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核心素養(yǎng):科學(xué)精神:正確理解真理最基本的屬性和真理的特點(diǎn),在實(shí)踐中做到主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,堅(jiān)持并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。公共參與:在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理;在實(shí)踐中努力奮斗,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。政治認(rèn)同:通過(guò)學(xué)習(xí)真理的特征及認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程,增加對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同,增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的認(rèn)同。課程標(biāo)準(zhǔn):1.2了解人的實(shí)踐活動(dòng)的特性和作用,理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì);闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);闡述認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程。教學(xué)重難點(diǎn):1.識(shí)記真理的含義和基本屬性(重點(diǎn)),理解并區(qū)分真理的客觀性、條件性和具體性(重難點(diǎn))。形成正確區(qū)分和判斷真理與謬誤的能力,做到堅(jiān)持真理,反對(duì)謬誤。2.通過(guò)理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性,進(jìn)一步樹(shù)立追求真理的永恒信念,堅(jiān)持在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(重難點(diǎn))【新課教學(xué)】【課堂達(dá)標(biāo)】1.(23新課標(biāo)文綜)據(jù)中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果,月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年,表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng),比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年。該成果深化了人類對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí),可見(jiàn):(B)①科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性A.①②B.①③C.②④D.③④2.(23重慶)自媒體時(shí)代,人人都是報(bào)道員。以偏概全的網(wǎng)絡(luò)謠言因其包含“部分真相”,極具欺騙性。這一現(xiàn)象告訴我們:(A)①只有全面整體地看問(wèn)題,才能揭示事物的真相②立場(chǎng)與價(jià)值觀影響謠言制造者對(duì)于信息的篩選③從“部分真相”到真相,是人類認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段④謠言因包含“部分真相”而具有了一定的真理性A.①②B.①③C.②④D.③④3.(23湖南)“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的總要求。精準(zhǔn)扶貧理念推動(dòng)中國(guó)減貧事業(yè)取得巨大成就;構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國(guó)國(guó)際影響力、感召力;……在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下,我國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人刮目相看的人間奇跡。這表明:(D)①真理性認(rèn)識(shí)更具有能動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器A.①②B.①③C.②④D.③④5.(21全國(guó)乙21)王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩(shī)句過(guò)程中,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”,改為“過(guò)”,復(fù)圈去而改為“入”,旋改為“滿”……凡如是十字許,始定為“綠”,這從一個(gè)側(cè)面表明:(C)①真理和謬誤往往是相伴而行的②認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)和素質(zhì)影響認(rèn)識(shí)結(jié)果③認(rèn)識(shí)是一個(gè)包含曲折性的前進(jìn)上升過(guò)程④對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象不能產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④6.(20全國(guó)Ⅲ22)1896年,門捷列夫公布自己制作的元素周期表,將已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個(gè)統(tǒng)一的體系中,依照元素周期律,門捷列夫推斷當(dāng)時(shí)的一些原子量測(cè)定結(jié)果存在誤差,語(yǔ)言類鋁類硼等當(dāng)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在,他的推斷和預(yù)言后來(lái)在實(shí)驗(yàn)中被逐一證實(shí),這表明:(C)①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)源于認(rèn)識(shí)的不斷深化與積累②科學(xué)原理對(duì)探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用③任何科學(xué)理論都必須在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的真理性④科學(xué)原理-科學(xué)預(yù)測(cè)實(shí)踐檢驗(yàn)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④7.(17全國(guó)Ⅲ23)恩格斯指出,認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題,而且每一個(gè)問(wèn)題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過(guò)一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是:(B)①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性②認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí)③真理與謬誤
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