淺論巧用課外資料-激發(fā)學(xué)史興趣

淺論巧用課外資料激發(fā)學(xué)史興趣

歷史是富有興趣的一門學(xué)科，本應(yīng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力，但在教學(xué)過程中卻很難做到。初中階段的歷史新教材，由于受到課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)時(shí)間的限制，過分強(qiáng)調(diào)“小而?！保炊剐陆滩娜狈Ρ匾幕镜倪B貫性和系統(tǒng)性；加上歷史本身又是一門“副科”、“小科”，假使歷史教師在教學(xué)中只是照本宣科，只重知識(shí)，不重趣味，不加以積極誘導(dǎo)，課堂上就不會(huì)引起學(xué)生的共鳴，教學(xué)效果只能是事倍功半。那么，在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢？筆者通過多年的教學(xué)探索，有了點(diǎn)滴的體會(huì)。

一、利用風(fēng)俗習(xí)慣激發(fā)學(xué)史興趣

學(xué)生對(duì)于自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣都比較熟悉，課堂上如果能把歷史同風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)合起來，不但能豐富他們的知識(shí)，加深對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的了解，同時(shí)還能提高他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。如講到七年級(jí)歷史中“春秋五霸”時(shí)，就可以和中國傳統(tǒng)節(jié)日“寒食節(jié)”聯(lián)系起來?！昂彻?jié)”亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食，并在后世的發(fā)展中與清明節(jié)合二為一，有了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠等風(fēng)俗。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國介之推，當(dāng)時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國，割股肉供文公充饑。文公復(fù)國后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅(jiān)決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

二、利用鄉(xiāng)土史激發(fā)學(xué)史興趣

學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史都有著特殊的濃厚的感情，因此在講課時(shí)，如果能根據(jù)教材內(nèi)容適時(shí)插入一些涉及家鄉(xiāng)的史實(shí)，不但能豐富同學(xué)們的知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)無限熱愛的情感，更能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。例如在上七年級(jí)上冊(cè)第17課“昌盛的文化”這課中的佛教?hào)|來和道教興起時(shí)，我告訴學(xué)生，佛教傳入我國后在中原地區(qū)廣泛傳播，我縣地處河西走廊中部，在我縣城南部的榆木山建立了宏偉壯觀的梧桐泉寺，過去香火一直興盛，曾一度成為“河西佛教圣地”。此寺廟在文化大革命時(shí)期被焚毀，現(xiàn)已恢復(fù)重建，是我縣著名的風(fēng)景區(qū)之一。

幾年來，我在歷史教學(xué)中一直把提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣作為第一要?jiǎng)?wù)，并且充分利用鄉(xiāng)土歷史來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而把看似枯燥無味的歷史知識(shí)講活了，把歷史學(xué)科的趣味性、現(xiàn)實(shí)性、情感性和人文性的一面展現(xiàn)給了學(xué)生。正是因?yàn)殚_展這樣的教學(xué)，所以學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣大大提高，教學(xué)質(zhì)量也隨之得到了提高。

三、利用影視作品激發(fā)學(xué)史興趣

影視作品在歷史教學(xué)上的應(yīng)用是一種極其有效的教學(xué)方法。優(yōu)秀的影視作品恰好是最能體現(xiàn)“波瀾壯闊的歷史場(chǎng)面、叱咤風(fēng)云的歷史人物、撲朔迷離的歷史事件、璀璨奪目的歷史文化”，歷史學(xué)科的教學(xué)以影視作品為載體，可以讓學(xué)生身臨其境感受歷史的無限精彩，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)有效地解決歷史教學(xué)中的諸多問題。如講到《中國近代史》中“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”部分，教師可以節(jié)選電影《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》片段。曾有人評(píng)價(jià)本部影片絲毫不亞于今天的任何一部好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)巨片，史詩般的主題，油畫般的色彩，將戰(zhàn)爭(zhēng)渲染至極致。一個(gè)“血”字貫穿全劇，從臨沂之戰(zhàn)、滕縣之戰(zhàn)到臺(tái)兒莊保衛(wèi)戰(zhàn)，選取影片的任何一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)片段，無不是血染的畫面。

如讓人印象最深刻的影片結(jié)尾，那個(gè)表現(xiàn)“血肉長城”意境的長達(dá)4分鐘的鏡頭，在《義勇軍進(jìn)行曲》的前奏響起三次的同時(shí)，畫面進(jìn)入殘破的城墻一隅：城頭，水邊，日軍丟棄的鐵甲坦克旁，成百上千具尸體鋪成一條血路，中國軍隊(duì)的灰色軍裝和侵華日軍的黃色軍裝幾乎斑駁難辨；余火還在燃燒，濃煙還在彌漫，一面殘缺不全的青天白日旗，飄揚(yáng)在城墻的最高點(diǎn)。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”而影視作品恰恰是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣最好的材料。學(xué)生產(chǎn)生興趣，才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，才能在歷史課堂中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)其主體作用。影視符合青少年的心理和認(rèn)知特點(diǎn)，它以其包含的各種各樣生動(dòng)的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，產(chǎn)生動(dòng)靜結(jié)合的畫面和智能性啟發(fā)誘導(dǎo)的功能，使枯燥的歷史概念、歷史材料變得直觀化、具體化，富有感染力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的注意力、情感、興趣等心理因素保持良好狀態(tài)，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使已過去的歷史現(xiàn)象生動(dòng)、具體、形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生仿佛身臨其境，能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的影視作品可以令學(xué)生如歷其事、如見其人、如聞其聲、如臨其境，情感得到升華，心靈得到震撼，學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)，教學(xué)的目的就得以實(shí)現(xiàn)了。

四、巧設(shè)導(dǎo)語激發(fā)學(xué)史興趣

導(dǎo)入語的效用在于用生動(dòng)形象的語言來縮短老師與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生從導(dǎo)入語中產(chǎn)生疑問，形成一種渴求有關(guān)知識(shí)的心理。巧妙的導(dǎo)入語，會(huì)引發(fā)學(xué)生急切的求知心理，使學(xué)生進(jìn)入最佳的心理狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)的效率。

中國文化源遠(yuǎn)流長，為我們留下了許多文學(xué)瑰寶，其中名言警句、詩詞、對(duì)聯(lián)、成語故事等，言簡意賅，影響深遠(yuǎn)，授課時(shí)巧妙地引用它們作導(dǎo)語，能引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，能集中學(xué)生的注意力，有助于對(duì)知識(shí)的鞏固和把握。例如在講授《戊戌變法》前，我引用了這樣的導(dǎo)語：“‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！@句詩詞大家都很耳熟，那么這是誰的詩詞？為何會(huì)說出這樣豪情的詩句