不同角度看問題作文

不同角度看問題作文【篇一：不同角度看問題】

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。把這句哲理詩與人生聯(lián)系起來，我們不難得到，看待問題換個角度，會發(fā)現(xiàn)海闊天空。

著名的發(fā)明大王愛迪生，在發(fā)明電燈前做了二千多次失敗的實驗，別人都為他惋惜。可他卻回應(yīng)道：“我不認(rèn)為這是壞事，我從失敗中得到二千多種不能成功的方法。”可見，角度不同，會引起對同一問題的不同看法。別人是從失敗帶來的直觀結(jié)果而看待問題，而愛迪生是從雙重結(jié)果的角度看待問題，如果他也像別人一樣，那我們現(xiàn)在只能在漫漫長夜望著天空數(shù)星星了。

三國時期的劉備，在聽到張飛被殺的消息之后，勃然大怒，不聽諸葛亮勸阻，執(zhí)意發(fā)兵伐吳，結(jié)果被陸遜來了個火燒連營八百里，一敗涂地。劉備發(fā)兵是為了義氣，為了給兄弟報仇，但他只從最直觀的角度看待，如果他換個角度，分析二弟被殺的根本原因，找出出錯點，那也不會落得白帝城托孤的悲慘下場。

看待問題是有許多層面的，看的角度不同，就會有不同的結(jié)果。作為中學(xué)生，一次考試成績很差，如果從直觀的角度看，有人會認(rèn)為這是一次失敗。而用立體的角度去看待它，它顯示了你某個科目的差距，說明你有待于提高，說明你還要努力，還有很大的提高空間。從不同角度看待問題，使失敗轉(zhuǎn)化為努力的動力，將成功轉(zhuǎn)化為邁向更高一層的階梯，將悲傷轉(zhuǎn)化為樂觀，將煩躁轉(zhuǎn)化為冷靜，只有這樣才能奏出人生最美的旋律。

總之，要把握住轉(zhuǎn)化問題的關(guān)鍵，從不同角度看待，使自己能從多角度看待問題，成為人生路上的強(qiáng)者！

【篇二：不同角度看問題】

從我們來到這個世界開始，便有許許多多、大大小小的煩心事進(jìn)入我們生活，然而一點小事便將我們陷入困局，這時的我們就應(yīng)該換個角度來觀看問題，便會看見另一種結(jié)果。

比如像那顆有毒的樹，他僅僅是一棵樹，確引出了好幾個不同的做法與想法，這就好似我們平常時所遇到的困難一樣，有的人遇到了困難后，先想到的是怎么脫身；有的人遇到困難后想到的是該怎么做；有的人則懷著慈悲之心想著保全所有的人不被傷害；還有的人則將這次的困難化為一次前進(jìn)的動力，整裝待發(fā)。

我們的生活，是多彩多樣的。他仿佛是陽光下的一滴水珠，本無色的它，在陽光的照射下，在千百束光芒的穿過后，它借助陽光，將七彩的光芒展現(xiàn)在了我們的面前。

會像古代文人的不易，看李白那多愁的一生，人們常常感到惋惜，憐惜他那過人的才華與與那誘人的詩句，但我們不妨換個角度來觀看李白的一生呢？他雖未能一生富貴，未能官場得意，卻將他的英名流傳后世；他雖然未能一時得意，卻將佳作傳唱萬年；從一個好的角度出發(fā)來看李白的一生，那他一生的坎坷便化作了他寫詩的動力，也正是那些困難，才造就了李白的詩，假想當(dāng)時李白若做了官，那可能就沒有今天這偉大的浪漫主義詩人了。所以，我們應(yīng)將視角放大，將角度轉(zhuǎn)換，也許故事的結(jié)局也就不會那么凄慘了。

當(dāng)今社會，已逐漸步入了小康，愛心人士也多了起來，樂于助人的風(fēng)氣也已經(jīng)逐漸形成，然而，就在這和諧社會走入正軌時，突遭意外——有些老人以半路摔倒為由等待他人幫助，如若有人上前相扶，那老人便會放聲大喊搶劫、打人等一系類詞語以索要錢財。因為此事的發(fā)生，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、電視都在討論著一個問題——老人摔倒該不該扶。其實大家并不用擔(dān)心被誤解，因為我們國家正在進(jìn)入小康社會，各個路口也早已安裝了監(jiān)控器械，所以并不會被誤解。

生活是多面性的，它多姿多彩、它變幻莫測，只要我們心懷寬容，并懂得轉(zhuǎn)換角度，變動視角，那么我們的眼前將是另一片全新的天地，將又是柳暗花明又一村。

【篇三：換一個角度看問題作文】

正所謂“窮則思變，變則思通”，我認(rèn)為外國選手面對在乒乓球比賽上“無冠”的“窮境”，便會另辟一條訓(xùn)練的方法，無疑是件好事，所以我并不認(rèn)為不利于乒乓球比賽的發(fā)展。有時，適當(dāng)?shù)膶W(xué)會換個角度看待問題，是很重要的。

比如，幸福生活是人人追求的。幸福的定義也許是同樣的，但追求的目標(biāo)卻大不相同，幸福的內(nèi)涵也各不相同，幸福的感受更是各人不同。瞎子能看到世界，會覺得幸福；朝不保晚的窮漢，能吃一頓飯，那是幸福；兩地分居的夫妻，能夠團(tuán)聚，也是幸福。

中國的司馬遷，被小人殘害后受到極刑，他沒有趴下，他打開了心靈另一扇窗，為了完成父親的遺愿，他拋棄了別人對他重重的看法，最終完成了“通古今之變，成一家之言”的千古名作《史記》。

美國著名女作家海倫凱勒，從小就生活在無聲的世界中，在老師的指點下，她美的心靈之窗打開了，沒有被疾病打倒，而是以另一種眼光來看世界。

貝多芬一生貧寒，疾病總是圍在他身邊打轉(zhuǎn)，但貝多芬成功打開了音樂之窗。并不把疾苦看在眼里，他玩他的音樂，最終以一首《命運》道出了他的心靈世界。

世界上還有很多圣人都像他們這樣，沒有被困擾所打敗，而是以另一種角度去看待世界，看待問題，最后他們大多都取得了成功，可見，學(xué)會換一個角度看問題有多重要。

人生就像一對鮮花，有時開，有時敗，有時低頭微笑沉默不語，其實生命就是這樣，無論當(dāng)你是失敗還是成功，我們都應(yīng)該打開心靈的另一扇窗，嘗試換一個角度看待問題。

我很喜歡這句話：即使在沙漠里，我們也要學(xué)會欣賞沙子和仙人掌的美麗。這句話不是出自什么名人大師，而是我的一個物理老師，她每天都過得很開心，正是因為她善于換角度看問題，很多事情多可以“化干戈為玉帛”，減少了許多生活中不必要的麻煩。

這次轟動一時的中國食品安全事件，讓多少老百姓膽戰(zhàn)心驚，讓多少貪官內(nèi)心惶恐不安，但是并不能說這件事帶來的全是壞處，換個角度想，這也是一個福音，因為以后的食品安全管理會更加嚴(yán)格，很多不安全食品得以曝光，老百姓們也不會再去購買它們。

俗話說的好，尺有所短，寸有所長。很多事情我們不妨換個角度看待，在與別人的交流中不妨換位思考一下，你一定會體會到它的快樂和重要性。

【篇四：不同角度看問題】

在這漫長的暑假里，我閱讀了英國作家斯威夫特的《格列佛游記》。

這本書給我的感覺是一個“奇”字！因為書中作者把這宇宙萬物中不可能發(fā)生的事情，再加上自己的想像，都寫進(jìn)這本書中。作品的主人公格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長。他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)與政治兩方面似乎也頗有見識，但他本質(zhì)卻是一個平庸的人，而作者正利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。

而我最偏愛的是第一部分。在這卷中，主人公來到小人國（利立普特）。格列佛與利立普特人身材比例是一比十二。

起先格列佛被小人們捆了起來，但最后由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復(fù)他的自由。此時，該王國遭到另一小人國入侵，格列佛穿過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國。

本書給我的教育意義很大，令我懂得有時看事物可以從不同角度去看，這樣，得出的結(jié)論也會截然不同。只有那些坐井觀天的人，才永遠(yuǎn)不會明白這個道理。

當(dāng)然，《格列佛游記》不是單純的少兒讀物，而是有著諷刺與批判意義的文學(xué)杰作，故值得一看。

【篇五：嘗試從不同的角度思考】

人生就像一場戰(zhàn)斗，處處都有無數(shù)的困境和挫折，那你是怎樣面對他們的呢？或許有人說要看他是否有成功對抗危機(jī)的能力了。當(dāng)這種能力愈大時，他就能使自己在逆境中逐步完善起來。那你就錯了。

在生活中，一條發(fā)展道路被封死了，不必絕望。如果能從新的發(fā)展道路上去發(fā)展，那么，取得巨大的成功，也并非異想天開。可是，人們在尋求幸福時，常常把壞事情忘懷的發(fā)展方向想象、往“消極”的方向考慮，所謂丑陋衍生美麗，黑暗衍生光明，壞的方面只是對好的方面一種助力。

有些經(jīng)歷失敗的人，每逢挫折時總是武斷的認(rèn)為“我是一個百無一用的廢物”而不去積極開啟就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己無限的可能性的機(jī)會其實就在眼前，結(jié)果卻錯失良機(jī)。因而，走向失敗的人，是喪失了一個又一個的機(jī)會，故而人生道路艱難而凄涼。

有這樣一段趣話，愛因斯坦對同學(xué)們說：“有兩位工人，修理老舊煙囪，當(dāng)他們從煙囪里爬出的時候，一位很干凈，另一位確是滿身滿臉的煤灰，請問誰會去洗澡呢？”一位學(xué)生說：“當(dāng)然是哪為滿臉煤灰的去洗澡了“愛因斯坦說：”是嗎？請你們注意干凈的人看見另一個滿臉煤灰，他覺得從煙囪里爬出來真是骯臟；誰會去洗澡？“有一位學(xué)生興奮的回答：“?。∥抑懒?，干凈的工人看見骯臟的工人時，覺得他自己必定很臟。但骯臟的工人看見干凈的工人時，覺得自己并不臟??！所以那位干凈的工人跑去洗澡了?！比缓螅瑦垡蛩固孤龡l斯理地說：“這個答案是錯的。兩個人同時從那么臟的煙囪里爬出來，怎么可能一個是干凈的一個是臟的呢？這叫做邏輯?！?/p>

當(dāng)一個人的思路受到牽絆時，往往不能十分清楚的尋找一些問題的根源——“邏輯”。要想找到邏輯，就要跳出習(xí)慣上的桎梏，避開思路上的習(xí)慣，換一個角度思考，當(dāng)你思考時，不妨也可以“避開大路，潛入小徑”。也就上說，躲開那些熱門的話題，而把眼光轉(zhuǎn)向那些不被人重視的角落。

同樣，遇到挫折，也可以換一種角度思考，比如：你經(jīng)常上班遲到了，領(lǐng)導(dǎo)扣你的錢了。從壞的方面講，你是被扣錢了，可是從好的方面來講，你雖然扣錢了，但是改掉了你遲到的毛病。

把眼光轉(zhuǎn)向其他方向，你就進(jìn)入了一片未被開墾的領(lǐng)域，而在這片領(lǐng)域里耕耘，或許開始時的收獲還不夠多，但卻有無限的發(fā)展前途。

【篇六：不同角度看問題】

在不同角度看問題，得到的結(jié)果也不同。

比如說，一幅畫，一個人站在自己的角度，另一個人也站在自己的角度，一個人說：“畫上的是6，另一個人說畫上的是9。于是兩人發(fā)生了爭執(zhí)，如果兩人其中的一人可以從對方的角度去看那幅畫，兩人也就不會發(fā)生爭執(zhí)了。

還有一個例子：人們吃蘋果時，一般會從蒂部切起，發(fā)現(xiàn)不了什么，如果你把蘋果放在桌子上，攔腰切開，會發(fā)現(xiàn)蘋果中藏了一棵清晰的五角星。

有一位父親，讓自己4個兒子去觀察果園里的樹，大兒子在春天觀察，他對父親說果園里的樹吐出嫩芽，人們?yōu)樗鼭菜?，除蟲。二兒子在夏天觀察果園，他對父親說果園里樹，枝葉茂盛。綠樹成蔭。人們在樹下納涼。玩耍。三兒子在秋天觀察果園，他對父親說果園里的樹結(jié)滿了豐實的果子。小兒子是在冬天觀察果園里的那些樹，他對父親說果園里的樹冬天全部枯萎了。如果兒子們能夠考慮到春夏秋冬果園里的那些樹木都會有不同的變化，那么兒子們就不會只看到一個季節(jié)里的那些樹木了。一次一個同學(xué)把另一個同學(xué)的筆弄壞了，另一個同學(xué)叫這個同學(xué)賠一支一模一樣的筆，為此兩人還大大出手，昔日的好友如今變成了敵人。如果另一個同學(xué)能夠從這個同學(xué)的角度思考一下，既然賠了就算了何必要賠一模一樣的呢。昔日的好友就不會發(fā)展到現(xiàn)在的地步了。

從不同角度看一幅畫結(jié)果不同，從不同的方向切蘋果所含的圖形也不一樣，從不同季節(jié)看果園的樹得到的結(jié)論不一樣，換位思考就不會從好友變成如今的敵人。

【篇七：不同角度看問題】

格林兄弟收集了很多民間傳說，以為能找到它與人文歷史的關(guān)系，可是事與愿違。由于沒能找到確實的證據(jù)，他們只得作罷，把它閑置起來。誰能想到，他們的一個朋友卻從這些傳說中看到了文學(xué)價值，把它出版發(fā)行，定名為《格林童話》。真是揮手說“變”，就把它變成全世界最優(yōu)秀的童話故事而流傳至今。

有人說這真是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。

可是我想再問一句：“旁觀者”為什么清？“當(dāng)局者”為什么迷呢？

很顯然，這跟他們所處的位置不同有關(guān)，因為所處的位置不同，觀察事物的角度自然就不同了。關(guān)鍵還在于觀察的角度。

三國時期的劉備也想趁著亂世做一番事業(yè)。為此，他出入生死，中原逐鹿，要和群雄一決高下，雖身經(jīng)百戰(zhàn)，但結(jié)果又能如何？還不是腳無立錐之地，被人趕得到處跑。后來他找到了諸葛亮。諸葛亮為他分析了天下形勢，指出：曹操已占中原，得了天時，不可爭鋒；江東孫權(quán)已歷三世，且有長江天險，已得地利，亦不可爭鋒；可爭鋒之處，唯有荊州和巴蜀……

真可謂：“未出茅廬天下三分?！钡牵阏f這是因為諸葛亮是個“旁觀者”，才具有這種眼光呢，還是說他能從一個全新的角度來看天下的大勢呢？我想答案應(yīng)該是后者。

只要能換角度，即使是“當(dāng)局者”也一樣可以糾正偏差，拿出更多更好的辦法來解決問題。

誰都知道在祖國統(tǒng)一的問題上，小平同志提出了“一國兩制”的構(gòu)想，而正是這一構(gòu)想打消了港澳人民的顧慮，奠定了兩地回歸后持續(xù)繁榮的基礎(chǔ)。隨著這一構(gòu)想的實施，兩地順利回歸了，這就更為將來臺灣的和平統(tǒng)一做出了樣榜。

試想如果不是小平同志從另一個角度提出祖國統(tǒng)一的新思路，而是堅持以社會主義公有制來搞大一統(tǒng)，那么兩地的回歸，將會遇到多少阻力，產(chǎn)生多少問題呢？

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”任何事物只要能換個角度來看就會出彩，就會柳暗花明。想想大禹治水，想想曹沖稱象，想想司馬光砸缸，如果不是他們換個角度來思考，能解決問題嗎？

既然這樣，那么，遇到問題，就千萬不敢把這個“換”字忘掉。否則，你只能一條胡同走到底，吊死在一棵樹上，那真是會死得很難看的。

【篇八：不同角度看問題】

從小到大，我是很喜歡以自己獨特的視角來看待問題的。因為，至始至終，我以一句不是格言的格言，來做為自己看問題就要看本質(zhì)的人生座標(biāo)，并以此為訓(xùn)誡警示自己，一定要有自己獨具一格的思維。

這句話其實很簡單，就是只要是會打牌的人都應(yīng)該知道的“不按常理出牌”。對于這句話，我還算是比較欣賞，從這簡單扼要的六字里面，所蘊(yùn)藏的生活經(jīng)驗。

就打個比方來說，打的。這是人們最熟悉的一個出行代步工具。按照常規(guī)。人們一般都會建議司機(jī)走近路，越近越好，對吧？如果一路上紅綠燈少，道路順暢還好。但假如說這條，司機(jī)們都開車走習(xí)慣的交通要道，一路上的紅綠燈是三步一崗，五步一哨，甚至還經(jīng)常發(fā)生擁擠堵塞。那么，乘客要求司機(jī)走的這條到達(dá)目的地，距離最短的交通要道。其實是相當(dāng)?shù)睦速M時間的。

假如是我選擇的話，我就會根據(jù)這條交通要道，平日里的車行是否通暢的情形。是否順暢來做為決定因素之一