2023年幼兒行為的分析(10篇)

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幼兒行為的分析篇一

：幼兒游戲行為觀測記錄

區(qū)域名稱：美工區(qū)

時(shí)間：

對象：候嘉豪

觀測過程：

候嘉豪在選擇了紙泥制作區(qū)后顯得十分的有興趣，他先是有耐心把報(bào)紙浸濕，然后開始撕報(bào)紙，但在撕的時(shí)候不是很細(xì)心，有些顯得太大了，膠水?dāng)嚢璧倪^程完成的較好，在放顏料的時(shí)候把衣服弄臟了，他顯得有些不開心。在最終的作品制作時(shí)興趣不大，隨便做了一個(gè)簡單的圖樣?？戳伺赃叺男∨笥岩粫?huì)兒后又開始重新制作紙泥了?？礃幼?，候嘉豪的興趣不在作品的制作，而是對紙泥的制作流程感。

主題確定：

此活動(dòng)是主題活動(dòng)的延伸，由于幼兒在課堂中還尤意未盡，所以就放到區(qū)域中。

效果分析與反思：

材料的運(yùn)用和游戲技能：該區(qū)典型的游戲行為：該區(qū)運(yùn)用的材料是幼兒常見的報(bào)紙、膠水、顏料。最主要的要求是報(bào)紙要撕得很碎，難點(diǎn)就是膠水和顏料的攪拌。

創(chuàng)新與別致：

制作的過程是流水式的工序，但制作好的紙泥可讓幼兒根據(jù)大膽想象制作紙泥作品。

游戲常規(guī)執(zhí)行：活動(dòng)中常規(guī)好，幼兒能按紙泥的紙泥制作流程操作。但在顏色的攪拌中幼兒的手都弄得較臟。

效果分析：

整個(gè)觀測過程逸飛表現(xiàn)出了平日少有的堅(jiān)持性，特別對紙泥的制作流程始終都是一步一步的操作，顯得很有耐性，存在的不足是對紙泥制作作品不是很感興趣。

反思：

在材料的提供上還不夠周到，應(yīng)當(dāng)提供勺子之類的東西讓幼兒攪拌，不至于弄臟衣服。為了激發(fā)幼兒對紙泥創(chuàng)作的興趣可以在旁邊放一些老師制作好的成品。

社會(huì)參與水平與同伴合作：

活動(dòng)中幼兒的參與性強(qiáng)，較多的幼兒都選擇了此活動(dòng)區(qū)。活動(dòng)中幼兒都是各自操作，表達(dá)不出合作行為。

活動(dòng)持續(xù)狀況：

幼兒的活動(dòng)持續(xù)狀況較好，能把整個(gè)過程都完成。

幼兒行為的分析篇二

觀測對象：高x

觀測時(shí)間：9月15日——10月24日

觀測地點(diǎn)：教室

觀測目的：

小班的寶寶剛?cè)雸@，他們的語言表達(dá)能力發(fā)展不完善，有的寶寶說話斷斷續(xù)續(xù)，不完整，有的寶寶發(fā)音不確鑿，讓人聽不明白，所以我們在和寶寶們交流的時(shí)候有些困難，雖然這樣我們還是盡量的和他們交流，可是高裕哲小朋友自從入園以來，每次他有事情總是來到我的面前，不說話而是拉著我的手去幫他做他想做的事情，小班的孩子正是培養(yǎng)語言表達(dá)能力發(fā)展的時(shí)候，所以要想使孩子的語言表達(dá)能力得到發(fā)展，就要鍛煉孩子張口說話的習(xí)慣。

觀測實(shí)錄一：

有一天上早操的時(shí)候，孩子們陸不斷續(xù)的出教室，裕哲小朋友來到我的面前，用眼睛看著我，嘴里哼哼著：“哼哼哼……〞我急忙問：“裕哲怎么了，你說話。〞“哼哼……〞裕哲慌張了，邊跳邊用手拉著我向廁所走去，我明白他是想去尿尿。

觀測實(shí)錄二：

上完操我讓孩子們脫外套，自己疊起來放在小床上，當(dāng)孩子們在忙時(shí)裕哲小朋友走過來，用眼睛看著我不說話，拉著我來到他的桌子旁，用手指指她的衣服，我明白他的意思是不會(huì)疊衣服，讓我?guī)兔Α?/p>

觀測實(shí)錄三：

每一次放學(xué)時(shí)，媽媽接上裕哲總是說;“和老師說再見。〞每一次裕哲總是回頭向我們招招手，笑一笑，不說話跟著媽媽走。

面對裕哲的這種狀況，首先我和她媽媽做了一下交流，得知：裕哲是他們家的一個(gè)男孩，全家人都很溺愛孩子，每次只要孩子一耍小脾氣，還不等孩子張口，東西立刻拿過來，有時(shí)只要哼一聲家里的人就知道他要什么，根本不用孩子開口，聽到這些我開始陷入深思，孩子不光不說話，而且自理能力也差。家長聽到我反應(yīng)孩子在園的狀況很是慌張，她說希望我們能夠幫助孩子改掉這個(gè)不好的習(xí)慣，我理解家長的心情，我告訴她，其實(shí)孩子是很聰明的，只是這樣已經(jīng)行成了習(xí)慣，要想改過來還需要一段時(shí)間。希望這段時(shí)間家長協(xié)同我們一起努力，只要我們找到原因和方法，孩子會(huì)漸漸的好起來。

實(shí)施的措施和效果：

1.上活動(dòng)課時(shí)，每當(dāng)我手里拿著實(shí)物還是卡片，我總是讓裕哲來告訴小朋友們們我手里拿著什么?當(dāng)孩子們一起說兒歌、唱歌時(shí)，我會(huì)說：“我聽到裕哲小朋友的聲音了，咱們讓裕哲小朋友來說一說。〞雖然有時(shí)裕哲不想說，我會(huì)讓他學(xué)著我說，并對他進(jìn)行勉勵(lì)表揚(yáng)，讓他知道，說話給他帶來的開心。

2.在日常生活中我們會(huì)多親近他，多于他交談，詢問他比較感興趣的事情。每當(dāng)裕哲需要我的幫助時(shí)，我會(huì)讓他說出來，然后再幫助他，假使他堅(jiān)持不說，我會(huì)用冷處理的方法冷落他，直到他說出來，平日在班里幫助他建立與同伴之間的交往，增加他說話的機(jī)遇。

3.家園協(xié)同，我認(rèn)為要讓孩子的語言表達(dá)能力得到健康全面的發(fā)展，應(yīng)做到家園共育，共同培養(yǎng)。我告訴裕哲的媽媽，在家無論裕哲想做什么事情都要讓裕哲把話說出來，假使他想買什么東西，不要用手一指家長就給他買，要讓他說出要買的東西的名字，假使孩子不說你也可以教他說：“我要買蛋糕等。〞在家多教一教兒歌，多讓孩子聽一聽故事，總之就是給孩子創(chuàng)造更多說話的機(jī)遇，讓他開口說話。

幼兒行為的分析篇三

;愛因斯坦說過，“智力上的成就在很大程度上依靠于性格的宏偉。〞在撫養(yǎng)幼兒成長的過程中，最重要的是教育孩子做人，培養(yǎng)孩子堅(jiān)忍不拔的毅力，吃苦耐勞的精神，謙遜好學(xué)的品德。而這一切，都必需從小就開始培養(yǎng)。學(xué)會(huì)做人，孩子們就有了取之不盡用之不竭的精神食糧。

那么，現(xiàn)在孩子的品德表現(xiàn)又如何呢？我們課題組對全院443名幼兒進(jìn)行了調(diào)查。

調(diào)查對象及人數(shù)：

性別/年齡大班中班小班總?cè)藬?shù)

男59人101人74人234人

女69人67人73人209人

總?cè)藬?shù)128人168人147人443人

本調(diào)查采取問卷法，在征集教師對孩子平日一些品德行為的表現(xiàn)自編若干題，請家長及教師對孩子相應(yīng)的反應(yīng)做出的回復(fù)。（調(diào)查結(jié)果略）

調(diào)查分析：

（一）綜合教師及家長問卷數(shù)據(jù)可以看出

①相當(dāng)一部分孩子在品德表現(xiàn)方面有一定的問題。

②大班孩子的品德表現(xiàn)低于平均分的比例明顯超過中、小班。

（二）原因分析

（1）教育方式有誤：流行于簡單的說教，幼兒沒有實(shí)踐的行為，成人將自己的思想觀念和行為準(zhǔn)則灌輸給幼兒，使幼兒處于被動(dòng)、聽從的地位。

（2）在教育過程中，對幼兒濫用獎(jiǎng)勵(lì)和教訓(xùn)，成人（包括教師）沒有重視整體觀，只看重幼兒的行為結(jié)果，而不看重幼兒為表達(dá)到這一結(jié)果所作出的努力，使幼兒為達(dá)到某一結(jié)果而不擇手段。濫用教訓(xùn)使幼兒產(chǎn)生猛烈的逆反心理和抵觸情緒。

（3）成人不能給幼兒以好的模范示范，往往說一套做一套，幼兒分辯能力差，往往會(huì)模仿一些負(fù)面的模范。

（4）教師在教育過程中缺乏自覺性。往往只為完成某一目標(biāo)而進(jìn)行一些粗糙、簡單的教育，不強(qiáng)調(diào)日積月累、使之效果甚微。

二、培養(yǎng)措施

（一）教師必需確立正確的德育觀

任何教育都要通過一定的方法去實(shí)現(xiàn)，而教育方法的運(yùn)用直接受教育者觀念的支配和影響、時(shí)代的要求及《大綱》的基本準(zhǔn)則，培養(yǎng)新一代的幼兒。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和承受能力，制定一系列具體的、形象的品德教育方案。遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，使德育貫徹在整個(gè)教學(xué)和幼兒生活的全過程中。

（二）樹立良好的園風(fēng)，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，給幼兒以模范教育

幼兒模仿性強(qiáng)，有好多習(xí)慣都是從模仿成人而養(yǎng)成。因此，作為我們保教人員應(yīng)教之有德，授之以才，這樣孩子才能從小形成高尚的品德，學(xué)會(huì)怎樣做人。

陳鶴琴先生曾提出：“要注意環(huán)境，利用環(huán)境〞現(xiàn)在幼兒園在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)都十分注意凈化、綠化、美化、藝術(shù)化，但在一定程度上忽略了德育化、兒童化。為了創(chuàng)設(shè)與幼兒德育要求相適應(yīng)的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)環(huán)境的彌散性和德育的隱蔽性的特點(diǎn)，讓幼兒參與營造具有濃郁德育氣氛的各種活動(dòng)。通過環(huán)境對幼兒進(jìn)行積極的感化和熏陶，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的道德情感。同時(shí)注意為幼兒提供活動(dòng)與表現(xiàn)能力的機(jī)遇和條件，讓幼兒成為環(huán)境的小主人，去設(shè)計(jì)環(huán)境，建設(shè)環(huán)境，如節(jié)日畫展、慶“三八〞、“母親節(jié)〞“父親節(jié)〞“教師節(jié)〞等；有歌頌美好生活的照片“開心的幼兒園〞“金色童年〞；有結(jié)合形勢進(jìn)行愛國教育的“祖國真宏偉〞“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)〞“我的家鄉(xiāng)美〞等，使幼兒在潛移默化中得到啟發(fā)，受到教育。

（三）在方法的使用上，要注意德育的實(shí)踐性

調(diào)查結(jié)果說明，有79%的幼兒知道團(tuán)結(jié)友愛，文明禮貌，但卻有31%的幼兒有爭搶玩具，打架伙伴等不禮貌行為，可見品德教育離開了活動(dòng)和交往的實(shí)踐，道德認(rèn)識(shí)就缺乏道德情感的體驗(yàn)，也無法轉(zhuǎn)化為道德行為。那樣幼兒知道再多也是沒有用的。所以教師要為幼兒提供充分活動(dòng)和交往的機(jī)遇和條件，讓幼兒去實(shí)際練習(xí)、去驗(yàn)證、去表現(xiàn)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。只有在活動(dòng)和交往的實(shí)踐中，幼兒才可能自由地嘗試在各種狀況下的各種行為方式，以自己成功的愉快體驗(yàn)中懂得什么行為是對的、好的；才能從自己失敗時(shí)不愉快的感受中明白什么是不對的。他們將從自己的經(jīng)驗(yàn)中逐漸形成自己的道德認(rèn)識(shí)，從反復(fù)練習(xí)中形成良好的道德習(xí)慣，進(jìn)而內(nèi)化為較穩(wěn)定的道德品質(zhì)。

（四）寓品德教育于幼兒日常生活及其各個(gè)環(huán)節(jié)中

在幼兒日常生活中就有大量具體的活動(dòng)，如洗手、吃飯、睡覺等，雖然是一些小事，單我們應(yīng)做到教師眼中無小事，抓住一切機(jī)遇向幼兒進(jìn)行品德教育。還要求教師將品德教育貫穿于各科教學(xué)中去，在進(jìn)行各科教學(xué)時(shí)，首先想到的是如何加強(qiáng)幼兒良好品德的形成，在根據(jù)不同年齡的幼兒采取不同的方法進(jìn)行教育。而不能流行于簡單的說教，要注意德育教育的反復(fù)性，持久性。

（五）必需注意教育的一致性，相互協(xié)同

品德基礎(chǔ)的好壞和家庭教育有密切關(guān)系。因此要做好家長工作，提高家長素質(zhì)是培養(yǎng)幼兒良好品德的重要方面。

（1）辦好家長學(xué)堂。有針對性的舉辦家庭教育講