樹立正確的愛情觀解答

樹立正確的愛情觀

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。

此情可待成追憶，只是當(dāng)初已惘然。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白平洲。10/10/202310/10/2023致橡樹我假如愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己，我假如愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭反復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來涼爽的慰藉；也不止像險峰，增長你的高度，烘托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都相互致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。好像永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不但愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。大連理工大學(xué)校園上演浪漫求婚女主角面露笑容已經(jīng)畢業(yè)的男生向即將畢業(yè)的女生浪漫求婚。10/10/2023談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生戀愛的態(tài)度。利不小于弊&弊不小于利一、愛情與人生歌曲欣賞《愛情》莫文蔚-愛情.flv1、什么是愛情？德國著名詩人歌德曾說：“天下哪個倜儻少男不善鐘情？天下哪個妙齡少女不善懷春？”所謂愛情是人與人之間基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。2、愛情的本質(zhì)愛情的本質(zhì)內(nèi)容：一種根本目的—渴望對方成為自己的終身伴侶；兩個本質(zhì)屬性—自然屬性和社會屬性；三個基本要素—責(zé)任、理想、性愛。理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在根據(jù)。愛情是兩個人感情的交融，是愛她（他）和自愛的統(tǒng)一；一方對人品的期望會影響另一方對人品的追求，一方對行為的認(rèn)同會影響另一方行為的原則，一方的言談會影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互映襯，志趣上的相互認(rèn)同，就形成了雙方生活的共同理想，從而使愛情具有巨大的鼓舞力量。能夠振奮人的精神，激發(fā)人的智慧，升華人的品德。責(zé)任對性愛和理想的升華，責(zé)任也所以成為愛情得以長久的主要保障，是堅貞愛情的“試金石”。古今中外，人們所贊美的愛情無不體現(xiàn)著戀人間為對方“忘我”的付出。這種自愿擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，豐富了愛情的內(nèi)涵，提升了愛情的境界。上述三個基本要素構(gòu)成了愛情的有機(jī)統(tǒng)一整體，它們的完美結(jié)合成就了人世間美妙的愛情。大學(xué)生應(yīng)該多談戀愛嗎-_高清.mp4二、大學(xué)生戀愛的類型與特點1、大學(xué)生戀愛的類型A.比翼雙飛型。此類學(xué)生基本上具有成熟的人格，有正確的戀愛觀，能夠以理性引導(dǎo)愛情，正確處理戀愛與學(xué)習(xí)、感情與愛情、愛情與性愛的關(guān)系。雙方有較強的事業(yè)心、進(jìn)取心和自控能力，有共同的理想理想、價值觀念，把事業(yè)的成功作為愛情持久的目的，不但僅把戀愛看作是人生的快樂，而且能把幸福的愛情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和工作的動力。他們覺得，戀愛不但應(yīng)該增進(jìn)雙方的進(jìn)步，而且應(yīng)該增進(jìn)雙方的成長。B.生活實惠型進(jìn)入大學(xué)后，畢業(yè)去向是每個大學(xué)生最為關(guān)注的問題。戀愛無可非議的揉進(jìn)了畢業(yè)動向的條件，同步家庭條件和對方的發(fā)展前途也是各自關(guān)注的必不可少的條件。某些大學(xué)生彼此間的喜愛與向往可能并不強烈，但是有擬定的生活目的。大三是此類學(xué)生談戀愛的高潮期。他們覺得這時處朋友、談戀愛、相互了解，信任度高。這種愛情是理智的，現(xiàn)實的，擬定戀愛關(guān)系引起的爭議也較少。C.潮流攀比型在某些學(xué)校，戀愛成為一種潮流。當(dāng)周圍的許多同學(xué)有了異性朋友時，某些男同學(xué)為了不使自己顯得無能，某些女同學(xué)為了證明自己的魅力，也學(xué)著別人急忙的談起了“戀愛”。因為目的性不強，缺乏仔細(xì)的態(tài)度，經(jīng)常是跟著感覺走，把戀愛看成是一種精神上的補償，常以“沒想那么多”為借口而各奔東西。這種戀愛帶有很大的隨意性。D.玩伴消費型此類學(xué)生在精神上不太充實，同性朋友較少，時常感到孤單、煩悶，為了彌補精神上的空虛，急欲與異性朋友交往，“戀愛”成為一種近景性的精神需求。尤其是周末的時候，寢室的室友成雙成正確出去耍，自己一種人在寢室，有些同學(xué)會有一種空虛的想談戀愛的感覺。女生這種心理體驗尤為明顯。有調(diào)查顯示，許多女生在大二的時候就有了“相戀對象”，用他們自己的話說，“我其實不是真的再談戀愛，只是生活太乏味了，有無知己，想找個伴暢快暢快。”E.追求浪漫型此類學(xué)生的情感比較豐富，羅曼蒂克的愛情對他們有著強烈的吸引力，對愛情浪漫色彩的追逐和窺探心理強烈。他們并不是不尊重愛情，而是覺得出沒于花前月下的刺激比愛情的責(zé)任和義務(wù)更富有色彩和韻味。他們請示和接受愛情時，對于愛情的纏綿悱惻有較深的體驗并樂在其中，時時沉浸在兩人的世界里，忘了集體、忘了學(xué)業(yè)。F.功利世俗型以對方的門第、家產(chǎn)、地位、聲譽、職業(yè)、社交能力、馴服度等為戀愛的前提條件。討論：門當(dāng)戶對論？2、大學(xué)生戀愛的特點A.“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”——輕率化現(xiàn)象，不太注重戀愛的最終成果，卻非常強調(diào)戀愛時的感覺，看重戀愛的過程。B.“主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上”——從理性上懂得學(xué)業(yè)是第一位的，感情是第二位的，但是在實際行動中，用于戀愛的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不小于學(xué)業(yè)的時間。因為大量時間沉溺于花前月下、卿卿我我，學(xué)習(xí)成就一落千丈。C.“強調(diào)愛的權(quán)利，缺乏愛的能力”——大學(xué)中的戀愛往往是初戀，在激情平息之后，卻不懂的怎樣培養(yǎng)愛情，在愛與被愛的磨合期顯得笨手笨腳，造成彼此的傷害，輕易的戀愛，輕易的分手，強調(diào)愛的體驗，負(fù)不起愛的責(zé)任。D.網(wǎng)戀——嚴(yán)重。理性看待，“在網(wǎng)上，沒有人懂得你是一條狗，沒有狗懂得你是一種人。”三、大學(xué)生戀愛的利與弊1．戀愛對大學(xué)生的影響有關(guān)戀愛對大學(xué)生將產(chǎn)生什么影響，有三種代表性的觀點：一是動力論，覺得利多弊少，戀愛能夠產(chǎn)生動力，增進(jìn)學(xué)習(xí)，陶冶情感，豐富精神生活，激發(fā)大學(xué)生的潛能；二是阻力論，覺得弊多利少，大學(xué)階段學(xué)習(xí)緊張，時間有限，戀愛花費時間，花費精力，阻礙學(xué)習(xí)，影響團(tuán)結(jié)，不利于全方面發(fā)展；三是均衡論，覺得利弊均衡。在現(xiàn)實生活中，戀愛對大學(xué)生學(xué)習(xí)和事業(yè)的作用具有兩種可能性：一是戀愛關(guān)系處理得當(dāng)，能夠成為學(xué)習(xí)和事業(yè)的催化劑，使人學(xué)習(xí)努力，成績上升；二是戀愛關(guān)系處理不當(dāng)，可能分散精力，揮霍時間，情緒波動，成績下降。戀愛對大學(xué)生道德影響具有兩重性。主動高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有明顯的催化和增進(jìn)作用。與此相反，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低檔趣味，甚至行為越軌。所以，大學(xué)生只有樹立正確的戀愛觀，把愛情融進(jìn)立志振興中華的偉大事業(yè)中，把愛情建立在為實現(xiàn)高尚理想而共同奮斗的基礎(chǔ)上，才干使愛情成為奮發(fā)向上的力量。大學(xué)生戀愛的利弊.flv愛情是否為大學(xué)的必需品？2．變化戀愛不良認(rèn)知調(diào)查研究發(fā)覺，某些大學(xué)生在如下幾種問題上存在模糊認(rèn)識。一是誤把好感（友誼）當(dāng)愛情別把友誼當(dāng)愛情（魯大信電）_高清.mp4；二是慰藉解悶談戀愛；三是戀愛婚姻兩回事；四惟愛情至高無上；五是別人有我也有；六是外表對得起觀眾。3．合理選擇戀愛時機(jī)戀愛需要成熟時機(jī)，成長中的大學(xué)生應(yīng)謹(jǐn)慎選擇戀愛時機(jī)。第一，等到心剪發(fā)展相對成熟時。第二，待到人生觀相對穩(wěn)定時。第三，待到社會閱歷相對豐富時。第四，待到經(jīng)濟(jì)相對獨立時。四、樹立正確的戀愛觀所謂戀愛觀是人們對戀愛問題所持的基本觀點和態(tài)度。戀愛觀的形成和發(fā)展可分為三個階段：第一階段是戀愛觀的準(zhǔn)備階段，一般從中課時代開始。第二階段是戀愛觀的充實發(fā)展階段，一般從大課時代開始。青年學(xué)生因為對生活、對感情體驗的深化，心境開始從浮動的激情向穩(wěn)定的理性發(fā)展，愛情逐漸由朦朧走向真實，體現(xiàn)為擇偶原則系統(tǒng)化，進(jìn)入了戀愛對象的理想選擇期，在頭腦勾畫出理想化的異性形象，在心目中形成擇偶原則。第三階段是戀愛觀的完善成熟階段，此階段戀愛觀基本形成，開始在戀愛觀指導(dǎo)下，由對戀愛問題的內(nèi)心探索到戀愛實踐。當(dāng)在戀愛實踐中發(fā)覺自己的戀愛觀與現(xiàn)實的差距，就會重新審閱原有的戀愛觀，同步，根據(jù)社會現(xiàn)實的問題和要求加以調(diào)整修正，不斷完善，形成穩(wěn)定的戀愛觀。處理好幾種關(guān)系：一是戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系。要爭取從學(xué)業(yè)、事業(yè)的成功中取得愛情。大學(xué)生要把學(xué)業(yè)放在首位，戀愛服從學(xué)業(yè)。只有正確處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，才干使愛情的力量成為增進(jìn)學(xué)習(xí)的動力，而學(xué)習(xí)的成功又會使愛情得到鞏固和發(fā)展。二是戀愛與集體的關(guān)系。戀愛中的男女青年不應(yīng)把自己禁錮在兩個人的世界中，假如出雙入對，脫離集體，就會限制交往的范圍，阻礙本身的發(fā)展進(jìn)步，不利于優(yōu)化個性以及社會適應(yīng)能力的提升。三是戀愛與道德的關(guān)系。愛的情感是與道德責(zé)任結(jié)合在一起，只有以高尚道德作為基礎(chǔ)，才干取得真正的愛情。四是戀愛與失戀的關(guān)系。失戀是愛情生活中的挫折和不幸。每一對戀愛者不一定都能發(fā)展為夫妻。對于失戀的不幸，當(dāng)事人應(yīng)理智的分析原因，自我反省，自我調(diào)適。失戀不能失德，不能失志，不要萎靡不振，不要輕率輕生。要以坦蕩的胸懷及早從個人感情的圈子里擺脫出來，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，堅定地走自己的路。五是戀愛與博愛的關(guān)系。愛的感情豐富博大，不但有戀人之愛，還有父母之愛，同志之愛、祖國之愛。一種人愛的情感愈博大，情愛愈專一，他的性愛也愈高尚。只有把對異性的渴望、喜愛和追求，滲透到對祖國對人民的熱愛中和對遠(yuǎn)大理想的追求中，愛情才會變得高尚和穩(wěn)固。五、走出大學(xué)生認(rèn)識愛情的幾種誤區(qū)1、從眾行為《花木蘭》2、唯愛是從3、草率性愛4、不以婚姻為目的六、培養(yǎng)愛的能力愛情是美妙而甜蜜的，但不具有愛的能力的人，只能收獲愛的苦果，而難于品嘗到愛的甜蜜。1、辨認(rèn)愛的能力（好感不是愛情；感情沖動不是愛情；異性友誼不是愛情（愛情與友誼的區(qū)別）；單相思不是愛情）2、迎接愛的能力（迎接愛的能力涉及施愛的能力和受愛的能力，前者是主動予以愛，后者是被動接受愛。）3、拒絕愛的能力（這是對不樂意或不值得接受的愛加以謝絕的能力，其涉及兩方面：一是敢于理智地拒絕不希望得到的愛情；二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式。）4、承受失戀的能力（失戀是戀愛過程的中斷，即遭受挫折，在客觀上體現(xiàn)為與相愛者的分離，在主觀上體現(xiàn)為失戀者體驗到的悲哀、絕望、虛無、憂郁等創(chuàng)傷性情緒。）5、擺正愛情的位置愛情在人生中占有主要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)該是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋”，正闡明了這一點。其次要擺正愛情在中職生活中的位置。明確堅持學(xué)業(yè)第一的觀點，要使學(xué)生了解，今日的學(xué)習(xí)與將來的事業(yè)息息有關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不但有礙成就事業(yè)，也難以取得幸福的愛情，所以不但是愚蠢的，也是可悲的。6、戀愛中的文明行為戀愛中雙方要平等，相互尊重；戀愛言談要文雅，彬彬有禮；講究語言美；戀愛行為要大方；（馬克思指出：在我看來，真正的愛情是表目前