兒童文學(xué)課件10寓言

第二節(jié)寓言一、寓言的含義與歷史形成〔一〕寓言的含義歷史上對寓言含義的不同認識中國：?釋文?：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九見信。〞結(jié)論：“寓言〞在當(dāng)時并不是特指一種文體，而是指借他人所說的話。一、寓言的含義與歷史形成西方：原指虛構(gòu)的故事或描繪性的陳述，現(xiàn)代意義是指一種以散文體或詩體寫成的簡短的故事，用以表達某種教訓(xùn)。一、寓言的含義與歷史形成對寓言含義的歸納：寓言就是一種把深刻的哲理和教訓(xùn)寄托在簡短形象的故事里的文學(xué)樣式。

“把一句普通的道德格言引回到一特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事。在這個故事里，大家可以形象地認識出這個普通的道德格言，那么這個虛構(gòu)的故事便是一那么寓言。〞——萊辛一、寓言的含義與歷史形成中外寓言的主要差異：題材的差異。中國寓言多以現(xiàn)實中的人為主人公，重在寫社會故事和歷史故事，在實事之中揭示真理；西方寓言多以動物為主人公，用比喻的形式表現(xiàn)人類的行為以及人與人之間的關(guān)系。體式的差異。中國寓言以散文為主，歐洲寓言多是詩體故事。

二、寓言的特征構(gòu)成寓言的三個要素：故事、寓意、寓示故事：寓意的載體寓意：寓言的靈魂寓示：溝通故事與寓意的中介“一個寓言可以分為身體和靈魂兩局部。所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。〞——拉封二、寓言的特征〔一〕寓意于言的教訓(xùn)性寓言與一般故事的區(qū)別在于最終目的是為了說明教訓(xùn)或哲理，寓意是寓言的靈魂，故事必須為寓意效勞。例：?農(nóng)夫和蛇?挖苦型〔通過否認、挖苦反面角色到達正面說教的目的〕寓言教訓(xùn)意義的類型經(jīng)驗教訓(xùn)型〔從正面經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗以起啟示作用〕寓言在寓意的表現(xiàn)上追求哲理性、普遍性和多層次性，表達出寓意內(nèi)涵明白清晰和含蓄深沉的特點。農(nóng)夫和蛇〔伊索寓言〕一個農(nóng)夫在冬天看見一條蛇凍僵了。他很可憐它，便拿來放在懷里。那蛇受了暖氣，就蘇醒了，等到回復(fù)了它的本性，便把它的恩人咬了一口，使它受了致命的傷。農(nóng)夫臨死的時候說道：“我憐惜惡人，應(yīng)該受到這個惡報。〞這個故事是說。對惡人即使仁至義盡，他們本性也是不會改變的。

二、寓言的特征〔二〕連類比物的比喻性寓言借助設(shè)譬立喻的藝術(shù)手法，將文本的外在故事形式作為喻體，由此實現(xiàn)寓意的文學(xué)性傳達。寓言比喻的特點：整體性，以整個故事作為喻體以外表寓義寓言比喻主要方式：◆對現(xiàn)實或史實中的事件、現(xiàn)象進行想像、補充作為故事喻體。◆用擬人的手段，以動物為對象拉開與現(xiàn)實距離，最終將目標指向現(xiàn)實及現(xiàn)實中的人與事。二、寓言的特征〔三〕犀利幽默的挖苦性寓言通過犀利的言辭、機智的幽默來實現(xiàn)對人性的弱點、現(xiàn)實的謬誤、社會的不合理現(xiàn)象的挖苦和訓(xùn)誡，以其鋒利有力的鋒芒能給人以深刻的警醒。寓言的挖苦方式：◆直接挖苦。通過反面形象的塑造表達教訓(xùn)者的否定態(tài)度。例?天鵝、梭子魚和蝦?◆以極度夸張制造戲劇性的故事情節(jié)和場面，到達挖苦的目的。例?特里什卡的外套?天鵝、梭子魚和蝦克雷洛夫一天，梭子魚、蝦和天鵝，出去把一輛小車從大路上拖下來：三個家伙一齊負起沉重的擔(dān)子。它們用足狠勁，身上青筋根根暴露；無論它們怎樣的拖呀，拉呀，推呀，小車還是在老是方，一碼也沒有移動。倒不是小車重得動不了，而是另有緣故：天鵝使勁兒往上向天空直提，蝦一步步向后拖，梭子魚又朝著池塘拉去。究竟哪個對，哪個錯，我不知道，我也不知想尋根究底；我只知道小車還是停在老地方。【評析】：三種動物合伙拉一輛小車卻無法使其挪動半步，說明合作的人用心不一致就會把事業(yè)弄糟。作者最后的感慨雖然沒有直接點明寓意，但已鮮明地擺明了自己的立場，帶有明顯的挖苦意味特里什卡的外套俄克雷洛夫辛未艾譯特里什卡的那件外套，在臂肘地方破了一個洞，這有什么值得長時間考慮的，他立刻拿起針和線，又把衣袖剪下四分之一，補綴好肘部的破洞，于是又是一件完整的外套了；只不過一只手臂露出了四分之一。可是這又有什么值得擔(dān)憂的？然而大家一看到特里什卡，都忍不住要發(fā)笑?！拔矣植皇且粋€傻瓜，〞特里什卡說道，“這種毛病是可以補救的：我要使衣袖比原來的還長。〞啊，特里什卡這小子真不簡單，他在衣襟下擺截下一段，補上了袖子，于是我們的特里什卡穿了件比無袖外套還要短的外套，心里還得意非凡?！驹u析】：雖事件虛妄，但夸張大膽，內(nèi)涵現(xiàn)實，符合寓言的特定文本語境，是針對現(xiàn)實中一些人身身可能存在的可笑行為而展開的合理想象，因凸顯了人物動機與效果的不協(xié)調(diào)而使作品產(chǎn)生幽默挖苦效果。二、寓言的特征〔四〕精練簡潔的概括性寓言作者常截取生活中最富代表性的片斷加以概括、提煉，將深刻的道理濃縮在一個短小的故事里，甚至三言兩語便揭示出要說明的事理或挖苦對象的本質(zhì)。表達出精練簡潔的概括性特征。“寓言是很簡陋的文體，并沒有反復(fù)的內(nèi)容；表達直截而簡明，教訓(xùn)也淺露而不稍含蓄。〞“在短短的一段小故事中，而傳達出最深切的教訓(xùn)，最精煉的人間真理，這真是非有大力量、大閱歷的作者不辦〞——鄭振鐸二、寓言的特征寓言概括性特征的表現(xiàn)題旨的把握。單一故事的，簡括的人物形象，概括地揭示主旨。例?獅子和狐貍??歪頭看戲?語言形式的運用。寓言的語言簡約而犀利、鋒利而明快，具有一針見血、一矢中之效。例?狼和山羊?

獅子和狐貍伊索寓言狐貍嘲笑母獅每胎只生一子。母獅答復(fù)說：“然而是獅子！〞這故事是說：美好的東西在質(zhì)不在量?！驹u析】人們對于事物內(nèi)在品質(zhì)的珍視僅以三句話，就簡潔、智慧而傳神地傳達出來。歪頭看戲金江一個歪頭的人去看戲，戲看完后，人家問他：“戲做得怎樣？〞他說：“戲做得不錯，只是戲臺搭得不正〞人家說：“咦！我們怎么沒看出戲臺是歪的？恐怕毛病還是在你自己身上吧！〞【評析】用精煉簡潔之筆形象而概括揭示題旨：以自己主觀經(jīng)驗推斷客觀現(xiàn)象，遇到問題不從自身探究根源而尋找多種借口。三、寓言與童話的聯(lián)系與區(qū)別寓言與童話的聯(lián)系性：◆都具有較強的夢想色彩，都廣泛地采用擬人、夸張、象征等藝術(shù)手法。◆寓言和童話相互交叉，形成特殊文體童話寓言或寓言童話。寓言與童話的區(qū)別：◆主題設(shè)置上的重心不同。寓意重說理，諸要素都以說理為核心而鋪設(shè)。童話超“理〞而存，重在以想象性的故事表現(xiàn)精神性的夢想與游戲般的狂歡，營建童年的家園，對現(xiàn)實生活的折光反射是間接的。狼和山羊捷克恰佩克讓我們在節(jié)約的根底上簽訂一項協(xié)定：我不吃你的草，而你要自愿地把你的肉供給我?！驹u析】用一句話講一個故事，透視一個道理，幽默而深刻。三、寓言與童話的聯(lián)系與區(qū)別◆虛構(gòu)、夢想的思維方式不同。寓言著眼于從現(xiàn)實事物與虛構(gòu)事物中找到相同點，其虛構(gòu)與夢想的展開限于理性邏輯的框架。童話的夢想根植于現(xiàn)實又超越于現(xiàn)實，在真中求幻、幻中求真，形成真幻結(jié)合、似真似幻、富有奇幻色彩的童話意境?！粑谋緲?gòu)造的不同。寓言情節(jié)單純，表達簡潔凝練，人物形象鮮明而單一，不一定個性飽滿，但具有很強的現(xiàn)實概括性，表達出抽象化和符號化的特點。童話情節(jié)曲折豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變。注重細節(jié)的描寫和童話角色的性格刻畫，其人物形象相對更具典型性和多樣性。

二、寓言閱讀指導(dǎo)〔一〕、解讀故事著眼于趣味性選擇寓言作品，讀懂故事?！捕?、概括寓意聯(lián)系現(xiàn)實，從生活的普遍現(xiàn)象入手擴展寓意至，挖掘故事蘊含的深意。鑒賞與分析：

一、作家鏈接伊索古希臘著名寓言家，約生活于公元前6世紀前半期。傳說他曾是一個奴隸，形體殘疾。因聰明過人，善講寓言故事，受到主人賞識而獲得自由。?伊索寓言?共350余篇，反映下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗和生活教訓(xùn)。伊索寓言開創(chuàng)了西方寓言的先河，也是寓言文學(xué)開展的一個里程碑。拉·封丹法國17世紀詩人，世界三大寓言作家之一。出版了12本寓言集，包括244首寓言詩。作品大多取材于伊索寓言、希臘費德魯斯寓言和古印度寓言，在前人的根底上將簡單純樸的傳說故事加工成意義深刻、活潑生動的寓言詩，使寓言和詩歌這兩種體裁的優(yōu)勢都得以充分發(fā)揮。一、作家鏈接克雷洛夫俄羅斯19世紀寓言作家，與伊索、拉?封丹齊名，是世界著名三大寓言作家之一。先后寫了200多篇寓言，全部以詩體寫成，結(jié)為9集出版。別林斯基評價說：“克雷洛夫創(chuàng)造了俄羅斯的寓言〞

韓非子我國著名哲學(xué)家、文學(xué)家、政治理論家，戰(zhàn)國末期法家思想的集大成者。?韓非子?一書中有寓言320余篇，如?濫竽充數(shù)??買櫝還珠??自相矛盾??鄭人買履??守株待兔?等一、作家鏈接金江中國當(dāng)作寓言作家。主要作品有寓言集：?小鷹試飛??烏鴉兄弟??好好先生??狐貍的“真理〞??老驢推磨??寓言百篇?童話集：?白頭翁的故事?等三、作品推薦?餡餅里包了一塊天?[英國]瓊·艾肯舒杭麗譯?去年的樹?[日本]新美南吉孫幼軍譯?長腿七和短腿八?[臺灣]木子?門鈴和梯子?