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文檔簡介

閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)

自由一旦扎根,就會(huì)像植物一樣迅速生長。——喬?華盛頓

自由應(yīng)是一個(gè)能使自己變得更好的機(jī)會(huì)?!涌?/p>

在來自外部事物的打擾中保持自由?!帕_馬皇帝馬克?奧勒

留《沉思錄》

讀了上面的這幾句話,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章,

談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得

寫成詩歌。③不得少于800字。④

不得抄襲、套作

解讀:

第一則材料是從自由的作用角度著手;

第二則材料則是對(duì)于自由本身而言,點(diǎn)出自由的特點(diǎn);

第三則材料中的"自由"指思想和行為的自由,尤其是思想。

在任何時(shí)候,我們擁有的只是現(xiàn)在探尋自己心靈的深處,尋求那

些上天賦予的自然本性,由此除去不合法則的思想,就不會(huì)被外部的

事物所打擾。

閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

她說:"我們要松弛下來,要發(fā)現(xiàn)孩子的喜愛,要尊重孩子的個(gè)

性,要引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自我,而不是一定要考上名牌大學(xué)。"而她說:

"我們必須拼了,要不停地刷題,要死記硬背,要用填鴨式教育逼孩

子走出貧困和大山,要考上浙大、武大、廈大和川大。"她們,一個(gè)

是清華大學(xué)副教授劉瑜,一個(gè)是華坪女中的老校長、2020年感動(dòng)中

國的張桂梅老師。

即將參加高考的你,對(duì)這兩種截然不同的教育觀,有怎樣的感

悟和思考?請寫一篇文章。

要求:①選好角度,確定立意,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩

歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

解題

本題目為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,主要考查考生的辯證思維。材料

中的兩個(gè)觀點(diǎn),看似矛盾對(duì)立,其實(shí)有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)統(tǒng)一,不過是站位

不同,立場不同罷了不同的階層,勢必導(dǎo)致不同的處境;不同的

處境,勢必衍生不同的感受;不同的感受,勢必形成不同的見識(shí);不

同的見識(shí),勢必催生不同的言行。考生應(yīng)該關(guān)注到這個(gè)作文題背后的

社會(huì)問題。同時(shí)題目也引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),關(guān)注自身發(fā)展。

切題立意:

1.環(huán)境不同,教育方法不同。

2.立足環(huán)境的教育更現(xiàn)實(shí)、更客觀。

3.填鴨式教育背后也是人性關(guān)懷。

4.以快樂教育緩解教育的內(nèi)卷化。

5."因境施教"是對(duì)"因材施教"的發(fā)展。

閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)

清華大學(xué)教授投格非曾在一次大一新生開學(xué)典禮上睨過下面這

樣一段活:

一位從美國回來的學(xué)者曾經(jīng)說清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國之后,

學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀.他們中的很多人能比較容易迸入最優(yōu)秀的前

20%,卻很難迸入最頂尖的前5%行列.

在我看來,造成這一現(xiàn)象的原因,或許還涉及我們對(duì)于成功的理

解和定位。如果我們抱世俗的、功利化的成功作為唯一的目標(biāo),這些

目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn),比如進(jìn)入歐美名校、有一價(jià)穗穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作

等等,我們奮斗的動(dòng)力就會(huì)隨之失去……如果我們沒有獲得得超越于

一般功利心之上的真正動(dòng)力,我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研

究。

對(duì)于格非所說的追求成功的助力問題,作為一個(gè)立志要考個(gè)好大

學(xué)的高三學(xué)子,你有什么樣的體驗(yàn)和思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕?/p>

看法。

[注意]①角度自選,立意自定,題目自擬.

②明確文體,不得寫成詩歌.

③不得少于800字.

④不得抄裝、套作.

解析

該題屬于創(chuàng)設(shè)情境+定向引導(dǎo)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文,要求考

生圍繞格非對(duì)"成功動(dòng)力”問題的看法展開體驗(yàn)與思考來審題立意。

格非這段話圍繞"成功"展開,信息量大,但命題者己對(duì)創(chuàng)設(shè)的情境

做了"追求成功動(dòng)力問題”的定向引導(dǎo)。"如果我們沒有獲得超越于

一般功利心之上的真正動(dòng)力,我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研

究",格非的闡述引而不發(fā),便于引發(fā)學(xué)生去思考何謂"超越功利心

之上"真正的動(dòng)力。何為成功的真正動(dòng)力?或?yàn)榱俗非笞约赫嬲裏釔?/p>

的東西,不計(jì)得失,無關(guān)名利,其動(dòng)力來啟純粹的熱愛乃至信仰:或

為了國家、社會(huì)的需要,不計(jì)個(gè)人名利得失,其動(dòng)力超越小我超越世

俗。

參考立意:

1.青年學(xué)子對(duì)成功的追求不應(yīng)該局限于獲得穩(wěn)定而又優(yōu)厚待遇的工

作,而應(yīng)該有跳出世俗化追求的動(dòng)力。(緊扣"追求成功""動(dòng)力")

2.青年學(xué)子對(duì)成功的追求來自國家社會(huì)的需要,如"為中華之崛起而

讀書",其動(dòng)力在于超越"小我",實(shí)現(xiàn)"大我"。(國家社會(huì))

3.青年學(xué)子立志考上好大學(xué),動(dòng)力源于內(nèi)心對(duì)父母老師的感念之情,

回報(bào)家庭、母校和社會(huì)。(家庭學(xué)校)

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