統(tǒng)編版語文必修下冊 第六單元 促織 課件第一課時(shí)

—統(tǒng)編版—語文—第六單元

促織（第一課時(shí)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《聊齋志異》的主要內(nèi)容、故事分類及文學(xué)價(jià)值。2.落實(shí)重點(diǎn)字詞，掌握文言語法知識。3.理清跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)；理解作者借講前朝故事來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作意圖，把握作品主旨。

蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭。19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名，補(bǔ)博士弟子員。但后來卻屢試不第，擠不進(jìn)官場，直到71歲時(shí)才補(bǔ)了一個(gè)貢生。為生活所迫，他除了做幕賓數(shù)年之外，大半生都在家鄉(xiāng)做塾師，因而和百姓接觸的機(jī)會(huì)較多，對統(tǒng)治階級的種種罪惡有所不滿。作者簡介落第自勉聯(lián)有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

（蒲松齡）作此書時(shí)，每臨晨攜一大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔。見行道者過，必強(qiáng)執(zhí)與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。如是二十余寒暑，此書方告蕆。選自鄒弢《三借廬筆記》

《聊齋志異》多通過描寫花妖狐魅和畸人異行來諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。語言簡練，描寫細(xì)膩，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色，代表著中國文言短篇小說的最高成就?！读凝S志異》：清代短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作?！傲凝S”是他的書齋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。

《聊齋志異》的故事大致可分為四類：一、懷著對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，譬如《商三官》《席方平》《促織》。二、諷刺科舉制度的弊端，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目，揭露考場中營私舞弊的亂象，如《司文郎》《顏氏》《書癡》等篇。三、抨擊封建禮教和婚姻制度，歌頌純真愛情，有《嬰寧》《連城》等。四、具有教育意義的闡釋倫理道德的寓意故事，如《畫皮》《勞山道士》等。《聊齋志異》國內(nèi)外各種版本達(dá)30余種，近20個(gè)國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內(nèi)容編寫的戲劇、電影、電視劇達(dá)160多出（部）。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣！

——《聊齋志異·自序》寫鬼寫妖高人一等；刺貪刺虐入骨三分?！艄砗行愿?，笑罵成文章?！仙嵊脗髌嬷?，而以志怪，變幻之狀，如在目前?！斞割}解促織，即蟋蟀的別名。俗名蛐蛐、夜鳴蟲（因?yàn)樗谝雇眸Q叫）、將軍蟲、秋蟲、斗雞。這種昆蟲常出現(xiàn)在古人的詩歌中，如《詩經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》:“蟋蟀在堂，歲聿其莫?！对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》:“十月蟋蟀入我床下。”古人把蟋蟀鳴叫的聲音附會(huì)成“催促織布”，遂稱之為“促織”?！豆旁娛攀住っ髟吗ㄒ构狻肪陀小懊髟吗ㄒ构?，促織鳴東壁”的詩句。

促織的雄蟲好斗，且后腿粗壯，善于跳躍。是古代和現(xiàn)代玩斗的對象。唐宋以來，從宮中到民間，斗促織的游戲蔚然成風(fēng)；現(xiàn)在社會(huì)上也有一些人喜歡養(yǎng)促織，斗促織?；镉卦G

迄今詣問爇香翕辟

遽撲掭草不啻

搶呼藁葬惙然覘視豬鬣

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qiào正音正字閱讀全文，按故事“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的結(jié)構(gòu)，給課文分層并概括各部分的大意。梳理結(jié)構(gòu)，理清線索序幕/起因（1）：朝廷征促織。開端（2）：成名被攤派，交納促織。發(fā)展（3-4）：成妻卜促織、成名按圖得促織。高潮（5-7）：成子斃促織、化促織、斗促織。結(jié)局（8）：成名獻(xiàn)促織，因禍得福。尾聲（9）：作者評促織。交代背景山窮水盡柳暗花明大起大落因禍得福痛斥官吏警戒天子梳理結(jié)構(gòu)，理清線索故事始終圍繞促織之得失這一主線安排情節(jié)征促織覓促織卜促織得促織失促織化促織斗促織獻(xiàn)促織議促織妙處：突出“促織”在故事中的重要作用，使主線清晰，情節(jié)緊湊。讓成名一家的命運(yùn)隨著促織的得失而起伏不定，扣人心弦。

讓讀者在驚心動(dòng)魄的陡轉(zhuǎn)中體會(huì)到統(tǒng)治階級的殘酷和命運(yùn)的無情。一、圈畫重點(diǎn)字詞，借助課下注釋和老師講解掌握文言語法知識二、在掌握文言語法知識的基礎(chǔ)上，解讀文本，挖掘內(nèi)涵疏通字詞，解讀文本一.起因：朝廷征“蟲”宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直

，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。①才：名詞作動(dòng)詞，有才能，這里指勇猛善斗。②責(zé)：責(zé)令。③昂其直：抬高它的價(jià)錢。

④假：憑借、利用。

⑤科斂：攤派、征收。

歲征民間：歲征(于)民間，省略句，介詞結(jié)構(gòu)后置。

試使斗而才：試使（之）斗而才，省略句。思考：1.開篇第一段的背景介紹有什么作用？揭示悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源：“宮中尚促織之戲”把矛頭直指封建最高統(tǒng)治者，“華陰令欲媚上官”、“里胥猾黠，假此科斂丁口”則揭露了官僚機(jī)構(gòu)的腐朽和罪惡。為主人公成名一家悲劇性的遭遇做了充分的鋪墊。2.文中寫的是明宣德間的故事，但是蒲松齡是清朝人，他講前朝故事有何用意？我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)千個(gè)。一時(shí)語云:“促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要?！贝苏Z至今猶存。（沈德符《萬歷野獲篇》）蟋蟀盆清代以康熙，乾隆時(shí)制作者最精。康熙，乾隆宮中當(dāng)亦尚促織之戲。（葉百豐《宮中尚促織之戲》）借古諷今創(chuàng)作意圖：實(shí)際上是在借前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來揭露“當(dāng)朝”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。2.文中寫的是明宣德間的故事，但是蒲松齡是清朝人，他講前朝故事有何用意？借前朝故事來諷喻當(dāng)今，有一個(gè)重要的原因是保護(hù)作品，也保護(hù)自身的安全。清朝對文化的管制非常嚴(yán)，文字獄盛行，文人們不敢隨便借文字發(fā)表意見，更不敢隨便非議朝政，這也是作者把故事背景放在明朝的重要原因。3.《促織》第一段巧妙運(yùn)用了伏筆和暗示，請結(jié)合課文予以分析?！洞倏棥返谝欢吻擅钸\(yùn)用了伏筆和暗示，使故事于情于理讓人覺得真實(shí)可信，在結(jié)構(gòu)上彼此呼應(yīng)。如“此物故非西產(chǎn)”既是伏筆，又是暗示。促織本來不是陜西一帶出產(chǎn)的，而上至宮廷，下至縣令卻每年在民間強(qiáng)征，這不是強(qiáng)人所難嗎？封建統(tǒng)治者的腐朽昏庸，貪官污吏的橫征暴斂、蠻橫無理由此可見一斑。這是巧妙的暗示。3.《促織》第一段巧妙運(yùn)用了伏筆和暗示，請結(jié)合課文予以分析。同時(shí)這句話也為下文成名一家交不上促織時(shí)的悲劇的必然性埋下了伏筆。在不產(chǎn)促織的地方去尋找促織，是十分困難的。正因?yàn)榇倏椩陉兾饕粠∮?，才使得成名之子因好奇而使促織誤斃于掌下。誤斃之后，另找一只不就得了嗎？因“故非西產(chǎn)”，所以另找一只也很難，這樣才有成名之子魂化促織，以供父塞官責(zé)的情節(jié)。由此可見，“故非西產(chǎn)”在文中的暗示和伏筆實(shí)在是妙不可言。1.蒲松齡和小說中的主人公成名都是讀書人，蒲松齡寫成名的悲劇是否寓有什么深意？蒲松齡寫成名的悲劇確實(shí)寓有深意。成名身上有蒲松齡的影子。蒲松齡19歲以前，縣、府、道三考皆第一?？赡且院罂婆e坎坷，考了幾十年都未考中。而成名同樣坎坷，成名讀了多年，連一個(gè)秀才都沒考上。相同的命運(yùn)，類似的遭遇，讓蒲松齡對成名的悲劇寄予了更多的同情，寫出來也更為感人。1.蒲松齡和小說中的主人公成名都是讀書人，蒲松齡寫成名的悲劇是否寓有什么深意？另外，蒲松齡有借寫成名的悲劇諷刺科舉制度的用意。蒲松齡和成名身為讀書人，追求的是科舉成功，然后授官任職，榮華富貴。然而結(jié)果卻恰恰相反，成名獲得榮華富貴的方式不是讀書，不是科舉成功，而是靠一只蟲子，一只供皇帝玩的蟲子。這是讀書人的可悲，也是對科舉的諷刺:讀書不如抓蟲。2.促織的故事雖然精彩，但顯得太荒誕，它是作者憑空杜撰出來的嗎？還是在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上加工而成的？作為小說，《促織》有虛構(gòu)的成分，但它并不是憑空杜撰出來的。藝術(shù)來源于生活，《促織》從現(xiàn)實(shí)生活和歷史資料中吸收了很多養(yǎng)料。它的創(chuàng)造靈感來自三個(gè)方面:一、史料啟示。明沈德符《萬歷野獲編·技藝·斗物》中記載，“我朝宣宗最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)千個(gè)，一時(shí)語云:'促織瞿瞿叫，宣德皇帝要?！笨梢?，小說開頭所說的:“宣德間，宮中尚促織之戲?！辈⒎嵌抛?，而是真實(shí)的歷史。2.促織的故事雖然精彩，但顯得太荒誕，它是作者憑空杜撰出來的嗎？還是在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上加工而成的？二、故事借鑒。明呂毖《明朝小史》記載了一個(gè)“駿馬換蟲”的故事:“帝(明宣宗)酷好促織之戲，遣取之江南，其價(jià)騰貴，至十?dāng)?shù)金。時(shí)楓橋一糧長，以郡督遣，覓得其最良者，用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲，必異。竊視之，乃躍去。妻懼，自經(jīng)死。夫歸，傷其妻，且畏法，亦經(jīng)死?！憋@然，《促織》的部分情節(jié)取自這一故事。2.促織的故事雖然精彩，但顯得太荒誕，它是作者憑空杜撰出來的