兒子又在迎娶大媳婦了。讀者會震驚地意識到，這可怕的無意識的生命形式正一代一代輪回著，他們依舊愚昧麻木地在封建統(tǒng)治的安排下生老病死，過完一生，這實際上是極其可怕的生命底蘊的蒼涼與無奈。作者在看似平淡，看似一切都好的氛圍中赤裸裸地為我們呈現(xiàn)了處于底層人民的一種可悲的蒼涼的生命形式，叫人心驚。不同于一般悲劇直接將人生撕裂給人看，作品揭露的是人類精神世界的荒蕪，比死了還不如，這份生命底蘊上的悲涼與麻木，才是人生最沉重的悲劇。

作品顯示了作者對人的命運的深沉關(guān)切與憂患意識，自然，雋永的敘述中揉和了真摯的關(guān)懷，使作品格外飽滿豐贍，是文學(xué)史上一筆寶貴的精神財富。

【篇十：沈從文《蕭蕭》讀后感】

沒有華麗的詞藻堆砌，沒有雄渾氣魄的敘事場景，沒有情節(jié)起伏跌宕的振蕩感，《蕭蕭》給我的似乎一直是這樣平坦的心境。閉上眼，靜靜地把它捧在手上，卻仿佛又有一抹說不明深淺的淡淡的哀傷，道不清，剪不斷，小心翼翼地在另一頭牽動著心緒。

在沈從文先生的筆下，總能感受到那流露出的淳樸的鄉(xiāng)村氣息，樸素勤勞的民風(fēng)，小橋流水人家的生活仿佛是非常平靜的姿態(tài)，而在這安寧的表象下總有那么幾處洶涌澎湃，或許是泥沼，拉著你一直往