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文檔簡介
新世紀(jì)義務(wù)教育科學(xué)課程評價(jià)策略研究
目前,我國新期福珠課程的實(shí)驗(yàn)工作在省級實(shí)驗(yàn)區(qū)全面開展。為了保證新科學(xué)課程的實(shí)施成效,無論是科學(xué)課程設(shè)計(jì)者,學(xué)校教育管理人員,還是一線科學(xué)教師皆需要通過適當(dāng)?shù)脑u價(jià)策略獲取關(guān)于科學(xué)教學(xué)過程與效果的反饋信息,并據(jù)此調(diào)整課程決策或調(diào)控教學(xué)過程,充分發(fā)揮課程評價(jià)之于改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高科學(xué)素養(yǎng)的價(jià)值功能。因此,探討科學(xué)課程評價(jià)的有效策略愈益成為我國課程研究領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)。但是,通過訪談不少地方的科學(xué)教師,筆者非常憂慮地發(fā)現(xiàn),我國根深蒂固的傳統(tǒng)應(yīng)試教育文化依然非常厚重,有許多學(xué)生不是在積極地、有意義地學(xué)習(xí)科學(xué)課程,而仍是在學(xué)習(xí)如何通過科學(xué)課程考試,因而在科學(xué)教育實(shí)踐中依然存在著大量機(jī)械學(xué)習(xí)的“法蒂瑪現(xiàn)象”。為了推進(jìn)我國新世紀(jì)義務(wù)教育科學(xué)課程評價(jià)實(shí)踐的改革進(jìn)程,本文考察和分析了近年來加拿大關(guān)于科學(xué)課程評價(jià)的若干研究成果,并且探討了這些成果對我國新世紀(jì)義務(wù)教育科學(xué)課程評價(jià)工作的有益啟示。一、加拿大科學(xué)教育中的“法蒂瑪”1995年,加拿大學(xué)者藍(lán)森(Larson)通過與一些學(xué)習(xí)化學(xué)的中學(xué)生交談,敏銳地發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)科學(xué)教育中膚淺的學(xué)習(xí)現(xiàn)象背后所蘊(yùn)涵的學(xué)習(xí)方式,并稱之為“法蒂瑪法則”(Fatima’srules)。艾特懷特(Atwater)1996年的研究表明,“法蒂瑪法則”包括各種應(yīng)付或者消極應(yīng)付的學(xué)習(xí)機(jī)制。例如,在學(xué)習(xí)中不去仔細(xì)閱讀教材內(nèi)容而是僅僅記憶課本上那些醒目的標(biāo)題或詞句就可以方便地應(yīng)付考試;在課堂上或者保持沉默,或者巧妙地附和、討好教師,或者推卸責(zé)任、逃避學(xué)習(xí)等等。婁瑞安和戴瑞(Loughran&Derry)1997年通過深入調(diào)查揭示了導(dǎo)致法蒂瑪法則的原因,并認(rèn)為這些原因與公立學(xué)校的應(yīng)試文化傳統(tǒng)有關(guān)。既然公立學(xué)校系統(tǒng)評價(jià)學(xué)生發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)是考試成績,那么,學(xué)生就可能認(rèn)為,深入理解課程內(nèi)容并不如取得學(xué)校認(rèn)可的考試成績那樣重要,而且沒有它照樣可以取得為學(xué)校所認(rèn)可的好成績。當(dāng)然,這并不意味著他們都是學(xué)習(xí)不認(rèn)真的學(xué)生,而是他們學(xué)會(huì)了付出多大努力便可以取得好成績,而不必花費(fèi)額外的時(shí)間或精力。如果說傳統(tǒng)科學(xué)教育中存在的“法蒂瑪”現(xiàn)象與加拿大注重考試成績的應(yīng)試教育文化密切相關(guān)的話,那么加拿大的許多科學(xué)教師實(shí)際上也是這種現(xiàn)象的“始作俑者”。加拿大學(xué)者托賓和麥可羅比(Tobin&Mcrobbie)1997年撰文指出,有些科學(xué)教師的教學(xué)目的和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是非常一致的,那就是都強(qiáng)調(diào)對事實(shí)和解題程序的記憶以便獲得為測驗(yàn)和考試成功所需要的“正解”或者說“標(biāo)準(zhǔn)答案”。更為嚴(yán)重的是,一些教師和學(xué)生卻認(rèn)為在學(xué)習(xí)中運(yùn)用這些“法蒂瑪學(xué)習(xí)法則”時(shí),好象就是在進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。但是,對關(guān)鍵術(shù)語和程序的機(jī)械記憶充其量只能在應(yīng)付考試時(shí)臨時(shí)派上用場,而一旦考試結(jié)束,它們便成了沒有意義和價(jià)值的東西,怎么能在學(xué)生的記憶中長期保存呢?難怪許多加拿大科學(xué)教師不無悲哀地嘆息,“不管我怎樣挖空心思去教,學(xué)生們似乎只去學(xué)習(xí)他們考試過關(guān)所需要的內(nèi)容,一旦考試結(jié)束,他們便忘得一干二凈”。加拿大學(xué)者考斯塔(Costa)于1997年對上述幾位學(xué)者的研究工作進(jìn)行了總結(jié)。他使加拿大科學(xué)教育界認(rèn)識到,傳統(tǒng)科學(xué)教育(包括學(xué)校應(yīng)試教育文化和科學(xué)教師的科學(xué)教育理念)對考試成績過分關(guān)注而非強(qiáng)調(diào)積極的有意義學(xué)習(xí)導(dǎo)致了許多的惡果。在這種濃重的應(yīng)試氛圍之中,許多學(xué)生并不是在學(xué)習(xí)科學(xué),而在學(xué)習(xí)如何通過科學(xué)課程考試,科學(xué)課程本身對他們來說是無關(guān)緊要的,他們通過商討或默契逐漸達(dá)成了在課堂上如何行動(dòng)的協(xié)議。當(dāng)然,這些行動(dòng)并不是參與科學(xué)教學(xué)過程的積極行為,而是應(yīng)付科學(xué)教學(xué)的策略行為。在學(xué)習(xí)科學(xué)的時(shí)候,他們根本沒有必要積極參與,他們只需要為得到體面的分?jǐn)?shù)而采取“富有策略的”行動(dòng)。顯然,考斯塔所說的這些關(guān)于科學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)付“協(xié)議”或“策略”便是藍(lán)森(larson)所謂的“法蒂瑪法則”的具體內(nèi)涵。加拿大關(guān)于科學(xué)課程實(shí)施過程中“法蒂瑪”機(jī)械學(xué)習(xí)現(xiàn)象根源的深刻揭示對我國新世紀(jì)義務(wù)教育科學(xué)課程評價(jià)工作具有極大的啟示意義。傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)以及以通過這樣的考試為目的的學(xué)校課程文化氛圍和科學(xué)教學(xué)方式,是導(dǎo)致科學(xué)學(xué)習(xí)中“法蒂瑪”機(jī)械學(xué)習(xí)現(xiàn)象的根源。通過掌握這些游戲規(guī)則學(xué)習(xí)科學(xué),學(xué)生并未真正積極地投入科學(xué)學(xué)習(xí)過程之中。但是,在對科學(xué)內(nèi)容不求甚解的情況下照樣可以獲得為學(xué)校和教師所認(rèn)可的(甚至是所追求的)分?jǐn)?shù)。更加令人擔(dān)憂的是,在科學(xué)教育實(shí)踐中那些追求分?jǐn)?shù)的學(xué)校和教師甚至以這種游戲規(guī)則作為他們進(jìn)行理科教學(xué)的內(nèi)容,并認(rèn)為這就是有意義的科學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式?!皩?shí)際上目前中國的大規(guī)模的應(yīng)試教育便隱含著大量的這種‘游戲’規(guī)則的技巧訓(xùn)練。許多地區(qū)幾乎有一個(gè)整年,學(xué)生和教師們在做這樣一種游戲。他們試圖將具有創(chuàng)意的題目轉(zhuǎn)換為技能性的題目。教師們訓(xùn)練我們的孩子如何掌握這些技巧去獲得高分?!币揽俊胺ǖ佻敺▌t”進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí),能夠培養(yǎng)批判性思維能力、創(chuàng)造力、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)價(jià)值觀嗎?能夠培養(yǎng)出真正具有科學(xué)素養(yǎng)的合格公民嗎?然而,學(xué)科成績領(lǐng)先、在學(xué)生整體中居少數(shù)的尖子生中,有不少學(xué)生正是通過靈活運(yùn)用這種游戲規(guī)則,“過關(guān)斬將”而拿到了擠身于社會(huì)精英行列的通行證,這不正是困擾人們的高分低能人才現(xiàn)象的根源嗎?他們能夠成為真正適應(yīng)和推動(dòng)現(xiàn)代科技發(fā)展的合格人才嗎?成為社會(huì)精英的畢竟還是少數(shù)人,大多數(shù)學(xué)生則是經(jīng)歷了“法蒂瑪法則”訓(xùn)練之后而直接進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各行各業(yè)之中,他們能夠真正把所“掌握”的科學(xué)知識技能合理地運(yùn)用于日常工作生活的行為決策之中嗎?他們具有為當(dāng)今科技和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所必需的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感嗎?在我國新世紀(jì)義務(wù)教育科學(xué)課程進(jìn)入大規(guī)模實(shí)驗(yàn)階段的今天,我們首先要清醒地意識到應(yīng)試教育和應(yīng)試學(xué)習(xí)方式的巨大慣性所帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在我們這樣一個(gè)考試文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長的國家,應(yīng)試文化深深地植根于我國的社會(huì)文化傳統(tǒng)之中并滲透在各級各類教育系統(tǒng)之中,應(yīng)試氛圍遠(yuǎn)比加拿大厚重得多。“這種‘考試的黑洞效應(yīng)’不僅使我們各學(xué)科課程改革的新理念難以實(shí)施,甚至將這些新理念異化為一種考試形式反映到教學(xué)實(shí)踐中……其結(jié)果是,理科教育中缺少對科學(xué)技術(shù)性質(zhì)、科學(xué)方法以及科學(xué)精神的真正理解,只有對應(yīng)付考試的解題能力和解題技巧的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)?!绷硪环矫?我們必須要正視這樣的現(xiàn)實(shí),一線科學(xué)教師畢竟是實(shí)施科學(xué)課程和實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育深層次改革的主體,可以說,這個(gè)群體的科學(xué)教學(xué)及評價(jià)理念能否發(fā)生實(shí)質(zhì)性變革,決定著我國新世紀(jì)義務(wù)教育科學(xué)課程改革的成敗。在基礎(chǔ)教育階段,科學(xué)教育的根本目的是為了提高中華民族的整體科學(xué)素養(yǎng),為達(dá)此目的,必須要切實(shí)加強(qiáng)、支持和推進(jìn)以一線科學(xué)教師為主體的校本行動(dòng)研究,在我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》所倡導(dǎo)的課程評價(jià)理念指導(dǎo)之下,深入探討解決科學(xué)教育評價(jià)實(shí)踐中的深層次問題,以徹底改變長期困擾我國科學(xué)課程實(shí)踐的應(yīng)試教育取向及其教學(xué)評價(jià)策略。例如,采取怎樣的科學(xué)教學(xué)評價(jià)策略,才能促進(jìn)有意義的科學(xué)學(xué)習(xí)方式,并消除科學(xué)學(xué)習(xí)中大量存在的“法蒂瑪”現(xiàn)象?怎樣才能真正實(shí)現(xiàn)我國科學(xué)教育評價(jià)實(shí)踐的實(shí)質(zhì)性變革呢?二、完善我國基礎(chǔ)教育科學(xué)課程評價(jià)的理論體系為了克服科學(xué)學(xué)習(xí)中大量存在的“法蒂瑪”機(jī)械學(xué)習(xí)現(xiàn)象,重塑長期困擾加拿大科學(xué)教育實(shí)施過程的傳統(tǒng)應(yīng)試主義學(xué)校課程文化,有效實(shí)現(xiàn)科學(xué)教學(xué)過程與評價(jià)過程的融合,充分發(fā)揮科學(xué)教學(xué)評價(jià)之于改進(jìn)科學(xué)教學(xué)實(shí)踐及促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的功能,加拿大科學(xué)教育評價(jià)領(lǐng)域深刻揭示了評價(jià)過程中“觀察行為”與“解釋行為”的區(qū)別,以及支配評價(jià)行為方式并且極大地影響著評價(jià)效果的三種教學(xué)評價(jià)范式——經(jīng)驗(yàn)分析的、解釋學(xué)的和批判理論的評價(jià)范式,并且基于新的教育評價(jià)理念開發(fā)和完善了可以有效評價(jià)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的評價(jià)工具。加拿大科學(xué)課程界認(rèn)為,評價(jià)過程與教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果總是緊密地交織在一起,優(yōu)質(zhì)的評價(jià)總是貫穿于優(yōu)質(zhì)的教學(xué)過程之中。為了對科學(xué)課程自身的價(jià)值和課程實(shí)施成效做出準(zhǔn)確的思考和判斷,區(qū)分下述兩種與評價(jià)有關(guān)的行為是非常重要的:●觀察學(xué)生表現(xiàn)或收集學(xué)習(xí)信息資料的行為●對觀察結(jié)果或各種信息資料做出解釋或價(jià)值判斷的行為顯然,觀察行為與解釋行為是不同的。但是,有些人常常根據(jù)慣例對這兩種不同的行為不加區(qū)分,而是用同樣的術(shù)語來描述它們,這樣做往往會(huì)把收集資料的方法與對這些資料做出解釋或價(jià)值判斷的方法等同起來,例如,把劃定考試成績等同于對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)。最近,加拿大科學(xué)課程界已經(jīng)開始把這兩種行為區(qū)分開來,并且把收集學(xué)習(xí)信息資料的行為稱為“評定”(assessment),而把對這些資料做出價(jià)值判斷的行為稱為“評價(jià)”(evaluation)。在此基礎(chǔ)上,加拿大學(xué)者瑞安(Ryan)于1988年對不同評價(jià)行為所依據(jù)的評價(jià)范式進(jìn)行了深入研究,深刻揭示了內(nèi)在地支配著評價(jià)方式策略的三種評價(jià)范式:●經(jīng)驗(yàn)分析范式——這是一種蘊(yùn)含著西方邏輯實(shí)證主義和技術(shù)理性主義傳統(tǒng)的評定或評價(jià)范式。標(biāo)準(zhǔn)化考試是該范式關(guān)注的主題?!窠忉寣W(xué)范式——這是一種從學(xué)習(xí)者的角度理解學(xué)生的語言、概念和行為表現(xiàn)的評定或評價(jià)范式。形成性評價(jià)是該范式所關(guān)注的主題,它包括多種可資選擇的評定方法,諸如有關(guān)學(xué)生成長的檔案資料、概念地圖等等?!衽欣碚摲妒健@種范式旨在消除人與人之間不平等的壓迫關(guān)系(例如,教育評價(jià)中存在的強(qiáng)制性認(rèn)同關(guān)系),因此,師生平等和學(xué)生的自主權(quán)利是該范式所關(guān)注的主題。例如,經(jīng)過師生合作審慎做出的定級評定,學(xué)生的自我評價(jià)等都屬于這種范式。加拿大關(guān)于評價(jià)行為及其理論范式的深刻剖析,對我國新世紀(jì)義務(wù)教育科學(xué)課程評價(jià)的啟示意義在于:首先,我們要清醒地認(rèn)識到區(qū)分收集評價(jià)信息與解釋評價(jià)信息兩種不同評價(jià)行為的必要性和重要性。在自然情境或人為控制情景之下,通過觀察、調(diào)查、訪談、檢查、測試、匯總、整理、統(tǒng)計(jì)等策略方法,對包括過程與結(jié)果的學(xué)習(xí)信息資料的收集與處理行為,以及對反映學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的信息資料的價(jià)值判斷與分析解釋行為——屬于一個(gè)完整教育評價(jià)過程的兩個(gè)不同構(gòu)成側(cè)面。前者是評價(jià)的前提和手段,后者才是評價(jià)的目的和歸宿,如果把它們簡單地等同起來,就容易產(chǎn)生把手段作為目的加以追求的本末倒置的偏向。同時(shí),無論是量化的信息資料,還是難以量化的質(zhì)性信息資料,它們的價(jià)值功能在于從不同的側(cè)面去反映學(xué)生學(xué)習(xí)及科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r。因此,為了獲取充分的、全面反映學(xué)習(xí)進(jìn)程與結(jié)果及科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r的反饋信息,就不能僅僅局限于量化信息,而應(yīng)該把量化信息與質(zhì)性信息統(tǒng)整地結(jié)合起來,在此基礎(chǔ)上才能做出準(zhǔn)確全面的分析、解釋和價(jià)值判斷。亦即,我們不僅要重視量化評價(jià),而且要重視質(zhì)性評價(jià)。其次,我們要意識到每種評價(jià)范式都有各自關(guān)注的主題和評價(jià)策略:●經(jīng)驗(yàn)分析評價(jià)范式關(guān)注教學(xué)和學(xué)習(xí)的外顯行為結(jié)果,并且特別重視量化標(biāo)準(zhǔn)(quantitativestandardization)?!窠忉寣W(xué)評價(jià)范式試圖從學(xué)習(xí)者的角度理解學(xué)生的語言、概念和行為表現(xiàn),它不僅關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果,而且關(guān)注學(xué)習(xí)的過程,因而包含了多種評定或評價(jià)的技巧和策略。目前,基于解釋學(xué)評價(jià)范式的真實(shí)性評價(jià)(authenticassessment)的理論與方法正在受到世界各國的重視并且在科學(xué)教學(xué)評價(jià)中得到了廣泛的應(yīng)用。真實(shí)性評價(jià)以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和真實(shí)表現(xiàn)為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極主動(dòng)參與,強(qiáng)調(diào)評價(jià)與課程教學(xué)的統(tǒng)一,全面評價(jià)個(gè)人及小組學(xué)習(xí)的過程、產(chǎn)品及進(jìn)步,特別重視評價(jià)表評價(jià)或等級評價(jià)、學(xué)生的自我評價(jià)以及檔案袋評價(jià)的評價(jià)方式及評價(jià)策略。在學(xué)生綜合性、復(fù)雜性、主題性、探究性和體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域,批判性思維能力和問題解決能力等高級思維和實(shí)踐技能領(lǐng)域,以及學(xué)習(xí)過程、進(jìn)步狀況、小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)等領(lǐng)域,遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了狹隘的經(jīng)驗(yàn)分析范式?!衽欣碚撛u價(jià)范式特別關(guān)注評定賴以發(fā)生的社會(huì)或文化背景,并認(rèn)為這些背景極大地影響著學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果;它不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程,而且關(guān)注學(xué)習(xí)情境。因此,鑒于學(xué)習(xí)成果及其影響因素的豐富多樣性、評價(jià)目的的差異性,為了做出準(zhǔn)確的思考和判斷,在任何特定的時(shí)刻,都不應(yīng)忽視我們所持有的、據(jù)以思考和價(jià)值判斷的評價(jià)范式,而且必須能夠超越而不是局限于某種特定的范式——評價(jià)必須要根據(jù)不同的評價(jià)目的或目標(biāo)、評價(jià)的對象或內(nèi)容領(lǐng)域而統(tǒng)整合理地采取相應(yīng)的評價(jià)范式及評價(jià)策略。第三,加拿大關(guān)于科學(xué)教育評價(jià)及其理論范式的深刻剖析,同時(shí)為我們提供了一種反思傳統(tǒng)科學(xué)教育評價(jià)理念與評價(jià)策略的思維路向。我們看到,傳統(tǒng)科學(xué)教育對科學(xué)素養(yǎng)的評定與評價(jià)主要是基于經(jīng)驗(yàn)分析范式的標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)分析評價(jià)范式把科學(xué)素養(yǎng)目標(biāo)定位于學(xué)科領(lǐng)域的知識技能,并且假設(shè)知識技能可以描述為一個(gè)個(gè)細(xì)小的信息單元或知識點(diǎn),然后給它們賦予一定權(quán)重;瞄準(zhǔn)這些細(xì)目或知識點(diǎn)設(shè)計(jì)具有結(jié)構(gòu)效度的、由若干測試項(xiàng)目構(gòu)成的標(biāo)準(zhǔn)化試卷,并且假設(shè)這些測試項(xiàng)目都能夠引起設(shè)計(jì)者所期望的行為反應(yīng)樣式。通過符合信度要求的標(biāo)準(zhǔn)化程序?qū)嵤y試,就可以獲得一系列代表學(xué)生知識技能經(jīng)驗(yàn)的行為樣組,根據(jù)項(xiàng)目所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)正解及其所對應(yīng)的知識點(diǎn)的權(quán)重,就可以對這些行為樣組賦予一定的分?jǐn)?shù)。最后,考試分?jǐn)?shù)是根據(jù)統(tǒng)計(jì)分布常模(如平均分?jǐn)?shù)與標(biāo)準(zhǔn)差)或考試專家組的判斷加以標(biāo)準(zhǔn)化的,這種標(biāo)準(zhǔn)化分?jǐn)?shù)具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義或曰統(tǒng)計(jì)學(xué)價(jià)值,即反映一名學(xué)生在分?jǐn)?shù)團(tuán)體中的相對位置或等第。這種基于邏輯實(shí)證主義和工具理性的評價(jià)范式,實(shí)質(zhì)上是以單一的學(xué)科知識技能標(biāo)準(zhǔn)和控制性、區(qū)分性(區(qū)分出勝利者和失敗者)、客觀性、公平性及其統(tǒng)計(jì)學(xué)價(jià)值去滿足考試競爭和社會(huì)之于人才選拔需要的,而評價(jià)之于課程開發(fā)、教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生發(fā)展的教育功能本質(zhì)卻被消解了。該范式不僅把兩個(gè)不同的評價(jià)概念——收集學(xué)習(xí)信息資料的行為(assessment)與解釋判斷學(xué)習(xí)信息資料價(jià)值的行為(evaluation)混同起來,而且存在著這樣的危險(xiǎn)——它使有著教育價(jià)值功能的教育評價(jià)淪為編制測試項(xiàng)目和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化測試的純粹技術(shù)操作,把賦予分?jǐn)?shù)和排列等第混同于對學(xué)業(yè)成就的評價(jià),在追求評價(jià)的定量化、標(biāo)準(zhǔn)化、客觀、公平、效度和信度的同時(shí),忽視或排斥了真正的價(jià)值判斷。令人擔(dān)憂的是,學(xué)習(xí)者的積極主動(dòng)參與和真實(shí)表現(xiàn)、真實(shí)而豐富多樣的(綜合性的、復(fù)雜性的、主題性的、探究性的、體驗(yàn)性的)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)代合格公民科學(xué)素養(yǎng)的本質(zhì)側(cè)面,諸如科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、價(jià)值觀和責(zé)任感、對科學(xué)—技術(shù)一社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的理解、批判思維能力、問題解決能力以及理智地參與社會(huì)決策的能力等等,幾乎被標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)完全剔除了出去。結(jié)果,不僅使科學(xué)教育評價(jià)喪失了真正的價(jià)值功能,而且也把科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容領(lǐng)域嚴(yán)重地窄化了!更為嚴(yán)重的是,由于評價(jià)的范式策略對科學(xué)教育實(shí)踐所產(chǎn)生的強(qiáng)烈導(dǎo)向作用,基于經(jīng)驗(yàn)分析范式的標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)所倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)反應(yīng)、“泛正解主義”及其對科學(xué)素養(yǎng)諸種本質(zhì)側(cè)面、學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)參與和真實(shí)個(gè)性化表現(xiàn)的排斥,無疑成為學(xué)校科學(xué)教育中應(yīng)試教育傾向和“法蒂瑪”機(jī)械學(xué)習(xí)現(xiàn)象的催化劑。我國著名課程論專家鐘啟泉教授曾深刻地指出,克服教學(xué)實(shí)踐中無處不在的“泛正解主義”傾向是尊重兒童自我的必要前提。而且我們看到,與經(jīng)驗(yàn)分析評價(jià)范式相反,解釋學(xué)和批判理論評價(jià)范式卻假設(shè)知識是學(xué)生積極能動(dòng)地加以建構(gòu)的,在不同的情境之下知識具有不同的意義——這正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心。經(jīng)驗(yàn)分析范式所關(guān)注的問題是,“哪些知識是重要的并且是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的?”而批判理論評價(jià)范式則進(jìn)一步追問。“誰的知識是重要的并且在評價(jià)中居于優(yōu)先地位?”“依據(jù)誰的目標(biāo)來定義評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并且如何確定這些目標(biāo)?”三、開發(fā)和完善“科學(xué)—加拿大關(guān)于科學(xué)素養(yǎng)評價(jià)工具的研究為了克服拘泥于經(jīng)驗(yàn)分析范式的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)所導(dǎo)致的大量“法蒂瑪”機(jī)械學(xué)習(xí)現(xiàn)象及其在學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)評價(jià)上的局限和弊端,推進(jìn)加拿大科學(xué)教育評價(jià)實(shí)踐的改革進(jìn)程,以埃肯海德(Aikenhead)、瑞安(Ryan)、弗萊明(Fleming)等人為代表的科學(xué)課程專家,一直致力于開發(fā)和完善一種可以有效評價(jià)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的評價(jià)工具——VOSTS(ViewsonScience-Technology-Society),即“科學(xué)—技術(shù)一社會(huì)觀點(diǎn)評價(jià)表”。該評價(jià)工具由114個(gè)VOSTS測試項(xiàng)目構(gòu)成,其中每個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)經(jīng)歷了如下幾個(gè)基本過程:1.科學(xué)與社會(huì)的互依存關(guān)(1)科學(xué)的本質(zhì)——科學(xué)認(rèn)識論。包括科學(xué)探究方法(如科學(xué)觀察、科學(xué)模型、分類與表征等等),科學(xué)探究過程,科學(xué)知識(基本假設(shè)、理論、定律等),科學(xué)中的邏輯推理,科學(xué)技術(shù)知識中的準(zhǔn)確性與不確定性。(2)科學(xué)與技術(shù)的互動(dòng)關(guān)系。涉及科學(xué)與技術(shù)的概念,研究與開發(fā)的概念,科學(xué)與技術(shù)的相互依存關(guān)系。(3)科學(xué)技術(shù)的外部社會(huì)學(xué)——科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。包括:●社會(huì)對科學(xué)技術(shù)的影響。如政府、企業(yè)、軍事、倫理道德、教育、特殊團(tuán)體和公眾對科學(xué)的影響?!窨茖W(xué)技術(shù)對社會(huì)的影響。涉及科學(xué)家與技術(shù)專家的社會(huì)責(zé)任,科學(xué)技術(shù)對社會(huì)決策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事力量的影響及其對社會(huì)思維方式的影響,科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致的社會(huì)問題及其對解決社會(huì)實(shí)際問題的貢獻(xiàn)?!駥W(xué)校科學(xué)課程對社會(huì)的影響。包括不同文化間的橋梁作用,對社會(huì)決策的影響,對科學(xué)發(fā)展的影響等等。(4)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)部社會(huì)學(xué)。包括:●科學(xué)家的人格特征。包括科學(xué)家的個(gè)人動(dòng)機(jī)、生活和工作的標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值觀、意識形態(tài)、科研能力及其對科學(xué)過程及結(jié)果的影響,女性科學(xué)家的地位。●科學(xué)知識的社會(huì)性建構(gòu)。涉及科學(xué)集體主義,科學(xué)決策,科學(xué)家之間的學(xué)術(shù)交流與學(xué)術(shù)競爭,社會(huì)與科學(xué)知識的相互作用,個(gè)人對科學(xué)的影響,國家對科學(xué)技術(shù)的影響,個(gè)人和公眾的科學(xué)等等。●技術(shù)的社會(huì)性建構(gòu)。涉及技術(shù)的自發(fā)性及技術(shù)決策等。2.把學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的代表性觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的代表性觀點(diǎn),建議將其上升為個(gè)人成型的方案為高校學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的代表。根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生經(jīng)驗(yàn),把學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的代表觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換為主流的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的代表觀點(diǎn),把學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的代表性觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換為主流的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的代表性觀點(diǎn),把教學(xué)學(xué)生對每個(gè)論題的各種代表性觀點(diǎn)和論據(jù)而非設(shè)計(jì)者的觀點(diǎn),把基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的代表性觀
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