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文檔簡介
12紀(jì)念白求恩1.厘清課文寫作思路,把握段落之間的關(guān)聯(lián)。2.學(xué)習(xí)對(duì)比手法,理解其作用。3.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合、以議為主的寫法。4.學(xué)習(xí)白求恩大夫的優(yōu)秀品德,學(xué)習(xí)他的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神。第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課1931年九一八事變后,瘋狂的日軍不斷入侵中國,許多外國人不斷逃離這片戰(zhàn)火紛飛的土地。但1938年,有一個(gè)外國人卻率領(lǐng)著一支醫(yī)療隊(duì)“逆行”前往中國。他工作極其負(fù)責(zé),為中國人民的解放事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),甚至付出了寶貴的生命。他就是加拿大共產(chǎn)黨員——白求恩。今天,我們就一起走進(jìn)毛澤東為悼念他而寫的《紀(jì)念白求恩》一文,看看白求恩的身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得大家歌頌與學(xué)習(xí)。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一:搜集資料,掃清障礙◎字詞積累。自由朗讀,結(jié)合課后的“讀讀寫寫”掌握“殉職”“狹隘”“見異思遷”等重點(diǎn)字詞。可參見《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)·背記手冊(cè)》本課字詞部分?!蜃髡吆喗槊珴蓶|(1893—1976),字潤之,湖南湘潭人,中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家,詩人、書法家,中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖。作品有《毛澤東選集》《毛澤東文集》《毛澤東詩詞集》,詩詞代表作主要有《沁園春·長沙》《沁園春·雪》《七律·長征》等?!蛉宋镦溄又Z爾曼·白求恩(1890—1939),偉大的國際主義戰(zhàn)士,加拿大共產(chǎn)黨員,著名的胸外科醫(yī)生。1938年初,白求恩受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣,率領(lǐng)一支醫(yī)療隊(duì)來到中國,支援中國的抗日戰(zhàn)爭。1938年3月底到達(dá)延安,不久,轉(zhuǎn)赴八路軍晉察冀邊區(qū)工作。1938年11月,率醫(yī)療隊(duì)到山西進(jìn)行戰(zhàn)地救治。1939年2月,白求恩率領(lǐng)“東征醫(yī)療隊(duì)”到冀中前線救治傷員,不顧日軍炮火威脅,連續(xù)工作69小時(shí),給115名傷員做了手術(shù)。有一次,當(dāng)某傷員急需輸血時(shí),他主動(dòng)獻(xiàn)了300毫升的血,他還倡議成立并參加了志愿輸血隊(duì)。4個(gè)月里,行程1500余里,做手術(shù)315次。1939年10月底,在淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中搶救傷員時(shí),他左手中指被手術(shù)刀割破,后來給傷員做手術(shù)時(shí)感染病毒。他不顧傷痛又赴前線,終因傷勢(shì)惡化,轉(zhuǎn)為敗血癥,醫(yī)治無效,于11月12日在河北省唐縣逝世,終年49歲。2.目標(biāo)任務(wù)二:默讀勾畫,整體感知◎請(qǐng)用3分鐘默讀全文,概括段落大意。第1段:贊揚(yáng)白求恩同志的國際主義精神。第2段:贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。第3段:贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第4段:總結(jié)全文,表達(dá)對(duì)白求恩逝世的悲痛,闡述學(xué)習(xí)白求恩的重大意義?!蛘f說課文段落之間的關(guān)系,厘清本文的寫作思路。段落關(guān)系:課文整體上是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。先概括敘述白求恩的事跡,再分別闡述對(duì)他精神品格的理解,最后進(jìn)行總結(jié),號(hào)召大家學(xué)習(xí)。白求恩的國際主義精神,是白求恩最突出的特質(zhì),所以放在第一點(diǎn)重點(diǎn)說;“毫不利己專門利人的精神”是他國際主義精神的最好體現(xiàn),所以緊接著來說;對(duì)技術(shù)的精益求精是具體業(yè)務(wù)的追求,放在后邊說,也體現(xiàn)出先政治,后業(yè)務(wù)的認(rèn)識(shí)原則?!蛘页鑫闹斜憩F(xiàn)白求恩品質(zhì)的關(guān)鍵語句,回答問題:毛澤東筆下的白求恩是一個(gè)怎樣的人?①一個(gè)外國人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。賞析:作者贊揚(yáng)白求恩同志的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神,他筆下的白求恩是一個(gè)毫無利己主義的人。②白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。賞析:作者贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神,他筆下的白求恩是一個(gè)對(duì)工作極端負(fù)責(zé),對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱的人。③白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。賞析:作者贊美白求恩同志高超的醫(yī)術(shù),他筆下的白求恩是一個(gè)醫(yī)術(shù)高超并且對(duì)技術(shù)精益求精的人。3.目標(biāo)任務(wù)三:精讀課文,品析寫法。◎本文最大的特點(diǎn)是“夾敘夾議”,以第2段為例,從中找出議論的語句,分析第2段是如何進(jìn)行夾敘夾議的,并說說采用夾敘夾議寫法的好處。第2段的第1、2句是議論句,是對(duì)白求恩對(duì)工作、對(duì)人民極端負(fù)責(zé)任和極端熱忱這件事的意義加以闡述;第7句是議論句,是對(duì)前面敘述的“不少的人”行為的總結(jié)和評(píng)價(jià),揭示這種人的實(shí)質(zhì)——“不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”。第10句也是議論句,是對(duì)前面敘述的“從前線回來的人”和晉察冀邊區(qū)軍民被白求恩精神感動(dòng)的事情的意義的揭示,號(hào)召我們要學(xué)習(xí)白求恩精神。好處:本段采用夾敘夾議的寫法,敘得簡明扼要,議得精辟懇切,議從敘出,二者有機(jī)結(jié)合。這種寫法一方面使文章情理并茂,即曉之以理,動(dòng)之以情,讀起來生動(dòng)感人;另一方面在敘事基礎(chǔ)上的議論又能使文章闡明的道理有充足的依據(jù),從而增強(qiáng)說服力,易于被讀者理解和接受,使讀者從中受到深刻的教育。第2課時(shí)1.目標(biāo)任務(wù)一:研讀課文,分析對(duì)比◎默讀第2、3段,圈畫出表現(xiàn)白求恩和“不少的人”的特點(diǎn)的詞句,完成學(xué)習(xí)任務(wù)單。學(xué)習(xí)任務(wù)單白求恩不少的人對(duì)工作的態(tài)度“①_________________________________________________________________________________”“對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道”對(duì)同志、人民的態(tài)度“極端的熱忱”“②_________________________________________________________________________________”對(duì)工作的要求“③_________________________________________________________________________________”“見異思遷”“鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路”[參考答案]①極端的負(fù)責(zé)任②冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁③對(duì)技術(shù)精益求精◎作者對(duì)這些“不少的人”持怎樣的態(tài)度?這里的用詞與寫白求恩時(shí)的用詞有何不同?作者對(duì)這些人持批評(píng)、譴責(zé)的態(tài)度。這里的“拈輕怕重”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”等都是貶義詞,而作者在寫白求恩時(shí)為了贊頌他的精神品質(zhì),運(yùn)用的都是褒義詞?!蜃髡咴谶@里運(yùn)用了什么寫作手法?這樣寫有什么表達(dá)效果?對(duì)比。表達(dá)效果:作者寫作本文,不僅是為了頌揚(yáng)白求恩,而且是為了教育全黨,號(hào)召向白求恩學(xué)習(xí),所以既評(píng)述白求恩,又批評(píng)黨內(nèi)的不良傾向。通過對(duì)比,白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出,更加難能可貴;通過對(duì)比,顯出差距,更加有力地證明了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性。◎這樣的“不少的人”的人生態(tài)度與白求恩的人生態(tài)度有何不同?這樣的“不少的人”的人生態(tài)度是消極的,他們對(duì)工作是不負(fù)責(zé)任的,對(duì)他人是冷漠的,對(duì)自己的專業(yè)是鄙薄的,是沒有敬業(yè)精神的,對(duì)社會(huì)對(duì)國家做不了多大的貢獻(xiàn)。白求恩的人生態(tài)度是積極的,他對(duì)工作是極端負(fù)責(zé)的,對(duì)他人是極其熱忱的,對(duì)專業(yè)技術(shù)是精益求精的,有執(zhí)著的追求,為社會(huì)為世界做出了極大的貢獻(xiàn)。2.目標(biāo)任務(wù)二:誦讀課文,體會(huì)情感◎作者對(duì)白求恩的評(píng)價(jià),表達(dá)了對(duì)白求恩怎樣的情感?哪些詞語、語句表達(dá)了這種情感?大聲朗讀課文,圈點(diǎn)出文中表達(dá)作者情感的詞語和語句。①對(duì)白求恩的熱情贊頌之情。A.白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。(兩個(gè)“極端”連用,強(qiáng)調(diào)白求恩對(duì)工作的負(fù)責(zé)和對(duì)同志對(duì)人民的熱忱達(dá)到了極點(diǎn)?!柏?fù)責(zé)任”和“熱忱”都是褒義詞,都表達(dá)了作者對(duì)白求恩的贊美、肯定的情感。)B.從前線回來的人說到白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動(dòng)。(連用雙重否定,加強(qiáng)了作者對(duì)白求恩的贊揚(yáng)的語氣,強(qiáng)調(diào)無一例外,突出了白求恩的精神感人至深。)C.一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。(這句話用排比的句式,對(duì)白求恩進(jìn)行了高度總結(jié),表達(dá)出作者對(duì)白求恩精神的熱情贊頌之情,也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)他的精神的重大意義。這既是對(duì)白求恩的贊美,也是對(duì)共產(chǎn)主義的贊美。)②沉痛悼念之情。對(duì)于他的死,我是很悲痛的?,F(xiàn)在大家紀(jì)念他,可見他的精神感人之深?!蜻x擇自己最喜歡的段落,聲情并茂地朗讀,借助一定的朗讀技巧,讀出作品表達(dá)的情感,讀出自己對(duì)白求恩由衷的敬佩和贊美之情。3.目標(biāo)任務(wù)三:聯(lián)系生活,收獲啟示◎請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際和社會(huì)新聞,說說你對(duì)白求恩精神的理解和認(rèn)識(shí)。本文的一些說法,如“國際主義”“列寧主義”等,雖帶有時(shí)代的印記,但文中所述的白求恩的優(yōu)秀品德卻超越了時(shí)代。不管在什么時(shí)代,我們都需要白求恩精神?!捌咭粍渍隆鲍@得者吳天一院士推動(dòng)高原醫(yī)學(xué)從無到有、從弱到強(qiáng),用漫長艱辛的奮斗歷程,向世人展現(xiàn)出醫(yī)務(wù)工作者的“醫(yī)者仁心”;雷達(dá)與信號(hào)處理技術(shù)專家劉永坦,以一生只做一件事的執(zhí)著,打造了一支“雷達(dá)鐵軍”,為祖國萬里海疆修筑了一道看不見的“海防長城”;“最美退役軍人”李慶峰十多年來,幫助村民脫貧致富,只為“對(duì)得起群眾的信任”……這些人都展現(xiàn)了對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神面貌。這就是對(duì)白求恩精神最好的詮釋?!蛟谏钪校覀?cè)撛鯓舆x擇和追求人生目標(biāo)呢?當(dāng)我們遇到種種困難時(shí),又該如何去做?請(qǐng)寫下你學(xué)完本課后得到的啟示。人生目標(biāo)的選擇是多元化的,總的來說,我們要做一個(gè)有益于人民的人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值有貢獻(xiàn)的人。在追求人生目標(biāo)的過程中,我們應(yīng)該堅(jiān)定信念、滿懷熱忱,在自己的專業(yè)領(lǐng)域,要有實(shí)事求是的原則和精益求精的追求;同時(shí),一定要警惕搖擺不定、見異思遷、麻木不仁、馬虎糊弄、得過且過的想法和行為。如果遇到困難,我們要迎難而上,勇于擔(dān)當(dāng),通過努力思考和積極行動(dòng)找到解決辦法,而不能畏懼退縮、拈輕怕重,甚至將事情都推給別人做。結(jié)束語:無論我們的能力是大還是小,只要我們學(xué)習(xí)白求恩毫無自私自利之心的精神,在生活中落到實(shí)處,認(rèn)真對(duì)待生活,對(duì)待我們的人生,我們就會(huì)成為“一個(gè)高尚的
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