孝敬與感恩作文

孝敬與感恩作文【篇一：你若安好便是晴天】

吾之素年，誰予錦時？吾之素時，誰予錦愛？

——題記

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。等待就是一種遺憾，遺憾是無法挽回的，生命是無法挽留的，生活也有它的保質(zhì)期，它終究會有過期的那一天?！白佑B(yǎng)而親不待”的悲痛只有切身體會的人才懂嗎？

喝水不忘挖井人，孩子不忘父母恩?？傆幸恍┤苏f：“等我有錢了，我要讓父母安享晚年，帶著父母去游山玩水，在有生之年享受榮華富貴?？墒?，等你把錢掙到了，父母的牙還能啃得動那些山珍海味嗎？等你有時間了，想帶父母去環(huán)游世界，他們還能忍受得了旅途的顛簸嗎？其實對父母的孝敬與感恩不要期待以后，應(yīng)該從現(xiàn)在做起。

古有王祥為養(yǎng)母臥冰求鯉；黃香侍親極孝，扇枕溫衾；郯子為父母治眼疾，戴鹿皮擠鹿奶，險些被獵人射中；黃庭堅身居高位，侍奉母親竭盡孝誠，為母親洗滌溺器。今有陳毅為母親洗尿褲，包含了他對母親濃厚的愛；張九精秉承孝德盡孝道，帶父求學(xué)。古往今來，很多孝敬父母、感恩父母的事跡歷歷在目，感動了無數(shù)人。百善孝為先，孝敬父母的事不能等。孝心不是用錢就能表達的。我們要用心去體會，去詮釋那份真摯的愛。

“孝”要用實際行動來表達。法國孝子?？肆楦阜N樹，創(chuàng)造了父親痊愈的生機；美國格蘭夫婦在玉米地里雕出母親相。不僅在中國，在外國也有許多孝敬父母、感恩父母的觸動人心的畫面。如果你還有良知的話，就不要一味地講空話。好好學(xué)習(xí)一下古今中外的孝子，從小事做起，現(xiàn)在就開始孝敬感恩父母。

我們都瞧不起那些不贍養(yǎng)父母的人，在我看來這些人不應(yīng)該稱之為人。他們連最起碼的人性都沒有。良心都被腐蝕了、吞噬了。當(dāng)今社會老人被遺棄的現(xiàn)象越來越多。身體發(fā)膚受之父母，如果你不懂得孝敬、感恩父母，你就喪失了成為人的資本，畢竟生命是你的父母賦予你的。遺棄父母其實是遺棄做人的資格。

平常的日子，愛伴隨其中，悄無聲息，只有生活的異動，才能讓人感受到這份錦愛。如果你沒有一顆感恩的心，你只會忽略了愛的存在，即使愛有著溫暖的回憶，也總是缺少了那么怦然心動。愛無形，心感應(yīng)，不同尋常的日子里，愛是多么令人陶醉的事呀，回饋父母的愛吧。父母安好時，好好把握這份錦愛。

沒有電閃雷鳴般的呼喚，沒有翻江倒海般的激情。愛永遠(yuǎn)在家中，永遠(yuǎn)在那無言的情懷之中。錢沒有賺夠的時候，但人的生命卻有盡頭。孝敬父母，請不再給自己尋找等待的理由。你若安好便是晴天，趁日薄西山前，回家吧！

【篇二：將孝順進行到底】

古語云：百善孝為先。

“孝”是孔子認(rèn)為的“天地之性人為貴，人之行莫大于孝”；“孝”是孟子主張的“仁之實、事親是也，事親，仁之本”；“孝”是《弟子規(guī)》中的“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”；可見，中國人自古以來就講究孝道。就算到了21世紀(jì)，“孝”字也經(jīng)常掛在我們嘴邊。

眾所周知的二十四位孝子的故事中，有漢文帝劉恒為病重的老母親嘗湯藥，更有王祥為后母臥身寒冰捉鯉魚。羊羔跪乳，烏鴉反哺。動物尚且能知恩圖報，敬老孝親更應(yīng)該成為做人的根本。

可是隨著社會的進步，人民物質(zhì)生活的不斷提高，許多本應(yīng)安享天倫的老人，卻只能留守“空巢”。老人需要的不僅僅是物質(zhì)的享受而是要求子女對他們的精神贍養(yǎng)?！肮陋毨先恕钡纳鐣F(xiàn)象越來越明顯，很多子女外出工作，一般過年過節(jié)才回來看望老人，平時幾乎都忙于工作，雖然老人沒有抱怨過什么，但是平日里他們確實寂寥。人的生命是有限的，一生不過三萬多天，孝順是不能等待的，誰都無法預(yù)言明天和意外哪個先到來?！皹溆o而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。”當(dāng)我們?nèi)?、四十不惑時，我們的父母也許已垂垂老矣。我們不能因為自己還不富裕，就放棄孝順的義務(wù)；我們不能因為自己的小家事情多，就放棄孝順的責(zé)任；我們不能因為自己工作太忙，就給自己找一個放棄孝順的理由。既然最不能等待之事是孝順，我們就應(yīng)該及時行孝，經(jīng)常回家看看，把盡孝放在平時，給父母以更多的尊敬、關(guān)心和體貼，給他們最需要的精神關(guān)懷而不僅僅是物質(zhì)給予。

令人心寒的是，有些子女非但不孝敬、不贍養(yǎng)，反而歧視、辱罵、毆打、虐待父母。社會上有些年青人對老人不尊敬、不扶助，甚至無理刁難，欺凌辱罵。那么，出現(xiàn)這些現(xiàn)象的根本原因是什么呢，難道僅僅因為個人素質(zhì)的問題嗎？不，不是這樣的。正如大家所熟知的“蝴蝶效應(yīng)”，量變引發(fā)質(zhì)變。我們在享受市場經(jīng)濟帶來的繁榮與便捷的同時，也越來越嚴(yán)重地感覺到其“不對勁的地方”。太多人形成了以“利益”為中心的近視的價值觀。中國目前的情況是經(jīng)濟催生道德的墮落?，F(xiàn)在國民經(jīng)濟逐年上升，道德逐年下降，正好成反比，到處都是拜金主義。這難道也是市場經(jīng)濟的負(fù)作用嗎？

百善孝為先，想要提升國民素質(zhì)，請先行孝吧！把尊老作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，在新的社會背景下，加以發(fā)揚光大，使之成為新的時代風(fēng)尚。那么，“尊老敬老”的建立，要從學(xué)校做起，僅僅加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)，提高他們的法律意識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要從小抓起，從每一個人抓起，十年樹木，百年樹人，要培植一種良好的道德質(zhì)量和社會風(fēng)氣，重視與弘揚傳統(tǒng)孝文化。要從家庭做起，家長應(yīng)培養(yǎng)孩子孝敬父母的習(xí)慣，以身作則，為孩子樹立最好的榜樣。要從政府方面做起，健全孝道公共評價與激勵機制，在社會福利、公共設(shè)施等方面更關(guān)愛老人，發(fā)揚尊老愛老的社會風(fēng)尚，宣傳那些真心盡孝的道德楷模，長期保持宣傳普及與輿論引導(dǎo)的作用。

現(xiàn)在就去盡一份孝心，今天就是良辰。

【篇三：行孝，知感恩作文】

記得看過這樣一則公益廣告：一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，顛顛簸簸的端到媽媽的面前說：“媽媽，我也為你洗腳?！?/p>

這一則廣告令人深思，對父母孝順這是人性之本，而我們又何曾對我們父母真正的關(guān)心過呢？何曾在自己的生日開心之余想過當(dāng)天更是“母難日”呢？何曾記得父母親的生日呢？這一切難道不是我們?nèi)狈π⑿乃羻?？這能說你是感恩的嗎？

孝是為人根本。中國有句古話“百善孝為先”，意思是孝敬父母是各種美德中占第一位的。孝順父母的人會受到別人的贊揚，而對父母不孝順的人會受到社會的譴責(zé)。古有臥冰求鯉的王祥，因為父母生病，居然能為虐待他的繼母在冬天的冰河床上躺臥來抓鯉魚，而他繼母因吃了他抓的鯉魚后病也好起來了。王祥因而倍受稱贊，倍受尊敬?？涩F(xiàn)在卻有年輕人在端午佳節(jié)，不送自己已年邁且無法自理的父母粽子。這種人倍受譴責(zé)，倍受唾棄。一個人如果都不知道孝敬感恩父母，就很難想他會怎樣去回饋社會。

孝從小中來。孝順感恩父母的體現(xiàn)應(yīng)該是從生活中的點點滴滴去展現(xiàn)。子路在孔子的弟子中以政事著稱?？勺勇芬彩且粋€很孝順的人。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日，為了滿足年老的父母想吃米飯的心愿，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家借了一袋米，看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了一路的疲勞。東漢時的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下。由此可見，孝敬父母不一定要做出多么偉大的事，在生活中做一些小事就能體現(xiàn)對父母的愛與關(guān)心。

孝應(yīng)推而廣之。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！蔽覀儾粌H要孝敬自己的父母，還應(yīng)尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。這樣才不會出現(xiàn)老人摔倒無人敢去救助，小孩被撞路人卻避之不及的悲劇了。孔子說：“孝弟也者，其為仁之本與！”孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”

“孝”是中國傳統(tǒng)美德，行孝知感恩，要從要從小事做起，發(fā)自內(nèi)心去關(guān)心父母，并把這種“孝”擴大，感恩父母，回報社會。

【篇四：親恩難忘】

兒時的記憶總是停留在不甚美好的地方，大多定格在我一個人默默地數(shù)著腳下的方磚，還有那些落在方磚上的滴滴淚花。畫面里的我，面容呆滯，實則思緒萬千，甚至懷疑過自己是否是你們從垃圾桶里撿來的。

再大一點，便是整日的吵吵鬧鬧。我的叛逆，母親的嚴(yán)厲，猶如火星撞地球，火花四濺，血肉模糊。當(dāng)然，可能還有你的心。

而如今，又或者說是不久的以前，我們戰(zhàn)火漸熄……因為我長大了，我開始懂得回憶與感恩。

記得在我很小的時候，小到是什么時候都忘了的時候，父親曾經(jīng)出過一次事故，重傷住院。當(dāng)時我并不懂得這是一個什么樣的情況，只是單純覺得父母忙得都不見了身影，便央求叔叔帶我去找爸爸媽媽。

一路彌漫著刺鼻的消毒水氣味，刺激著所有感官，一推門，是一張張陌生的面孔，或平靜，或疑問，或錯愕……一一掠過，只注意到靠墻角的床上，父親安詳?shù)乃?，還有一旁母親緊鎖著眉頭憔悴的臉?！澳阍趺窗押⒆訋У竭@種地方……”繼而，是母親的絮絮叨叨。我只呆愕在一旁，忽略了一切。然后不知怎么的，心里便有一股熱流，來勢洶洶，我奪門而出，眼淚也跟著落了下來。

這是我第一次心疼他們，在我小到是什么時候都忘了的小時候，甚至我還不懂得難過、悲傷、委屈，卻是這樣單純地心疼，為父母！

就像小時候那樣，明明很想哭，卻是忍到了無人可見的地步才敢宣泄。我們都是那樣不擅長表達感情的人，父親亦是如此。關(guān)于記事以后發(fā)生的種種，幾乎每日都有關(guān)于你們愛我的記憶。我做錯事或做過分的事時，你從未嚴(yán)加批評過，卻是以寫情書的形式向我訴衷腸。拉開抽屜，就會意外地彈出幾張紙，上面記載著大大小小的關(guān)于我的一切。只是寥寥數(shù)筆，也并沒有很好的文筆，卻無不讓我深深體會到父親你對我的愛。

關(guān)于你寫給我的“情書”，真的是可以用“賞識”二字來形容，你在信中反復(fù)提到：我是特別的。至今仍是我不懈前進的動力。而關(guān)于我的“回信”，卻只是那種雞毛瑣碎，顯得那樣怪異，卻又彰顯生活的甜蜜。

你們在愛我的途中，一路丟盔棄甲，卻只為給我裝上保護我的銅墻鐵壁。這一切，我真的無以為報。總是在心里默念：以后還，以后還。然后便那么心安理得起來。

然而，今天的我忽然覺得，真的不必談以后。也許十年后，二十年后，他們老態(tài)龍鐘，卻得不到你所謂百忙之中的關(guān)懷；也許他們行將就木，卻只得到你所謂顯富的奢侈的墳?zāi)?？真的不必談以后，至少在我這初懂愛的年紀(jì)，還能盡力做到。

我將盡力不再頂嘴、不再擅自決定。嘴巴甜一點，手腳勤快點。做點不留遺憾的事，哪怕只是一點點，也是我認(rèn)為的世上最甜蜜的事——孝敬感恩父母。

【篇五：孝敬源于了解，感恩源于理解】

什么是“孝”？中國文化經(jīng)典中有許多對“孝”的論述。孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”(《論語·為政》)對犬馬我們尚且都能供養(yǎng)，對父母，我們除了養(yǎng)，還應(yīng)有敬?！熬觿t致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親”（《孝經(jīng)·紀(jì)孝行章》）。孟子認(rèn)為事親除了奉養(yǎng)口體之外，最重要的是養(yǎng)志。為人子女的如果侍奉父母時，只能照顧到飲食飽暖，而忽略了父母的志趣理想，怎么能叫做孝呢？

但現(xiàn)代社會仍有相當(dāng)一部分人懷有能“贍養(yǎng)父母”即為孝的想法，所以常常抱怨老人不知足。因為他們認(rèn)為好吃好穿的伺候著老人，就已經(jīng)是盡孝了。這種想法顯然是錯誤的。因為侍奉老的吃好、穿好，并不能說是盡到了孝道?！靶⒕础倍植荒芎唵卫斫鉃橘狆B(yǎng)、孝順。孝敬父母應(yīng)該從了解父母開始。我們對于外人總是充滿好奇：朋友的喜好、對手的優(yōu)劣、偶像的經(jīng)歷都是我們孜孜以求的東西。但我們對自己的父母了解多少呢？記得鄧小平的女兒鄧蓉曾經(jīng)寫過父親的傳記《我的父親鄧小平》感動了無數(shù)人。但是給父母寫傳記的能有幾人呢？我們對父母僅僅停留在他們生養(yǎng)了我們，我們必須敬愛他們的層面上。真正的愛應(yīng)該建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。嘗試著體驗父母的人生軌跡，相信你獲得的不僅僅是經(jīng)驗，而是對父母無盡的熱愛。

前幾年很流行《?；丶铱纯础愤@首歌，也確實感動了無數(shù)人。但是我們回家不僅僅是要聽父母的嘮叨，也不僅僅是要紓解工作和生活上的壓力。我們還應(yīng)該了解父母需要什么，這種需要不僅僅是物質(zhì)上的，更應(yīng)該注重精神上的。

不了解父母，你怎么能知道他們也曾經(jīng)年輕過？不了解父母，你怎么能知道他們也曾經(jīng)有夢想？不了解父母，你怎么能知道他們的不容易？不了解父母，你的敬愛只能出自于本能的感激而不是由衷的敬意。了解了父母，你就能理解他