情感與情境相結(jié)合的高中歷史教學(xué)

1/1情感與情境相結(jié)合的高中歷史教學(xué)

一、歷史情境教學(xué)的實(shí)施背景

伴隨課程改革的推進(jìn)，歷史教學(xué)從側(cè)重學(xué)科內(nèi)容轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。而學(xué)生感知?dú)v史的主陣地便是課堂，因此歷史教師在教學(xué)中要靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，以便更好地感知感悟歷史。

歷史學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)便是具有過(guò)去式，因此在講授歷史時(shí)更多地需要借助教師的語(yǔ)言或者歷史資料再現(xiàn)歷史。歷史學(xué)科的內(nèi)容又具有復(fù)雜性，包含政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和科技等方面，學(xué)生在掌握重大歷史事件的同時(shí)，還要培養(yǎng)歷史思維能力和解決問(wèn)題的能力。因此歷史學(xué)科特點(diǎn)也要求教師通過(guò)豐富的歷史知識(shí)，創(chuàng)設(shè)豐富的歷史情境再現(xiàn)歷史。

二、歷史情境教學(xué)的實(shí)施策略

1.設(shè)置問(wèn)題進(jìn)行情境教學(xué)

巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)大門(mén)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是在問(wèn)題的刺激下，形成與自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的沖突，在思考中不斷完善知識(shí)儲(chǔ)備，活躍思維的過(guò)程。在問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生進(jìn)行思考、進(jìn)行感悟、進(jìn)行創(chuàng)新。例如，在上必修三《神權(quán)下的自我》導(dǎo)入時(shí)設(shè)置兩張圖片，一張是中世紀(jì)時(shí)期的圣母圖，一張是文藝復(fù)興時(shí)期的圣母圖。兩幅圖片可以看出中世紀(jì)的圣母冷漠無(wú)情，文藝復(fù)興時(shí)期的圣母慈愛(ài)，可見(jiàn)中世紀(jì)的人性處在神權(quán)的深深的壓抑之下。通過(guò)兩幅圖片提出問(wèn)題：為什么中世紀(jì)的人性被壓抑，人的價(jià)值被否定？那么自我是在什么時(shí)候覺(jué)醒的呢，又是憑借什么找回自我？通過(guò)一系列問(wèn)題的指引，學(xué)生要探究文藝復(fù)興的背景及表現(xiàn)。再者在上必修一《中國(guó)早期的政治制度》一課，就設(shè)置了以下問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考：

（1）泛讀課本第一子目，宗族關(guān)系何時(shí)成為基本的政治關(guān)系？商代政治有何特點(diǎn)？

（2）閱讀課本第二子目，西周實(shí)現(xiàn)分封制的原因、含義、對(duì)象、諸侯的權(quán)利和義務(wù)，有何影響？

（3）閱讀課本第三子目，西周實(shí)現(xiàn)宗法制的原因、含義、核心、內(nèi)容、作用？

（4）總結(jié)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容由淺入深基本梳理出來(lái)，設(shè)置問(wèn)題進(jìn)行情境教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高自主學(xué)習(xí)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

2.運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行情境教學(xué)

無(wú)論教學(xué)如何改革，語(yǔ)言都是師生溝通的重要橋梁，教師的語(yǔ)言藝術(shù)十分重要。無(wú)論是開(kāi)篇的導(dǎo)入還是中間承上啟下的過(guò)渡句，語(yǔ)言運(yùn)用得當(dāng)都為歷史教學(xué)增光添彩。在講授必修三《中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色》一課時(shí)，運(yùn)用語(yǔ)言描述進(jìn)行情境教學(xué)：中國(guó)古典文學(xué)作品中不僅有對(duì)自然的觀照：“落霞孤鶩”“秋水長(zhǎng)天”“古道西風(fēng)瘦馬”，更有對(duì)人生出境的深刻體會(huì)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。今天就讓我們誦公風(fēng)，吟楚辭，賞漢賦，琵琶傳韻唐詩(shī)宋詞，一同走進(jìn)中國(guó)古代文化長(zhǎng)廊――文學(xué)館。這種語(yǔ)言情境有利于調(diào)動(dòng)課堂氛圍，師生產(chǎn)生情感共鳴。

3.運(yùn)用史料進(jìn)行情境教學(xué)

梁?jiǎn)⒊裕骸笆妨蠟槭分?xì)胞，史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史之可言?！币虼嗽跉v史教學(xué)中要合理運(yùn)用史料，以增強(qiáng)歷史感，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)方法。例如，在講授必修三《新文化運(yùn)動(dòng)》一課，引用陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》的史料：“政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污；其大部分，則為盤(pán)踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積。”關(guān)于陳獨(dú)秀為什么要進(jìn)行思想文化方面變革原因就十分清晰。在運(yùn)用史料的過(guò)程中注意甄別，注明史料的出處，以提高史料運(yùn)用的價(jià)值。所以運(yùn)用史料進(jìn)行情境教學(xué)，有利于提高學(xué)生的領(lǐng)悟力和歷史思維能力。

4.利用視頻進(jìn)行情境教學(xué)

歷史學(xué)科時(shí)間跨度大，講述從古至今歷史的演進(jìn)，難免會(huì)導(dǎo)致有些內(nèi)容相對(duì)晦澀，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏激情。選擇合適的視頻材料，讓學(xué)生重溫歷史事件，置身歷史的長(zhǎng)河中感受歷史氣息，進(jìn)行歷史情境的再現(xiàn)，可以拉近歷史的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。例如，在講授必修一《十月革命》一課時(shí)，選取攻打冬宮的視頻材料，當(dāng)“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦一聲炮響，一束束探照燈把白宮照得如同白晝，工人赤衛(wèi)隊(duì)和士兵如潮水般沖入資產(chǎn)階級(jí)政府的最后堡壘冬宮，冬宮到處都是手拿武器的人群，經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，冬宮迅速被占領(lǐng)了，當(dāng)這座沙皇的宮殿、資產(chǎn)階級(jí)最后的堡壘響起“萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！”的歡呼聲時(shí)，十月革命最終取得勝利。視頻資料形象生動(dòng)，學(xué)生更容易體會(huì)感悟。

5.設(shè)置故事進(jìn)行情境教學(xué)

設(shè)置貼近教學(xué)內(nèi)容，有利于教學(xué)目標(biāo)完成的小故事，營(yíng)造趣味性的課堂氛圍，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)進(jìn)行探究，提高課堂的效率。例如，在上必修三《宋明理學(xué)》一課，有關(guān)王陽(yáng)明的“致良知”與“知行合一”觀點(diǎn)學(xué)生較難理解，于是設(shè)置了一個(gè)這樣的故事：王守仁的門(mén)人，夜間在房?jī)?nèi)捉得一賊。他對(duì)賊講了一番良知的道理，賊大笑，問(wèn)他：“請(qǐng)告訴我，我的良知在哪里？”當(dāng)時(shí)是大熱天，他叫賊脫光了上身的衣服，又說(shuō)：“還太熱了，為什么不把褲子也脫掉？”賊猶豫了，說(shuō)：“這，好像不太好吧?！彼蛸\大喝：“這就是你的良知！”通過(guò)這個(gè)小故事，學(xué)生很容易的理解“良知”是每個(gè)人都有的，學(xué)以至圣修養(yǎng)的關(guān)鍵在于“致良知”即達(dá)到自己的本心。

情境教學(xué)即凸顯了教師在課堂上的主