新高考適用2023版高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)第1部分第1編中國(guó)古代史板塊1通史橫向整合第4講中華文明的嬗變與高峰-遼宋夏金元時(shí)期課件

第一部分兩大板塊縱橫貫通優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)珠聯(lián)璧合第一編中國(guó)古代史板塊一通史橫向整合——讓認(rèn)知更全面第四講中華文明的嬗變與高峰——遼宋夏金元時(shí)期第一步第二步第三步第一步通史體系?重組——學(xué)“通”歷史時(shí)空定位遼宋夏金元時(shí)期(960—1368年)，歷經(jīng)五代十國(guó)的分裂、遼宋夏金民族政權(quán)的并立，元朝走向統(tǒng)一。該時(shí)期封建國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，是中華文明逐步走向成熟的階段。1.政治：由中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的并立逐步走向統(tǒng)一；中央集權(quán)加強(qiáng)；元代行省制度影響深遠(yuǎn)；各民族進(jìn)一步交融。2.經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮；封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展。特征定論3.民族關(guān)系：各民族政權(quán)之間既有戰(zhàn)爭(zhēng)又有議和，民族矛盾尖銳，但“和”是主流。各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。邊疆少數(shù)民族封建化進(jìn)程加速。4.對(duì)外關(guān)系：對(duì)外交往以海路為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)展超過(guò)了前代水平，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。5.文化：理學(xué)產(chǎn)生，儒學(xué)完成轉(zhuǎn)型；科技發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，三大發(fā)明完成并外傳；文藝多元化、市民化。第二步必修選考?鏈接——學(xué)“透”歷史一、政治文明與國(guó)家治理1.政權(quán)更迭：960年北宋建立，1127年南宋開始；契丹建立遼國(guó)、黨項(xiàng)建西夏、女真族建金，民族政權(quán)并立；1206年蒙古政權(quán)建立，1279年元朝完成統(tǒng)一。整合多民族政權(quán)并立與統(tǒng)一和封建經(jīng)濟(jì)文化繼續(xù)發(fā)展2.政治制度(1)北宋：強(qiáng)化中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定。①中央：同中書門下平章事是最高行政長(zhǎng)官；設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。②地方：派文臣做知州，增設(shè)通判，彼此制約；先后設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；地方行政機(jī)構(gòu)形成路、州(府)、縣三級(jí)制。③軍事制度：設(shè)禁軍拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方；樞密院與“三衙”分權(quán)，罷免宿將兵權(quán)。實(shí)行募兵政策，王安石變法時(shí)被“兵農(nóng)合一”的征兵制取代。④選官與管理：繼承和完善科舉制，實(shí)行崇文抑武的方針。⑤監(jiān)察制度：宋朝承唐制設(shè)御史臺(tái)，地方劃分路作為監(jiān)察區(qū)；臺(tái)諫合一。(2)遼夏金：遼朝職官設(shè)置分為南、北面官；西夏制度基本模仿北宋；金朝基本沿襲唐宋制度，保持“猛安謀克制”。(3)元朝①中央：實(shí)行中書省總理全國(guó)政務(wù)的中樞制度。②地方：實(shí)行行省制度。設(shè)宣政院管理吐蕃地區(qū)；設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄；設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣。③選官制度：部分保留蒙古傳統(tǒng)方式。1313年，恢復(fù)科舉制。④監(jiān)察制度：監(jiān)察機(jī)構(gòu)嚴(yán)密。3.變法與改革(1)慶歷新政：以整頓官僚機(jī)構(gòu)為宗旨，觸犯了官僚集團(tuán)既得利益而失敗。(2)王安石變法：加強(qiáng)國(guó)家的管理和控制，通過(guò)調(diào)控經(jīng)濟(jì)、開源節(jié)流等手段以達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。變法初期取得顯著成效，但涉及面廣、阻力大，有些措施欠妥當(dāng)。變法被廢止。4.法律與教化(1)法律：宋朝基本沿用唐朝法律體系。編纂《宋刑統(tǒng)》《天圣令》；元朝在司法實(shí)踐中廣泛援引唐律。(2)教化：宋朝儒學(xué)開始向基層滲透，并發(fā)展出理學(xué)，在社會(huì)上廣泛傳播，深入族規(guī)、家訓(xùn)之中。儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。5.民族關(guān)系(1)兩宋時(shí)期：少數(shù)民族政權(quán)大都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。(2)元朝①民族政策：“行漢法”，又實(shí)行民族歧視和壓迫的“四等人制”。②民族交融：形成我國(guó)回族的前身——回回。大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族相融合。③邊疆治理：對(duì)西藏有效管理。在東北、云南等地設(shè)行省，征發(fā)賦役。④蒙古西征：三次西征引發(fā)民族遷徙；使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。6.對(duì)外交往(1)宋朝：恢復(fù)了唐朝海上“絲綢之路”。泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港。(2)元朝：通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀(jì)，馬可·波羅來(lái)到中國(guó)，并著《馬可·波羅行紀(jì)》。7.賦稅徭役(1)宋朝：征收兩稅和附加稅、代役金，派發(fā)徭役。王安石推行募役法。(2)元朝：基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別在北方征丁稅、地稅，在南方征夏稅、秋糧。在稅糧外又有“科差”，按戶之上下征收絲和銀兩。8.戶籍制度(1)宋朝：戶籍分主戶與客戶。(2)元朝：戶口類型比較復(fù)雜，統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”，一旦定籍，世代相襲，不得變動(dòng)。9.社會(huì)救濟(jì)：宋朝以后，宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起。北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田，賑濟(jì)族人，影響深遠(yuǎn)。二、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活1.農(nóng)業(yè)(1)耕作制度：一年兩熟(稻麥復(fù)種制)或一年三熟。(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：開始固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物。棉花種植和推廣。(3)邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)。(4)宋代不抑土地兼并，租佃關(guān)系有較大發(fā)展。(5)經(jīng)濟(jì)重心逐漸完成南移，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。2.手工業(yè)(1)制瓷業(yè)：宋代五大名窯，景德鎮(zhèn)瓷都；元青花瓷和釉里紅；瓷器大量出口海外。(2)北宋普遍使用煤作燃料。(3)元朝以后，紡織機(jī)成為農(nóng)耕家庭不可或缺的生產(chǎn)工具。3.商業(yè)、信貸、契約(1)宋朝基層市場(chǎng)、官方榷場(chǎng)貿(mào)易和民間貿(mào)易發(fā)展。(2)北宋出現(xiàn)紙幣——交子，元朝將紙幣作為主幣發(fā)行。宋代交子、會(huì)子等紙幣開始使用，逐漸取代匯兌業(yè)務(wù)。唐宋以后，契約的應(yīng)用更加廣泛。(3)外貿(mào)稅收成為宋元國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源；主要港口有廣州、泉州、明州。(4)集鎮(zhèn)：兩宋時(shí)期，集鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)。元朝運(yùn)河沿岸興起很多工商業(yè)集鎮(zhèn)。4.城市：北宋東京、南宋臨安、元代杭州、元大都等城市發(fā)展興盛。從隋唐到兩宋，城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進(jìn)一步繁榮。5.交通(1)元朝重新開通大運(yùn)河，開辟長(zhǎng)途海運(yùn)航線。在全國(guó)遍設(shè)驛站。漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá)。(2)宋元時(shí)期，造船工藝和航海技術(shù)有重大進(jìn)步，磁羅盤、實(shí)用航海圖和天文定位技術(shù)廣泛應(yīng)用。6.社會(huì)的變化：門第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等、國(guó)家對(duì)社會(huì)控制相對(duì)松弛等。三、思想文化與傳承1.程朱理學(xué)(1)主張：認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，人生目標(biāo)是“存天理，滅人欲”；提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論。(2)影響：南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇；理學(xué)豐富了中華文化的理論思維，但它宣揚(yáng)的封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的精神世界。2.文學(xué)藝術(shù)(1)宋詞：兩宋城市生活豐富多彩促進(jìn)宋詞的繁榮。以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照詞作成就最為突出。(2)元曲：包括散曲和雜劇，元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟。(3)話本：早期的白話小說(shuō)。(4)書法：名家輩出，更加追求個(gè)性。(5)繪畫：以山水畫最為突出，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人物畫水平也很高。3.科技(1)宋朝①北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍；火藥大量制造并用于軍事；指南針廣泛應(yīng)用于航海。②沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。③北宋出現(xiàn)針灸銅人的醫(yī)學(xué)教學(xué)模型，體現(xiàn)了中醫(yī)針灸學(xué)臨床實(shí)踐與教學(xué)的發(fā)展水平。(2)元朝郭守敬編訂《授時(shí)歷》；王禎編撰《農(nóng)書》。4.少數(shù)民族文字：遼、夏、金和蒙古各政權(quán)都創(chuàng)造了本民族文字。5.教育：宋代，書院產(chǎn)生和發(fā)展。認(rèn)知延續(xù)與變遷思維下的唐宋變革史1.唐宋變革史研究的學(xué)術(shù)價(jià)值(1)唐宋之際是中國(guó)古代史上的大變革時(shí)期，彰顯了中華文明和繁榮鼎盛。是中外歷史學(xué)者重點(diǎn)研究的時(shí)代，日本學(xué)者內(nèi)藤湖南和宮崎市定等人提出的“內(nèi)藤—宮崎假說(shuō)”或者叫“唐宋變革論”在學(xué)術(shù)界有一定的影響力。(2)唐宋變革是高考高頻考點(diǎn)。唐宋時(shí)期到底是“社會(huì)變革”還是“社會(huì)變遷”，到底是一種“根本或革命性的轉(zhuǎn)變”還是“封建社會(huì)內(nèi)部的變革”，以及其他的一些學(xué)術(shù)問(wèn)題還存在爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)唐宋之際中國(guó)社會(huì)在各個(gè)方面的確發(fā)生了巨大變化，而這些變化恰恰是以“把握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)”為命題原則，以“關(guān)注歷史變量”為命題特征的高考題考查的重點(diǎn)內(nèi)容。2.唐宋時(shí)期社會(huì)變革的表現(xiàn)(1)唐宋政治變革①貴族政治衰落，君主專制加強(qiáng)。隋唐實(shí)行并完善科舉制，通過(guò)考試選拔官吏，從制度上打破了士族貴族壟斷政權(quán)的局面；隋唐實(shí)行三省六部制分散相權(quán)、提升皇權(quán)；北宋實(shí)行重文政策，大興科舉，貴族制度進(jìn)一步衰落；中央實(shí)行分權(quán)政策，相權(quán)一分為三，相互牽制，加強(qiáng)皇權(quán)。②中樞權(quán)力體系：由三省制到一省制。三省制標(biāo)志著宰相權(quán)力被三省分掌，秦漢以來(lái)的獨(dú)相被群相代替，形成三省的長(zhǎng)官共議國(guó)政的新型治國(guó)方式。宋承唐制，但門下省和尚書省虛設(shè)，中書省的職能限于政務(wù)，軍權(quán)與財(cái)權(quán)被樞密院和三司分割。③文官制度的完善(“士人政治”)：中唐以后，士人廣泛參與國(guó)家政治，宋太祖推行重文抑武的政策，形成以科舉出身的士大夫?yàn)橹黧w的文官政府。隋唐統(tǒng)治階層大多出自門閥士族，而宋代的文人政治特點(diǎn)明顯。宋代文官制度的完善扭轉(zhuǎn)了唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，也促進(jìn)了宋代經(jīng)濟(jì)、教育、文化的繁榮發(fā)展。④社會(huì)階層變革

精英的身份屬性精英的社會(huì)成分唐代門閥(出身)世家大族北宋學(xué)者、官員(政事)文官家族南宋文人(文化)地方精英(2)唐宋經(jīng)濟(jì)制度變革的總體特征私有制發(fā)展唐初實(shí)行均田制，唐中期均田制逐步瓦解，土地私有制占主導(dǎo)地位；手工業(yè)中官營(yíng)比重不斷縮小，民營(yíng)比重日漸擴(kuò)大人身依附關(guān)系松弛隨著土地私有制的發(fā)展，租佃制成為最基本的生產(chǎn)關(guān)系，地主與佃農(nóng)是租佃契約關(guān)系；唐代官營(yíng)手工業(yè)中出現(xiàn)了勞役制向雇募制過(guò)渡的趨勢(shì)；宋代雇募制成為普遍的方式國(guó)家干預(yù)逐漸減少國(guó)家越來(lái)越多地退出經(jīng)濟(jì)的直接經(jīng)營(yíng)，把更多的經(jīng)濟(jì)空間讓渡給私人；在政府物資調(diào)配、專賣等領(lǐng)域中國(guó)家開始更多地吸納商人的力量國(guó)家更多地使用經(jīng)濟(jì)手段管理在專賣、對(duì)外貿(mào)易等活動(dòng)中，都體現(xiàn)了唐宋政府對(duì)經(jīng)濟(jì)手段和經(jīng)濟(jì)效益的重視(3)唐宋時(shí)期思想文化的變革重建儒學(xué)信仰體系批判漢代儒學(xué)讖緯，回歸先秦儒學(xué)，重建孔孟之道理學(xué)的哲學(xué)化與世俗化理學(xué)受到了佛、道思想的深刻影響，是以儒家禮法、倫理思想為內(nèi)核，吸納佛、道思辨哲學(xué)、宇宙生成、萬(wàn)物化生等理論及精神修養(yǎng)方法，而最終形成的思辨哲學(xué)形態(tài)，同時(shí)其又是有著極為現(xiàn)實(shí)的綱常倫理內(nèi)容的哲學(xué)體系市井文化的興起文化重心下移，由貴族文化向庶民文化(市民階層)轉(zhuǎn)變；文學(xué)上從雅到俗；書法上從碑書為主到帖書為主；繪畫上從宗教政治題材到風(fēng)俗畫興盛科技發(fā)展的高峰活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針的應(yīng)用及火藥配方的改進(jìn)和完善，為推動(dòng)世界歷史的進(jìn)程和世界文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)教育普及科舉制度打破了世家大族壟斷仕途的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；書院盛行；教育普及，推動(dòng)科教事業(yè)的發(fā)展1.(2022·湖北高考)宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時(shí)期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了()A.地域文化觀念的差異

B.崇文抑武政策的實(shí)施C.社會(huì)流動(dòng)的日漸同化

D.門第觀念的歷史遺留D【解析】唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時(shí)期形成的《敦煌百家姓》以“張”為第一姓，趙匡胤建立宋朝，國(guó)姓“趙”為宋初《百家姓》第一姓，這說(shuō)明《百家姓》中姓氏排列體現(xiàn)了封建社會(huì)的門第觀念，故選D項(xiàng)；“地域文化觀念的差異”就要存在不同地域的比較，而宋初《百家姓》只是一個(gè)時(shí)間的界定，“唐末五代……《敦煌百家姓》”既有時(shí)間的界定、又有空間的界定，兩者無(wú)法進(jìn)行空間上的對(duì)比，排除A項(xiàng)；崇文抑武政策指重視文官及文教事業(yè)，傾向于以儒家思想治理國(guó)家，抑制武將勢(shì)力膨脹，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；宋代科舉制日益完善，大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，社會(huì)流動(dòng)日漸加快，“固化”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。2.(2022·山東高考)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件，江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片。湖南南陽(yáng)宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號(hào)墓絲麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺(tái)州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代()A.海上絲綢貿(mào)易興盛B.紡織業(yè)中心位于南方C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化D.南方紡織技藝已超過(guò)北方B【解析】材料明確強(qiáng)調(diào)考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品主要在福建、江蘇、湖南、江西、浙江等地區(qū)，這些地區(qū)基本都屬于古代中國(guó)的南方地區(qū)，所以B項(xiàng)正確。材料所述江西和湖南屬于內(nèi)陸省份，與海絲興盛關(guān)系不大，故排除A項(xiàng)；材料中紡織品包括絲織品、麻織品等，沒有明確這些材質(zhì)的時(shí)間變化線索，故排除C項(xiàng)；南方紡織技藝超過(guò)北方是紡織中心位于南方的一個(gè)表現(xiàn)，故排除D項(xiàng)。3.(2022·湖南高考)南宋畫家李唐感嘆：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買胭脂畫牡丹?！边@反映當(dāng)時(shí)()A.藝術(shù)水準(zhǔn)下降 B．繪畫題材集中C.畫家地位不高

D．世俗文化興盛【解析】由題干可知，南宋時(shí)期繪畫時(shí)選擇“云里煙村雨里灘”是“不入時(shí)人眼”的，而當(dāng)時(shí)“入時(shí)人眼”的是“多買胭脂畫牡丹”，這反映了當(dāng)時(shí)由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)于象征富貴的牡丹是很推崇的，所以繪畫如果選擇“畫牡丹”，會(huì)更有市場(chǎng)，故選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)與題干信息不符。D4.(2022·廣東高考)魏晉以來(lái)佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認(rèn)為原因在于“儒失其手，教化墜于地”；張載認(rèn)為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯，張載主張()A.儒法并用以維護(hù)君權(quán)

B.立足考據(jù)以重建學(xué)風(fēng)C.復(fù)興儒學(xué)以回應(yīng)挑戰(zhàn)

D.雜糅佛道以構(gòu)建理學(xué)C【解析】根據(jù)材料，魏晉以來(lái)佛教、道教廣泛傳播，“儒失其手，教化墜于地”“與‘吾儒’水火不容”，儒家思想的主流地位受到?jīng)_擊，所以宋代李覯、張載主張復(fù)興儒學(xué)以對(duì)挑戰(zhàn)，故C項(xiàng)正確；題干并未涉及儒法并用及其目的加強(qiáng)君權(quán)，故排除A項(xiàng)；考據(jù)學(xué)興起于明清時(shí)期，反對(duì)空談儒家義理，注重實(shí)用的學(xué)風(fēng)，與題干無(wú)關(guān)，故排除B項(xiàng)；材料中儒家遭遇佛道沖擊的以及儒家學(xué)者提出應(yīng)對(duì)的主張，并未提及“雜糅佛道以構(gòu)建理學(xué)”，故排除D項(xiàng)。第三步壓軸大題?突破——學(xué)“活”歷史 (2021·天津卷)閱讀材料，完成下列要求。北宋時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式，但實(shí)行之初種植規(guī)模并不大。這種耕作方式要求收麥與插秧在一周左右的時(shí)間內(nèi)完成，需要投入大量的勞動(dòng)力，因此平原地區(qū)稻麥復(fù)種規(guī)模大于山區(qū)。南宋時(shí)，習(xí)慣面食的北方人大量南下。在地少人多的情況下，稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率提高了一倍。同時(shí)，加大了精耕細(xì)作的力度，畝產(chǎn)進(jìn)一步提高。題型四自擬論題類、小論文試題典例北宋中期江南部分地區(qū)平均人口密度簡(jiǎn)表地區(qū)主要地形平均人口密度(人/平方公里)蘇州、湖州、常州、秀州平原104溫州、臺(tái)州丘陵55歙州、睦州山區(qū)30——摘編自《中國(guó)通史》等運(yùn)用材料，自擬一個(gè)與宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的題目，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。(要求：論點(diǎn)明確，論述清晰，史論結(jié)合)【解題指導(dǎo)】

(1)審題。題目要求是“自擬一個(gè)與宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的題目”并進(jìn)行論述。涉及的具體時(shí)空限制是宋代、江南。涉及的具體領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)。擬定論題的依據(jù)是“運(yùn)用材料”“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”。論述時(shí)要求“論點(diǎn)明確，論述清晰，史論結(jié)合”。(2)讀材料。先泛讀，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)或者關(guān)鍵句，比如“北宋時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式”“南宋時(shí)……稻麥復(fù)種制得到推廣”“北宋中期江南部分地區(qū)平均人口密度”。再精讀，將上述關(guān)鍵信息與所學(xué)知識(shí)(中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移及宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展)相聯(lián)系。(3)提煉論題?？梢愿鶕?jù)獲取的有效信息“南宋時(shí)，習(xí)慣面食的北方人大量南下。在地少人多的情況下，稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率提高了一倍。同時(shí)，加大了精耕細(xì)作的力度，畝產(chǎn)進(jìn)一步提高”提煉論題：南宋經(jīng)濟(jì)重心南移完成對(duì)南方開發(fā)的影響。(4)組織答案，準(zhǔn)確論述。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過(guò)程及南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)等角度進(jìn)行論述?！驹嚧稹渴纠侯}目：人口密度與稻麥復(fù)種率之間成正比。論述：人口密度的大小成為影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的主要因素之一。江南地區(qū)早在魏晉時(shí)期就已經(jīng)開始得到開發(fā)。到了宋朝時(shí)期，由于北方少數(shù)民族的政權(quán)與宋政權(quán)之間的戰(zhàn)亂不斷，特別是金軍南下，導(dǎo)致大批北民南遷。通過(guò)分析北宋中期江南部分地區(qū)人口密度簡(jiǎn)表可以看出，平原地區(qū)的人口密度大，結(jié)合材料可知平原地區(qū)稻麥復(fù)種率相對(duì)較高，這說(shuō)明人口密度與稻麥復(fù)種率之間呈正比。這是因?yàn)槿丝谠黾訉?dǎo)致對(duì)糧食的需求大大增加，這對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提出新的課題，如何在有限的土地上種植出人們所需要的食物和經(jīng)濟(jì)作物，精耕細(xì)作是比較好的選擇，因此人口密度小的地區(qū)稻麥復(fù)種率低，而人口密度大的地區(qū)稻麥復(fù)種率高。到南宋時(shí)，隨著更多北民南遷，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方，北方人對(duì)面食的需求，也使得稻麥復(fù)種得到了進(jìn)一步推廣，提高了糧食產(chǎn)量，推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？傊钧湉?fù)種是伴隨著北民南遷不斷得到推廣的，是精耕細(xì)作的一種方式，稻麥復(fù)種的實(shí)施有利于緩解人地矛盾，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的穩(wěn)定，也推動(dòng)了江南的進(jìn)一步開發(fā)，加速了經(jīng)濟(jì)重心的南移。自擬論題類小論文題是近幾年高考?？嫉拈_放性試題之一，且在開放性試題中所占比重日益加大。開放性試題是相對(duì)于封閉性試題而言的。開放性試題有助于考查考生的邏輯思維能力和發(fā)散思維能力?？v觀近幾年的開放性試題，從設(shè)問(wèn)方式來(lái)看，可以分為三大類：一是觀點(diǎn)類，提取、評(píng)析、探討、論證觀點(diǎn)；二是信息類，提取、區(qū)分、修改、補(bǔ)充信息；三是論文類，自擬主題并闡述、論證。從材料的呈現(xiàn)方式看，主要有文字類、圖片類、地圖類和表格類等，形式多樣；從考查內(nèi)容看，涉及較廣泛，主要有體制機(jī)制運(yùn)行、基層治理、民族認(rèn)同、近代化、文學(xué)、教科書、節(jié)日民俗、科技、中外經(jīng)濟(jì)文化交流等。從開放的趨勢(shì)看，評(píng)(析)材料觀點(diǎn)→提取說(shuō)明材料信息→修改說(shuō)明材料信息→探討論證材料觀點(diǎn)→根據(jù)材料自擬論題，“開放”的空間、力度越來(lái)越大。尤其是自擬論題類小論文題，要求考生根據(jù)已有信息獨(dú)立思考，尋找適合的角度，擬定論題并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行論述，考查考生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)滲透了唯物史觀、史料實(shí)證、時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。1.方法點(diǎn)撥第一步：審題。先看清題目要求，審清楚問(wèn)題要求作答的具體時(shí)空范疇、限定語(yǔ)(如范圍限定：中國(guó)古代史、中國(guó)近代史或者世界史；答題涉及的相關(guān)領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)、政治或者是文化等)，切忌超時(shí)空范疇或限定范圍答題，就材料整體還是部分?jǐn)M定論題，領(lǐng)悟命題意圖或試題立意，同時(shí)還要注意設(shè)問(wèn)后提出的答題要求。第二步：讀材料。讀材料要做到讀兩遍，即分為泛讀和精讀兩步。泛讀：找到關(guān)鍵詞語(yǔ)或者關(guān)鍵句，劃分層次，注意材料的出處。精讀：把關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)建立聯(lián)系。結(jié)合問(wèn)題，從材料中提煉出材料的主旨。第三步：提煉論題。根據(jù)獲取的有效信息，圍繞主題自行擬定一個(gè)具體的論題(論題要主謂賓結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，最好是一句話表述清楚)。結(jié)合材料，挖掘和組合史實(shí)。①圍繞論題，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、對(duì)外關(guān)系、科技、內(nèi)外等多角度、多方面構(gòu)思史實(shí)。

②挖掘和組織史實(shí)時(shí)要做到邏輯清晰(史實(shí)按歷史事件的先后順序)，語(yǔ)言精練，尤其要做到史論結(jié)合。第四步：組織答案。準(zhǔn)確論證，論證時(shí)注意段落化、要點(diǎn)化；在組織答案時(shí)一般分三段：第一段提出觀點(diǎn)；第二段論述，史論結(jié)合論證；第三段總結(jié)升華，但不能簡(jiǎn)單重復(fù)論題或觀點(diǎn)，要從理論或唯物史觀的高度進(jìn)行概括歸納。2.方法總結(jié)解答自擬論題類小論文題的注意事項(xiàng)(1)注意答題格式。此類題目的答案由三部分組成：一是論題，一般是一句話，注意表述不要煩瑣，不可以是兩句或兩句以上的文字。二是論證，可以是一段文字，亦可以分段論證，多段文字。三是總結(jié)，一般1－2行文字，回扣論題，簡(jiǎn)單總結(jié)升華。(2)注意審題。審準(zhǔn)題目要求，包括擬定論題的要求，結(jié)合所學(xué)知識(shí)的要求。(3)注意論證要緊扣主題，注意文字的邏輯性和層次性。(2022·安徽省“皖南八校”高三第二次聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。(12分)兩宋記事北宋在中央設(shè)樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。在地方，包括轉(zhuǎn)運(yùn)使在內(nèi)，先后設(shè)立平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，合稱“四監(jiān)司”從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控。州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。1069年，宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，變法涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域，基本原則是加強(qiáng)國(guó)家對(duì)這些領(lǐng)域的管理和控制，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)，諺語(yǔ)稱“蘇湖熟，天下足”1005年，宋遼簽訂合議，維持已有邊界，宋遼皇帝以兄弟相稱。北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”；1044年，宋夏達(dá)成合議，西夏向北宋稱臣，但實(shí)際上保持帝號(hào)，北宋每年送給夏錢物，稱為“歲賜”；1141年，南宋與金訂立紹興合議，以東起淮水，西至大散關(guān)一線劃界，南宋對(duì)金稱臣，每年向金朝繳納一筆財(cái)物，稱為“歲貢”。北宋錢幣鑄造量最多時(shí)高出唐朝十多倍，并開始出現(xiàn)紙幣——交子，宋朝海外貿(mào)易非?；钴S，外貿(mào)稅收成為兩宋國(guó)庫(kù)重要財(cái)源，主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的若干信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求：寫明論題，相互關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合)“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”，“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”宋代，薛居正子薛惟吉之嫠婦(寡婦)柴氏，將攜資再嫁。士大夫向敏中、張齊賢都爭(zhēng)著求娶，后為張齊賢所得，向敏中為此記恨在心，串通薛居正孫違詔貿(mào)其居地，互相鬧得不可開交。宋代以文治天下，崇文抑武，宋太祖立下“不殺士大夫”祖訓(xùn)?！氨彼挝遄印遍_創(chuàng)理學(xué)，南宋朱熹成為理學(xué)“集大成者”?！窘馕觥拷Y(jié)合表格內(nèi)容來(lái)看可知為宋代的歷史，任選其中一個(gè)角度并分析即可。例如，兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)獲得了較快發(fā)展，可以確立題目為兩宋社