2023年蘇武傳教案

2023年蘇武傳教案蘇武傳教案1

教學目標

1、學問與技能

①了解班固及《漢書》。

②積累重要的文言基礎學問。

③培育正確分析文言文內容及精確概括文中觀點的實力。

2、過程與方法

①反復誦讀，整體感知，理清文章的結構并概括所寫內容。

②鑒賞本文運用人物對話、細微環(huán)節(jié)描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。

③把握文章的主題。

3、情感看法與價值觀

學習蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神，品嘗歷史傳記的史學價值和文學審美價值。

教學重點

1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。

2、評價傳主的功過和價值。第一課時

第一課時疏通文言整體感知

一、導入新課

孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今日，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，老師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）

二、整體感知

1、學生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。

2、學生參考課下注釋自讀并翻譯，確認重點詞義、句式，老師明確（多媒體顯示）

文言基礎學問集約

1)給加點的字注音

①稍遷至栘中廄（jiù）監(jiān)。

②數(shù)（shuò）通使相窺（kuī）觀。

③漢天子，我丈人行（háng）也。

④既至匈奴，置幣遺（wèi）單于。

⑤后隨浞野侯沒（mò）胡中。

⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（yānzhī）歸漢。

⑦置煴（yūn）火，覆武其上。（附：此課本注音“yún”錯誤）

⑧擁眾數(shù)萬，馬畜（chù）彌山。

⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝（dī）。

2）通假字

①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

③掘野鼠去草實而食之去：通“弆（jǔ）”，保藏。

④空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。

⑤信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

⑥法令亡常亡：通“無”，沒有。另：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。

⑦武父子亡功德亡：通“無”，沒有。

⑧因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

⑨前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。

⑩與武決去決：通“訣”。

3）古今異義

①漢亦留之以相當古義：抵押。今義：正在（某時某地）。

②皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。

③我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。

④欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。

⑤獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。

⑥且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

⑦武等實在古義：的確存在。今義：誠懇、醇厚。

⑧稍遷至栘中廄監(jiān)古義：慢慢。今義：略微。

⑨既至匈奴，置幣遺單于古義：送給。今義：丟失、落下。

⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中古義：正值、適逢。今義：聚會、集合。

4)詞類活用

①意動用法

單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，以……為壯。

誠甘樂之樂：形容詞的意動用法，以……為樂。

②使動用法

（1）欲因此時降武降：使動用法，使……倒戈。

（2）空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。

（3）反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。

（4）單于愈益欲降之降：使動用法，使……倒戈。

（5）何久自苦如此苦：使動用法，使……受苦。

（6）王必欲降武降：使動用法，使……倒戈。

③名詞活用

（1）天雨雪雨：名詞做動詞，下。

（2）羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。

（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。

（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩網(wǎng)、檠：名詞做動詞，結網(wǎng)、用檠矯正弓弩。

（5）惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。

（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。

5)特別句式

①倒置句

（1）送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。

（2）為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

（3）何以女為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”

（4）子卿尚復誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”。

（5）何以復加。介賓倒置句，正常語序“以何復加”。

②推斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也。

（2）非漢所望也。

（3）漢天子，我丈人行也。

③被動句

（1）見犯乃死，重負國

（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

（3）皆為陛下所成就

3.走近作者

1）班固，字孟堅，東漢安陵（今陜西咸陽東北）人，聞名史學家、文學家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年（89）初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。后來，班固因竇憲專權受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補寫而成?！稘h書》是我國第一部紀傳體體斷代史，是古代傳記文學名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質。

2)復習歸納史書的形式

編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。

例：《春秋》（孔子）——最早的編年體史書?！蹲髠鳌罚ㄗ笄鹈鳎顿Y治通鑒》（司馬光）

國別體：以國家為編排依次記載史事的史書。

例：《國語》——第一部國別體史書《戰(zhàn)國策》（劉向）

紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。

例：《史記》（司馬遷）——第一部紀傳體通史。《漢書》（班固）——第一部紀傳體斷代史。

《后漢書》（范曄）——紀傳體斷代史。

4、蘇武出訪匈奴的背景

漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力氣，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代，漢一朝實行和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力氣漸漸增加，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次成功后，轉而重視結盟，希望解除匈奴對漢一朝的威逼。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出訪與匈奴修好。

三、整體感知，思索：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現(xiàn)了蘇武的什么品性？

明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅決的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威猛不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

其次課時

一、導入

“知死必勇，非死者難也，處死者難?！边@句話的意思是一個人知道要死了表現(xiàn)得很英勇，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對待這個死才是難事。蘇武又是怎樣面對死亡的呢？本節(jié)課，我們將進一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用超群的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究，細心研習課文。

二、分組探討，研讀文本。

全班分為四大組，每組探討一個問題。

第一大組：用短語形式給每個自然段擬小標題，在此基礎上理出文章思路。

其次大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會文章對比藝術手法的作用。

第三大組：思索細微環(huán)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設法存活是否沖突。

第四大組：課后練習三，讀李陵作《答蘇武書》并結合課文談談對蘇武這一歷史人物的相識。

明確：

：小標題①武至匈奴，單于受贈②緱王謀反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④殺身成仁，匈奴急醫(yī)⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動⑧李陵再勸，忠誠如一⑨漢匈和親，請還蘇武⑩艱險盡嘗，發(fā)白歸漢

文章思路：本文是人物傳記，以時間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出訪匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動刻畫了一個愛國志士的形象。

：衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進行了針鋒相對的回擊：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”維護了國家的聲譽，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時巍然不動。衛(wèi)律見威逼無效，轉以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力氣的強大。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。

李陵勸降，攻心為上。他以摯友的身份開誠布公，到處為蘇武著想，又輔之以自己的遭受，更使他的勸降具有很大的勸服力，再加二者深厚的關系，這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會馬上崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的`鎮(zhèn)靜應對進一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風亮節(jié)的感人力氣。

對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅的張勝、軟弱苦痛的李陵來對比蘇武。他們反復無常的看法更顯明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅貞不移的名貴品質。衛(wèi)律勸降時，采納了威逼手段：舉劍欲擊。面對生死攸關的考驗，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計了，而“武不應”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵無望了，蘇武卻仍舊一片赤誠。

：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實。班固在信守“史家”筆法不虛構、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細微環(huán)節(jié)描寫含蓄表達了對蘇武高尚人格的欽佩仰慕之情。細微環(huán)節(jié)如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供應時，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至時，蘇武“掘野鼠去屮實而食之”，堅韌求生?！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時，是“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白?！睙o限滄桑！這些最具感染力的細微環(huán)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。

至于蘇武先欲自殺后設法存活并不沖突，只是不憐憫形下的抗拒方式。前以自刎表示為國雪恥和決不倒戈的決心，后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴。

：1）李陵在衡量人生價值時是以個人利益得失為標準的，而蘇武則以國家大局為重，不計較個人得失。蘇武明知漢武帝的苛刻寡恩，還是要歸漢，是因為在他心中，君國一家，他抵死也要作漢臣，其實是忠于祖國。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己最終完成了使命，維護了國家民族的尊嚴。這樣，兩個人的境界高下便很分明白，更能說明蘇武的宏大。

2）在其他人看來，蘇武是值得欽佩的，這是要確定的。但我也反對，因為他傻。為什么在現(xiàn)在的社會不行能出現(xiàn)蘇武這樣的人，因為這個社會是現(xiàn)實的。蘇武是令人欽佩的，他傲人的骨氣，令單于折服；他赤膽的愛國心，令我顫抖；他堅決的信念，讓我們嘆服?？墒牵谶@個社會，你的赤膽忠心比得過那俗氣但實在的錢嗎？比得過庸俗但準確存在的權力嗎？只是一味的忠誠，只是一味的堅持，你能得到的東西有多少。是，我不能否認正是因為他的氣節(jié)才使人們記住了他，正是他的赤膽忠心才使他更宏大。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是常惠聰慧又有多少人知道他呢？赤膽忠心當然重要，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅持呢？李陵當然軟弱，但他看得清現(xiàn)實，他的背棄當然令人生氣，但請問現(xiàn)在的多少的會學習蘇武，放棄金錢，權力。這不正才是真正的人性嗎？李陵背棄的同時他也充分考慮了自己的境況，若是你，或許連想都不想就倒戈。不能否認，因為我們是一般人，但社會中存在的就是一般人。

三、總結

我們評價歷史人物無疑要放在特定的歷史時期去評價，而不能超越人物所處的歷史年頭。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出訪匈奴，面對“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅持，這堅持叫力氣，這力氣叫精神！這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依舊不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝合為一座精神的長城，護衛(wèi)起我們民族的一片天。

同時，今日當許多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時，兩千多年前的他——大漢蘇武依舊堅決信念，踐行信念。他是如此認仔細真兢兢業(yè)業(yè)地活著，專心用力，純粹而極致。他的堅守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅守一筆一筆地鐫刻生命。他告知我們生命原來須要一種精氣神，至大至剛！生命原來可以如此純粹！

蘇武傳教案2

教學目標：

1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。

2、借助工具書讀懂內容；了解本文對比手法的運用。

3、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神。

教學重點：

積累文中的實詞、虛詞和句式。

在對比中分析蘇武的人物形象。

教學過程：

一、預習打算：

1、查閱有關資料，了解背景

2、預習課文，大致疏通文意

二、課堂教學：

1、學生簡介背景：

老師駕馭：漢武帝起先對匈奴進行長期的討伐斗爭，其中取得了三次具有確定意義的成功，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大減弱之后，表示情愿與漢講和，但雙方?jīng)_突還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出訪匈奴時，卻被扣留，并迫使他倒戈?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出訪匈奴被扣留期間的事跡，熱情頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分確定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

2、作者介紹：

班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢聞名的史學家。《后漢書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書說明，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的`《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例仿照《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念動身，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。

3、生讀課文，標注意點實詞虛詞。

4、以小組為單位溝通學習自己不懂的內容。

5、合作探討

班固是怎樣用比照、襯托的手法塑造主子公形象的？

在出訪匈奴之初，與副使張勝的比照。

在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的比照。

在以情相勸之時，與降將李陵的比照。

6、以班級為單位，溝通補充。

三、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。

蘇武傳教案3

[學習目標]

1、了解班固和《漢書》的相關學問。

2、朗讀斷句，講解并描述課文故事梗概。

3、積累文言常見的字詞和句式。

4、學習蘇武的英雄氣概，增加民族驕傲感。

積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

引導學生學習本文塑造人物形象的技巧和方法。

誦讀法、比較法、合作探究

3課時

[預習自測]

1、寫出下面漢字的拼音

廄()且()鞮()侯單()于緱()王昆()邪()浞()野()侯閼()氏()左伊秩訾()旃()羝()去()輦()雍()棫()陽宮斧鉞()湯鑊()

2、留意斷句：

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者

會緱王與長水虞常等謀反(于)匈奴中。

陰相與謀劫單于母閼氏歸漢

常能為漢伏弩射殺之

虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡

單于使衛(wèi)律召武受辭

3、文學常識

《漢書》是我國第一部體，史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“”為“志”，取消“世家”并入“”，全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的?！岸氖贰笔侵赣伞妒酚洝分痢睹魇贰返亩牟考o傳體史書。它的前四史是、、和。

班固，東漢聞名的、，《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學巨著。文學史上，司馬遷與班固并稱。班固又是東漢最聞名的的辭賦家，是他最重要的作品之一。

4、分組整理文言常見字詞。(見資料)

[質疑探究]

(一)本文在刻畫各種人物特殊是傳主的性格特征上，用什么寫作方法?

1.學生探討：文章如何從環(huán)境及細微環(huán)節(jié)描寫入手，深化挖掘人物的性格特征的?

為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細微環(huán)節(jié)的描寫。蘇武出訪匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的四周，有操生殺予奪之權的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、摯友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了沖突斗爭的風口浪尖上，讓人物一展風采。作者又通過一些細微環(huán)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充溢悲壯色調。而四周人的反應是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細微環(huán)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。

2.學生探討：文章并不詳細描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特殊具體，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威逼，多少所謂的英雄英雄都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)倒戈，唯有蘇武始終信念如磐石般堅決，至死不屈，忠貞不渝。

3.學生細致研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降這部分內容。

①學生分角色朗讀，體會人物特性化的`語言。

②學生分別總結衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組探討、探究)

衛(wèi)律：高傲自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感慚愧，但他意志不夠堅決，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又懊悔不已，說明這個人物的軟弱和意志的不堅決。

4.文章里特性顯明的各種人物對蘇武也起了對比襯托的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的襯托分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變倒戈。

蘇武：醒悟地相識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著珍貴的民族氣節(jié)。

(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，目空一切

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明正大

(3)李陵：為一己之私而叛國，軟弱，意志不堅，沖突，苦痛

蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

5.學生初步總結蘇武的人物性格。

忠君愛國、威猛不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)

6.老師小結：

在各種人物的對比襯托下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有醒悟的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

(二)學生總結文章塑造人物的藝術手法。

1.從環(huán)境及細微環(huán)節(jié)描寫入手，深化挖掘人物的性格特征。

2.詳略得當?shù)那楣?jié)支配。

3.用特性化的語言表現(xiàn)人物。(前面的總結中已經(jīng)談及)

4.次要人物的對比、襯托。

課堂小結：

通過這節(jié)課的學習，我們重點分析了各種人物特殊是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：環(huán)境及細微環(huán)節(jié)描寫、詳略得當?shù)那楣?jié)、特性化的人物語言、次要人物的對比襯托。

課后作業(yè);

試結合課文和李陵作《答蘇武書》，談談你對蘇武這一歷史人物的相識。

蘇武傳教案4

教學目標

1、學問與實力：駕馭文言常見的實詞、虛詞的意義和用法；了解文言句式的特點；培育正確分析文言文內容及精確概括文中觀點的實力。

2、過程和方法：了解作者敬重史實的看法和對蘇武的贊美之情；把握本文的寫作特點。

3、情感看法和價值觀：學習本文的寫作特點；品嘗文中體現(xiàn)的史學價值和文學審美價值；駕馭文中刻劃的愛國志士的光輝形象。

一、班固與《漢書》簡介（略）

二、蘇武出訪的背景簡介

民族，興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力氣，不斷擴大限制地區(qū)。文帝，景帝時代，漢王朝實行和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢國力漸漸增加，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次成功后，轉而重視結盟，希望解除匈奴對漢王朝的.威逼。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出訪與匈奴修好。

三、基本學問

（一）句式

1、漢天子，我丈人行也。（推斷）

2、緱王等皆死，虞常生得（被動）

3、持節(jié)送匈奴使留在漢者。（定語后置）

4、單于益驕，非漢所望也。（推斷）

5、見犯乃死，重負國。（被動）

6、何以女為見？（賓語前置）

7、緱王者，昆邪王姊子也。（推斷）

8、即謀單于，何以復加？（賓語前置）

9、為降虜于蠻夷。（介賓后置）

10、雖生，何面目以歸漢？（賓語前置）

11、引佩刀自刺。（賓語前置）

（二）詞類活用

盡歸漢使路充國等（使動）

其一人夜亡（名作狀）

宜皆降之（使動）

惠等哭，輿歸營（名作狀）

單于壯其節(jié)（意動）

欲因此時降武（使動）

反欲斗兩主，觀禍?。ㄊ箘樱?/p>

朝鮮殺漢使者，即時誅滅（被動）

空以身膏草野（名作動）

（三）文言實詞積累

數(shù)：

1、名詞。

（1）數(shù)目，數(shù)量

夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。

（2）六藝之一。算術

六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

（3）規(guī)律

夫物之合并，必有數(shù)存乎其間焉。

（4）定數(shù)、命運

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則輸贏之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

2、數(shù)詞。幾、幾個

此數(shù)者用兵之患也，而曹皆冒行之。

3、動詞

（1）shu計算

劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數(shù)。

（2）shu列舉

予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆。

4、形容詞。Cu密

數(shù)罟不入洿池，魚鱉不行勝食也。

5、副詞。Shuo屢次

當

1、動詞。

（1）相當于，與—————相稱。

夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。

（2）攔住，阻擋。

舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流。

（3）占有，把著。

一夫當關，萬夫莫開。

（4）駕馭，主持，執(zhí)掌。

郡之賢士大夫請于當?shù)馈?/p>

（5）判處（某種刑、罪），處以相當?shù)男塘P。年十五，獷悍無賴，犯法當死。

（6）反抗，抵抗。

非劉豫州莫可以當曹操者。

（7）擔當，充當。

臣聞圣賢之君，不以祿私其親，不以官隨其愛，能當之者處之。

（8）承受，擔當。

親供給備，不敢當仲子之賜。

（9）當做，代替。

安步以當車。

（10）抵，頂。

以一儀而當漢中地，臣請往如楚。

（11）適當，符合。

將獻公堂，惴惴恐不當意。

2、介詞

（1）表處所。對著，面對。

當窗理云鬢，對鏡貼花慌。

（2）表時間。值，在，正值。

當是時也，商君佐之。

副詞

（1）表助動。應當，應當。

公等遇雨，皆已失期，失期當斬。

（2）表必定。必定，肯定。

孤當續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。

（3）表時間的將來。將。將要。

今當原理，臨表涕零，不知所言。

連詞。相當于“倘”，假如，假如。

官職的任免升降

1、拜。用肯定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如：于是辭相印不拜。

2、除。拜官授職。如：予除右臣相兼樞密使。

（舉、辟、授）

3、擢。提升官職。

4、遷。調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種狀況。

升級：遷生、遷授、遷敘

（調、徙、轉、改、放、出）

降級：遷削、遷謫、左遷。

平級轉調：轉遷、遷官、遷調。

5、謫。降職貶官或調往邊遠地區(qū)。

6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。

7、去。解除職務

8、乞骸骨。年老了懇求辭職退休。

蘇武傳教案5

1、把握歷史事實，理清文章脈絡。

2、分析人物性格，重點剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。

3、分析文章塑造人物的藝術技巧。

4、對傳主的功過得失和價值意義進行探討、評價。

一、簡介班固及《漢書》

班固(32——92年)，字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢聞名的史學家?！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書說明，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例仿照《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念動身，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通?六家》)，則是其特色。

第一課時：

主要介紹相關背景，理清課文結構層次，把握課文主要內容，分析第一部分。

二、預習檢查：正音

當dàng旄máo節(jié)厚賂lù昆hūn邪yé王廄jiù窺kuī觀置幣遺wèi

單于浞zhuó野侯沒mò胡中閼yān氏zhī徙xī使牧羝dī更gēng嫁

三、整體感知

1、快速閱讀課文，把全文分成三部分，并思索各部分的主要內容是什么，理清課文脈絡。

明確：課文按蘇武一生可以分為三部分。

第一部分(1-2)：蘇武在胡、漢兩國關系微妙時期奉漢武帝旨意出訪匈奴，以通兩國之好，主要是交代蘇武出訪的緣由、背景和使團的主要成員。

其次部分(3-8)：蘇武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改氣節(jié)的可歌可泣的動人事跡。先寫蘇武出訪匈奴時遇到的意外變故，再寫衛(wèi)律威逼利誘，蘇武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵來勸降等事務。

第三部分(9-10)：蘇武返回漢朝的過程。先寫漢與匈奴和親后，蘇武終得重見天日，重歸祖國。

2、分析第一部分，讓學生從原文中找出答案：

(1)蘇武何許人也?

“武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。”

(2)當時匈奴與漢關系怎樣?

“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當?！?/p>

天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國等。

(3)蘇武為什么要出訪匈奴?

武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。

(4)蘇武被匈奴扣留的緣由是什么?

①張勝糊涂幫助緱王謀反被發(fā)覺。

方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。

緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢;后隨浞野侯沒(于)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。

后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。

②匈奴只是因為“鞮侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。

武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也。

3、這是一篇人物傳記，人物傳記關鍵一點是要突出人物的性格。那么讀完這篇傳記，你認為蘇武是一個怎么樣的人呢?

學生初步總結蘇武的人物性格：忠君愛國、威猛不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)

那么課文是如何表現(xiàn)蘇武這些性格特征的呢?——通過人物對比。

其次課時

分析人物

文章并不詳細描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特殊具體，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

參考：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威逼，多少所謂的英雄英雄都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)倒戈，唯有蘇武始終信念如磐石般堅決，至死不屈，忠貞不渝。

研讀“衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降”這部分，分角色朗讀，務必讀出每個人物各自特有的語氣。

衛(wèi)律和李陵的勸降有何不同，結果如何?這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的特性?

(特性化的語言表現(xiàn)人物)

衛(wèi)律：

先是“威逼”，企圖“殺雞儆猴”;接著他又用死亡來威逼蘇武倒戈;再就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心。

蘇武毫無畏懼，不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。

衛(wèi)律——高傲自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。

李陵：

企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散;而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛倒戈時的心情和調整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)驗、肺腑之言打動蘇武。

蘇武始終忠貞如一，不為所動。

李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的.背叛祖國的行為，痛哭而去。

李陵——軟弱和意志的不堅決

把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的襯托分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

小結：在各種人物的對比襯托下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有醒悟的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變倒戈。

(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變倒戈。

蘇武：醒悟地相識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著珍貴的民族氣節(jié)。

(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，目空一切

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明正大

(3)李陵：為一己之私而叛國，軟弱，意志不堅，沖突，苦痛

蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

文章塑造人物的藝術手法：

詳略得當?shù)那楣?jié)、

特性化的人物語言、

次要人物的對比襯托。

評價傳主的功過和價值。

圍繞幾個問題對傳主的功過和價值進行探討

(一)問題一：

什么是真正的值得提倡的忠誠?晏子認為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君(因為明君善治國)，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目聽從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認為蘇武的忠誠是愚忠嗎?

二)問題二：

前段時間，教化部對中學歷史教科書的教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族斗爭，……是國內民族之間的斗爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)分，不宜有侵略和反侵略的提法……對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也確定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄?！备鶕?jù)教學大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法?

課后作業(yè)：

《假如我是蘇武》

假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出訪匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參加了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做?你要怎樣處理這種困難的外交局面?運用你的才智，結合你平常知道的歷史和外交學問，看你能否做一個比蘇武更加精彩的使節(jié)。蘇武傳導學案老師

蘇武傳教案6

1、讀通，理解文言字詞和句子，積累有關文言學問。

2、讀懂，把握文章思路，領悟蘇武堅持民族氣節(jié)的形象內涵。

3、會讀，學習人物傳記的閱讀方法，提高鑒賞實力。

從學生的角度來說，這篇文章學起來是很難的。一是因為它的篇幅長；二是文中生疏的文言詞語太多，文言現(xiàn)象比較困難。因此，讓學生先讀懂，是課前打算工作中最關鍵的一環(huán)。首先，讓學生用他們常常采納的獨學的方式，結合課下注釋，把文中的字詞障礙掃清。其次，利用他們平常對學的方式，在熟讀文本的基礎上，對文本進行細讀。我讓他們相互合作，對文章所寫的內容進行了充分的感知。最終，通過導學案上幾個問題的探究，引導他們在預習課后再去研讀文本，找尋答案。

一、導入新課

“讀史使人明智”，我們也可以說“讀書可以明志"。今日，讓我們一起走進《漢書》中的《蘇武傳》，去傾聽一曲精神的壯歌。（板書課題）

課前我們通過獨學與對學的方式對字詞進行了疏通，在課文學習的過程中我們還將有針對性地作詳細落實。

二、整體感知

師：貫穿全文的一對沖突是什么沖突？

生：是倒戈和不倒戈的沖突。

師：能不能說得細致一點？

生：是單于想讓蘇武倒戈，但是蘇武就是不倒戈。

（板書“降”與“不降”，中間拉開肯定距離。）

師：現(xiàn)在，請大家快速閱讀課文，用簡潔的語言概括：為了讓蘇武倒戈，匈奴先后運用了哪些手段？（幻燈片展示此問題）

生：我認為是采納了四種手段。首先是恐嚇他，然后是引誘他，還有熬煎他，最終還讓李陵去勸降。

師：他說的比較精確，那匈奴拿什么來恐嚇蘇武呢？

生：殺蘇武。

師：好，以死恐嚇。（板書：以死恐嚇）那用什么來誘惑他呢？

生：用利益誘惑的。（板書：以利誘惑）

師：用什么來熬煎他呢？

生：用苦痛。

師：是什么苦痛？

生：身體的苦痛，還有精神的苦痛。

師：我們可以概括為以苦熬煎。（板書：以苦熬煎）匈奴還讓李陵去勸降，李陵和蘇武是什么關系？

生：原先是同事。

師：文中說“陵與子卿素厚”，說明他倆還是好摯友。就概括為故友勸降。（板書：故友勸降）

三、人物品讀

師：剛才我們把匈奴用的手段一一作了概括。那么面對這些手段，蘇武是如何一一應對的呢？（幻燈片展示此問題）首先我們來看一看“以死恐嚇”。同學們能不能說說，匈奴是怎樣以死恐嚇的？

生：衛(wèi)律拿劍要殺蘇武。

師：文中用了一個什么字？

生：擬。

師：“擬”如何理解？

生：比劃。

師：在這里衛(wèi)律只是比劃一下，那衛(wèi)律前面有沒有動真格的？

生：有，衛(wèi)律殺了與蘇武同來的使者虞常，然后要殺張勝的時候，張勝就倒戈了。

師：那我們可以看出張勝是個什么樣的人？

生（齊）：貪生怕死！

師：那么通過張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個什么樣的人？

生：視死如歸，至死不屈。

師：從哪里能看出來？

生：“武不動”。

師：這說明蘇武面對匈奴以死相逼，他根本不怕死。老子說“民不畏死，奈何以死懼之”，我們也可以說“武不畏死，奈何以死懼之”。前文中還有沒有哪些地方能證明蘇武不怕死？

生：他自殺的情節(jié)。

師：蘇武為何自殺呢？

生：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”

師：能不能給大家翻譯一下這句話？

生：于節(jié)操有損，又辜負了自己的使命，雖然活著，還有什么臉面回到漢朝！

師：“雖”字能不能翻譯成“雖然”？

生：應當翻譯為“即使”。因為這里只是表示假設，不是事實。

師：他的回答告知我們，在有損節(jié)操、有辱使命的時候，蘇武毅然選擇了死！更不用說別人用死來威逼他了。他真正做到了孟子所說的“威猛不能屈”。（板書“威猛不屈”，與前面的“以死恐嚇”對應）那匈奴又是用什么來引誘蘇武的呢？

生：“賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”是用地位和富貴的生活！

師：蘇武是什么反應？

生：“武不應”，他不為利益所動。

師：假如說前面蘇武面對匈奴以死恐嚇是“威猛不能屈”，那么這里就是——

生：富貴不能淫！

（板書“富貴不淫”，與前面“以利相誘”相對。）

師：蘇武除了“不動”“不應”之外，甚至還罵衛(wèi)律，是個“不顧恩義”“畔主背親”的無恥叛徒！真正地體現(xiàn)出了“威猛不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)！現(xiàn)在，我們大家一起來齊讀第5段，再去感受一下蘇武的這種大丈夫的氣節(jié)。（生齊讀第5段）

師：這樣軟硬兼施，蘇武都不屈服。匈奴便實行了比以死恐嚇更殘忍的方式——以苦熬煎。剛才大家已經(jīng)說到，匈奴是從肉體和精神上，對蘇武進行雙重的熬煎。下面我們請一位同學為大家來朗讀第6段，請大家一邊聽一邊思索：哪些地方是肉體上的熬煎，哪些又是精神上的熬煎呢？

（選一生讀第6段）

師：他剛才讀的時候一些字的讀音出現(xiàn)了問題。“飲食”應當都讀四聲，說明為“供應吃的和喝的”。還有“去”是個通假字，應當通“棄”，是“保藏”的意思。

師：請大家說一說哪些是對蘇武肉體上的熬煎，哪些是精神上熬煎。

生：肉體上的熬煎是“乃幽武置大窖中，絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無人處”，“廩食不至”。

師：可以看出，匈奴主要是想用囚禁和饑餓來從肉體上熬煎蘇武，讓他屈服。那么精神上的熬煎呢？

生：把他關起來就是讓他失去自由，就是精神的熬煎。還有，讓他去北海放羊，說“羝乳乃得歸”，公羊是不行能生下小羊羔的，所以這是斷掉他回來漢朝的念想，也是想摧殘他的意志吧。

師：說得很好，這個“乳”是什么用法？

生：名詞作動詞，說明為“生

師：還有其他地方也能說明精神的熬煎嗎？

生：“別其官屬常惠等各置他所?！毙倥€把蘇武的手下都流放到了其他地方，就讓他一個人在北海，讓他忍受孤獨和孤獨，來消磨他的意志。

師：大家從肉體和精神的雙重熬煎看到了匈奴的'陰險和殘忍，那么蘇武又是如何應對的呢？

生：“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死?！?/p>

生：“掘野鼠去草實而食之?！碧K武在這種極度貧苦的環(huán)境中，也沒有變更他的意志、他的忠誠，可以說是“貧賤不能移”。

師：我覺得他說的“貧賤不能移”可以干脆作為我們的板書寫在黑板上，特別好?。ò鍟柏氋v不移”，與“以苦熬煎”相對）肉體的熬煎簡單承受，可是那種孤獨孤獨，那種心靈和精神的熬煎才更難忍受。蘇武是怎樣熬過來的呢？

生：我看到“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”這一句，他無論是躺著還是起來，都拿著漢節(jié)，說明他把這個東西看得很重，也就是把對漢朝的忠心看得很重。

師：他抓住這一句當中的細微環(huán)節(jié)，分析得很細致，表達得也很好。匈奴用了這么多的方式都沒有勝利，最終他們使出了殺手銅，他們找了一個人去勸降。這次勸降一般人真的難以應對。那么他是如何來勸告蘇武，蘇武又是如何應對的呢？

生：李陵對蘇武可以說是動之以情，曉之以理。因為李陵對蘇武說了蘇武家人的遭受，是想說漢朝對他的家人很薄情，希望通過這一點來打動蘇武。他還說皇帝已經(jīng)老了，不值得效忠了，不如倒戈匈奴。

師：他分析得很有條理。對李陵的勸降，蘇武是義正詞嚴地拒絕的。之所以如此，是因為從李陵的口中說出的只是人之常情、世之常理，都是從個人的角度來說的，而蘇武是站在國家和民族的高度來看待自己的使命的。他的不屈維護的是整個國家和民族的氣節(jié)?。ò鍟八角椴粍印?，與“故友勸告”對應）

四、課堂小結

這讓我想到鄭板橋有一首詩——《竹石》。（幻燈片展示《竹石》）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千錘百煉還堅勁，任爾東西南北風。

大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎？任你匈奴使盡千般伎倆、萬般手段，我蘇武自一心向漢！蘇武全部的堅持，都可以歸結到一個字——節(jié)！（粗筆板書一個大大的“節(jié)”字）這“節(jié)”是對使命的牢記，是對國家的忠誠，更是可歌可泣的民族氣節(jié)！

五、課后作業(yè)

（幻燈片展示《李陵答蘇武書》中的一段文字。）

在“降”與“不降”這對尖銳的沖突沖突中，蘇武守著這份民族氣節(jié)，最終回到了漢朝?？墒撬睦贤隆⒗蠐从牙盍?，卻在給他的信中這樣寫道：“聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。”李陵是在替蘇武不值！學完這篇文章，你覺得蘇武這祥做究竟值不值呢？請大家以此為話題，在課后寫一段文字，說說自己的觀點。這節(jié)課我們就上到這里！下課！

蘇武傳教案7

第一課時

一、教學目標

1、把握歷史事實，理清文章脈絡。

2、疏通文言學問，駕馭重要的實詞和虛詞。

二、教學重點：目標1

三、教學難點：目標2

四、教學方法：點撥法

五、教學過程

(一)導入：孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今日，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。漢武帝時，蘇武奉命出訪匈奴，被匈奴扣留十九年，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。

(二)簡介班固及《漢書》

班固(32——92年)，字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢聞名的史學家?！逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書說明，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例仿照《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念動身，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通六家》)，則是其特色。

(三)蘇武是漢朝史臣，怎么會到冰天雪地的北海牧羊呢?蘇武究竟經(jīng)驗了哪些我們常人不可思議的苦難?蘇武究竟是一個怎樣的人?同學們，為打快樂中的這些疑團，請先閱讀課文書下注釋疏通大意，有疑問處做好記號。疏通文言學問，結合完成學案相關內容。

且單于信女，使決人死生女：通“汝”，你。

不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

掘野鼠去草實而食之去：通“()”，保藏。

空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。

信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

孺卿從祠河東后土祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常亡：通“無”，沒有。

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。

武父子亡功德亡：通“無”，沒有。

因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

始以疆壯出疆：通“強”，強壯。

漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。

位列將古義：位;官位。今義：位置、地位。

列：一般的，一般的。今義：排列。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。

我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。

欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。

獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

武等實在古義：的確存在。今義：誠懇、醇厚。

1、意動用法

單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，認為……壯。

2、使動用法

(1)欲因此時降武降：使動用法，使……倒戈。

(2)空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。

(3)反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。

(4)單于愈益欲降之降：使動用法，使……倒戈。

(5)何久自苦如此!若：使動用法，使……受苦。

(6)王必欲降武降：使動用法，使……倒戈

3、名詞活用

(1)天雨雪雨：名詞做動詞，下，$

(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子

(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著

(4)孺卿從祠河東后土祠：名詞做動詞，祭祀

(5)惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上

檢查特別句子的翻譯

1、倒置句

(1)送匈奴使留在漢者

定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。

(2)為降虜于蠻夷

狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

(3)何以女為見

賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”

(4)子卿尚復誰為乎

賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”

(5)何以復加

介賓倒置句，正常語序“以何復加”

2、推斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也

(2)非漢所望也

(3)漢天子，我丈人行也。

3、被動句

(1)見犯乃死，重負國

(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

(3)皆為陛下所成就

(四)文字疏通完畢，請同學們思索：

1、課文記敘了蘇武的哪幾件事情?表現(xiàn)了蘇武的什么品性?

明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅決的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威猛不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

2、課文可以分為那幾個部分?各部分的主要內容是什么?依據(jù)是什么?

明確：可以分成三部分：第一部分(1～2段)介紹蘇武的身世、出訪的背景及緣由;其次部分(3～8段)寫蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡;第三部分(9～10段)簡介蘇武被放回漢朝的經(jīng)過。劃分依據(jù)：時間依次。

(五)課堂小結

本文作者采納寫人物傳記常常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先后進行敘述，脈絡清楚，故事完整。

(六)布置作業(yè)

蘇武的故事的確悲壯崇高，令人感動，回去后請大家用現(xiàn)代漢語寫一篇200字左右的復述文段。試分析傳記中主要的人物性格。

其次課時

一、教學目標

1、分析人物性格，重點剖析蘇武的性格特征，體會蘇武的人格魅力。

2、分析文章塑造人物的藝術技巧。

二、教學重點：目標1

三、教學難點：目標2

四、教學過程：

(一)辨明傳類，精確解讀。

傳記的類型許多，有自傳與他傳，有一人之獨傳與多人之合傳，有正規(guī)史傳和文人寫的別傳、逸事，等等。

面對一篇傳記，我們首先要擅長辨明其所屬的類型，這樣才能求得精確的解讀。比如說，自傳是傳主本人的文字，具有自然、真實的特點，我們可以沿著傳主所敘之事干脆窺知其思想、人格;他傳是作者為別人寫傳，其中必定融入作者的情感認知、價值企求、思想趣味，要精確解讀既需留意傳主之事，更要參透作者其人，看其事是否真實，其敘是否公正客觀。獨傳作為單個人的傳記，其人生經(jīng)驗有著怎樣的特點，前后所敘之事有著怎樣的聯(lián)系，這是我們在閱讀中應予關注的;而合傳一般是相關聚合，或是相近聚合，這就須要我們理清關系，在近似中找出差別，在比較中見出異趣。正規(guī)史傳往往是全方位多角度多側面表現(xiàn)人物，而別傳、逸事(如《段太尉逸事狀》)往往并不重視人物全史，而是從橫截面取材為多，對此我們也應有足夠的相識。

(二)出訪背景：漢匈斗爭

蘇武到匈奴出訪時，正值漢匈斗爭最激烈的第一階段剛剛結束，新即位的匈奴單于想用緩兵之計改善與漢朝的關系，爭取時間鞏固內部，所以主動提出雙方新的一輪攻勢兵分兩路，主力由李廣利率領，出河西走廊，直撲匈奴與西域的接合地帶，意圖掃清匈奴對漢朝打算經(jīng)營的西域地區(qū)之威逼;李廣的孫子李陵率領步卒，進入匈奴境內牽制單于主力。這一戰(zhàn)漢朝失敗，李廣利先告敗績，李陵也基本全軍覆沒，本人倒戈，成了匈奴的大將。

(二)分析人物，總結手法

1、學生初步總結蘇武的人物性格。

忠君愛國、威猛不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)

2、老師引導學生從細微環(huán)節(jié)描寫入手，深化挖掘人物的性格特征。

明確：①第5段，衛(wèi)律勸降蘇武時“舉劍擬之”，“武不動”，這“不動”兩字充分顯示了蘇武視死如歸的精神。當衛(wèi)律以富貴誘惑他時，“武不應”，“不應”二字體現(xiàn)了蘇武“富貴不能淫”的名貴品質。

②這部分寫到蘇武兩次自殺。第一次被“勝、惠共止之”;其次次寫了眾人的反應：“衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武”。這兩次自殺雖然未遂，但可以看出蘇武以死報國的決心，刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅毅特性。

③課文第6段寫到蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。通過對艱苦考驗的描寫，表現(xiàn)了蘇武堅忍不拔、歷久不變的愛國意志。

3、學生探討：文章并不詳細描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特殊具體，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

參考答案：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威逼，多少所謂的英雄英雄都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)倒戈，唯有蘇武始終信念如磐石般堅決，至死不屈，忠貞不渝。

4、學生細致研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降這部分內容。

(1)學生分角色朗讀，體會人物特性化的語言。

(2)學生分別總結衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組探討、探究、總結)

衛(wèi)律：高傲自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威逼蘇武倒戈，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感慚愧，但他意志不夠堅決，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又懊悔不已，說明這個人物的軟弱和意志的不堅決。因此李陵對蘇武的勸告不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛倒戈時的心情和調整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)驗、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。

由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的至死不屈，只惋惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)倒戈了匈奴，鑄成大錯，所以他始終處在這種沖突、苦痛的狀態(tài)中。李陵的沖突、苦痛在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清晰楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，慚愧哀思之情無以復加。這就是李陵，一個沖突苦痛的悲劇人物。

蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威逼，蘇武不但無所畏懼，而且對不可一世的衛(wèi)律反唇相稽，義正詞嚴地指責衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲處的歷史教訓來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威嚴一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸告的斗爭中，蘇武取得了精神上的成功。

面對李陵切中要害的真摯勸告，蘇武的內心也肯定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也肯定讓蘇武倍受苦痛的煎熬，但為國效命的信念最終戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵慚愧而去。

不管是威逼利誘，死的威逼，還是肺腑之言的勸告，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子

衛(wèi)律：高傲自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感慚愧，但他意志不夠堅決，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又懊悔不已，說明這個人物的軟弱和意志的不堅決。

5、文章里性格顯明的各種人物對蘇武也起了對比襯托的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的襯托分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

(1)、學生探討、分析、總結

①張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變倒戈。

蘇武：醒悟地相識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著珍貴的民族氣節(jié)。

②衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，目空一切

蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明正大

③李陵：為一己之私而叛國，軟弱，意志不堅，沖突，苦痛

蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

(2)、老師小結：在各種人物的對比襯托下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有醒悟的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

(三)學生總結文章塑人物的藝術手法。

1、運用細微環(huán)節(jié)描寫。

2、詳略得當?shù)那楣?jié)支配。

3、用特性化的語言表現(xiàn)人物。

4、次要人物的對比、襯托。

5、課堂小結：

通過這節(jié)課的學習，我們重點分析了各種人物特殊是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：詳略得當?shù)那楣?jié)、特性化的人物語言、次要人物的對比襯托。

(四)課后思索：試評論蘇武的功過得失和價值意義。

第三課時

一、教學目標：

對蘇武的功過得失和價值意義進行探討、評價。

二、教學重點：

對蘇武的功過得失和價值意義進行探討、評價。

三、教學難點：

引導學生全面地、辯證地評價歷史人物。

四、教學過程：

(一)導入：通過上節(jié)課的學習，我們深深體會到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就對這個人物的功過和價值進行探討。

(二)、全班學生質疑解惑

①廉者不食嗟來之食。蘇武為何接受單于弟弟的饋贈，為其矯正弓箭?

協(xié)商后明確：白居易說“非其義，君子不輕其生;得其所，君子不愛其死”。不合義的要求，君子決不輕生;非死不行時，君子決不惜死。蘇武接受單于弟弟的饋贈，這是“君子不輕其生”，是活下去的須要，而這時的堅毅存活恰恰便是一種斗爭方式。這與廉者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同。

②李陵勸降時所說“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”是實情，蘇武為何不接受?

協(xié)商后明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷“不虛美，不隱惡”的實錄精神，語帶批判，義正詞嚴。但蘇武秉持至高無上的君臣之義，堅決地對李陵說：“臣事君，猶子事父，子為父死無所恨?！边@正是封建士子的道德原則，是蘇武盡忠于大漢帝國，至死不渝的表現(xiàn)。

③蘇武的忠君是否帶有愚的成分?

協(xié)商后明確：蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝，但事實上是對國家對人民的。身為漢使出訪匈奴，在遇到意外事務之時，他首先想到的是不能屈節(jié)辱命，不能使人格、國格受辱，而是為了大漢王朝的利益，情愿赴湯蹈火。假如他變節(jié)倒戈，那么他個人雖安享富貴，但國家與人民無疑會蒙受屈辱。當然武帝的恩情也不能抵消其對親人的損害之過，蘇武一味強調武帝對他們父子莫大的提拔之恩，因此情愿為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。

④蘇武出訪匈奴前曾許諾其妻“生當復歸來，死當長相思”“結發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑”，為何還在匈奴娶妻生子?

協(xié)商后明確：或許這是人性的弱點，真是“金無足赤，人無完人”。娶了與自己對立民族的婦女為妻，的確有違當時諾言。不過所生孩子名曰“通國”唯恐別有寄予吧。同時“水至清則無魚，人至察則無徒”，我們又怎能苛責兩千多年前的蘇武?

(三)探討問題：前段時間，國家教化部對中學歷史教科書的教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族斗爭，…是國內民族之間的斗爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)分，不宜有侵略和反侵略的提法…對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也確定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄?！?/p>

根據(jù)教學大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法?

老師供應參考觀點

參考觀點一：

蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至情愿以性命來平靜禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但事實上是對國家人民的，因為漢武帝是一個擅長治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。

但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此情愿為皇帝肝腦涂地。我認為，皇帝的知遇之恩當然應當感謝報答，但兄弟的枉死也不應當回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的損害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他終歸是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，假如他能生活在今日這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。

參考觀點二：

反對岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義動身，然后導出結論的'。至于民族英雄的詳細定義是什么，人民群眾不關切，但好像專家的定義和廣闊群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民變更相識向專家看齊，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力氣的人，都應當稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國和獻身精神，是構成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關鍵內容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平亂，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團結，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數(shù)民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得損害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。

參考觀點三：

如何描述中華民族的起源和演化，看起來簡單、做好卻很難。既要反映當時歷史狀況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演化，也要照看到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團結和國家統(tǒng)一。

更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的苦痛和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群(甚至包括中國南方和邊遠地區(qū))被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族(特殊是漢族或北方民族)的怨恨，導引少數(shù)民族和地方的分別傾向。從歷史的處理來看，一個帶主動性的做法，是承認民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強調民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史主動的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，相互指責，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

假如說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當時抗拒外族壓迫和掠奪時，其事跡志氣令人欽佩。在當今各民族共處和形成的中華民族，在抗拒外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應講究，須要微妙和成熟。中華民族須要有理性包涵的民族主義和民族觀，也須要屬于各民族的民族英雄。

(四)延長拓展

1、班固與司馬遷史學思想與寫作的區(qū)分?！稘h書》是我國第一部斷代史，其休例基本繼承《史記》，只是改書為志，取消世家，并入傳。班彪認為史記有兩缺點：一是務求多聞廣載，至于疏淺;二是思想未能統(tǒng)一以儒家經(jīng)典上來。另班固是奉詔修史，干脆受皇家意志的限制。受家學和政治的影響，《漢書》與《史記》有較大不同。思想上，《漢書》站在劉漢王朝的立場堅守儒家思想正統(tǒng)，對一些人物的評價，與《史記》有較大差別。寫作上，《漢書》不象《史記》那樣融注了作者的深情和感慨，而是更加客觀平實，冷靜翔實地照錄史實。這些地方，都體現(xiàn)了班固正統(tǒng)嚴謹?shù)氖穼W思想和《漢書》的“官史”特色。

2、《史記》成于一人之手，《漢書》成于四人之手，表、志由曹大家(即班昭班固之妹，嫁給曹世叔。“家”通“姑”)和馬續(xù)補成;紀、傳從昭帝到平帝有班彪的《后傳》作底本。而從高祖至武帝，更多用《史記》的文字。班固刪潤舊文，正是所謂“述而不作”。他刪潤的地方，卻頗有別裁，決非率爾下筆。(朱自清《經(jīng)典常談》)

(五)課后作業(yè)：(任選一項)

1、搜集一些外交官(古今中外皆可)的資料，為他們寫一篇傳記，要求兼顧歷史真實性和文學藝術性，可適當運用《蘇武傳》里刻畫人物的藝術手法。字數(shù)在800字以上。

2、《假如我是蘇武》

假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出訪匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參加了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做?你要怎樣處理這種困難的外交局面?運用你的才智，結合你平常知道的歷史和外交學問，看你能否做一個比蘇武更加精彩的使節(jié)。

蘇武傳教案8

教學目標

一、學問教化目標

1.引導學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細微環(huán)節(jié)。

2.了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的精確運用等文言的基礎學問。

二、實力訓練目標

1.引導學生學習本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細微環(huán)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。

2.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結合課外材料，體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。

三、德育滲透目標

突出弘揚愛國主題，引導學生探討新時代中如何繼承蘇武的宏大民族精神。

重點、難點、疑點及解決方法

引導學生學習本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細微環(huán)節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法，通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結合課外材料，體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點和難點。

課時支配

2課時

學生活動的設計

1.課前預習

(1)熟讀課文。

(2)借助字典，正確譯文。

(3)歸納文意，登記學習的難點。

2.課內采納專題探討的方法。

教學步驟

第一課時

一、明確目標

了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的精確運用等文言的基礎學問。

二、整體感知

1.作者簡介

班固(32—92)，字孟堅，東漢扶風安陵(今陜西咸陽)人，我國古代聞名史學家。

班固幼年聰慧好學，9歲即能寫文章、誦詩書，16