我喜歡生命本來(lái)的樣子讀后感

1/1我喜歡生命本來(lái)的樣子讀后感

《我喜歡生命本來(lái)的樣子》從書名我理解這是一本關(guān)于生命的啟發(fā)和思考的書籍。

看完這本書后，我非常好奇，周國(guó)平老師怎樣的一位作家呢？是什么樣的經(jīng)歷讓他有如此深入透徹的認(rèn)知？我?guī)е闷嫒グ俣人幕窘榻B，周老師1945年生于上海，畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)研究者，是中國(guó)研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一?？赐曜髡叩慕榻B，我進(jìn)一步理解為本書跟多是從哲學(xué)的角度去解讀生命得意義。

我特別喜歡封底的文字摘要，它概括出了全書的精華。我做了摘抄：

生命有它本來(lái)的模樣

——生命要求每個(gè)人要學(xué)會(huì)孤單自省，要獨(dú)自成長(zhǎng)，要用力去愛(ài)，要去擁抱，要探索靈魂。

生命本沒(méi)有意義

——人們說(shuō)，我們都是在追尋生命的意義，我不認(rèn)為那是我們真正追尋的，我認(rèn)為我們追尋的是活著的體驗(yàn)讓我們能感覺(jué)到活著的喜悅。

真正的成為你自己

——在人世間的一切責(zé)任中，最根本的責(zé)任是對(duì)你自己的人生負(fù)責(zé)，真正成為你自己，活出你獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值來(lái)。

善良、豐富、高貴

——人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。

以上每一段話，都是作者想要傳遞給讀者的哲學(xué)思想。

從整本書來(lái)看它的架構(gòu)，有7個(gè)章節(jié)，分別是生命的意義、與自然的關(guān)系、愛(ài)、信仰、靈魂、死亡、成為自己。第一章是提出了一個(gè)常常困擾我們的終極問(wèn)題——生命的意義，中間5章分別用最高貴的帶有哲學(xué)啟發(fā)的角度去詮釋，我們作為人應(yīng)該有的認(rèn)知與行為，啟發(fā)我們?cè)谧约旱娜松?jīng)歷中思考自己的終極問(wèn)題，最后一章與第一章相呼應(yīng)，成為自己才是讓生命有意義的核心動(dòng)力。

整本書直到我看完，我最喜歡的是自序的部分。作者從最高維度，提到人生的三個(gè)覺(jué)醒：生命的覺(jué)醒、自我的覺(jué)醒、靈魂的覺(jué)醒。簡(jiǎn)短的15個(gè)字，道出了人之所以需要探索自己生命意義的真諦。

三個(gè)層次覺(jué)醒，就像一座人生修行之塔，塔外是蕓蕓眾生暫未開(kāi)始修行的夢(mèng)中人，他們被物質(zhì)所吸引、一生都能都在追求財(cái)富、權(quán)力、地位、名譽(yù)等，他們似乎忘記了自己從哪里來(lái)？也不會(huì)知道自己終將歸于何處。

有部分人是半睡半醒之人，心門還未關(guān)閉，他們似乎聽(tīng)到內(nèi)心的呼喚。他們不知道這聲音從何而來(lái)？他們帶著疑問(wèn)、好奇選擇走上自己的修行之路。最底層（暫且稱之為第一層）是生命覺(jué)悟的修煉，進(jìn)入到這里的人需要先察覺(jué)自己是如何看待生命的？思考自己對(duì)生命本源審視，生命它是自然的產(chǎn)物，應(yīng)遵循自然之法則，只有當(dāng)完全的看見(jiàn)生命，尊重生命，敬畏生命并用自己的行為去實(shí)踐，才會(huì)開(kāi)啟第二層的修行之門。

第二層是自我覺(jué)醒的修煉，這個(gè)層面是需要建立在第一層的基礎(chǔ)之上的，因?yàn)槿绻覀儫o(wú)法知行合一的耕耘生命這塊土壤，理解并遵循生命自然成長(zhǎng)的規(guī)律，土壤的養(yǎng)分儲(chǔ)備是不夠的，沒(méi)有良好土壤自然無(wú)法讓“自我”這個(gè)種子發(fā)芽?；蛟S哪天種子發(fā)芽了，也很難長(zhǎng)大或健康成長(zhǎng)起來(lái)。自我覺(jué)醒，在我的理解只能依靠自己，外在的力量可以滋養(yǎng)，但無(wú)法起到孕育生命種子的功能。“自我”這顆種子，在生命之初就埋在這里了，有些時(shí)候我們不當(dāng)回事兒，不去關(guān)愛(ài)它，不去滋養(yǎng)它，慢慢的它就沉睡過(guò)去，更糟糕的可能會(huì)死掉。當(dāng)它發(fā)芽了，它用那柔弱的，稚嫩但充滿生機(jī)的能量去啟示我們。我們照顧好它，當(dāng)它慢慢長(zhǎng)大。

第三層是靈魂的覺(jué)醒，我自己判斷自己目前還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)層面，我不知道靈魂已經(jīng)覺(jué)醒的圣人是如何思考、如何修煉的？我僅僅以自己目前的認(rèn)知去揣測(cè)一下，什么是靈魂的覺(jué)醒？如何讓靈魂覺(jué)醒?

第一個(gè)問(wèn)題，什么是靈魂的覺(jué)醒？我的理解是，當(dāng)我們可以看見(jiàn)自己內(nèi)心真正追求的目標(biāo)，能夠接納自己的一切，包容自己這個(gè)完整而獨(dú)立的“我”，并用普世的價(jià)值觀去踐行“真、善、美”，向自己的人生目標(biāo)不斷前行、過(guò)程中不論遇到任何挫折阻礙都會(huì)坦然面對(duì)，毫無(wú)退縮。

第二個(gè)問(wèn)題，靈魂如何覺(jué)醒?首先這是需要以自我的覺(jué)醒為前提，如實(shí)現(xiàn)靈魂的覺(jué)醒有2個(gè)途徑，一是信仰，二是智慧。達(dá)到這個(gè)層面的人，人生的重心會(huì)以精神追求為主，不會(huì)去看重財(cái)富、名利、得失；處事原則非常簡(jiǎn)單，對(duì)內(nèi)遵從內(nèi)心，對(duì)外遵從自然規(guī)律；因?yàn)榍宄约旱慕K極目標(biāo)，每走一步都是在正確的道路上前行；他們會(huì)具有超凡脫俗的心態(tài)，精神上相對(duì)比較獨(dú)立，很少受到人間福禍得失的支配。

如今社會(huì)發(fā)展到了AI時(shí)代的起點(diǎn)，我們?nèi)祟愖陨淼奶剿饕苍絹?lái)越受到更多人的重視；我們身邊越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)知到生命、自我覺(jué)醒、精神追求的價(jià)值。

然而，從不知道到知道，從知道的理解，從理解到行為的改變，是一條非常漫長(zhǎng)的路，這條自我修行之路本身也是賦予自己生命意義的必要組成部分；我堅(jiān)信，只停留在想可能很難實(shí)現(xiàn)所謂人生的三個(gè)覺(jué)醒，至少對(duì)于我而言更傾向去行動(dòng)，當(dāng)知與行，相互實(shí)踐，相互磨合的過(guò)程中才可以找到屬于自己的人生之路。

如果你認(rèn)同書中的觀點(diǎn)，請(qǐng)跟隨自己的心，去經(jīng)歷去體驗(yàn)，沒(méi)有人的生命探索之路一帆風(fēng)順，試錯(cuò)，走一些彎路也許也是非常不一樣的收獲。愿我們能夠在茫茫宇宙中探索屬于自己生命意義，對(duì)自己負(fù)責(zé)，不枉過(guò)此生。

2

今天給大家分享一下我最近看過(guò)的一本書的感受，那就是周國(guó)平老師的作品《我喜歡生命本來(lái)的樣子》。

這本書我是去年12月份才買回來(lái)的，可是沒(méi)有馬上看，而是擺放了一段時(shí)間，到了前兩天才開(kāi)始進(jìn)行閱讀，我大概花了三天時(shí)間，到昨天晚上才算徹底閱讀完整本書。

我雖然說(shuō)從小也很喜歡看書，但是確從來(lái)沒(méi)有看過(guò)周國(guó)平老師的作品，所以這算是我第一次買周國(guó)平老師的書來(lái)閱讀。記得我第一次聽(tīng)說(shuō)周國(guó)平老師的大名時(shí)，是在我報(bào)的一個(gè)寫作培訓(xùn)課程上聽(tīng)沉香紅老師提到他的名字，香紅老師建議我們同學(xué)都去看周國(guó)平老師的哲理散文書籍。她曾經(jīng)多次提到過(guò)周國(guó)平老師的哲理散文寫的很好。我上個(gè)月開(kāi)始為了提高寫作才能，就買了十多本比較出名的作家書籍，其中就買下來(lái)這本周國(guó)平老師的這本《我喜歡生命本來(lái)的樣子》。

從頭到尾看完這本書后，真是感慨頗多。我驚訝于周國(guó)平老師把人生命的內(nèi)在本質(zhì)居然剖析的那么透徹，他不僅提到人生命的意義和價(jià)值所在，還講到人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命，對(duì)待生死的態(tài)度，面對(duì)逆境和孤獨(dú)如何做，又講到關(guān)于父母教育孩子，和學(xué)校老師怎么教育孩子才好，還涉及到婚姻和愛(ài)情也提到兩性的問(wèn)題。最后還講過(guò)他所認(rèn)可的一些比較有才華而又人品道德高尚的作家，還寫了一篇關(guān)于一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的父母官寫的一本書比較有才華，讓他心里為中國(guó)有這樣一個(gè)好幾層干部而高興。他談到政府官員的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，講到他是如何看待官員腐敗貪婪的，他就希望中國(guó)農(nóng)村能多些像這個(gè)鄉(xiāng)村的官員一樣可以帶領(lǐng)貧困山村走向富裕生活。

我雖然生活中從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)周國(guó)平老師本人，可是我通過(guò)這本書讀懂了他的文字，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了他這個(gè)人。他是一個(gè)高尚的有著寬廣胸懷，并關(guān)心天下蒼生的作家，一個(gè)把生命的來(lái)來(lái)往往看的很明白的人，一個(gè)看淡生死不追求功名利祿的人，一個(gè)精神世界很快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)物質(zhì)追求的人，他也是個(gè)正直而有一顆同情社會(huì)上弱勢(shì)群體和貧苦百姓的人。他的心里一直關(guān)心著國(guó)家大事，是個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)和人民的人。他表面上只是個(gè)文化人，學(xué)者和作家，可是我還看到了他也有一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的心，從書中我就可以看出來(lái)，他是希望國(guó)家和人民都能發(fā)展越來(lái)越好。

另外他寫的文字是真的挺有哲理性的，他看問(wèn)題的觀點(diǎn)也是見(jiàn)解非凡，很深邃的洞察力。我從字里行間，能感覺(jué)到周國(guó)平老師對(duì)待寫作的嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍，寫這些文字發(fā)揮了他頭腦中很大的智慧和能量。我們可以學(xué)習(xí)他這種格物致知的精神。

他通過(guò)自己對(duì)生命的體悟，用文字去喚醒更多人的覺(jué)醒，他告訴我們?nèi)松腥齻€(gè)基本的覺(jué)醒：生命的覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒，靈魂的覺(jué)醒。

關(guān)于生命的覺(jué)醒要讓他保持單純，不要過(guò)多讓外在的那些財(cái)富、物質(zhì)、權(quán)利、地位和名聲等看的比生命還重要，甚至當(dāng)成了人生主要乃至唯一的目標(biāo)，為之耗去全部精力，這樣就是褻瀆生命，不尊重生命。

關(guān)于自我的覺(jué)醒就是要知道自己不但是一個(gè)生命，而且還是個(gè)獨(dú)立特的生命個(gè)體，一個(gè)自我。這個(gè)自我是獨(dú)一無(wú)二的，是不可重復(fù)的，你必須對(duì)你自己的人生負(fù)責(zé)，做你自己人生的主人，真正成為你自己。每個(gè)人的父母都只暫時(shí)是孩子的監(jiān)護(hù)人，孩子不會(huì)是你的私人物品，告訴我們那些父母不要去替孩子決定人生，那樣會(huì)起到相反的作用，他自己是個(gè)獨(dú)立的個(gè)人，自己要去經(jīng)歷才會(huì)成長(zhǎng)。

關(guān)于靈魂的覺(jué)醒，他說(shuō)的人是有靈魂的，這點(diǎn)我非常認(rèn)同。一個(gè)有高尚靈魂的人才會(huì)有高貴的人格，人要有自己信仰，才會(huì)有真正的靈魂。也就是要擺脫肉身的限制，超越小我，讓我們身上那個(gè)精神性自我覺(jué)醒。從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，重視精神生活，你會(huì)把做事當(dāng)作靈魂修煉，你會(huì)和你的身外遭遇保持距離，具有超脫的信念，這樣就具有了更高智慧的一個(gè)自我。

我覺(jué)得這本書寫的極好，可以幫助大家在生命暗淡無(wú)光，身處逆境，煩惱挫折時(shí)，能指明方向，可以在大家孤獨(dú)無(wú)助給于心靈的溫暖，也可以幫助人在面對(duì)婚姻愛(ài)情出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，給于明智的處理方法。下面是周國(guó)平老師在這本書中寫的一段前言文字，光讀這段文字，相信大家就知道這本書的閱讀價(jià)值和意義所在。

周國(guó)平老師說(shuō)，在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒(méi)有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。那么僅有一次的人生到底應(yīng)該怎么度過(guò)？周國(guó)平說(shuō)，每個(gè)個(gè)體要尊重生命本來(lái)的樣子，當(dāng)好自然之子。

當(dāng)面對(duì)愛(ài)、逆境、孤獨(dú)、死亡、變故等人生大命題的時(shí)候，人應(yīng)當(dāng)保持在什么心理狀態(tài)，是本書的意義所在。希望本書能為在繁雜的世界里找不到頭緒的你，建立強(qiáng)大的靈魂世界。

3

《我喜歡生命本來(lái)的樣子》，我喜歡這本書的書名，也喜歡這本書的裝訂風(fēng)格，就是一本書籍本來(lái)的樣子。

周國(guó)平，當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)家。整本書分為七個(gè)章節(jié)，從不同角度講述了生命本來(lái)的樣子。書中每一句話都透著深刻的哲學(xué)道理，能讓人悟出很多東西，是一本特別佛系的讀物。

一、生命本沒(méi)有意義

生命到底有沒(méi)有意義，這可能是很多哲學(xué)家探討的問(wèn)題，大概與我們凡人無(wú)關(guān)，我們既來(lái)之，就則安之，從沒(méi)考慮過(guò)我們?cè)谶@個(gè)世上到底為什么存在，也不會(huì)去考慮每一個(gè)生命到底有什么意義。既然賦予我生命，我就應(yīng)該好好享受她，感恩她，在世間所有一切的存在都有他的必然性，我們的生命也一樣。

“智慧是逼出來(lái)的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧?！碧貏e喜歡這句話，我們生于世，與其他生物不同的地方在于我們有足夠的智慧，我們想探究我們存在的意義，我們面對(duì)苦難要尋求解決的方法，這就是我們存活的意義。

我們需要知道自己要什么，要什么樣的人生，擁有什么樣的價(jià)值觀。我們的心態(tài)決定一切，能擁有好的心態(tài)，凡是也就能夠超脫。

二、當(dāng)好自然之子

我們是大自然的孩子，就應(yīng)該順應(yīng)自然，回歸自然。我們擁有的智慧應(yīng)該讓我們擁有良好的心態(tài)，凡是不較勁，不和自己較勁，不和他人較勁，不和老天較勁?？撮_(kāi)，放下，才是自然賦予我們的智慧。相同，我們的孩子也是大自然的孩子，并不應(yīng)該依從我們的教育觀來(lái)成長(zhǎng)。我們對(duì)孩子負(fù)責(zé)，并不是要干涉孩子，只要教會(huì)做人，培養(yǎng)美好品德，讓孩子能夠獨(dú)立思考，其他的就要讓孩子自己發(fā)展。做父母的只要做好監(jiān)護(hù)人即可安心。

三、恰到好處的愛(ài)

愛(ài)，是永遠(yuǎn)談不完的話題，一千個(gè)人就有一千個(gè)對(duì)愛(ài)的定義。男女之間因?yàn)閻?ài)而結(jié)合，可因?yàn)閷?duì)愛(ài)的理解不同，對(duì)愛(ài)的追求不同，對(duì)愛(ài)的駕馭不同，往往因愛(ài)神傷。

“愛(ài)情僅是感情的事，婚姻卻是感情、理智、意志三方面同理合作的結(jié)果。理想的夫妻關(guān)系是情人、朋友、伴侶三者合一的關(guān)系?！贝苏聦?duì)于婚姻的解讀讓我懂了很多，愛(ài)很簡(jiǎn)單，但是婚姻并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。所有章節(jié)中，這一章的文章數(shù)量是最多的?？梢?jiàn)，每個(gè)人都渴望愛(ài)，都希望擁有美滿的婚姻，哲學(xué)家也不例外。而對(duì)于婚姻的見(jiàn)解也讓我對(duì)婚姻有了新的感悟。

其中一篇文章《寬容偶然的出軌行為》，更是讓我明白為什么有些人能夠忍受。其實(shí)婚姻沒(méi)有勝負(fù)，絕對(duì)符合定義的完美的愛(ài)情只存在于童話中，現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情不免有這樣那樣的遺憾。

四、信仰是生命的歸宿

信仰是人們心中對(duì)一種東西的堅(jiān)信，不一定是一種宗教，所有你認(rèn)為對(duì)的可能都會(huì)成為心中的信仰。信仰是內(nèi)心的光，照亮了人生的路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中走路，而信仰則能撐起我們的靈魂，在漫長(zhǎng)的人生道路上，使我們走得有力量。

“人是需要一點(diǎn)精神的。”我們每一個(gè)人活在世上都需要精神的支撐，不能僅憑肉體存活于是，那樣跟行尸走肉沒(méi)有什么區(qū)別。而信仰就是我們的精神所在。

五、靈魂只能獨(dú)行

這章中提到了一個(gè)概念：人人都是孤兒。我們?yōu)槭裁磿?huì)渴望愛(ài)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孤兒。我們的誕生只是偶然，這顆星球上的任何一個(gè)人都是孤獨(dú)的。但孤獨(dú)又是有價(jià)值的。

“人們往往把交往看做一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的能力?！蔽屹澩@樣的說(shuō)法，可能因?yàn)槲液妥髡咭粯佣际切愿駜?nèi)向且不善交往的人。當(dāng)獨(dú)自一個(gè)人時(shí)會(huì)與自己的靈魂碰撞，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心。

六、思考死，最有意義的徒勞

死亡是一個(gè)沉重的話題，我們沒(méi)有人愿意面對(duì)它。但如果把死亡看得普通一點(diǎn)，看得順應(yīng)自然一點(diǎn)，看得像家常便飯一點(diǎn)，也許就不會(huì)那么的痛苦。死亡會(huì)給人帶來(lái)巨大的痛苦嗎？不會(huì)。而是會(huì)給生者帶來(lái)極大的痛苦。我們不知道自己的死亡會(huì)在何時(shí)到來(lái)，但我們應(yīng)該認(rèn)真思考死亡，讓死亡變得沒(méi)那么可怕，欣然接受，把每一天都當(dāng)做自己生命的最后一天來(lái)過(guò)，也許那樣，我們的生活才會(huì)變得更有意義，我們對(duì)于家人才會(huì)更友善，我們的愛(ài)才會(huì)毫無(wú)保留地給與他人。當(dāng)死亡變得沒(méi)那么可怕時(shí)，我們才會(huì)活得更好