幽靈公主觀后感

幽靈公主觀后感【篇一：《幽靈公主》觀后感】

《幽靈公主》這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導(dǎo)演的動(dòng)畫。這部影片大致內(nèi)容是：阿席達(dá)卡打死了邪魔野豬神，自己卻因此被詛咒。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。路上他打聽到麒麟森林的守護(hù)神——山獸神可以化解這個(gè)魔咒，他就向麒麟森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與珊相遇，這兩個(gè)人是黑帽大人煉鐵場的人，黑帽大人的鐵工場就在麒麟森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自己的世界的動(dòng)物，所以黑帽與森林中的動(dòng)物是有仇的，特別是生活在森林里的白狼神（黑帽在森林中運(yùn)輸鐵礦石時(shí)，白狼神前來阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。）。

黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時(shí)山獸神出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時(shí)阿席達(dá)卡在白狼神的幫助下解救了珊。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來。憤怒的山獸神開始吸收生命以找回自己的頭。頭失而復(fù)得的山獸神在太陽出來時(shí)轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地！

看完這部時(shí)長135分鐘的電影，我感慨萬千。

我們的人是否能夠與自然真正和平相處？當(dāng)時(shí)，樹木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來的正是我們自己所造成的。黑帽為了開采礦石，破壞森林，殺害動(dòng)物，致使邪魔肆虐。我們應(yīng)該與自然共處，愛惜我們身邊的一草一木，因?yàn)椤厍蛑挥幸粋€(gè)。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動(dòng)物于人類的一種“親情”。

宮崎駿在《幽靈公主》中探討對環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。造房子，建公路，制紙，作家具……我們對自然就是那樣的無情嗎？我好好反省了自己，盡量保護(hù)自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。

1997年，宮崎駿在總結(jié)了多年來對“自然與人類關(guān)系”的思考后，終于下定決心要踏出在13年前《風(fēng)之谷》電影里怎么也沒能踏出的最后一步：結(jié)束以往猶豫不決的態(tài)度，丟掉自我的規(guī)制，從而向深處挖掘，創(chuàng)造成一個(gè)沒有結(jié)論的保持混沌本色以及符合他常年解讀的有關(guān)常綠廣葉樹林文化論的作品。日后，這些都成為宮崎駿全身心投入《幽靈公主》的創(chuàng)作，并力求“要做個(gè)了斷”的目標(biāo)。本片的海外聲譽(yù)遠(yuǎn)不如后來的《千與千尋》，但是就主題的深刻性，卻是《千與千尋》所遠(yuǎn)不能及的。

【篇二：電影《幽靈公主》觀后感】

《幽靈公主》是一部日本動(dòng)畫片。

這部動(dòng)畫片講了一個(gè)讓人過目不忘的故事：勇敢的少年阿席達(dá)卡為了保護(hù)自己的部落，殺死了邪神。可是他也因此中了邪神的詛咒。他四處流浪，尋找化解詛咒的辦法。途中，他遇見了珊——一個(gè)由白狼撫養(yǎng)長大的女孩。她熱愛森林，與那些要?dú)缟值娜藗兌窢幹?/p>

到了最后，人們奪走了“山獸神”的頭—一位掌握著森林內(nèi)生靈性命的神的頭。森林立刻被“山獸神”吞沒了。當(dāng)阿席達(dá)卡和珊把“山獸神”的頭還給山獸神時(shí)，大地又充滿了綠色。

這是一個(gè)多么美好的結(jié)局呀。我常常這么想。但如今，我們再也看不到這種漫山遍野的綠了，人類無休止地砍樹，使得野生動(dòng)物越來越少。

那無數(shù)群山豬、野鹿，我們只能在照片和動(dòng)畫之中想象。雖然有動(dòng)物學(xué)家讓動(dòng)物試著在野外生存，不過事實(shí)上也是微不足道。要多長時(shí)間才能使動(dòng)物達(dá)到幾千只，？快快樂樂地在野外奔跑、嬉戲？

不知道在人類的“關(guān)懷”下，還有有幾只真正的野生動(dòng)物在自由地生活著。

【篇三：幽靈公主觀后感作文】

古時(shí)遭受侵略而移居遠(yuǎn)方的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡，為了拯救處于危險(xiǎn)之境的村名，右手被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達(dá)決定離開家人去西部流浪。

在旅途中，他看見一群貧窮人民，但受到了熱情的款待。他們正在開采鐵礦，并且在森林中建立煉鋼廠。他們的所作所為，破壞了大自然，生態(tài)失去了平衡。種種生物都是視他們?yōu)閿常瑸榱松?，它們反抗，總是襲擊人類。則幽靈公主更是時(shí)刻想殺死幻姬，毀滅人類城市。幽靈公主桑從小被人類拋棄，身世奇特。在山林中長大，一開始就有了仇恨。雖然有人類的身體，卻有了狼的野性，引人愛憐之心。這是怎樣的一種命運(yùn)？相比來說我是如此的幸運(yùn)。生命是平等的，任何一個(gè)生命都是值得尊重的。生命之所以贊美是因?yàn)樗膫ゴ?，一代又一代的更替，生生不息?/p>

阿斯達(dá)卡被桑深深吸引，這就是愛情的力量，也是日本動(dòng)漫的一大特色。他換位思考，理解公主保護(hù)森林的心情，又想幫助人類，陷入及其糾結(jié)的情況下，立場左右搖擺不定。這時(shí)一批人受領(lǐng)主命令前來殺麒麟獸，利用最新武器槍殺，結(jié)果難逃一劫?？萍嫉陌l(fā)展是一把雙刃劍，有利有弊，有正確使用。然麒麟獸為了奪回自己的頭，造成極大的破壞，森林盡毀，萬物凋零。這時(shí)桑與阿斯達(dá)卡合二為一，終于奪回，阿斯達(dá)卡作為一種英雄形象，用愛協(xié)調(diào)兩方和諧相處，極力阻擋人類向自然宣戰(zhàn)，向森林發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，麒麟獸的靈魂方才安息。死寂的群山開始復(fù)蘇，大自然恢復(fù)正常，一片盎然生機(jī)的樣子，人類得以重生。令人欣慰的是：一個(gè)美好結(jié)局。

這場動(dòng)漫主要是探索人類與自然的矛盾與未來，有一定的時(shí)代背景。不僅在視覺上受到?jīng)_擊，精神上也為之一憾，人類不得不反思。人類為了活著，以自然作為代價(jià)。自然為了生存，保護(hù)山林，浴血奮戰(zhàn)進(jìn)行反抗。人類與自然不能相互妥協(xié)，戰(zhàn)爭，洗禮了大地，變得千倉百孔，一種滄桑之態(tài)。讓步才是最好的選擇，反對戰(zhàn)爭，呼吁和平，人與自然和諧相處，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展展觀，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)美好和諧的家園。

【篇四：《幽靈公主》觀后感】

傳聞中《幽靈公主》是宮崎駿最有深度的電影。額，怎么說呢，在宮崎駿拍的深度電影當(dāng)中，這一部難得兩個(gè)多小時(shí)的動(dòng)畫片終于構(gòu)筑出了一個(gè)完整的故事。宮崎駿大概是個(gè)善于書寫長篇小說的主，要他在一個(gè)半小時(shí)之內(nèi)拍些有內(nèi)容的東西，可能就只能排出像《小魔女宅急便》那樣雖然線索夠多但每條線到最后只能草草收場的作品，或者像《龍貓》那樣簡單明了的電影。

電影《幽靈公主》，想說的東西確實(shí)很多的，環(huán)保，種族，仇恨，欲望，地位，男女平等，親情，友情或者還有朦朦朧朧的愛情。

宮崎駿應(yīng)該是個(gè)經(jīng)歷了很多，胸中有很多東西想講的人吧，但是心地始終太單純了，丘壑顯得少，駕馭不了那么磅礴的那么多主題，咿呀學(xué)語似的，所以片子也是顯得東一榔頭西一棒子的，說出來的，都是些老生常談的觀點(diǎn)，所以雖然表現(xiàn)形式很新鮮，設(shè)計(jì)的那些神物們一如既往的有愛，可是終究是有些枯燥了，可能是有些日本的民族性在里面吧，很認(rèn)死理，拐不過彎來，顯得不夠圓融，不過這也是宮崎駿、幽靈公主和所有角色可敬可愛的地方，也是這么多這么多故事發(fā)生的原因，凡是生靈，總得要有些信念牢不可破的。

嗯，說到底，宮崎駿，還是拍些《龍貓》那樣簡單明朗暖人心房的片子是王道。

很喜歡它的結(jié)局，公主始終是和阿斯達(dá)加分開了，“雖然我喜歡你，可是我依然不能原諒人類”，確實(shí)，經(jīng)歷過喪母（其實(shí)那算是父還是母？）之痛之后，這些悲傷是不容易愈合的，然而阿斯達(dá)加對公主的包容和不離不棄也讓公主對自己“人類”的身份重新思考，也沒有一棒子打死，也算是一個(gè)完滿的結(jié)局。城主是個(gè)胸有大丘壑的女人，很有鳳姐的感覺，卻沒有鳳姐的驕縱和死要面子，因而比鳳辣子又勝了一籌，她豁達(dá)，也勇于正視自己，如果不是一開始偏執(zhí)著差點(diǎn)害死所有人，她很完美。

不過這出卡通里，宮崎駿好像是要刻意拋棄掉以前畫風(fēng)中力求美和可愛的風(fēng)格，反而所畫的每一個(gè)形象都與“美”不太沾邊，即使是幽靈公主遮掩的蘿莉，臉上也有原始人一樣的圖騰標(biāo)記，遑論各種白狼野豬之類的神獸。當(dāng)然，有妖媚的城主和正太阿斯達(dá)加，我等顏控不至于太失落，會(huì)扭脖子的小樹精貌似網(wǎng)上很多人喜歡，我卻覺得有咒怨里那個(gè)沒眼珠的BB的感覺，有些恐怖。

【篇五：《幽靈公主》之觀后感】

好的片子，有很多層次，令人越看越喜歡，欲罷不能。

看出環(huán)保，僅僅是最最外層，這個(gè)片子之好，使超過很多人的想象的，其層次非常深厚。

片子中，核心的人物及其寓意，粗略的說來，有桑(mononoke)所代表的自然，女城主(黑帽子)所代表的人類社會(huì)，飛鳥(axidaka)所代表的旁觀者或者說思考者。此外旁邊還有，動(dòng)物界的激進(jìn)派野豬神，人類社會(huì)的這種組織等等。

男主角是個(gè)近乎完美的人格表征，善良勇敢(為救親人冒死射殺荒神)，堅(jiān)強(qiáng)冷靜(最后關(guān)頭在各個(gè)勢力之間來回奔走)，胸懷寬廣博愛(在dadara城里的那一段)。但就是這樣，才更體現(xiàn)出悲劇的情懷，他對桑說“我們已經(jīng)盡力而為啦”，擁著她，接受未知的結(jié)局，生存或者毀滅，都在那一片光輝中裁決般的到來。是的，即使我們敞開胸懷，悲天憫人，竭盡全力，也不見得能夠平衡這個(gè)世界的各種沖突，因?yàn)槟且呀?jīng)不是所謂的欲望和矛盾，而是生命存活于世上的最基本的無奈了——天地不仁，以萬物為俎狗。

最喜歡的角色，其實(shí)是代表人類理性和欲望的女城主。其實(shí)她決非貪欲或者工業(yè)文明的替身。片子也絕對不是對工業(yè)文明的控訴。她并非為了自己的貪欲去開山伐樹，而是為了很基本的東西：生存?？鞓芬擦T、痛苦也罷，即使像鬼一樣在病榻上茍延殘喘的人，也希望能夠活下去，而且活得更有尊嚴(yán)一點(diǎn)點(diǎn)。這個(gè)女人身上，體現(xiàn)了很多人類的高貴品行，不以物喜、不以己悲，沒有風(fēng)花雪月的無病呻吟，只有堅(jiān)決果斷的、百折不撓的堅(jiān)持。沒有錯(cuò)，人活著，就是對自然的索取。隨著人口的增長，人的需求變成了無法填滿的無底洞，但是這并不成為某個(gè)理由，讓那些沒有人關(guān)懷的人們就那樣無聲無息的死去。如果活著就意味著要“軾神”，那么她也會(huì)堅(jiān)定地去做。最后面對慘痛的結(jié)局，她也沒有像后現(xiàn)代的人那樣崩潰，而是淡然的“從頭開始”。沒有錯(cuò)，人，和那些野草一樣，也是有頑強(qiáng)的生命力的。

桑，刻畫的力度，其實(shí)不如前兩者深刻。但是因?yàn)樗澈螅邪桌?，野豬，麒麟神等等，所以這一方面的力度也非常之強(qiáng)。狼和野豬的差異也耐人尋味。就好像人類對待自然有很多不同的態(tài)度一樣，鏡子的另一面也是類似的。印象深刻的例如白狼和飛鳥的那段對話，伴隨著蒼涼悠遠(yuǎn)的音樂(久石讓！)，這樣簡單的場景，竟然恍惚間似有史詩般的感覺。

【篇六：《幽靈公主》觀后感】

靜謐的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風(fēng)吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風(fēng)歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠(yuǎn)處踱來，不時(shí)低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護(hù)者：山獸神。

然而有一天，一種貪婪的生物來到了這里，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動(dòng)物，然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛并越來越壯大，他們在陡峭的群山中建立了自己的城堡：達(dá)達(dá)拉。這里的主人被稱為黑帽大人，她是一個(gè)厲害的女人，即使擁有無上權(quán)利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變?yōu)閷θ祟悙憾径仍{咒，使森林中的神獸變?yōu)樾澳?，喪心病狂地對人類展開報(bào)復(fù)。

然后，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。這部由宮崎駿制作，再加上久石讓經(jīng)典的配樂，使它真正成為一部經(jīng)典電影。一直都很喜愛宮崎駿的電影，如：《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動(dòng)城堡》等。他將夢想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產(chǎn)生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛澆灌出來的。

《幽靈公主》正是一部把人類不斷發(fā)展的工業(yè)文明與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾，用童話史詩的形式赤裸裸的展現(xiàn)在人們面前，震撼人心的作品。

《幽靈公主》看似是一個(gè)童話般的世界，卻處處折射出現(xiàn)代社會(huì)的影子，它描寫了一場虛幻的古代的戰(zhàn)爭，而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭如今卻世世代代都在上演。工業(yè)文明對自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。

《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達(dá)達(dá)拉城影射了無孔不入的工業(yè)文明，而魔法森林無疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當(dāng)然，工業(yè)文明與自然生態(tài)的對立面，則被設(shè)定成各神獸對人類的仇恨和人類對神獸的無情獵殺。以至于影片的一開始，神獸從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動(dòng)物的生命。而同時(shí)人類的彈藥也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強(qiáng)烈的仇恨。直到它最后倒下時(shí)的話仍然是“人類最終會(huì)體驗(yàn)到我的痛苦和仇恨”。而阿西達(dá)卡為解除邪魔對自己的詛咒遠(yuǎn)赴西方地帶，來到了工業(yè)發(fā)達(dá)的達(dá)達(dá)拉城。所見證的正是犬神族和黑帽大人帶領(lǐng)的達(dá)達(dá)人之間的流血沖突；幽靈公主對黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負(fù)了在和犬神族對抗中死去的達(dá)達(dá)人的仇恨，如此冤冤相報(bào)惡性循環(huán)。阿西達(dá)卡為救被犬神族撫養(yǎng)長大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動(dòng)了山獸神，使自己得到了救贖。

影片的后半部著重展現(xiàn)了魔法森林的神獸與人類的大戰(zhàn)，貪婪的人類設(shè)下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最后終于射下了山獸神的頭顱。當(dāng)人類破壞生態(tài)到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，生態(tài)會(huì)開始復(fù)仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說。山獸神發(fā)怒了，它開始破壞，搖頭晃腦時(shí)會(huì)有咯吱咯吱的聲音、會(huì)有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹精靈們一個(gè)個(gè)從樹頂墜落、死亡；魔法森林及達(dá)達(dá)拉城也毀于一旦。然而宮崎駿的電影永遠(yuǎn)不會(huì)冷酷到底，影片最后，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的希望，雨傘隊(duì)的紅鼻子大人說道：大自然的力量我總算見識(shí)到了。而在圣池，一只小精靈出現(xiàn)了，轉(zhuǎn)動(dòng)著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……

一部很“環(huán)保”的片子，塔達(dá)拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙，無不暗示著人類先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)與大自然的對抗。黑帽大人最后一次出現(xiàn)在影片里說了這樣一句話：我們要重建家園。很深的含義：是繼續(xù)鑄鐵，重新對抗山壽神；還是像阿西達(dá)卡說的那樣以一種和平的方式共處呢？留給大家一個(gè)思考。

【篇七：幽靈公主觀后感】

《幽靈公主》是吉卜力的第十一部影片，這部由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的電影應(yīng)用了較多的電腦科技，這是吉卜力的一大挑戰(zhàn)。也是我愛看的卡通動(dòng)漫之一。其實(shí)，自長大后就很少自己一個(gè)人閑著沒事看動(dòng)漫的了。也許只有在這課堂中才又讓我接觸到了如此精彩的動(dòng)漫影片。在《幽靈公主》中，作者成功的塑造了兩個(gè)個(gè)性鮮明的形象，一個(gè)是男一號(hào)阿西達(dá)卡，一個(gè)是女一號(hào)珊。主要寫了在日本室町幕府時(shí)期，人與自然之間的爭斗。

在這部影片一開始，并不是主人公阿珊上場，而是男一號(hào)阿席達(dá)卡英俊瀟灑，騎著麟角馬上場。這也向觀眾們表達(dá)出，是以阿席達(dá)卡為線索，而展開的。整個(gè)影片，明線是森林中的動(dòng)物，爭取生存與自由而于人類抗?fàn)帲稻€是阿席達(dá)卡與阿珊的愛情。最精彩的地方，是阿席達(dá)卡對阿珊說：“你好美”這是大家公認(rèn)的。為什么呢？從阿席達(dá)卡的角度。因?yàn)榘⑾_(dá)卡喜歡她，是一種表露。畢竟席西達(dá)卡以為自己快死了，是最后的心里話。而阿珊為什么要躲呢？是阿珊被震撼了，畢竟以前她對人類只有仇恨，也沒人這樣說過她。

再一個(gè)是因?yàn)檫@話，是阿珊痛恨的人類所說出的話，令她震撼。這也使阿珊從要?dú)⑾_(dá)卡，到喜歡阿席達(dá)卡，油然而生出一種“愛”整部影片，緊緊扣住“自由，生存”展開了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動(dòng)物于人類的一種“親情”。

這部動(dòng)漫中，我看到了人與自然之間的戰(zhàn)爭，不知道為什么人類是那么的殘忍，很多時(shí)候又非常的貪婪。其實(shí)，少一點(diǎn)要求就會(huì)多一分快樂！假如心與心能夠進(jìn)行交流，人類生存的環(huán)境會(huì)更加的美好！森林預(yù)示著生命，沒有了生命之源，我們還能生存嗎？人類很狂妄，總以為自己是這個(gè)世界上最聰明的生物，因此就應(yīng)該想當(dāng)然地享受這個(gè)世界上的資源，而且是無節(jié)制地享用！呵呵，不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那樣，還有比人類更高級(jí)的動(dòng)物存在，要真的那樣的話，人類會(huì)是怎樣的吃驚?。∫恢币詾樽约菏堑锰飒?dú)厚的種群，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，人的內(nèi)心有的又很狹隘，呵呵不氣死才怪呢！

動(dòng)漫中，人類為了滿足自己的私欲，千方百計(jì)地射殺麒麟獸！當(dāng)他們知道麒麟獸并不象他們想象地那樣是賜予人生命的神，而是攝取生命的神時(shí)，他們還是那樣的貪婪，要和死神斗爭到底！精神滿可嘉，很符合毛主席講的人定勝天的精神！但是，麒麟獸是神，是一種信仰，假如這個(gè)世界連一點(diǎn)點(diǎn)、信仰都沒有的話，那是令人難以置信地！那將是怎樣的一個(gè)世界啊！麒麟獸吸走了人們身上的邪惡、憤怒、貪婪等等惡性，清理著世界的骯臟與齷齪，同時(shí)也決定著生命的生與死！這就是自然規(guī)律！但是人類不相信也不甘心自己的生命被麒麟獸決定著，他們要射殺麒麟獸，要控制著整個(gè)世界！他們作到了前者，射掉了麒麟獸的頭！但是后果也是他們想象不到的恐怖！麒麟獸所攝取的所有的不幸都被釋放出來，森林毀了，生靈涂炭！但是，人與自然的紐帶還存在著，那就是幽靈公主和男主人公阿斯加達(dá)！幽靈公主阿珊，是被人類遺棄，而被山犬養(yǎng)大的孤兒，為了保護(hù)森林寧可付出自己的生命，象保護(hù)母親一樣地守衛(wèi)著自己的家園！阿斯加達(dá)則為了拯救人類的生命進(jìn)行著最后的掙扎！令我最感動(dòng)的是山犬為了救自己的養(yǎng)女寧愿犧牲自己的生命的那種母愛，動(dòng)物都能這樣，人類卻遺棄自己的親生骨肉，真的令人汗顏！同時(shí)，在此也展現(xiàn)了愛情的偉大，要是沒有親情、愛情和友情，我想最后世界應(yīng)該就是毀滅，正因?yàn)槿叩拇嬖?，所以最后世界渙然一新！此時(shí)，人與自然也和諧相處，心靈達(dá)到平衡狀態(tài)，人類以及萬物得到重生！結(jié)局也是一種平和狀態(tài)，一個(gè)在人類中創(chuàng)造家園，一個(gè)在森林中保護(hù)生命！

這部影片中，每一個(gè)角色都蘊(yùn)含著對“自由生存”的向往。如果不懷有這樣的思想，我也就沒有了《幽靈公主》這部20世紀(jì)最偉大的動(dòng)畫史詩電影。

【篇八：幽靈公主觀后感】

觀看完宮崎駿的《幽靈公主》已經(jīng)有不短的時(shí)間了，原本想在當(dāng)時(shí)就寫點(diǎn)感悟，但懶惰的惡習(xí)讓我錯(cuò)過最好的時(shí)機(jī)。近一個(gè)星期過去了，心里總還是放不下，趁著尚有余熱，拿出來重溫一下。影片的故事情節(jié)簡單的可以概括為：有著和平主義理想的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡，為了解除兇煞神對自己的詛咒，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)尋求解救之道，但卻將自己卷入了以幻姬為代表的人類與以幽靈公主桑為代表的自然之間的戰(zhàn)爭中。他用盡全力想要阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)，最終還是沒能成功，人類與自然兩敗俱傷，最后在雙方筋疲力竭的情況下達(dá)成了暫時(shí)的和平。但是可以想象到，當(dāng)短暫的平靜過后，戰(zhàn)爭仍將繼續(xù)。影片中給我留下印象的鏡頭有很多，騎著角馬的阿斯達(dá)卡在奔馳中一箭射中兇煞神時(shí)的英武，森林中眾多木精靈若隱若現(xiàn)如同夢幻般的感覺，桑與阿斯達(dá)卡朦朧的愛情，麒麟獸死去后變成的黏液吞噬一切生命的恐怖，而這一切，對表現(xiàn)一種悲觀的、絕望的甚至充滿死亡氣息的情緒，起了直接的推動(dòng)和間接的烘托作用。

在所看過宮崎駿的一些影片當(dāng)中，給人感觸最深的是他所刻畫的一系列散發(fā)著淡淡憂傷氣息的少女形象，純潔而又朦朧的愛情，迷茫而不失希望的青春，格調(diào)清新舒緩，在娓娓而談的敘事中讓你產(chǎn)生一種幽幽的莫名的感動(dòng)。而這部《幽靈公主》卻有著迥然不同的風(fēng)格，這是一部看了讓你感到緊張、壓抑甚至有些恐懼感的影片，宮崎駿用一種悲觀的方式表達(dá)了對人類與自然關(guān)系惡化的憂慮。影片中