農(nóng)村婦女手工藝培訓(xùn)推廣項(xiàng)目報(bào)告

H:\精品資料\建筑精品網(wǎng)原稿ok（刪除公文）\建筑精品網(wǎng)5未上傳百度-農(nóng)村婦女手工藝培訓(xùn)推廣項(xiàng)目9月,國(guó)仁城鄉(xiāng)(北京)科技發(fā)展中心(原晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院)、全球和平婦女中國(guó)辦事處,向中國(guó)滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會(huì)申請(qǐng)了支持安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社婦女手工藝小組,開展農(nóng)村婦女傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)及推廣的項(xiàng)目。一年多來,經(jīng)過系統(tǒng)的項(xiàng)目策劃、需求評(píng)估、調(diào)研訪談、參觀交流、市場(chǎng)體驗(yàn)、座談反饋、總結(jié)討論等活動(dòng),我們提升了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女生存技能和社會(huì)參與能力,增強(qiáng)了合作社的生命力。經(jīng)過不斷在相關(guān)NGO和城市消費(fèi)者群體中推廣她們獨(dú)特的手工布鞋,我們發(fā)現(xiàn)了一些支持農(nóng)村手工藝發(fā)展的志愿者和團(tuán)體,增進(jìn)了城鄉(xiāng)生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的溝通了解。同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厥止げ夹€有許多待改進(jìn)的地方,傳統(tǒng)手工業(yè)文化在現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)中依然面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇。下面我們將詳細(xì)地總結(jié)評(píng)估本項(xiàng)目的完成情況,分析探討各種存在的問題及其解決方案。一、

背景回顧本項(xiàng)目開始以前,我們的工作者和志愿者經(jīng)過8年的鄉(xiāng)村建設(shè)工作和安徽當(dāng)?shù)卮迕褚延虚L(zhǎng)期的互動(dòng),先后推動(dòng)她們建立了文藝演出隊(duì)、老人協(xié)會(huì)以及合作社。經(jīng)過”全球千名婦女爭(zhēng)評(píng)諾貝爾和平獎(jiǎng)”活動(dòng),我們提名當(dāng)?shù)貗D女帶頭人王殿敏,將她和她的組織納入到全球和平婦女的交流支持網(wǎng)絡(luò)中,鼓勵(lì)和協(xié)助她根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況持續(xù)地開展新的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐。王殿敏從開始就設(shè)想帶領(lǐng)婦女們做手工藝項(xiàng)目,但苦于沒有啟動(dòng)資金,缺乏市場(chǎng)銷售渠道。5月,我們鼓勵(lì)她們把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的手工布鞋做出來,利用6月香港的和平婦女展覽機(jī)會(huì)進(jìn)行義賣。當(dāng)時(shí)只有她和幾位年齡很大的老人愿意辛苦的做鞋,而且她們對(duì)布鞋未來的銷路仍有些忐忑。我們還了解到中國(guó)農(nóng)村的和平婦女中,不少人保存了傳統(tǒng)手工藝的技能,但極少有推向市場(chǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)。如果我們能夠從安徽王殿敏的手工布鞋入手,摸索出傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的改進(jìn)方法和城鄉(xiāng)互動(dòng)的推廣模式,將來還能夠幫助更多地區(qū)的農(nóng)村婦女和組織。我們推廣的布鞋等手工產(chǎn)品作為一種傳統(tǒng)文化和生活方式的載體,今天依然面對(duì)著主流消費(fèi)群體和市場(chǎng)的功利主義矛盾。我們所提倡的一針一線的手工技能、小農(nóng)參與合作的生產(chǎn)方式、農(nóng)村婦女們繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神,正是機(jī)械化、工業(yè)化大生產(chǎn)中所忽視的。在這樣的大時(shí)代背景下,此項(xiàng)目遇到的困難和阻力是相當(dāng)大的,手工布鞋所蘊(yùn)含的精神文化價(jià)值更大于經(jīng)濟(jì)效益——我們正是堅(jiān)信這樣的理念才能在市場(chǎng)前景尚不樂觀的狀況下開始了大膽的行動(dòng)。經(jīng)過近兩年國(guó)仁小毛驢市民農(nóng)園在社區(qū)支持農(nóng)業(yè)上的開拓,我們也找到了一批先知先覺的消費(fèi)者和支持傳統(tǒng)手工文化的團(tuán)體。我們以此項(xiàng)目的形式幫助王殿敏及當(dāng)?shù)貗D女參與各種交流培訓(xùn)活動(dòng),正是要并結(jié)合國(guó)仁的消費(fèi)群體優(yōu)勢(shì)進(jìn)行城鄉(xiāng)之間的良性互動(dòng)。二、

工作任務(wù)的實(shí)現(xiàn)情況我們經(jīng)過一年的具體工作,基本完成了之前設(shè)定的工作任務(wù)。但由于一年時(shí)間很有限,我們?cè)凇崩^承和發(fā)展農(nóng)村傳統(tǒng)文化,建立信的過的農(nóng)村手工藝品牌效應(yīng)”的目標(biāo)上還未完全實(shí)現(xiàn),還需要下一年更大力度的推動(dòng)。雖然項(xiàng)目的執(zhí)行過程曲折坎坷,但我們的堅(jiān)持也帶來了不少柳暗花明的驚喜?；仡欉@一年,我們更相信”過程重于結(jié)果,堅(jiān)持就是勝利”?！睕]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”——10月的需求評(píng)估對(duì)于了解當(dāng)?shù)貗D女和整個(gè)項(xiàng)目的需求、困難以及進(jìn)展中的問題非常重要。我們正好趕在重陽(yáng)節(jié)到了王老村,與當(dāng)?shù)卮迕窠⒘撕芎玫幕?dòng)關(guān)系,主動(dòng)幫王殿敏干農(nóng)活和家務(wù),組織座談與個(gè)別訪談。王殿敏則積極組織制作布鞋的婦女配合調(diào)研,還組織了老人協(xié)會(huì)、合作社成員豐富多彩的文藝節(jié)目——讓大家深刻地感受到王老村村民的熱情與活力。調(diào)研結(jié)束后,我們搜集了大量基礎(chǔ)性的資料和圖片,完成了《安徽阜陽(yáng)王老村手工業(yè)合作社前期調(diào)研總結(jié)——發(fā)展?fàn)顩r、困難和需求評(píng)估》,整理了部分人婦女生產(chǎn)者個(gè)案,還配合后續(xù)活動(dòng)制作了布鞋展示的PPT。經(jīng)過需求評(píng)估,我們更清晰地了解到王老村的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化狀況,婦女們有很好的手工技能,但迫于經(jīng)濟(jì)和家庭事務(wù)的壓力,在市場(chǎng)不甚明晰的情況下婦女的參與度不高。由于缺乏年輕一些的婦女參與,年老的婦女眼神都不好,她們做的第一批女鞋都是采用機(jī)繡圖案的鞋面。我們討論決定下一步工作的重點(diǎn),要盡一切可能尋找城市里的市場(chǎng)渠道,以市場(chǎng)帶動(dòng)生產(chǎn)積極性。我們嘗試把布鞋拿到小毛驢市民農(nóng)園豐收節(jié)的市集上義賣,又推薦給回龍觀的媽媽團(tuán)。雖然賣出去的不多,但感興趣的消費(fèi)者不少,有的還對(duì)式樣提出了一些改進(jìn)的建議。我們及時(shí)電話溝通王殿敏,反饋銷售情況,請(qǐng)她們做一些適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。王殿敏在村里更加苦口婆心地動(dòng)員年輕一些的婦女加入,她們嘗試做了兩雙手工繡花的棉鞋。需求評(píng)估后一個(gè)月,正逢人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心及國(guó)仁要組織”城鄉(xiāng)互動(dòng)與可持續(xù)生活——第二屆全國(guó)社區(qū)支持農(nóng)業(yè)(CSA)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”,眾多農(nóng)村合作社和有理念的城市消費(fèi)者將要參與。我們便調(diào)整提前了項(xiàng)目計(jì)劃的時(shí)間安排,利用這次難得的機(jī)會(huì)邀請(qǐng)王殿敏及年輕的骨干周連俠到北京和山西交流和參觀。她們?cè)贑SA大會(huì)的有機(jī)市集上成功地義賣了布鞋,獲得了很多消費(fèi)者的支持和中肯的建議。會(huì)議間歇,我們帶她們參觀了北京布鞋百年老店”內(nèi)聯(lián)升”,看到手工布鞋潛在的提升價(jià)值。她們還作為和平婦女代表參加了由中國(guó)婦女報(bào)、農(nóng)家女雜志社、北京農(nóng)家女文化發(fā)展中心主辦的”第三屆百位全國(guó)女村官論壇”的交流。北京交流一結(jié)束,我們就帶她們?nèi)ド轿饔罎?jì)和平婦女鄭冰發(fā)起的寨子村紅娘手工藝合作社學(xué)習(xí)。紅娘手工藝合作社已經(jīng)發(fā)展了十多年,有豐富的生產(chǎn)管理和產(chǎn)品推廣經(jīng)驗(yàn),對(duì)于王殿敏她們來說很有借鑒意義。這個(gè)合作社還是中國(guó)第一個(gè)正式注冊(cè)的綜合農(nóng)民協(xié)會(huì)的一部分——她們?cè)诖迩f的參觀考察中深刻地感受到農(nóng)村發(fā)展的潛力。我們?cè)敿?xì)記錄了這次山西參觀的過程,撰寫了報(bào)告《農(nóng)村手工藝發(fā)展在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中的作用——以山西永濟(jì)寨子村紅娘手工藝合作社為例》,協(xié)助王殿敏口述整理了《王老興糧食專業(yè)合作社簡(jiǎn)介及工作匯總》。王殿敏和周連俠把北京和山西交流學(xué)習(xí)的收獲帶回到自己的村莊,當(dāng)?shù)貗D女們都很受鼓舞,參與做鞋的人逐漸開始多起來。王殿敏和婦女們開始制定和改進(jìn)生產(chǎn)管理機(jī)制——繡花、納鞋底、做鞋幫、打接板、上鞋、整理,各道工序嘗試由不同婦女分工合作,并按工序給予報(bào)酬。年輕一些的婦女眼神好,負(fù)責(zé)繡花;年老一些的耐心好,能夠納底。婦女們各自發(fā)揮特長(zhǎng),做自己最拿手的,能夠很大程度上提高生產(chǎn)效率。冬天農(nóng)閑,她們做出了一批質(zhì)量更好,繡花圖樣更精致的手工棉鞋。她們還積極地把布鞋推廣給其它到村莊調(diào)研的志愿者和組織。從11月底開始,我們與北京有機(jī)農(nóng)夫市集的發(fā)起人取得了聯(lián)系,帶著手工布鞋參加她們定期組織的市集。由于市集每次都在消費(fèi)較高的不同地區(qū)舉行,我們先后到了西城區(qū)方家胡同46號(hào)藝術(shù)區(qū)、平谷的”沱沱工社”有機(jī)農(nóng)場(chǎng)、人民大學(xué)體育館、鳳凰嶺腳下的”鳳凰公社”、馬甸玫瑰園、三元橋鳳凰城、國(guó)貿(mào)遠(yuǎn)洋光華國(guó)際、大柵欄大外廊營(yíng)胡同8號(hào)院、望京NOVO”達(dá)人食堂”等地。我們?cè)谑屑喜坏x賣產(chǎn)品,還接受預(yù)定,更重要的是跟消費(fèi)者、公益團(tuán)體、志愿者們交流布鞋的工藝、制作人信息、我們的項(xiàng)目以及和平婦女的理念——市集已經(jīng)成為我們的一個(gè)固定銷售推廣平臺(tái)。我們?cè)?月的市集上認(rèn)識(shí)了上海樂創(chuàng)意公平貿(mào)易發(fā)展中心的總干事陳樂叢,為王殿敏她們申請(qǐng)到參加”第三屆公平貿(mào)易產(chǎn)品展暨手工藝人代表交流會(huì)”的機(jī)會(huì)——由此能夠?qū)⒉夹葡蚋蟮墓劫Q(mào)易網(wǎng)絡(luò)。

6月,我們的項(xiàng)目進(jìn)入總結(jié)評(píng)估階段,先后組織了王老村的實(shí)地評(píng)估和北京的交流總結(jié)。在村里,我們組織座談會(huì)收集了婦女參與者們對(duì)做鞋的意見,反饋北京的各種信息,和婦女們共同探討銷售渠道;繼續(xù)訪談了一些婦女的生產(chǎn)工藝和個(gè)案故事,鼓勵(lì)她們的成績(jī),增強(qiáng)她們的信心;同時(shí),我們?nèi)圆煌鼛托量嗟耐醯蠲舾梢稽c(diǎn)農(nóng)活。實(shí)地評(píng)估后,工作者和王殿敏、劉重雪、常國(guó)芳、張?zhí)锓紟孜粙D女骨干一起到北京進(jìn)行總結(jié)。在北京,我們邀請(qǐng)到熱心的青年畫家畢鑫、畫廊工作者牟微姣和北京服裝學(xué)院的胥婧,與她們共同交流探討布鞋式樣的設(shè)計(jì)和未來推廣的合作方向;帶她們考察了北京的布藝市場(chǎng),再次到”內(nèi)聯(lián)升”觀摩學(xué)習(xí);除王殿敏以外幾位婦女都是第一次到北京,我們順路帶她們到了天安門和毛主席紀(jì)念堂參觀;最后她們到滋根的北京辦公室參觀和交流,詳細(xì)聽取了滋根的建議,也了解到滋根支持的其它手工藝項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn),希望能建立彼此的溝通交流和相互學(xué)習(xí)。經(jīng)過我們與婦女骨干、設(shè)計(jì)志愿者以及資助方滋根的交流,大家都更深地感受到這個(gè)項(xiàng)目的意義和繼續(xù)做下去的必要性。此后,我們繼續(xù)總結(jié)整理這一年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),多次召集新的參與者開會(huì)討論下一年的項(xiàng)目設(shè)計(jì)和具體計(jì)劃。三、

項(xiàng)目管理及團(tuán)隊(duì)我們的項(xiàng)目是在很多人的共同努力下,克服了各種困難和阻力完成的。首先,項(xiàng)目的背景分析和大方向是在我們的顧問溫鐵軍老師和劉健芝老師的啟發(fā)下確定的,在整個(gè)項(xiàng)目操作中她們也不斷地給予我們支持和鼓勵(lì)。由于全球和平婦女中國(guó)辦事處掛靠在國(guó)仁的公益事業(yè)與社會(huì)發(fā)展部,我們項(xiàng)目的申請(qǐng)機(jī)構(gòu)是國(guó)仁,具體負(fù)責(zé)人是和平婦女總干事趙玲,主要工作的參與者有:安徽的和平婦女王殿敏,和平婦女干事林子敏、實(shí)習(xí)生劉曉華、兼職會(huì)計(jì)游麗金,小毛驢市民農(nóng)園社區(qū)服務(wù)部的吳曉衛(wèi)、王天洋,國(guó)仁的會(huì)計(jì)兼設(shè)計(jì)志愿者陳晨,中華女子學(xué)院志愿者鄭玉、劉立群、錢思薇,新加坡攝影師志愿者雷智雄。所有參與者都是以志愿者的身份不從項(xiàng)目里領(lǐng)取任何勞務(wù)補(bǔ)貼,根據(jù)各自的特長(zhǎng)和分工,逐步形成了一個(gè)松散的志愿工作團(tuán)隊(duì)。也由于團(tuán)隊(duì)成員都有自己的本職事務(wù),有的人只能參與半年或某階段的項(xiàng)目工作,但每一個(gè)人都非常認(rèn)真盡職地去完成自己的任務(wù),并積極主動(dòng)地尋找更多外部資源和支持力量。每一次執(zhí)行具體任務(wù)前后,我們都多次開會(huì)討論和溝通,做好充分的準(zhǔn)備和后期的總結(jié),保持工作的延續(xù)性。王殿敏作為王老村當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人,做了難度最大的組織發(fā)動(dòng)工作。項(xiàng)目開始之初市場(chǎng)前景不明晰,她冒著風(fēng)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)要好的老人來做鞋,即使沒有回報(bào)她也帶領(lǐng)大家堅(jiān)持做著。她一個(gè)人同時(shí)負(fù)責(zé)老人協(xié)會(huì)和合作社的工作,農(nóng)忙時(shí)要干自家一大片地里的農(nóng)活,每天還得照顧兩個(gè)小孫子,所承擔(dān)的壓力非常大。她已把這次的手工藝項(xiàng)目當(dāng)成了自己生命的一部分,而且作為帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貗D女和老人們致富的一條出路,義無反顧地投入了進(jìn)來。她對(duì)自己要求很嚴(yán)格,對(duì)志愿者們非常熱情、寬容,心存感激。在她的精神感染下,我們都不能不盡最大努力去幫助她們。吳曉衛(wèi)由于工作的變動(dòng)后來離開了北京,但她在項(xiàng)當(dāng)前期多方聯(lián)系志愿者、消費(fèi)者和探索銷售渠道,做了大量鋪墊性的工作,并幫助其它志愿者與當(dāng)?shù)亟⑵鹆己玫男湃侮P(guān)系。劉立群作為項(xiàng)目組中最年輕的一位,做了大量的調(diào)研考察和文字工作,工作中顯得非常成熟。林子敏和劉曉華去王老村總結(jié)評(píng)估時(shí)恰逢大雨連連,蚊蟲肆虐,她倆為了完成評(píng)估都被咬了上百個(gè)疙瘩。新加坡的攝影師雷智雄克服了很多文化和生活上的差異,深入艱苦的農(nóng)村生活,為我們留下了大量的高質(zhì)量的圖片。十余次的小市集,王天洋每次都帶上布鞋去義賣,不遺余力地推廣介紹并搜集消費(fèi)者的意見,同時(shí)還在微博和網(wǎng)站上做宣傳……大家的辛苦工作和再接再厲,終于換來前景和方向的逐漸明朗,也吸引了更多設(shè)計(jì)專業(yè)的志愿者加入到之后的工作中。青年藝術(shù)家畢鑫和牟微姣在兩年前就跟我初步探討過如何將她們的藝術(shù)創(chuàng)作與和平婦女的公益事業(yè)結(jié)合,也提到過手工布鞋的結(jié)合可能。但由于當(dāng)時(shí)的布鞋制作不成規(guī)模,很難做藝術(shù)上的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作?，F(xiàn)在她們經(jīng)過親自與婦女們的交流,看到我們項(xiàng)目的成績(jī)和潛在發(fā)展可能,水到渠成地把布鞋文化內(nèi)涵的發(fā)掘和整體藝術(shù)策劃的方向提了出來。在她們的幫助下,我們能聯(lián)系到一大批有熱情和理想的專業(yè)設(shè)計(jì)師——她們很希望深入鄉(xiāng)村工作,和農(nóng)村婦女們互動(dòng),共同創(chuàng)造出傳統(tǒng)與流行融合的手工藝品。四、

經(jīng)驗(yàn)反思及未來發(fā)展建議經(jīng)過一年的實(shí)踐與摸索,我們不斷地積累和反思各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?，F(xiàn)就一年的項(xiàng)目作出了以下的評(píng)估及持續(xù)發(fā)展的建議,期待在下一年的工作中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。1.整體藝術(shù)策劃彰顯地方文化特色我們經(jīng)過多次在市集中展示及義賣手工布鞋,發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者群體以年齡界乎三十五歲至四十五歲的女性及二十五歲至四十歲的男性為主,受教育的程度和支持公平貿(mào)易程度較高。在各種交流的過程中,我們工作者、生產(chǎn)者與消費(fèi)者就布鞋的樣式及材質(zhì)的選取都有不同層面上的討論,在鞋樣的設(shè)計(jì)、用料的選擇、工藝技巧及包裝上,都有進(jìn)一步改良的空間。但我們很難按照各種不同的零碎的意見來修改,而應(yīng)該綜合各方面意見,請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)人員做整體的藝術(shù)策劃。下一年,我們將邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)專業(yè)志愿者深入當(dāng)?shù)亓私鈿v史民俗傳統(tǒng),挖掘手工布鞋的文化內(nèi)涵,做出有地方特色的設(shè)計(jì)方案。我們還將聯(lián)合藝術(shù)和商業(yè)機(jī)構(gòu)多方合作,在結(jié)合傳統(tǒng)手工藝技藝、本土文化及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,設(shè)定明確的市場(chǎng)定位,共同摸索產(chǎn)品未來的出路。2.改變生產(chǎn)模式提高產(chǎn)品質(zhì)量手工布鞋的品質(zhì)參次不齊,實(shí)行和完善分工合作生產(chǎn)模式有助產(chǎn)品質(zhì)量的提升。項(xiàng)目開始之初,布鞋的制作以整鞋生產(chǎn)的模式進(jìn)行,即各婦女均獨(dú)立完成制作一雙布鞋的全部工序,包括鞋樣的設(shè)計(jì)、用料的選擇、工藝的取用、手工繡花的樣式以及手工鞋底的制作。如何在產(chǎn)品多元性之中保證產(chǎn)品的質(zhì)量成為了我們的一大難題。在避免機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的前題下,分工合作生產(chǎn)模式是一個(gè)最好的選擇——婦女之間各施所長(zhǎng),分工完成各自擅長(zhǎng)的不同工序,而且按勞分配。當(dāng)前,到底選用那種生產(chǎn)的模式仍在討論與摸索之中。我們將與婦女生產(chǎn)者們更加細(xì)致地探討,力求尋找與制定出適合的模式,既保留產(chǎn)品的多樣性與差異性,又能提高產(chǎn)品的質(zhì)量。3.調(diào)動(dòng)?jì)D女積極參與性構(gòu)建合作社我們項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,正是需要更大范圍地發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)貗D女,讓她們?cè)诓粩嗟拿髋c尋求中共同創(chuàng)造。我們工作團(tuán)隊(duì)需要更細(xì)致的工作,在逐步建立共同信任的制機(jī)下,和她們共同邁步往前。婦女的積極參與是構(gòu)建合作社的重要原素,培養(yǎng)婦女骨干與建立生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)是我們的重要發(fā)展工作。當(dāng)前,已逐步培養(yǎng)出數(shù)名婦女骨干,形成了固定的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)。我們要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)村里年輕婦女的積極參與性,加強(qiáng)婦女之間的合作意識(shí),建立相互信任合作的團(tuán)隊(duì)及管理運(yùn)作機(jī)制,逐步形成手工藝合作社。在項(xiàng)目的推動(dòng)下,需要讓婦女們逐步獨(dú)立自主的發(fā)展,并在市場(chǎng)的磨練中趨于成熟。4.倡導(dǎo)公平貿(mào)易搭建消費(fèi)平臺(tái)借助樂創(chuàng)意舉辦的公平貿(mào)易工作坊或講座,讓婦女們理解及明白生產(chǎn)者與消費(fèi)者直接對(duì)接的理念及重要性。在項(xiàng)目推行的初期,婦女們都采用現(xiàn)成的機(jī)器繡花鞋面,而不愿意以手工繡花。我們與婦女們深入溝通后,才了解到她們對(duì)消費(fèi)者假設(shè)性的想象與對(duì)”美”的價(jià)值體系。舉辦與消費(fèi)者的直接見面會(huì),到市集中展示產(chǎn)品,與設(shè)計(jì)人員對(duì)話等等,均有助婦女們了解消費(fèi)者的心態(tài)與需求,重新建立”美”的價(jià)值體系,明白多元化產(chǎn)品在市場(chǎng)上的定位、被接受的程度,以及制作手工產(chǎn)品的意義等。這樣,婦女們才能更堅(jiān)定其制作手工布鞋的信心,明白她們制作產(chǎn)品的價(jià)值與意義。一雙手工布鞋的最大價(jià)值莫過于讓生產(chǎn)者與消費(fèi)者都明白到傳統(tǒng)工藝的傳承價(jià)值與建立兩者之間的信任關(guān)系。當(dāng)前,國(guó)仁、北京有機(jī)農(nóng)夫市集等組織已在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和食品消費(fèi)者教育方面大力推進(jìn)。她們特別注重網(wǎng)站、博客、微博等低成本的網(wǎng)絡(luò)宣傳,取得了非常好的成效。我們也需要把這樣的理念進(jìn)一步推廣到農(nóng)村的手工生產(chǎn)者和城市的手工藝品消費(fèi)者方面。對(duì)消費(fèi)者的推廣和教育,我們能夠更好地借助和平婦女的網(wǎng)站、微博等平臺(tái)。5.加強(qiáng)出外交流交換經(jīng)驗(yàn)心得與NGO、合作社等類似組織的交流,能讓婦女們相互交流經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)。其實(shí),在項(xiàng)目推行的過程中,婦女們會(huì)面對(duì)不同層度上的困難與挫敗。在摸著石頭過河的發(fā)展過程中,需參考其它不同組織與機(jī)構(gòu)發(fā)展的類似經(jīng)驗(yàn)。相互交流與實(shí)地觀摩是非常重要的,交流雙方都能在相互支持中共同成長(zhǎng)。王殿敏她們到”內(nèi)聯(lián)升”的觀摩,到山西永濟(jì)紅娘手工藝合作社的交流都使她們收獲很大,信心大增。國(guó)慶期間,我們將安排項(xiàng)目中兩名婦女骨干參加樂創(chuàng)意舉行的大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品展覽,進(jìn)一步促使她們和其它基層的手工藝人及團(tuán)體相互認(rèn)識(shí)和交流學(xué)習(xí)。在未來的日子里,會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)在這方面的努力。趙玲、林子敏9月另附:《安徽阜陽(yáng)王老村手工業(yè)合作社前期調(diào)研總結(jié)——發(fā)展?fàn)顩r、困難和需求評(píng)估》《農(nóng)村手工藝發(fā)展在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中的作用——以山西永濟(jì)寨子村紅娘手工藝合作社為例》《王老興糧食專業(yè)合作社簡(jiǎn)介及工作匯總》《王殿敏到山西永濟(jì)紅娘手工藝合作社的參觀與交流通訊》主要活動(dòng)照片分享到:\o"QQ空間"QQ空間\o"騰訊微博"騰訊微博\o"騰訊朋友"騰訊朋友分享0收藏0支持0反對(duì)0/rvmagazine使用道具舉報(bào)提升卡置頂卡沉默卡喧囂卡變色卡顯身卡斫巖當(dāng)前離線注冊(cè)時(shí)間-7-7最后登錄-9-17在線時(shí)間132小時(shí)閱讀權(quán)限100積分9745帖子649精華10UID7IP卡狗仔卡版主斫巖·筑夢(mèng)\o"串個(gè)門"串個(gè)門\o"加好友"加好友\o"打招呼"打招呼\o"發(fā)消息"發(fā)消息\o"您的朋友訪問此鏈接后,您將獲得相應(yīng)的積分獎(jiǎng)勵(lì)"2#斫巖實(shí)名認(rèn)證

發(fā)表于-11-2206:19:58|只看該作者農(nóng)村傳統(tǒng)手工藝文化的城鄉(xiāng)互動(dòng)與推廣項(xiàng)目申請(qǐng)書一、項(xiàng)目背景經(jīng)過上一年的”農(nóng)村婦女傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)及推廣”項(xiàng)目,我們提升了安徽阜南柴集鎮(zhèn)王老村的部分農(nóng)村婦女生存技能和社會(huì)參與能力,增強(qiáng)了王老興糧食專業(yè)合作社的生命力;我們不斷在相關(guān)NGO和城市消費(fèi)者群體中推廣她們獨(dú)特的手工布鞋,逐漸發(fā)現(xiàn)了一些支持農(nóng)村手工藝發(fā)展的志愿者和團(tuán)體,初步增進(jìn)了城鄉(xiāng)生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的溝通了解。然而,農(nóng)村婦女的手工藝產(chǎn)品在更大范圍內(nèi)的市場(chǎng)推廣則是一個(gè)難點(diǎn),這體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工文化在工業(yè)化時(shí)代的消費(fèi)主義市場(chǎng)中的尷尬。同時(shí),我們逐步找到了城市中一些有思想的青年藝術(shù)家、志愿者、有責(zé)任感的媒體或社會(huì)團(tuán)體。她們很希望從廣闊的鄉(xiāng)土中國(guó)、悠久的傳統(tǒng)文化中尋根——找到自己思考的靈感和文化的歸屬。我們還有許多和平婦女的農(nóng)村點(diǎn)上都有傳統(tǒng)手工藝的繼承和流傳,而且手工藝的文化內(nèi)涵非常深厚,與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的風(fēng)土人情、民俗歷史聯(lián)系緊密;每一個(gè)傳統(tǒng)手工藝的繼承人——婦女生產(chǎn)者本身,都有她獨(dú)特的人生經(jīng)歷和豐富的精神世界。我們只有動(dòng)員城市里有思想、有責(zé)任感的支持群體,利用現(xiàn)有的公平貿(mào)易體系和發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體,深入挖掘和推廣傳統(tǒng)手工藝的文化價(jià)值,頌揚(yáng)農(nóng)村婦女生產(chǎn)者的精神品質(zhì),才能更好的推廣手工藝產(chǎn)品,幫助農(nóng)村婦女和社區(qū)的綜合發(fā)展。全球和平婦女中國(guó)辦事處在多年的工作中發(fā)現(xiàn)了大量有社會(huì)責(zé)任感的志愿者,積累了記錄和研究婦女與文化的經(jīng)驗(yàn),建立了自己的網(wǎng)站、QQ群、微博,并與不少NGO和媒體有長(zhǎng)期的合作關(guān)系?！比蚝推綃D女”中國(guó)項(xiàng)目所掛靠的國(guó)仁城鄉(xiāng)(北京)科技發(fā)展中心,近三年來積累了穩(wěn)定的城市消費(fèi)者、志愿者和專家顧問。安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社的發(fā)起人王殿敏和婦女骨干們,經(jīng)過去年的項(xiàng)目大大增強(qiáng)了發(fā)展手工藝產(chǎn)品的信心,積極性很高。我們?nèi)降墓ぷ髡摺⒅驹刚吆头?wù)群體逐漸磨合出一個(gè)分工合作的工作團(tuán)隊(duì),希望繼續(xù)向中國(guó)滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會(huì)申請(qǐng)”農(nóng)村傳統(tǒng)手工藝文化的城鄉(xiāng)互動(dòng)推廣”的項(xiàng)目。二、項(xiàng)目目標(biāo)1,經(jīng)過完善農(nóng)村婦女手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)機(jī)制進(jìn)而提升產(chǎn)品質(zhì)量;記錄手工藝生產(chǎn)過程和婦女們的生命故事,提升婦女們的自信心,發(fā)揚(yáng)互助團(tuán)結(jié)的精神。2,發(fā)掘和整理當(dāng)?shù)孛袼讉鹘y(tǒng)以及與手工藝相關(guān)的歷史文化資源,形成綜合的文化品牌,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。3,推動(dòng)設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家及藝術(shù)機(jī)構(gòu)與農(nóng)村生產(chǎn)者的系統(tǒng)全面合作,形成完整的手工藝產(chǎn)品推廣策略,提升手工藝品的藝術(shù)及商業(yè)價(jià)值。4,發(fā)展城市的各種相關(guān)支持團(tuán)體、網(wǎng)絡(luò)媒體與農(nóng)村生產(chǎn)組織的穩(wěn)定合作關(guān)系,增強(qiáng)農(nóng)村婦女生產(chǎn)者的推廣與溝通能力,形成良性的城鄉(xiāng)互動(dòng)。三、服務(wù)對(duì)象1,農(nóng)村手工藝組織。2,農(nóng)村手工藝從業(yè)婦女。3,年輕藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師及相關(guān)機(jī)構(gòu)和志愿者團(tuán)體。4,支持公平貿(mào)易的城市消費(fèi)者群體。四、主要工作內(nèi)容1,繼承上一年項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn),形成包括農(nóng)村生產(chǎn)者骨干、和平婦女工作者、藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師群體、大學(xué)生志愿者在內(nèi)的相對(duì)穩(wěn)定的項(xiàng)目工作團(tuán)隊(duì)。明確團(tuán)隊(duì)的責(zé)任分工,建立定期的信息溝通、反饋和評(píng)估機(jī)制,磨合團(tuán)隊(duì)合作,確保項(xiàng)目的有效推進(jìn)。2,搜集阜陽(yáng)、阜南和柴集當(dāng)?shù)貧v史、民俗、旅游文化等信息資源,采訪整理王老村的村史和手工藝的傳統(tǒng)和制作過程,記錄婦女們的生命故事。3,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)志愿者與生產(chǎn)者面對(duì)面交流與重復(fù)互動(dòng),共同改進(jìn)手工藝品的設(shè)計(jì)并生產(chǎn)出新的產(chǎn)品,進(jìn)而形成完整的產(chǎn)品包裝和推廣策劃。4,將改良后的手工藝樣品,整理好的文化歷史內(nèi)涵、當(dāng)?shù)仫L(fēng)情及婦女們的故事等系統(tǒng)的資料,帶到城市的有機(jī)農(nóng)夫市集、公平貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、高校大學(xué)生組織、藝術(shù)及商業(yè)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)媒體等,洽談建立更加穩(wěn)定的合作關(guān)系。5,邀請(qǐng)婦女生產(chǎn)者參加相關(guān)支持合作團(tuán)體的交流、培訓(xùn)、座談,并展覽和義賣產(chǎn)品。6,逐步總結(jié)出農(nóng)村婦女手工藝項(xiàng)目發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和模式,發(fā)展新的可操作的項(xiàng)目點(diǎn)——例如寧夏馬志英的刺繡項(xiàng)目。五、活動(dòng)時(shí)間安排及工作方式。時(shí)間地點(diǎn)項(xiàng)目具體安排及工作方式參與人員9月北京1,整理上一年項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn),搜集阜陽(yáng)、阜南和柴集當(dāng)?shù)貧v史、民俗、旅游文化等信息。2,召集對(duì)本項(xiàng)目感興趣的各類志愿者,溝通各自具體的工作內(nèi)容,形成工作團(tuán)隊(duì)。3,聯(lián)系樂創(chuàng)意公平貿(mào)易發(fā)展中心,洽談加入她們的培訓(xùn)交流網(wǎng)絡(luò)。4,溝通王殿敏,了解農(nóng)村婦女手工藝生產(chǎn)者們現(xiàn)在的生產(chǎn)生活情況,籌備產(chǎn)品參加樂創(chuàng)意及有機(jī)農(nóng)夫市集的交流培訓(xùn)和義賣。趙玲、林子敏、劉西臨子、胥婧、段鴻帥、劉立群、王殿敏9月底-10月9月29-10月8日,安徽省桐城市孔城老街10月6日,北京小毛驢市民農(nóng)園1,

”樂創(chuàng)益第三屆公平貿(mào)易產(chǎn)品展暨手工藝人代表交流會(huì)”的培訓(xùn)、交流和展賣。與主辦方商討建立正式的合作,設(shè)計(jì)者與生產(chǎn)者共同討論改良設(shè)計(jì)和生產(chǎn)各個(gè)細(xì)節(jié)。2,

”全國(guó)新農(nóng)夫市集”展覽義賣手工藝產(chǎn)品。王殿敏、周連俠、林子敏、劉西臨子趙玲、王天洋11月安徽阜陽(yáng)1,推廣改良后的設(shè)計(jì)制作工藝,了解制作中的困難和問題,進(jìn)一步協(xié)調(diào)改進(jìn),完善生產(chǎn)合作機(jī)制。2,采訪整理王老村的村史、手工藝的傳統(tǒng)和制作過程,記錄婦女們的生命故事。3,結(jié)合搜集的資料考察阜陽(yáng)、阜南和柴集當(dāng)?shù)貧v史、民俗、旅游文化等資源。劉西臨子、趙樂、王殿敏12月-2月北京1,

整理當(dāng)?shù)厮鸭奈幕Y料,結(jié)合手工藝產(chǎn)品初步完成系統(tǒng)的產(chǎn)品整體包裝推廣策劃,并發(fā)布到和平婦女網(wǎng)站、微博及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體。2,

生產(chǎn)者、設(shè)計(jì)師一起到藝術(shù)商業(yè)機(jī)構(gòu)、高校志愿團(tuán)體、有機(jī)農(nóng)夫市集進(jìn)行交流和展賣。3,

總結(jié)農(nóng)村婦女手工藝項(xiàng)目發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和模式。趙樂、劉西臨子、胥婧、王天洋王殿敏、周連俠等婦女生產(chǎn)者;牟微姣、畢鑫、趙玲3-6月安徽阜陽(yáng)寧夏海原1,項(xiàng)目總結(jié)評(píng)估,到王殿敏的村莊與參與的婦女骨干座談,并走訪其家庭和社區(qū),了解項(xiàng)目對(duì)村莊的影響。2,考察可能推廣的新的農(nóng)村項(xiàng)目點(diǎn)。劉西臨子、趙樂、趙玲7-8月北京1,與各支持機(jī)構(gòu)總結(jié)匯報(bào)項(xiàng)目進(jìn)展情況,建立穩(wěn)定的合作關(guān)系。2,工作者撰寫項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告及財(cái)務(wù)報(bào)告。王殿敏、周連俠等婦女生產(chǎn)者;牟微姣、畢鑫、劉西臨子、胥婧、趙玲、林子敏六、項(xiàng)目管理及顧問團(tuán)隊(duì):項(xiàng)目申請(qǐng)機(jī)構(gòu):國(guó)仁城鄉(xiāng)(北京)科技發(fā)展中心,全球和平婦女中國(guó)辦事處,安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社婦女手工藝小組?？倕f(xié)調(diào)人:趙玲:全球和平婦女中國(guó)辦事處總干事工作者團(tuán)隊(duì):王殿敏:安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社婦女手工藝小組發(fā)起人,負(fù)責(zé)組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女社區(qū)工作。林子敏:全球和平婦女中國(guó)辦事處干事兼會(huì)計(jì),負(fù)責(zé)城市消費(fèi)者推廣和項(xiàng)目財(cái)務(wù)。牟微姣:北京三潴畫廊執(zhí)行總監(jiān),清華美院碩士畢業(yè),負(fù)責(zé)溝通藝術(shù)家及藝術(shù)商業(yè)機(jī)構(gòu)。畢鑫:青年畫家,負(fù)責(zé)藝術(shù)展覽策劃。劉西臨子:中央民族大學(xué)平面設(shè)計(jì)專業(yè)研究生,負(fù)責(zé)手工藝整體策劃及設(shè)計(jì)。胥婧:北京服裝學(xué)院平面設(shè)計(jì)專業(yè)研究生,負(fù)責(zé)手工藝整體策劃。趙樂:資深NGO工作者,負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)貧v史文化資料及婦女故事的搜集和文字整理編輯工作。王天洋:資深網(wǎng)絡(luò)工作者,負(fù)責(zé)項(xiàng)目的網(wǎng)絡(luò)媒體推廣和有機(jī)農(nóng)夫市集展賣。志愿團(tuán)隊(duì):青年藝術(shù)家群體,小毛驢市民農(nóng)園消費(fèi)者團(tuán)體、各高校大學(xué)生支農(nóng)社團(tuán)。項(xiàng)目顧問:劉健芝:香港嶺南大學(xué)文化研究系教授,全球和平婦女瑞士總部委員,全球和平婦女東亞地區(qū)辦公室主任委員;溫鐵軍:中國(guó)”三農(nóng)問題”研究專家、國(guó)家環(huán)境咨詢委員會(huì)委員、中國(guó)環(huán)境大使、中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)兼鄉(xiāng)村建設(shè)中心主任。七、項(xiàng)目預(yù)算:類別細(xì)目金額備注訪談、評(píng)估、考察及費(fèi)用火車票(往返)及當(dāng)?shù)毓方煌ㄙM(fèi)用600元*2人*4次=4800元工作者及志愿者到安徽阜陽(yáng)、桐城,寧夏海原馬志英組織的農(nóng)村婦女手工藝點(diǎn)的訪談、評(píng)估、考察。食宿費(fèi)用100元*2人*4次=800元合作社成員外出交流、學(xué)習(xí)費(fèi)用前往北京火車票及當(dāng)?shù)毓方煌ㄙM(fèi)用600元*4人*2次=4800元王殿敏及3名婦女骨干到北京與相關(guān)支持機(jī)構(gòu)交流互動(dòng),建立合作關(guān)系。安徽桐城的”樂創(chuàng)益第三屆公平貿(mào)易產(chǎn)品展暨手工藝人代表交流會(huì)”費(fèi)用由樂創(chuàng)益提供資助。食宿費(fèi)用100元*4人*2次=800元學(xué)習(xí)材料費(fèi)300元購(gòu)買一些有關(guān)傳統(tǒng)手工藝的書籍、光盤供婦女們學(xué)習(xí)其它費(fèi)用手工藝品原材料費(fèi)用3000元棉布、線、針等通訊及市內(nèi)交通補(bǔ)貼200元*2人*12月=4800元項(xiàng)目參與者需要定期頻繁的電話交流,并要經(jīng)常聯(lián)系各相關(guān)機(jī)構(gòu)資料打印費(fèi)用、婦女與手工藝小冊(cè)子的編輯與印刷1000元網(wǎng)絡(luò)維護(hù)與推廣500元不可預(yù)計(jì)費(fèi)200元總計(jì)費(fèi)用0元附:1,”樂創(chuàng)益第三屆公平貿(mào)易產(chǎn)品展暨手工藝人代表交流會(huì)”活動(dòng):樂創(chuàng)益第三屆公平貿(mào)易產(chǎn)品展暨手工藝人代表交流會(huì)入選通知尊敬的和平婦女:您好!感謝您報(bào)名參加”樂創(chuàng)益第三屆公平貿(mào)易產(chǎn)品展暨手工藝人代表交流會(huì)”,該活動(dòng)為”孔城老街風(fēng)情節(jié)”活動(dòng)之一,將于10月1-7日在安徽省桐城市孔城老街盛大舉行,活動(dòng)期間將舉辦”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大賞”、”孔城老街?jǐn)z影展”、”當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)展”、”特色美食小吃街”等精彩內(nèi)容,打造一場(chǎng)傳統(tǒng)與時(shí)尚碰撞、民俗與藝術(shù)結(jié)合的視聽盛宴。因當(dāng)?shù)刈∷迼l件和資助經(jīng)費(fèi)有限,我們將為你們提供

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個(gè)差旅補(bǔ)助名額。如有其它手工藝人或工作人員希望出席,則需自理費(fèi)用和住宿(沒有訂房服務(wù))。每名手工藝人都需要布置一間店鋪,店鋪的面積最小為50平方米。因此,請(qǐng)務(wù)必帶夠足量的物品。上海樂創(chuàng)益公平貿(mào)易發(fā)展中心8月30日活動(dòng)流程時(shí)間內(nèi)容9月29日全天報(bào)到并安排入住9月30日9:30–11:30推廣與銷售培訓(xùn)*公平貿(mào)易知識(shí)*產(chǎn)品標(biāo)價(jià)*產(chǎn)品銷售單統(tǒng)計(jì)11:30–13:00午餐和休息13:00–17:00場(chǎng)地布置17:00–18:00費(fèi)用報(bào)銷和領(lǐng)取一半生活費(fèi)補(bǔ)助登記回程信息18:30–20:00歡迎晚餐10月1-7日9:00–18:00產(chǎn)品展售+現(xiàn)場(chǎng)制作注:建議身著少數(shù)民族服裝10月7日18:30–21:00歡送晚宴發(fā)放回程車票和領(lǐng)取剩余一半生活費(fèi)補(bǔ)助10月8日全天返回家鄉(xiāng)2,布鞋工藝文化:布鞋,自古就是中國(guó)服飾文化的重要組成部分。它有一個(gè)優(yōu)雅的名字:足衣。曾經(jīng),布鞋是人人不可或缺的必須品,上至廟堂高官、文人墨客,下至販夫走卒、小家碧玉,誰都不能不穿。關(guān)于布鞋的詩(shī),隨手拈來,關(guān)于布鞋的故事,浩如煙海。兩情相悅,布鞋是定情物;兒行千里,布鞋是慈母情;夫上疆場(chǎng),布鞋是相思淚。五千年來,布鞋已經(jīng)融入中華民族的靈魂和血液深處,承載著華夏五千年的風(fēng)雨路。如今,布鞋已經(jīng)成為中華民族的標(biāo)志和符號(hào),遠(yuǎn)涉重洋,走遍世界。在淮河文化的發(fā)祥地之一,安徽阜南縣的農(nóng)村婦女們今天延續(xù)了祖輩們流傳下來的手工做布鞋傳統(tǒng)。每一雙布鞋都要經(jīng)過一針一線地繡花、納鞋底、做鞋幫、打接板、上鞋(棉鞋還要填上舒適的棉花),最后整理而成。安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社婦女手工藝小組組織當(dāng)?shù)貗D女精心制作的布鞋產(chǎn)品,以純棉的千層底作為鞋底,以純棉布作為內(nèi)襯,完全手工縫制,不含任何化學(xué)試劑,地地道道的綠色產(chǎn)品,具有無與倫比的的吸濕性和透氣性。這已不但僅是一種護(hù)腳工具,一個(gè)懷舊的載體,更是一種生活——溫暖、舒適、悠閑的生活藝術(shù)。3,當(dāng)?shù)仫L(fēng)情與旅游線路:阜南文化特征鮮明,是淮河文化的發(fā)祥地之一。這里民間藝術(shù)異軍突起,勞動(dòng)人民創(chuàng)造的民間戲曲、舞蹈、書畫等豐富多彩,如中國(guó)獨(dú)一無二的”嗨子戲”,朱寨浩浩蕩蕩的民舞”高蹺”、”肘歌”、”三仙會(huì)”、”大頭娃娃”等,遍布全縣的”花挑”、”旱船”、”跑驢”、”打五扇”、”紅燈”、”秧歌”、”淮詞”、”琴書”、”灶書”、”大鼓”等,以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)各集市每年定期舉辦的各種特色的廟會(huì)、燈會(huì)、家會(huì)等和民間特色節(jié)日,是阜南寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)和重要的文化旅游資源。阜南柴集鎮(zhèn)王老村更是一個(gè)充滿了濃濃鄉(xiāng)情的地方。在那片土地上,能夠看見春天青青的麥苗中,辛勤的農(nóng)民在田地里灌溉莊稼;夏季濃濃的綠蔭下,悠閑的老人在樹下乘涼唱戲;秋日繽紛的田野上,滿載喜悅的父老鄉(xiāng)親們金色的收獲;冬天皚皚的白雪里,家家戶戶圍坐在一起嘮嗑閑聊。其實(shí),這個(gè)地方最讓人深有感觸的是當(dāng)?shù)卮迕褓|(zhì)樸、真誠(chéng)的內(nèi)心。每當(dāng)參觀交流的朋友、支農(nóng)支教的志愿者走進(jìn)她們村莊的時(shí)候,她們會(huì)家家戶戶出來迎接;當(dāng)她們緊緊地握住你的手的時(shí)候,你會(huì)明白在她們心中你是如何的受歡迎。在這里,她們會(huì)為你獻(xiàn)上老年協(xié)會(huì)自己排練的當(dāng)?shù)厍?包括劃旱船、騎毛驢等特色節(jié)目,她們還會(huì)邀請(qǐng)你和她們一起跳起秧歌來;她們會(huì)給你做特色的農(nóng)家飯菜,你甚至也能夠自己動(dòng)手加入其中;在這里,你能夠喝到從深深的井中取出的水——那水夏天非常清涼,冬天卻又溫溫的;在這里,你能夠到每天的鄉(xiāng)村集市上去買新鮮的水果、蔬菜和肉食,當(dāng)然你也能夠自己去地里親手采摘。美麗的鄉(xiāng)野是面臨生態(tài)惡化的人們最純真的回憶,淳樸的鄉(xiāng)村更是久居物欲橫流的都市中人永恒的精神故鄉(xiāng)。從阜陽(yáng)火車站到阜南縣柴集鎮(zhèn)直線距離19.6公里,駕車距離37.9公里(預(yù)計(jì)花費(fèi)時(shí)間一小時(shí))。阜陽(yáng)乘車到柴集很方便,公交車1路從火車站到汽車西站(車票1元),再坐到柴集的中巴(車票8元)。柴集鎮(zhèn)到王老村距離兩公里。還可從阜南火車站到柴集鎮(zhèn),直線距離27.6公里,駕車距離34.6公里(預(yù)計(jì)花費(fèi)時(shí)間49分鐘),但從阜南乘車到柴集較為不便。阜陽(yáng)市是皖西北重要的門戶,位于黃淮海平原南端、淮北平原的西部,是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)重要組成部分。阜陽(yáng)交通便捷,是華東二通道的起點(diǎn)。阜陽(yáng)市區(qū)老城東南城墻交結(jié)處的奎星樓、市中心干道潁州路附近文峰塔,都是明清時(shí)期的古建筑。阜南縣有古廟宇有數(shù)十處,年代最早的柴集鐵神廟建于宋哲宗元祐五年(1090),就在王老村附近。元代中期的柴集五岳廟,千年柏樹兩株,百年古銀杏樹數(shù)株,形成獨(dú)特的景觀。賀勝臺(tái)遺址、阮城遺址、七星橋遺址、田集古鎮(zhèn)及東岳遺址、小潤(rùn)河新石器時(shí)代遺址、谷河中游永店孜遺址、公立橋、中崗清真寺等都是有著很高開發(fā)價(jià)值的歷史古跡。有古鎮(zhèn)地城、薛集、三塔、中崗、方集、柴集、焦陂等三十余處,特別是焦陂古鎮(zhèn),北宋大文豪歐陽(yáng)修、蘇東坡曾多次從阜陽(yáng)經(jīng)小運(yùn)河泛舟焦陂,留下了”焦陂荷花照水光,未到十里聞花香?！边@膾炙人口的詩(shī)句。4,部分婦女生產(chǎn)者個(gè)案資料及故事1.

姓名:周連俠性別:女年齡:40收入:1000/月,五口人電話:(0558)6932231地址:安徽省阜陽(yáng)市阜南縣柴集鎮(zhèn)鐵神村做一雙鞋的時(shí)間:4天做鞋子的時(shí)間大約有,她是從家人祖輩手中學(xué)的?？墒遣⒎沁B續(xù)性的做,只是在農(nóng)閑時(shí)或者是家里人需要時(shí)做。繡花花費(fèi)的時(shí)間最長(zhǎng)而且難度大,她認(rèn)為技術(shù)改造的方法是:到有經(jīng)驗(yàn)的地方參觀學(xué)習(xí),特別是能夠現(xiàn)場(chǎng)觀看別人做鞋子。參加手工合作社的感受:讓自己的興趣得到發(fā)揮,也使自己找到增加收入的另一個(gè)信息來源,自己很喜歡。采訪人:劉立群時(shí)間:10月16日地點(diǎn):王殿敏家周連俠的故事作者:劉立群、趙玲十五年前,二十多歲的周連俠年輕好學(xué)、心靈手巧,從家人祖輩手中學(xué)會(huì)了繡花、做布鞋。繡花、納千層底花費(fèi)的時(shí)間很長(zhǎng)而且難度大,再加上做鞋幫,打接板,上鞋,整理——做好一雙繡花布鞋她一般需要四天的時(shí)間。作為一個(gè)好母親、好兒媳,每到農(nóng)閑或者是家里人需要時(shí),她就會(huì)用心地做起布鞋來給家人穿。然而,她所生活的王老村比較窮,村里大多數(shù)年輕人都選擇外出打工,她也一度外出打工。后來,由于家中老人和孩子需要照顧,她才離開她鄉(xiāng)回到家中。在家她主要是照顧老人、孩子以及做一些農(nóng)活,當(dāng)然又能經(jīng)常做鞋了。,王殿敏開始組織合作社和老年協(xié)會(huì)的婦女們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)制作手工布鞋,她真正開始把做鞋當(dāng)成一份工作——同時(shí)也是她的一種興趣和一種收益。相對(duì)其它做鞋的老人,她依舊很年輕,眼神好,手最巧,而且特別擅長(zhǎng)繡花。她原來就是一個(gè)性格開朗、對(duì)待生活樂觀,對(duì)待工作認(rèn)真的人。她參與做鞋的項(xiàng)目后,感到自己的興趣得到了發(fā)揮,也找到了另一個(gè)增加收入的來源,自己很喜歡。好學(xué)的她抓住一切外出交流的機(jī)會(huì),先后到人民大學(xué)的有機(jī)農(nóng)夫市集、北京內(nèi)聯(lián)升布鞋老店、山西永濟(jì)紅娘手工藝合作社參觀學(xué)習(xí)。這使她眼界大開,信心倍增,她認(rèn)為技術(shù)改造的方法就是要到有經(jīng)驗(yàn)的地方學(xué)習(xí)。今天,她依然在精益求精,不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。2.

姓名:王俊珍年齡:45歲從事做鞋的時(shí)間:20年,同時(shí)也是間斷的并非一直在做或者只靠做鞋來維持生存參加合作社有五六年,做鞋子的技術(shù)是從父母那里學(xué)的做鞋的時(shí)間是:農(nóng)閑采訪人:吳曉衛(wèi)時(shí)間:10月16日地點(diǎn):王殿敏家頂起整個(gè)天的女人——王俊珍作者:劉曉華時(shí)常聽說這樣一句話:婦女頂起半邊天。此話在某種情景下是正確的,可是在某種情景下卻只說對(duì)了一半。在家庭種男女各頂半邊天,這樣分工合理各自履行家庭的責(zé)任和義務(wù)。可是下邊我要講述的是這樣一個(gè)能夠頂起家里整個(gè)天的女人。王俊珍:只要這個(gè)項(xiàng)目能持續(xù)下去,我就會(huì)繼續(xù)全身心的投入,爭(zhēng)取讓傳統(tǒng)的鞋藝能更好的發(fā)展。這樣一個(gè)生在安徽王老村樸實(shí)的婦女操著純正的安徽話說出這樣一句著時(shí)讓我們感動(dòng)。她45歲有2個(gè)兒子,在她兒子還年幼的時(shí)候,她的丈夫就去了另外一個(gè)世界,生活的重任就完全壓在她的身上,心里很苦可是為了給兒子們做好榜樣,她用笑容表面了她對(duì)生活的態(tài)度。現(xiàn)如今她的兩個(gè)兒子已經(jīng)長(zhǎng)大成人,一個(gè)已經(jīng)結(jié)婚,一個(gè)大學(xué)畢業(yè)找到了工作,她的重任還沒有完全卸下。農(nóng)閑時(shí)白天她做建筑業(yè)和那些年輕力壯的小伙子做著一樣的工作,晚上還會(huì)自己做布鞋穿,因此她對(duì)傳統(tǒng)的布鞋有著很深的感情,對(duì)傳統(tǒng)布鞋有著很大的興趣,而且還有著嫻熟的技術(shù)。她的辛苦單單經(jīng)過文字是不能表示出來的,對(duì)命運(yùn)的態(tài)度我們有目眾睹。她是一個(gè)要強(qiáng)的女人,她是一個(gè)對(duì)命運(yùn)不低頭的女人,她是一個(gè)有著積極生活態(tài)度的女人,她更是中國(guó)百萬和平婦女之一。3.

姓名:王阿姨年齡:58歲從事做鞋的時(shí)間:將近40年,大約1、20歲時(shí)就會(huì)做鞋、繡花了,跟長(zhǎng)輩學(xué)做鞋的,以前和現(xiàn)在都是穿自己做的布鞋。但現(xiàn)在眼睛不好使了,只能納鞋底,做鞋幫子不好做了。有4個(gè)孩子,二男二女,最大的30多歲,最小的20多歲,都已經(jīng)結(jié)婚生子,也都住在附近。前些年孩子們都出去打工,在杭州繡花廠做工,今年四個(gè)孩子都沒有出去,因?yàn)槎加泻⒆右疹?不方便出外打工了。阿姨平時(shí)既要種地,還要帶孫子、孫女(8-9歲),空閑時(shí)間雖多,但身體不好(高血壓、頭暈)做鞋的時(shí)間:農(nóng)閑時(shí)時(shí)間:10月16日地點(diǎn):王殿敏家/rvmagazine使用道具舉報(bào)顯身卡斫巖當(dāng)前離線注冊(cè)時(shí)間-7-7最后登錄-9-17在線時(shí)間132小時(shí)閱讀權(quán)限100積分9745帖子649精華10UID7IP卡狗仔卡版主斫巖·筑夢(mèng)\o"串個(gè)門"串個(gè)門\o"加好友"加好友\o"打招呼"打招呼\o"發(fā)消息"發(fā)消息\o"您的朋友訪問此鏈接后,您將獲得相應(yīng)的積分獎(jiǎng)勵(lì)"3#斫巖實(shí)名認(rèn)證

發(fā)表于-11-2206:24:09|只看該作者農(nóng)村婦女傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)及推廣項(xiàng)目申請(qǐng)書一、項(xiàng)目背景1、

改革開放三十多年,中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,主要的社會(huì)矛盾也早已發(fā)生轉(zhuǎn)移,環(huán)境的惡化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新的消費(fèi)觀念和民族傳統(tǒng)文化的沖突,都日益成為這個(gè)社會(huì)看似不可彌合的矛盾。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人文社會(huì)的逐步覺醒,越來越多的人開始思考商業(yè)化和社會(huì)化的問題,開始尋求新的發(fā)展道路。于是各種生產(chǎn)合作社和消費(fèi)合作社,猶如雨后春筍一般的建立起來?？墒?無論是在市場(chǎng)角逐中的分量,還是從技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)角度來說,這些合作社都面臨體制和自身的劣勢(shì)。2、

在中國(guó)廣袤的農(nóng)村土地上,農(nóng)村婦女總是作為貧困人口和弱勢(shì)群體的代表,她們總是被動(dòng)的接受了這一切的社會(huì)壓力。伴隨著進(jìn)城打工的潮流,農(nóng)村的青壯年男性勞動(dòng)力大量喪失,婦女成了主要的勞動(dòng)力,不但從事日常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)任務(wù),更是肩負(fù)起照顧老人和小孩的重任?？墒怯捎谒齻?nèi)狈ο鄳?yīng)的生產(chǎn)技術(shù)支持,市場(chǎng)途徑,并缺少參與其它村莊公共事務(wù)的機(jī)會(huì)。各種權(quán)益都沒有保障,生理和心理健康狀況逐步惡化,加劇了社會(huì)和家庭的不穩(wěn)定因素。3、

可是農(nóng)村中也產(chǎn)生出一些草根的婦女組織自發(fā)組織起來推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)改進(jìn)。在多年的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一些較先覺醒的農(nóng)村婦女勇敢的參與到一些社會(huì)事務(wù)當(dāng)中。經(jīng)過”全球千名婦女爭(zhēng)評(píng)諾貝爾和平獎(jiǎng)”活動(dòng),我們認(rèn)識(shí)了不少的和平婦女,她們?cè)诖謇锝⑵鸫迕裎乃囇莩鲫?duì),經(jīng)過編排戲曲、歌舞發(fā)出自己的聲音;進(jìn)行法律宣傳,維護(hù)自身權(quán)益;而今建立了一些手工合作社學(xué)習(xí),依靠當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力資源,發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng),組織留守的婦女和當(dāng)?shù)氐睦先艘黄痖_發(fā)當(dāng)?shù)厥止ぎa(chǎn)品。另外,一些城市中等收入的女性消費(fèi)者已經(jīng)自發(fā)地組成全職主婦的讀書會(huì)、媽媽會(huì)等,倡導(dǎo)生態(tài)健康的生活和消費(fèi)模式。近兩年我們?cè)诒本┙⒘诵∶H市民農(nóng)園,發(fā)展社區(qū)支持農(nóng)業(yè)(CSA),得到了很多城市消費(fèi)者、知識(shí)分子、特別是很多母親的參與和關(guān)注。正準(zhǔn)備結(jié)合兩方面資源,做好農(nóng)村婦女手工合作社和城市消費(fèi)合作社之間的互動(dòng)關(guān)系。鑒于以上這些問題背景和已有的工作基礎(chǔ),我們希望農(nóng)村婦女組織在業(yè)務(wù)水平和市場(chǎng)運(yùn)作技巧上能夠更具有生存能力。將城市消費(fèi)合作社和農(nóng)村生產(chǎn)合作社更有效的聯(lián)系起來,并使其鞏固和發(fā)展。一方面,幫助合作社成員外出學(xué)習(xí),協(xié)助農(nóng)村婦女手工合作社規(guī)范化,同時(shí)擴(kuò)大自身的社會(huì)影響。另一方面,加強(qiáng)與城市消費(fèi)者協(xié)會(huì)面對(duì)面溝通的機(jī)會(huì),建立起城市和鄉(xiāng)村之間的良性互動(dòng)關(guān)系。由此,國(guó)仁城鄉(xiāng)(北京)科技發(fā)展中心、全球和平婦女中國(guó)辦事處,向中國(guó)滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會(huì)申請(qǐng)支持安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社婦女手工藝小組開展農(nóng)村婦女傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)及推廣項(xiàng)目。國(guó)仁城鄉(xiāng)(北京)科技發(fā)展中心(簡(jiǎn)稱國(guó)仁)的前身,是成立的晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院——21世紀(jì)中國(guó)第一所辦在農(nóng)村免費(fèi)培訓(xùn)農(nóng)民推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的學(xué)校。經(jīng)過4年,學(xué)院在合作經(jīng)濟(jì)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)建筑、鄉(xiāng)村文藝、實(shí)習(xí)生/志愿者培養(yǎng)等方面實(shí)現(xiàn)了社會(huì)支農(nóng)工作的可持續(xù)發(fā)展,為”新農(nóng)村建設(shè)”成為國(guó)家戰(zhàn)略、農(nóng)民合作社與互助金融列入國(guó)家法律,以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生態(tài)環(huán)保功能作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)內(nèi)涵等,做出了重要貢獻(xiàn);后于5月正式成立為非贏利性的社會(huì)企業(yè)。國(guó)仁借鑒國(guó)際CSA經(jīng)驗(yàn),介入北京海淀區(qū)政府與中國(guó)人民大學(xué)產(chǎn)學(xué)研基地建設(shè),于后沙澗村啟動(dòng)了小毛驢市民農(nóng)園項(xiàng)目,吸引了大量消費(fèi)者的參與,結(jié)合了多年來堅(jiān)持的有機(jī)耕作及公益事業(yè),獲得了普遍的社會(huì)認(rèn)同?！比蚝推綃D女”中國(guó)項(xiàng)目在北京是掛靠在國(guó)仁”公益事業(yè)與社會(huì)服務(wù)部”的公益項(xiàng)目。從”全球千名婦女爭(zhēng)評(píng)諾貝爾和平獎(jiǎng)”啟動(dòng)以來,中國(guó)數(shù)百名學(xué)者、志愿者、作家、記者等社會(huì)力量參與,出版了書籍《多彩的和平——108名婦女的故事》,紀(jì)錄片《讓世界看見》、《不可能之可能:和平、婦女、諾貝爾獎(jiǎng)》,舉辦了多次國(guó)際和國(guó)內(nèi)的和平婦女交流研討會(huì)、圖片展等活動(dòng)。5年多來積累了大量婦女發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與一定的社會(huì)資源,在國(guó)內(nèi)外取得了一定的社會(huì)影響。二、項(xiàng)目目標(biāo)1、加強(qiáng)農(nóng)村婦女生存技能,增強(qiáng)農(nóng)民合作社的生命力,兼收并蓄的繼承和發(fā)展農(nóng)村傳統(tǒng)文化,建立信的過的農(nóng)村手工藝品牌效應(yīng)。2、培育和鞏固自下而上的婦女或弱勢(shì)群體自助組織,并增強(qiáng)其組織建設(shè)和自我發(fā)展能力,進(jìn)而提升農(nóng)村婦女的社會(huì)性別意識(shí)和參與社區(qū)公共生活的能力。3、促進(jìn)城市自助組織和農(nóng)村自助組織的互動(dòng),增進(jìn)雙方的了解,協(xié)助農(nóng)村婦女協(xié)會(huì)尋找更多的社會(huì)資源支持。三、服務(wù)對(duì)象1、新成立的農(nóng)村手工藝合作社。2、農(nóng)村手工藝從業(yè)婦女。3、城市消費(fèi)者團(tuán)體。四、主要工作內(nèi)容:1、建立手工合作社與消費(fèi)合作社的溝通渠道,組織消費(fèi)者協(xié)會(huì)成員前往手工合作社交流、參觀,同時(shí)組織手工合作社成員參與消費(fèi)者協(xié)會(huì)的活動(dòng)。2、組織手工合作社骨干成員前往現(xiàn)有的較為成熟的手工合作社學(xué)習(xí),達(dá)到手工合作社之間的充分互動(dòng)和交流。3、創(chuàng)造技術(shù)提升平臺(tái),邀請(qǐng)一些社會(huì)人士,例如美工設(shè)計(jì),材料開發(fā),為手工合作社的成員進(jìn)行培訓(xùn)。4、組織年終交流總結(jié)會(huì)議,形成一種固定模式。由消費(fèi)者協(xié)會(huì)和手工藝協(xié)會(huì)共同參與、協(xié)商制定商品評(píng)價(jià)體系。五、工作方式方法及其活動(dòng)時(shí)間安排活動(dòng)時(shí)間安排:9—11月,調(diào)研與訪談。工作者到安徽阜陽(yáng)王殿敏組織的農(nóng)村婦女手工藝組織,調(diào)研訪談參與手工藝產(chǎn)品制作的婦女及村莊情況,了解她們的困難和需求。12月,組織請(qǐng)王殿敏及3名村民骨干到山西永濟(jì)和平婦女鄭冰的紅娘手工藝合作社參觀學(xué)習(xí)3天。內(nèi)容包括:婦女及合作組織的發(fā)展,手工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)經(jīng)驗(yàn),對(duì)外市場(chǎng)的開拓。12月——2月,聯(lián)系各個(gè)城市消費(fèi)者合作社,邀請(qǐng)王殿敏及村民骨干帶著改進(jìn)后的手工產(chǎn)品直接與消費(fèi)者建立聯(lián)系,形成對(duì)話,了解消費(fèi)者的真正需求。并參觀拜訪城市手工藝作坊,學(xué)習(xí)她們的先進(jìn)的管理模式和理念。3月,工作者到阜陽(yáng)王殿敏的村莊進(jìn)行中期評(píng)估3天,訪談參與的婦女,進(jìn)一步了解產(chǎn)品存在不足和組織發(fā)展的困難。5月——7月,找到相對(duì)應(yīng)的資源到王殿敏的村莊進(jìn)行培訓(xùn)3天。例如設(shè)計(jì)過于單調(diào),能夠聯(lián)系城市消費(fèi)群體中的設(shè)計(jì)者或者是專業(yè)的設(shè)計(jì)師。銷售渠道不暢通的,能夠聯(lián)系城市自主消費(fèi)合作社。根據(jù)評(píng)估后進(jìn)行全方位的改進(jìn),并嘗試和城市消費(fèi)者合作社建立合作關(guān)系。8-9月,項(xiàng)目總結(jié)評(píng)估,工作者到王殿敏的村莊與參與的婦女骨干座談,并走訪其家庭,了解她們參與此項(xiàng)目后的變化。整理各項(xiàng)資料,編輯完成一本有關(guān)婦女與手工藝的小冊(cè)子。工作者撰寫項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告及財(cái)務(wù)報(bào)告。具體活動(dòng)及人員安排時(shí)間地點(diǎn)項(xiàng)目安排參與人員9—11月安徽阜陽(yáng)工作者與王殿敏保持電話溝通,了解現(xiàn)有農(nóng)村婦女手工藝組織情況。實(shí)地調(diào)研訪談參與手工藝產(chǎn)品制作的婦女及村莊情況,并參觀當(dāng)?shù)睾透浇迩f合作社發(fā)展情況,了解她們的困難和需求。趙玲、吳曉衛(wèi)、鄭玉、劉立群12月山西永濟(jì)紅娘合作社組織請(qǐng)王殿敏及3名村民骨干到山西永濟(jì)和平婦女鄭冰的紅娘手工藝合作社參觀學(xué)習(xí)3天。內(nèi)容包括:婦女及合作組織的發(fā)展,手工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)經(jīng)驗(yàn),對(duì)外市場(chǎng)的開拓。陳晨、劉立群、王殿敏、另外兩名當(dāng)?shù)厥止I(yè)者骨干12月——2月北京1、

王殿敏及村民骨干帶著改進(jìn)后的手工產(chǎn)品與各個(gè)城市消費(fèi)者合作社直接建立對(duì)話。2、

參觀同心希望家園,小毛驢農(nóng)場(chǎng)等城市NGO組織3、前往內(nèi)聯(lián)升等傳統(tǒng)名店參觀學(xué)習(xí)王殿敏和當(dāng)?shù)毓歉纱?、北京工作者及志愿?月安徽阜陽(yáng)工作者到阜陽(yáng)王殿敏的村莊進(jìn)行中期評(píng)估3天,訪談參與的婦女,進(jìn)一步了解產(chǎn)品存在不足和組織發(fā)展的困難。吳曉衛(wèi)、劉立群、陳晨6月安徽阜陽(yáng)1、

專業(yè)服裝設(shè)計(jì)師對(duì)合作社骨干進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)2、

召開市場(chǎng)分析座談會(huì)趙玲、劉立群、陳晨、秦雁等8-9月安徽阜陽(yáng)項(xiàng)目總結(jié)評(píng)估,工作者到王殿敏的村莊與參與的婦女骨干座談,并走訪其家庭,了解她們參與此項(xiàng)目后的變化。工作者撰寫項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告及財(cái)務(wù)報(bào)告。趙玲、吳曉衛(wèi)、劉立群六、項(xiàng)目管理及顧問團(tuán)隊(duì):項(xiàng)目申請(qǐng)機(jī)構(gòu):國(guó)仁城鄉(xiāng)(北京)科技發(fā)展中心,全球和平婦女中國(guó)辦事處,安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社婦女手工藝小組。總協(xié)調(diào)人:趙玲:全球和平婦女中國(guó)辦事處總干事工作者及核心志愿者:王殿敏:安徽阜南縣柴集鎮(zhèn)王老興糧食專業(yè)合作社婦女手工藝小組發(fā)起人,負(fù)責(zé)組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女社區(qū)工作;吳曉衛(wèi):小毛驢社區(qū)服務(wù)部干事,負(fù)責(zé)城市社區(qū)銷售網(wǎng)絡(luò)及市民組織工作。陳晨:國(guó)仁城鄉(xiāng)(北京)科技發(fā)展中心工作者,負(fù)責(zé)手工藝品考察及設(shè)計(jì)指導(dǎo)。鄭玉:中華女子學(xué)院社會(huì)學(xué)系研究生,負(fù)責(zé)生產(chǎn)及消費(fèi)者調(diào)研評(píng)估。劉立群:中華女子學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生,負(fù)責(zé)項(xiàng)目具體執(zhí)行及文字編輯工作。游麗金:全球和平婦女中國(guó)辦事處會(huì)計(jì),負(fù)責(zé)項(xiàng)目財(cái)務(wù)。志愿團(tuán)隊(duì):小毛驢市民農(nóng)園婦女消費(fèi)者團(tuán)體、各高校大學(xué)生支農(nóng)社團(tuán)。項(xiàng)目顧問:劉健芝:香港嶺南大學(xué)文化研究系教授,全球和平婦女瑞士總部委員,全球和平婦女東亞地區(qū)辦公室主任委員;溫鐵軍:中國(guó)”三農(nóng)問題”研究專家、國(guó)家環(huán)境咨詢委員會(huì)委員、中國(guó)環(huán)境大使、中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)兼鄉(xiāng)村建設(shè)中心主任。七、項(xiàng)目預(yù)算:類別細(xì)目金額備注評(píng)估、調(diào)研及培訓(xùn)費(fèi)用火車票(往返)及當(dāng)?shù)毓方煌ㄙM(fèi)用550元*3人*4次=6600元工作者及志愿者到安徽阜陽(yáng)王殿敏組織的農(nóng)村婦女手工藝組織,調(diào)研、訪談、評(píng)估。食宿費(fèi)用80元*3人*4次=960元合作社成員外出調(diào)研、學(xué)習(xí)費(fèi)用前往山西永濟(jì)火車票及當(dāng)?shù)毓方煌ㄙM(fèi)用1100元*3人*1次(當(dāng)?shù)睾献魃绯蓡T阜陽(yáng)往返永濟(jì))+560元*2人*1次(北京工作者往返)=4420元王殿敏及2名村民骨干到山西永濟(jì)和平婦女鄭冰的紅娘手工藝合作社參觀學(xué)習(xí)3天,北京2名工作者陪同。前往山西食宿費(fèi)用50元*5人*3天=750元前往北京火車票及當(dāng)?shù)毓方煌ㄙM(fèi)用550元*3人*1次=1650元王殿敏及村民骨干帶著改進(jìn)后的手工產(chǎn)品直接與消費(fèi)者建立聯(lián)系,形成對(duì)話,了解消費(fèi)者的真正需求。并參觀拜訪城市手工藝作坊,學(xué)習(xí)她們的先進(jìn)的管理模式和理念。其它費(fèi)用手工藝品原材料啟動(dòng)費(fèi)用元棉布、線、針等資料打印費(fèi)用、婦女與手工藝小冊(cè)子的編輯與印刷1000元通訊補(bǔ)貼100元*2人*12月=2400元不可預(yù)計(jì)費(fèi)220元總計(jì)費(fèi)用0元附錄1(引自《多彩的和平》一書)安徽媽媽(王殿敏)一位可敬的安徽媽媽王殿敏——她在最早進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革與稅費(fèi)改革試點(diǎn)的安徽農(nóng)村,親身經(jīng)歷了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的種種變遷,并一直在積極地參與改變自己和鄉(xiāng)親們的命運(yùn)?？赡芩龅氖虑樵谕饨缈雌饋矸浅Ｎ⑿?但她和周圍的鄉(xiāng)親們用了最大的堅(jiān)韌與勇氣克服著各種阻力,在艱難前進(jìn)著。刀刃滾到鋤刃上1957年,王媽媽出生于安徽阜南縣一戶清貧的農(nóng)民家庭。由于家里很窮,父母把布證賣了才能使她上學(xué),她還得一邊讀書一邊帶兩個(gè)弟弟。她從小不愛說話,卻非常勤奮用功,一心夢(mèng)想著將來當(dāng)老師。在那個(gè)講「出生」和「成份」的年月,國(guó)家提倡「推薦與選拔結(jié)合」。她19歲讀完初中,因?yàn)闆]有「成份」好的人推薦無法繼續(xù)念高中,只能在家給弟弟做飯,想學(xué)裁縫卻根本買不起縫紉機(jī)。她時(shí)常感到自己比念過高中的人低了一等,但這也激發(fā)了她要更加努力爭(zhēng)氣的決心。當(dāng)25歲嫁到柴集鎮(zhèn)王老村時(shí),她已經(jīng)什么活都能干了。王媽媽的丈夫踏實(shí)肯干,還當(dāng)過村里的會(huì)計(jì)。日子雖然清貧,但夫妻十分恩愛,先后生了3個(gè)兒子,一家人其樂融融。1993年,與她感情篤深的丈夫因病去世,孩子最大的才13歲,最小的只有9歲,還留下了老母親和看病欠下的債務(wù)。王媽媽的天塌了,真想隨著丈夫一起去了,但她更明白作為母親的責(zé)任,必須硬著頭皮向前走,給孩子們撐起一片天。提到那段日子,王媽媽只有一句話,「我是刀刃滾到了鍘刃上」。忙完了地里忙家里,忙完了老人忙孩子,王殿敏連哭的力氣都得省下來,多干一點(diǎn)是一點(diǎn)。1995年她當(dāng)上了村里的婦女主任,更是村里、家里、地里幾頭跑。然而,自從丈夫去世以后,村里的各種稅費(fèi)一個(gè)勁猛長(zhǎng),村民日子過不下去了,就開始上訪,她們住的村成了有名的上訪村。1995年村西一撥人上訪,換下來一批村干部。1996年因?yàn)榇逯魅蝸y收費(fèi),她不肯同流合污自愿不當(dāng)干部了。1997年村東又一撥人上訪,換下來另一批村干部,她再次被提為干部。王媽媽一直干到1999年,因?yàn)檫x舉時(shí)有人拉關(guān)系,她就不再做了。這些年里,王媽媽漸漸看清了中央的政策是好,但基層的腐敗卻是造成農(nóng)民生活艱難的根源,她開始積極主動(dòng)地帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)法律政策,上訪維權(quán)。法律專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生楊云標(biāo)回到王老村10公里以外的南唐村,帶領(lǐng)村民成立了農(nóng)民自己的法律維權(quán)協(xié)會(huì)。王媽媽更加積極地帶領(lǐng)本村人不辭辛苦地前去參與。她們一方面積極宣傳中央各項(xiàng)政策法律法規(guī),鼓勵(lì)農(nóng)民敢于反抗鄉(xiāng)村干部的不正之風(fēng)和腐敗行為,另一方面積極進(jìn)行各種維權(quán)工作,清理帳目、重新合計(jì)地畝、督促改進(jìn)收稅方式等。因此,她們得罪了當(dāng)時(shí)的一些基層官員,受到百般阻撓,甚至經(jīng)常有人暗中襲擊王媽媽家里。雖然生活艱辛,維權(quán)艱難,但她帶著為鄉(xiāng)親們爭(zhēng)一口氣的決心,一直用行動(dòng)默默地堅(jiān)持著。開弓沒有回頭箭,安徽阜陽(yáng)作為首批稅費(fèi)改革試點(diǎn)地區(qū),率先取消三提五統(tǒng),實(shí)行一稅制,分3年逐步取消了義務(wù)工和積累工,一事一議以15元為最高限,其它問題也得到不同程度的緩解,干群關(guān)系有了初步的改進(jìn)。在這種新的變化下,楊云標(biāo)、王媽媽和維權(quán)協(xié)會(huì)的骨干們商量著進(jìn)行工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。她們發(fā)現(xiàn),在維權(quán)的同時(shí),更應(yīng)注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的建設(shè),以此推動(dòng)農(nóng)村社區(qū)的綜合發(fā)展。楊云標(biāo)帶人幾次到北京與專家商談鄉(xiāng)村建設(shè)的新思路,