2022年山東省濰坊諸城市中考三模語(yǔ)文試題

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一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

閱讀下面的文字，完成各題。近兩年，董卿主持的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目持續(xù)走紅?！炯住浚ń刂?、截至）目前，它已成功舉辦兩季?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》成了中國(guó)詩(shī)詞的嘉年華、群英會(huì)。對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為什么會(huì)這么火（）（）（A）））（），嘉賓蒙曼認(rèn)為“就是中國(guó)人仍有不死的‘詩(shī)心’”。傳媒研究者靳智偉也表示，中國(guó)人對(duì)詩(shī)詞獨(dú)特的文化情結(jié)構(gòu)成了該節(jié)目熱播的社會(huì)基礎(chǔ)。對(duì)節(jié)目冠軍武亦姝，蒙曼點(diǎn)評(píng)道：“她的謙遜不是裝出來(lái)的，是有詩(shī)意是她心中，詩(shī)歌的真善美是深植于她心中的，這就是所謂的‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’。”“當(dāng)有選手【乙】（屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)）出現(xiàn)在舞臺(tái)上說(shuō)‘只為挑戰(zhàn)自己、戰(zhàn)勝自我’的時(shí)候，當(dāng)有選手得知母親住院選擇放棄比賽的時(shí)候，”南開(kāi)大學(xué)副教授張靜說(shuō)（）（）（B）））（）“他們（jiàn）________行了中國(guó)古典詩(shī)詞中的品格與修養(yǎng)，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓與妙義。”節(jié)目獲得廣泛好評(píng)的同時(shí)，也有理性的聲音出現(xiàn)。不少人認(rèn)為，詩(shī)詞大會(huì)只要是考（chá）_______選手的詩(shī)詞儲(chǔ)備和記憶力，他們更希望節(jié)目能在傳播詩(shī)詞歷史文化上、在倡導(dǎo)詩(shī)詞創(chuàng)作上【丙】（大顯身手、大有可為）?！拔覀冋b讀詩(shī)詞，為的不僅僅是能背會(huì)寫(xiě)（）（）（C）））（）更重要的是去體會(huì)那一顆顆詩(shī)心，與古人的生命情感發(fā)生碰撞，進(jìn)而提升自己的修為?！睆堨o說(shuō)。翰墨飄香，講述悠悠歷史；詩(shī)詞藏韻，承載泱泱文明。傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分，是中國(guó)文化自信的體現(xiàn)，應(yīng)加大詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化在國(guó)民教育中的比重。中辦、國(guó)辦已發(fā)出通知（）（）（D）））（）力爭(zhēng)到2025年基本形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。1．對(duì)文中加點(diǎn)字的注音、橫線上應(yīng)填入的字判斷都正確的一項(xiàng)是（）2．文中【甲】【乙】【丙】處應(yīng)選擇的詞語(yǔ)分別是（）3．對(duì)文中ABCD處標(biāo)點(diǎn)使用判斷正確的是（）

A．精髓suí考察

B．精髓suǐ考查

C．儲(chǔ)備zhù踐行

D．儲(chǔ)備chǔ餞行

A．截至屢敗屢戰(zhàn)大顯身手

B．截至屢戰(zhàn)屢敗大顯身手

C．截止屢戰(zhàn)屢敗大有可為

D．截止屢敗屢戰(zhàn)大有可為

A．，：，：

B．，，，：

C．？，，——

D．？：，——

二、選擇題

4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．現(xiàn)在許多年輕人對(duì)影視明星頂禮膜拜，做事失去理性，嚴(yán)重影響到正常的生活、學(xué)習(xí)和工作。

B．當(dāng)優(yōu)美的旋律戛然而止時(shí)，整個(gè)端午節(jié)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)出奇的寂靜，人們沉浸在無(wú)盡的回味中。

C．對(duì)待學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該有一絲不茍的態(tài)度，對(duì)任何細(xì)小的問(wèn)題都要吹毛求疵。

D．不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，這些人是光輝燦爛的明星。

5.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）

A．一個(gè)人如果要開(kāi)創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。

B．在膠片行業(yè)面臨被新技術(shù)顛覆的時(shí)期，富士膠卷經(jīng)歷了最艱難的裁人，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)收縮，進(jìn)而開(kāi)始了新業(yè)務(wù)的探索。

C．青春劇應(yīng)該既重視對(duì)青春夢(mèng)想追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動(dòng)刻畫(huà)。

D．廣受好評(píng)的電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》不但提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平，而且喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶。

6.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．古人將“山的南面，水的北面”稱作陰?！队薰粕健分小斑_(dá)于漢陰”是指“到達(dá)漢水的北面”。

B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌源頭，在漢代被奉為儒家經(jīng)典，與《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》并稱“五經(jīng)”。

C．我國(guó)古代實(shí)行科舉制度，明、清時(shí)鄉(xiāng)試是每三年舉行一次的全省考試，鄉(xiāng)試中舉，第一名是“解元”，第二名至第十名稱“亞元”。

D．司馬遷，我國(guó)古代著名的史學(xué)家、文學(xué)家，他創(chuàng)作了我國(guó)第一部編年體通史《史記》；司馬光，北宋史學(xué)家，編有紀(jì)傳體通史《資治通鑒》。

三、句子默寫(xiě)

7.根據(jù)提示填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。（任選四題作答。若全部作答，按前四小題得分）

（1）蒹葭萋萋，________________，所謂伊人，在水之湄。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）

金樽清酒斗十千，________________。（李白《行路難》

（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，________________，中通外直……。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

________________，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（李商隱《無(wú)題》）

（3）________________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》

________________，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

（4）《十五從軍征》中和賀知章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙的詩(shī)句是“________________，________________”。

（5）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“________________，________________”生動(dòng)地再現(xiàn)了激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，表現(xiàn)了想要?dú)沉⒐Φ脑竿?/p>

四、名著閱讀

8.閱讀名著片段，回答問(wèn)題。張飛殺到巴郡城下，后軍已自入城。張飛叫休殺百姓，出榜安民。群刀手把嚴(yán)顏推至。飛坐于廳上，嚴(yán)顏不肯下跪。飛怒目咬牙大叱曰：“大將到此，何為不降，而敢拒敵？”嚴(yán)顏全無(wú)懼色，回叱飛曰：“汝等無(wú)義，侵我州郡！但有斷頭將軍，無(wú)降將軍！”飛大怒，喝左右斬來(lái)。嚴(yán)顏喝曰：“賊匹夫！砍頭便砍，何怒也？”張飛見(jiàn)嚴(yán)顏聲音雄壯，面不改色，乃回嗔作喜，下階喝退左右，親解其縛，取衣衣之，扶在正中高坐，低頭便拜曰：“適來(lái)言語(yǔ)冒瀆，幸勿見(jiàn)責(zé)。吾素知老將軍乃豪杰之士也?！眹?yán)顏感其恩義，乃降?！瓘堬w請(qǐng)問(wèn)入川之計(jì)。嚴(yán)顏曰：“敗軍之將，荷蒙厚恩，無(wú)可以報(bào)，愿施犬馬之勞，不許張弓只箭，徑取成都。”

（1）給上述故事擬一個(gè)小標(biāo)題。

（2）閱讀選文，說(shuō)說(shuō)張飛對(duì)嚴(yán)顏的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化，以及變化的原因。

（3）在《三國(guó)演義》中，張飛幾乎成了性格暴躁的代名詞。然而在選文中，我們卻看到了張飛的另一面。請(qǐng)結(jié)合張飛對(duì)嚴(yán)顏態(tài)度的變化及順利入川的結(jié)果，分析其性格特點(diǎn)。

五、綜合性學(xué)習(xí)

環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。天藍(lán)、地綠、水清的美麗畫(huà)卷是人們對(duì)美好生活的向往。請(qǐng)閱讀下面三則材料，完成任務(wù)?！静牧?】習(xí)近平總書(shū)記在4月8日參加首都義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)時(shí)指出：“今年是新中國(guó)植樹(shù)節(jié)設(shè)立40周年，我國(guó)森林面積、森林積蓄分別增長(zhǎng)一倍左右，人工林面積居全球第一，我國(guó)對(duì)全球植被增量的貢獻(xiàn)比例居世界首位。”【材料2】為鼓勵(lì)污染防治企業(yè)的專業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展，更好支持生態(tài)文明建設(shè)，財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局、國(guó)家發(fā)展改革委、生態(tài)環(huán)境部聯(lián)合發(fā)布公告稱，對(duì)符合條件的從事污染防治的第三方企業(yè)按減15%的稅率征收企業(yè)所得稅。根據(jù)公告，第三方防治企業(yè)是指受排污企業(yè)或政府委托負(fù)責(zé)環(huán)境污染治理設(shè)施運(yùn)營(yíng)維護(hù)的企業(yè)?！静牧?】“草木植成，國(guó)之富也?！比缃?，①越來(lái)越多地方深入思考綠水青山和金山銀山的關(guān)系，在治山理水、顯山露水中抓住了發(fā)展機(jī)遇。）在四川華鎣，實(shí)施退礦復(fù)墾、生態(tài)修復(fù)，昔日荒山變“金山”；在江西萍鄉(xiāng)，于工礦廢棄地打造湖光山色，“地下開(kāi)挖”變“地上開(kāi)花”；在河南平頂山，通過(guò)補(bǔ)短板、還欠賬，黑色煤城實(shí)現(xiàn)“綠色轉(zhuǎn)身”。②事實(shí)證明：踐行綠水青山就是金山銀山，才能走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)相輔相成、相得益彰的路子。）堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，是從理念到行動(dòng)的一場(chǎng)深刻革命。思路一變天地寬。經(jīng)濟(jì)發(fā)展________消耗自然資源的“竭澤而漁”，生態(tài)保護(hù)也不是貧守青山的“緣木求魚(yú)”，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，________實(shí)現(xiàn)綠水青山與金山銀山的統(tǒng)一。9．閱讀【材料1】【材料2】，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要概括兩則材料的主要信息。

10．為加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，學(xué)校要開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)，請(qǐng)你為活動(dòng)擬一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求句式工整。

11．（1）【材料3】?jī)商巹澗€句子，其中一句存在語(yǔ)病，請(qǐng)指出語(yǔ)病并提出修改意見(jiàn)。

第________句，修改意見(jiàn)：_______________________________

（2）在【材料3】空缺處填上合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

六、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面的古詩(shī)，完成各題。海棠①東風(fēng)裊裊泛崇光②，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝③。

【解釋】①這首絕句作于宋神宗元豐七年（1084年），時(shí)被貶黃州（今湖北黃岡）任團(tuán)練副使已經(jīng)五個(gè)年頭。②崇光：高貴華美的光澤，指正在增長(zhǎng)的春光。③紅妝：用美女比海棠。

12．詩(shī)中“泛”“恐”兩字極為精妙。請(qǐng)任選一字，賞析其表達(dá)效果。

13．詩(shī)中蘊(yùn)含了怎樣的感情？

七、課外閱讀

閱讀下面文言文，完成各題。商於子論治國(guó)宋濂商於子①，商國(guó)之布衣也，家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。商君，商國(guó)之君也，微訪鄉(xiāng)野，過(guò)而責(zé)之曰：“子過(guò)矣！耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖③也。豕縱大，安能耕耶？”商於子不說(shuō)，弗應(yīng)。商君曰：“今子以之代耕，不亦顛乎？”商於子曰：“子以予顛之，予亦以子顛之。吾豈不知服田④必以牛，亦猶牧⑤吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害?。徊灰再t，則天下受禍，其害大。子何不以責(zé)我者責(zé)牧民者耶）？”商君立有間，面有慚色，顧謂左右從者曰：“爾輩以此究物理。耕者，能善曉天下之治，而治者乃愚也。論國(guó)之道，自恨弗如遠(yuǎn)甚矣）。”比至國(guó)，乃除舊弊，施新策，廣招天下之士以治。數(shù)年之后，富民安邦，蓋商於子之功也。

【注】①商於子：虛構(gòu)的人名；后面“商君”，商國(guó)的國(guó)君，也是虛構(gòu)的國(guó)君。②豕：豬。③淖（nào）：爛泥。④服田：駕牲口耕田。⑤牧：統(tǒng)治、管理。

14．解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）商國(guó)之布衣也布衣：

（2）爾輩以此究物理物理：

（3）比至國(guó)比：

15．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）16．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）子何不以責(zé)我者責(zé)牧民者耶？

（2）論國(guó)之道，自恨弗如遠(yuǎn)甚矣。

17．此文主要采用了“類比”和“諷刺”手法來(lái)論治國(guó)之道，請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要闡述。

A．廣招天下之士以治寡人欲以五百里之地易安陵（劉向《唐雎不辱使命》）

B．今子以之代耕，不亦顛乎？不以物喜（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

C．商君立有間又何間焉（左丘明《曹劌論戰(zhàn)》）

D．而治者乃愚也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（《出師表》）

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，回答各題。青檀李木生①如果可以以樹(shù)為友，那我選擇青檀。②在城西四公里處的青檀山上，我和青檀一見(jiàn)如故。山陽(yáng)攬一脈幽谷，有石徑相盤。循徑登高，便見(jiàn)大大小小、姿態(tài)各異的青檀樹(shù)，或前或后，或左或右，雜生于山石間。③青檀山，唐代時(shí)還叫云峰山，山有云峰寺，谷稱云峰谷。許是輩輩百姓見(jiàn)江山嬗變，世事滄桑，只有青檀模樣不變，習(xí)性不改，遂約定俗成，稱此山為青檀山。于是，谷也呼為青檀谷，寺也喊成青檀寺了。④山，以樹(shù)為名，這在世上是少見(jiàn)的。⑤不過(guò)青檀長(zhǎng)得并不排場(chǎng)，或許還有點(diǎn)兒丑。不高大，不挺拔，不舒展，連枝干都是疙疙瘩瘩。丑也罷了，還不大中用，不要說(shuō)做大廈棟梁，就是桌椅板凳也難成材料。⑥盡管如此，它還是一下子就吸引住了我，禁不住讓它的枝握我的手，讓它的葉撫我的臉，讓它的疙瘩敲我的骨。離開(kāi)一些日子了，我還在想它，想得活靈活現(xiàn)，那枝還在握我的手，那葉還在撫我的臉，那疙瘩還在敲著我的骨。而且我將永遠(yuǎn)清晰地記住，最讓我動(dòng)心的，是它的根！⑦這是怎樣的根啊——在無(wú)土的地方，在巖石密不透風(fēng)的專制之中，它那比樹(shù)干還要粗壯的根，蜿蜒不屈，勃郁而伸，臂膀般緊抱著巖石，鎮(zhèn)靜地泛著巖石一般的青白色，裸昭于光天化日之下。在大山的深處，根與石，該有著怎樣不為人知但卻驚心動(dòng)魄的對(duì)峙與相搏?百年，千年，只見(jiàn)裸昭于光天化日之下的根與石，不動(dòng)聲色的相摽著，相摽著，渴飲晝夜，饑餐寒暑，直摽得巖石蒼老變脆，一層層風(fēng)化成粉塵，直摽得青檀根干強(qiáng)健，一棵棵舉著青春的華蓋?；蛟谇捅陂g橫空臨世，或于巨石下騰軀昂首，青檀之根，真有著龍的神韻！看似強(qiáng)大的巖石，肯定蠻橫地?zé)o視過(guò)它，對(duì)于青檀生的權(quán)力和生命的萌動(dòng)，冷酷地壓制著，無(wú)情地封殺著。沒(méi)有土壤，甚至連空氣、陽(yáng)光都封鎖殆盡，青檀的根一定遭遇過(guò)千萬(wàn)次窒息枯死的災(zāi)難吧?也許青檀樹(shù)稍稍隨和一點(diǎn)兒，別說(shuō)媚骨，哪怕只帶點(diǎn)兒媚態(tài)，其生活境遇也會(huì)大大改觀的。）⑧何必和巖石較勁？瞧那攀附于巖石與大樹(shù)上的藤蔓，活得多恣意。不過(guò)這山如果沒(méi)有了青檀，還有什么味道？當(dāng)然，掙脫了石之束縛的青檀是寂寞的，遭棄的命運(yùn)又總是和痛苦相伴，但是青檀就是青檀，它只將痛苦釀成反叛的力量，將災(zāi)難踏成前行的路階，以根為矛、為刀、為劍、為鞭，拱起巖石，劈開(kāi)巖石，頂裂巖石，刺穿巖石，直至沐浴在雨水與陽(yáng)光里，為世上樹(shù)立起一株又一株獨(dú)立的青檀、自由的青檀。長(zhǎng)得丑，不成材料，不被識(shí)、不被知是自然的，可是挨近它，我卻被一種自在超然陶醉。隨波逐流的靈魂，是不能俯察古今、咀嚼人世、享受生命的。有它百年千年和巖石相搏后所獲得的解放，那曲折疙瘩的根干里，怎能不翻卷起黃河一般的思想與激情呢？細(xì)細(xì)地諦聽(tīng)風(fēng)中的青檀，它的每一片葉子，似乎都在啁啾著歡樂(lè)。）⑨聽(tīng)說(shuō)，青檀樹(shù)還出一種制造中國(guó)宣紙必備的原料，莫非它那疙疙瘩瘩的體內(nèi)，正郁積著錦繡文章?記得離開(kāi)青檀山老遠(yuǎn)了，我還回頭再回頭，看一眼再看一眼啁啾著歡樂(lè)的青檀。就是青檀生長(zhǎng)的這塊土地，曾經(jīng)出過(guò)自薦用世的毛遂和視毛遂為上客的平原君，出過(guò)連雞鳴狗盜之徒也被列為賓客的孟嘗君，出過(guò)幫助漢高祖制定出完整的朝儀、令對(duì)知識(shí)分子輕蔑有加的劉邦高興忘形高呼“吾乃今日方知皇帝之貴也”，從而得到重用的叔孫通，出過(guò)明朝名臣廉臣賈三近。這些當(dāng)然都是這塊土地上的先賢了。那么青檀呢?已經(jīng)寂寞了無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)的青檀，也許還要寂寞下去，因?yàn)榍嗵词菍儆诹硗庖活?，中?guó)稀有的一類。它已經(jīng)超出了傳統(tǒng)觀念的真假善惡美丑，甚至還超出了傳統(tǒng)的出世入世，沒(méi)有功利，絕不依附，只將一個(gè)歡樂(lè)的錦繡的生命生長(zhǎng)著。⑩青檀山下的老百姓講，青檀木特別硬，連鋸都鋸不動(dòng)它?？磥?lái)，比石還硬的青檀是不會(huì)腐朽的了。但愿青檀們興旺起來(lái)，那樣世界就熱鬧有趣了。18．文章第①段和第⑤段各有什么作用？

19．任選角度賞析第⑦段畫(huà)線句子。

也許青檀樹(shù)稍稍隨和一點(diǎn)兒，別說(shuō)媚骨，哪怕只帶點(diǎn)兒媚態(tài)，生活境遇也會(huì)大大改觀的。

20．談?wù)勀銓?duì)第③段畫(huà)線句的理解。

21．文章最后一段意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

閱讀下面的文章，回答各題。有一種智慧叫示弱和莊①示弱，字典的解釋是：表示自己軟弱，不敢同對(duì)方較量，在如今個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，人們一個(gè)個(gè)都像裝了槍藥打了雞血似的，一個(gè)比一個(gè)充能顯擺，示弱的人越來(lái)越鮮見(jiàn)。其實(shí)示弱是一種大智慧。它展露的是寬廣胸懷和謙虛態(tài)度，體現(xiàn)的是理智風(fēng)度及務(wù)實(shí)精神，收獲的是團(tuán)結(jié)和諧與長(zhǎng)久勝利。②示弱是謙遜之德。示弱表現(xiàn)為為人處世上的謙虛低調(diào)，工作學(xué)習(xí)中的自嘲請(qǐng)教。放下架子，放低位置，降低姿態(tài)，低頭示弱，展露不足，承認(rèn)缺點(diǎn)，以弱者的姿態(tài)行事，讓自己以謙卑的姿態(tài)面對(duì)，能讓對(duì)方感受到人格上的平等。獲得心理上的滿足，得到情感上的接納。大丈夫能進(jìn)能退，能柔能剛，能大能小，能弱能強(qiáng)。驕傲者處處碰壁，謙遜者遍地坦途。一個(gè)真正甘心“示弱”的人，必定是一個(gè)以事業(yè)為重而敢于負(fù)責(zé)的人，一個(gè)豁達(dá)大度寬宏大量的人，一個(gè)充滿人情充盈智慧的人，一個(gè)處世淺淺而悟世深深的人，也必定是一個(gè)為大眾認(rèn)可、接納、賞識(shí)、推崇的人。不但不會(huì)降低自己的身份，反而能贏得別人的尊重。③示弱是理智之舉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期藺相如大挫強(qiáng)秦威風(fēng)，保全了和氏璧。趙王“以相如功夫，拜為上卿，位在廉頗之右”。廉頗不服，欲羞辱相如一決高下。相如開(kāi)始示弱，“不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿?！笔窒氯艘詾樘A相如軟弱，忿忿不平。相如解釋說(shuō)：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不懼生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聽(tīng)到后，十分羞愧，負(fù)荊請(qǐng)罪，成就了一段千古佳話。蕉相如示弱，從國(guó)家大局出發(fā)，避免了將相失和，兩敗俱傷，實(shí)為顧全大局的理智之舉。示弱是一種靈性的覺(jué)醒，是一種理智的顯現(xiàn)。④示弱是謀略之策。五丈原上司馬懿與諸葛亮對(duì)峙，閉門示弱，堅(jiān)守不出。諸葛亮送來(lái)女人的衣服頭飾，羞辱司馬懿不是男人，眾將士火冒三丈，司馬懿還是不戰(zhàn)。司馬懿的示弱是兵法謀略，把諸葛亮拖住耗死在了五丈原。青澀的稻谷昂首挺胸，成熟的稻谷謙遜地低頭，一副與世無(wú)爭(zhēng)的樣子。這樣不僅可以降低了被折斷的危險(xiǎn)，還讓鳥(niǎo)鼠們找不到著力點(diǎn)，從而保存了自己辛苦孕育的果實(shí)和種子?！笆救酢笔亲屔褪聵I(yè)得以保全與延續(xù)的有效策略。⑤示弱是自保之方。三國(guó)時(shí)期的劉備，大智若怯，處處示弱，常常啼哭。落魄以處菜澆園掩飾自己的雄心壯志。青梅煮酒，聞聽(tīng)曹操說(shuō)自己是英雄，嚇得筷子都掉了。使曹操對(duì)他放松了警惕。結(jié)果做了皇帝，成就了大業(yè)。海灘上有兩種不同性格的藍(lán)甲蟹：一種十分兇猛，從不知躲避危險(xiǎn)，與誰(shuí)都敢開(kāi)戰(zhàn)；一種十分溫和，遇到敵人，便翻過(guò)身子四腳朝天，不跑不動(dòng)，一味裝死。千百年后，人們發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)悍兇猛的藍(lán)甲蟹成了瀕危動(dòng)物，而性情溫和的藍(lán)甲蟹反而繁衍昌盛，遍布世界上許多海灘。示弱往往能更有效地存活下去。⑥示弱是團(tuán)結(jié)之道。在人與人的相處過(guò)程中，示弱展示的其實(shí)是一種真誠(chéng)接納的態(tài)度。示弱是建立良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，能夠消除隔膜，增進(jìn)交流，促進(jìn)團(tuán)結(jié)。但是示弱不是老好好，不是一攤泥，并不意味著退卻不前或軟弱可欺，更不是無(wú)原則的自我貶低和妥協(xié)，而是一種尊重、禮讓和寬容，是一種交際和處世的智慧。交際中巧妙示弱，有利于團(tuán)結(jié)周圍的人，能帶來(lái)和諧的人際關(guān)系。示弱能使處境不如自己的人保持心理平衡，可以減少乃至消除