中國婦女地位的變化歷程

中國婦女地位的變化歷程我講的是論法的精神第七章，第七章主要講了三個問題：奢侈、婦女的貞潔和婦女的地位問題。我主要談的是婦女地位部分。在講之前，我有一個笑話和一則帖子跟大家分享。這則笑話題為《女性地位》：在波斯灣戰(zhàn)爭前，一位女性解放者在科威特，她發(fā)現(xiàn)科威特的女性習慣性的走在男伴的后面五公尺。她發(fā)表文章攻擊科特的大男人主義。最近她回到科威特，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是男人走在女人的后面五公尺。她非常興奮地問一位女士：“真了不起，你們女性是怎樣爭取到你們的地位的？”這位科威特女士說：“地雷”。一個帖子說的內(nèi)容是：一個女生和她的男朋友一起旅行，她旅途中發(fā)現(xiàn)男友的腰包里有兩張女孩子的大頭貼，當即追問并發(fā)生了爭吵，可是男友始終解釋不清。最后，男友終于大吼：“你煩死了！跪下認錯！”那女生腿一軟，就真的跪下了。男友又說：“磕頭認錯！”她就又把頭磕在他的膝蓋上，小聲說：“我錯了……”磕頭認錯后，二人和好如初。雖然這只是一個笑話和一則帖子，但是表現(xiàn)出女人就是男人的附屬品或者是工具這一結(jié)論。古今中外，婦女地位都是一個極具爭議的話題，早在文藝復興時期，甚至更早各政體下婦女的命運是截然不同的，從論法的精神可以知道，孟德斯鳩提出婦女的地位與政體是相關的，從共和到專制，婦女的地位越來越低，受限制程度越來越高。最后，孟德斯鳩簡單地論述，無論在何種政體之下，婦女執(zhí)政都取得了成功，因為她們?nèi)屎駥捄?，會行善政，所以孟德斯鳩支持婦女執(zhí)政。在各政體中法律對婦女行為的限制是不同的在君主國中，婦女極少受到約束，她們可以在宮廷中采取無拘無束的自由之風，因為個朝臣需要利用他們的美貌和感情來增加自己的財富。在專制國中他們應該絕對做奴隸，不僅如此，這些國家的君主還玩弄女性，因此他們擁有許多妻子，處于各方面的考慮，君主們將女性幽禁起來。在共和國中，婦女在法律上是自由的，但受到習俗的奴役，在那些國家里，宗教不認為男人之間的純正也是美德的一部分，愛情以一種不敢宣之于口的方式表達出來，而婚姻只是單純的友誼罷了。對于女性的限制，各國的法律有所不同。羅馬設置家庭法庭來規(guī)范女性的行為、希臘人設官員來監(jiān)督婦女行動。孟德斯鳩以羅馬帝國對“奸淫罪”處罰為例說明了這點：由于風俗已經(jīng)敗壞到可怕的地步，羅馬的皇帝們不能不制定法律對淫亂行為的制約，從奧古斯丁與提貝留斯時代就對幾個羅馬貴婦的淫亂行為實罰，奧古斯丁和提貝留斯首先想到的是懲治他們的女性親戚的淫亂行為。孟德斯鳩認為，他們并非懲罰習俗的敗壞，他們只是想提高皇帝的威望。老師曾經(jīng)講過男女戀愛或者是結(jié)婚對象可以分級別來搭配，薩姆呢特人就是這樣的，他們將所有的青年召集起來進行評判，被巡捕為頂好的青年可以娶到他喜歡的女孩作為妻子。當他選擇后，得到第二多的青年跟進選擇，按照這樣的順序選擇下去。他們是用這種方法來鼓勵婦女做好自己。孟德斯鳩說人們將很難想象出另一中比這更崇高、更莊嚴的獎賞辦法了。在本章第十七節(jié)可以看出，孟德斯鳩對于婦女是很尊重的，他非常贊成婦女執(zhí)政的做法，他認為婦女執(zhí)政會比男人執(zhí)政效果好得多。有人認為這應該與其家庭受到女性幫助、在巴黎的沙龍中得到許多貴族夫人的幫助和賞識以及在著作出版時得到貴族夫人的幫助等生活經(jīng)歷有關。同樣，婦女的地位問題在中國也是一個恒古不變的熱門話題，下面是一些國家統(tǒng)計局公布的第二期中國婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)1、經(jīng)濟方面：部分女性就業(yè)層次提高、女性職業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理、農(nóng)村青年婦女的非農(nóng)就業(yè)比重提高、女性就業(yè)自主性增強2、政治和社會參與方面：婦女對公共事務的關切度提高、婦女政治參與程度提高、社會對婦女參與高層決策的期望值較高

3、教育方面：女性受教育水平有較大幅度提高、男女兩性受教育年限的差距進一步縮小、女性享有了更多的繼續(xù)教育機會4、婚姻家庭方面：男女兩性的婚姻自主程度進一步提高、在家庭重大事務的決策上女性有了更多的參與權(quán)、多數(shù)女性擁有決定個人事務的自主權(quán)5、健康方面：婦女的生育健康水平有了較大幅度的提高、婦女對自己健康的重視程度提高6、生活方式方面：婦女的活動和交往范圍擴大（以前多數(shù)女性都終身呆在出生的地方）、女性休閑方式趨向多元化、婦女生活滿意度較高

7、法律方面：90年代以來，我國以“男女平等”的憲法原則為準繩，通過完善和執(zhí)行包括民法、婚姻法、繼承法、教育法、勞動法、母嬰保健法、女職工勞動保護規(guī)定等各種法律法規(guī)，加大了對婦女權(quán)益的保障力度，特別是1992年專門制定的《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》，更是婦女法律地位提高的重要標志。10年來，婦女法律援助機構(gòu)從無到有，發(fā)展迅速，僅婦聯(lián)系統(tǒng)創(chuàng)辦的法律顧問處或法律咨詢中心就有1759家。本次抽樣調(diào)查著重從對婦女法律權(quán)利的知曉和運用程度來測量婦女的法律地位。

對婦女權(quán)益保障法的社會認知程度較高。有91.5％的人認為有必要建立專門保護婦女的法律，有73.8％的人知道中國有這部法律，75.5％的城鎮(zhèn)女性和54.6％的農(nóng)村女性能正確或基本正確地說出這部法律的名稱。在知曉這部法律的人中，91.8％的女性和91.1％的男性認為，這一法律對保護婦女權(quán)益有用。可見，通過多年的普法宣傳，《婦女權(quán)益保障法》已具有一定的社會基礎。

婦女法律權(quán)利與傳統(tǒng)習俗的沖突有所緩解。繼承權(quán)是女性依法享有的一項重要權(quán)利，但在現(xiàn)實生活中，女性平等享有繼承權(quán)經(jīng)常遭遇與傳統(tǒng)習俗和習慣做法的沖突。本次調(diào)查結(jié)果顯示，贊同出嫁女與兄弟平等繼承家庭遺產(chǎn)的人達25.7％，比10年前提高了6.8個百分點，其中女性為23.6％，比10年前提高了7.4個百分點，男性為28.1％，比10年前提高了6.6個百分點。對于“孩子可隨母姓”的法律規(guī)定，持贊同態(tài)度的女性有34.2％，比10年前提高了17.1個百分點，男性贊同的為21.2％，比10年前提高了7.0個百分點。8、社會性別觀念方面

隨著社會的進步和觀念的變革，“男女平等”正在成為我國社會公眾的主流意識。

對女性的能力普遍認可。82.4％的女性表示“對自己的能力有信心”，80.0％的女性“不甘心自己一事無成”。對于明顯體現(xiàn)“男強女弱”傳統(tǒng)性別觀念的“男性能力天生比女性強”的說法，被訪問者大多數(shù)持鮮明的反對態(tài)度，不同意者占66.0％，其中女性為66.7％，高于男性1.5個百分點。

傳統(tǒng)性別角色分工受到挑戰(zhàn)。多數(shù)人不同意“女性應盡量避免在社會地位上超過她的丈夫”的說法，女性表示同意的只占18.5％，比男性低2.9個百分點，比1990年低3個百分點。其中城鎮(zhèn)女性表示同意的比例更低，只有14.4％。對挑戰(zhàn)男性傳統(tǒng)家庭角色的“男人應該承擔一半家務”的提法，有82.9％的人表示“同意”和“非常同意”，女性贊同的達87.9％，高于男性10.7個百分點。女性的自立意識較強。在被訪問者中，88％的女性認為，如果配偶的收入足夠高，或者家里有大量錢財，自己仍然會工作或勞動，持這一觀點的城鎮(zhèn)女性為84.9％，農(nóng)村女性為89.1％。調(diào)查表明，與10年前相比，中國婦女在經(jīng)濟參與、教育、婚姻家庭、健康、法律等方面的地位提高上取得了較大的進展，但在參與各級決策、享有經(jīng)濟資源和經(jīng)濟收益方面的進步相對小一些，而后者又是衡量婦女社會地位更為關鍵、更帶標志性的指標。所以，應在提高婦女參政水平特別是基層村、居婦女參與決策的比例上加大力度，力爭盡快取得明顯效果。要在提高婦女就業(yè)、教育、健康水平等關鍵指標上，采取有效措施，尤其是努力擴大就業(yè)，建立和完善性別平等的勞動力市場政策，繼續(xù)縮小男女在資源分享上的差距。思考：孟德斯鳩提出了女性地位對國家穩(wěn)定性的重要性，馬克思也說過：沒有婦女的酵素,就不可能有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。社會進步促進婦女地位的提高,婦女地位提高又可進一步使婦女發(fā)揮出更大的作用。歷史的事實正是證明了這點，但是為什么女性的地位還是不能和男性平等呢？父親的格局決定家庭的方向一個家庭的福氣運道，不是憑空出現(xiàn)的，它是家庭成員共同努力得來的。家庭要想和諧興旺，首先要走對方向，父親的格局就決定著家庭的發(fā)展方向。曾國藩曾說：“謀大事者首重格局”,心中格局的大小，決定了眼光是否長遠，眼光是否長遠又決定了事物的成敗。家庭的發(fā)展不是一個一蹴而就的過程，家庭需要經(jīng)營，需要規(guī)劃。由于社會分工的不同，父親作為家庭中的男性，承擔著家庭領導者的職能，是家庭“權(quán)威”的代表。作為家庭列車的火車頭，父親的眼光要遠，格局要大，只有父親的格局大，才能確保家庭的發(fā)展方向不出錯。老話說“不是一家人，不進一家門”,人的一生中有大部分時間都在家庭中度過，觀念、思想等都會通過家人間潛移默化的影響來傳遞。如果父親有一個大格局，那在他的妻子、后輩子孫都會受到好的影響。在家庭生活中，父親有大格局，就是在家庭遭遇困難或變故時，不退縮，能夠頂住壓力。對待家庭小的損失不斤斤計較，不渾渾噩噩混日子，積極對待生活，對于家庭發(fā)展有大致的規(guī)劃。蒙田曾說：“作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)