2023年關(guān)于文明演講稿模板錦集7篇

2023年關(guān)于文明演講稿模板錦集7篇文明演講稿篇1

敬重的各位評委、各位老師：

大家好!今日我演講的題目是《情系圖書館——青春在這里閃光》。

不知不覺的，我已在圖書館崗位工作了整整1年?；厥走@1年，依稀感到了自己正從稚嫩走向成熟。我想，這不僅僅是因為時間的流轉(zhuǎn)造就的，全部在我工作、生活、學(xué)習(xí)中所經(jīng)驗、體驗、領(lǐng)悟的，都將作為一種生活的回報融入我的生命。

在我剛剛從學(xué)校的課堂踏入圖書館的大門時，醇厚講對自己的前途也有過懷疑和困惑。圖書館曾一度給人以悠閑、無所事事的思維定勢，讓人覺得那是弱勢群體聚集的地方。自己付出的辛苦與勞累換來的可能是忽視和輕慢。然而，每天沿著那些以千百年歷史的刻度來計算的書架走廊，以及擺放在上面的異彩紛呈，具有無窮魅力的圖書而行走。揣摩著，這些全部都是人類最為絢爛的精神與靈魂。面對著老師和同學(xué)們一張張渴求學(xué)問的眼睛，置身于莊重肅穆的館樓，整齊有序的書架，全神貫注的讀者，沁人心脾的書香，一種高潔、美妙的情愫，一種滿懷熱忱、無悔的付出的責(zé)任感由然而升。對于一個愛讀書的人來說，還有什么會比坐擁書城更加華蜜?

她不僅讓我的心靈得到凈化，浮躁得以平復(fù)，而且讓我覺得這是熱鬧都市的一方凈土，是探求真理、修身養(yǎng)性的一隅寶地。能夠在這樣高尚的環(huán)境中工作，我感到非常的驕傲與滿意。海德格爾說，人詩意地安居。作為一個現(xiàn)代信息飛速發(fā)展的圖書管理員，我并沒有遺忘自己的職責(zé)，每當(dāng)看到師生們通過我的勞動和服務(wù)而雀躍的神情時，我就有一種盡到責(zé)任的歡樂和成就感。

詳細到本職工作崗位上。外教中心本著“以人為本”、“用戶至上，服務(wù)第一”的服務(wù)理念，力求工作的點滴創(chuàng)新發(fā)展與完善。她是教化部共享資源基地之一，同時她也是我館一個核心部門，無論從資金投入還是從人員配置都得到我館領(lǐng)導(dǎo)的特別重視。在圖書館領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)切、指導(dǎo)、幫助下，在部室館員的熱忱、周到、親切的超值服務(wù)下，外教中心正在漸漸突破時空限制，力求7的乘數(shù)效應(yīng)，將其打造成為重慶高校圖書館的一個特色服務(wù)品牌。我情系重慶高校圖書館，也衷情于外教中心。

最終，我要感謝我們這個大家庭，感謝我們這個大家庭的前輩們的悉心栽培和扶持，在這個功利主義盛行的`年頭，她依舊提倡并帶領(lǐng)我們靜心讀書、潛心科研，為我們干脆搭建了開拓創(chuàng)新的平臺，打開了寬敞的專業(yè)視野，為我們的成長供應(yīng)了莫大的幫助。常言道：圖書館人只有不遠離學(xué)術(shù)，不遠離讀書，立意創(chuàng)新，才會擁有更多的自信與傲慢。

倘佯在這詩意而神圣的大家庭懷抱中，沒有虛偽，沒有矯柔，只有歸屬和依戀。我對圖書館的情感也已不再僅僅限于是職業(yè)的情感，更有如小舟對于港灣的感謝。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。

我將一如既往地潛心工作，在圖書館這個服務(wù)的窗口含笑地迎來送往，書寫自己從容與平淡、充溢又練達的人生!

感謝大家!

文明演講稿篇2

敬重的各位老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好！

我是二年級一班的xxx，我演講的題目是《文明校內(nèi)，從我做起》。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中心電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊重形成了劇烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細微環(huán)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的`行為。例如，在我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑，教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財物。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。我們知道：

一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時也完善了自身的道德(轉(zhuǎn)載于:wWw.cssYQ.COm書業(yè)網(wǎng))品質(zhì)，假如我們不在此時抓好自身道德素養(yǎng)的培育，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純駕馭學(xué)問技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財寶。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。多數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族將來的我們，須要學(xué)習(xí)和繼承的東西有許多許多，然而最基本的問題是：我們原委要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開高校校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學(xué)生，我們必需明白自己的儀表至少必需符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種敬重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我信任，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，肯定會營造出一個文明美妙的校內(nèi)。試想假如全國每一個校內(nèi)都共同創(chuàng)建文明校內(nèi)，那么我們民族的整體素養(yǎng)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的將來肯定是旺盛昌盛、絢麗輝煌！

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校

文明演講稿篇3

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！

我今日演講的題目是《讓文明禮儀充溢人間》。

張掖，是我們共同的家園。建設(shè)一個溫馨和諧、文明旺盛的家園是我們共同的心愿！文明如同清爽的空氣、和煦的春風(fēng)，她會讓我們在生活中的每個微小之處感受到愉悅和實惠。我們的一言一行一舉一動都代表著城市的文明形象。只要你生活在張掖這片熱土上，你的名字就是“張掖人”，就要遵循“愛國遵守法律，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”20字的公民道德規(guī)范，在家庭中做一個好成員，在學(xué)校里做一個好學(xué)生，在社會上做一個好公民；就要樹立“我愛張掖，共建美妙家園”的觀念，說文明話、辦文明事、做文明人，做到：校內(nèi)文明、交通文明、環(huán)境文明、修身文明，全面展示張掖人的文明形象，讓文明滿校內(nèi)，讓文明滿社會。

有人說：“人字，一撇一捺，寫起來簡單，做起來難。我們要常常性思索，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！边@番話，很有道理。你是否問過自己，你要成為怎樣的人呢?一百人會有一百種的答案，但我認為我們每個人的答案背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個講文明有禮貌的人。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是看到師長時的問好，是不當(dāng)心撞到對方時的一聲對不起，是整齊、得體身份的的衣著，是落落大方的舉止，是將垃圾自覺放入垃圾箱的舉動??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是城市之魂，美德是修身之本，一滴水能折射陽光，微小處能顯露您的品質(zhì)。

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最至少的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中漸漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際實力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教化已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最至少的.道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中漸漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際實力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教化已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.禮儀教化的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應(yīng)留意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原則上進行人際交往,告辭不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.

我們每個人還在咿呀學(xué)語時，父母就教化我們?nèi)绾味Y貌待人，當(dāng)我們進入學(xué)校后，老師教化我們?nèi)绾沃v文明、有道德，可以說我們每個人都知道應(yīng)當(dāng)怎樣才

算一個文明的人。然而也有人或認為這些規(guī)范禮節(jié)是高談闊論、虛而不實，或以為是小事一樁，不足掛齒。80年頭，一位企業(yè)家要與某外商洽談合作項目，經(jīng)過幾天的協(xié)商基本達成了合作的意向。然而就在這位企業(yè)家得意之時，這位企業(yè)家在陪伴外商參觀時，隨地吐痰。外商看到后，馬上中止參觀，并表示不再與其合作，因為他不樂意與一個行為粗俗的人合作。一個粗俗舉止使幾天努力化為烏有。一個人的文明就是體現(xiàn)在一個細小的動作，彈指的瞬間。

記得一位名人曾說過：“德行是由構(gòu)成的文字”人的一言一行無不體現(xiàn)著人的品質(zhì)與修養(yǎng)、道德與情操，多數(shù)事例也表明走向事業(yè)輝煌開創(chuàng)人生的關(guān)鍵要有高尚的情操，說到禮儀我想起列寧的故事：有一次列寧剛要下樓，在狹窄的樓梯上碰見正端水上樓的女工，那女工一看列寧就要退回去給列寧讓路列寧阻擋她說：“你不必你端著東西已走了半截而我現(xiàn)在空著手請你先過吧!”他把“請”字說得很洪亮很親切，然后緊靠著墻讓女工上了樓他才下樓，也正是列寧的修養(yǎng)和高尚道德成就他成為一代偉人。

最終，祝福我們每個人都能成為文明禮儀的忠實踐行者和傳播者!祝福我們的家園成為一個歡樂的家園、文明的家園、和諧的家園、愛心永駐的家園!愿我們?nèi)巳酥v文明話，做文明事，讓張掖這片沃土到處開滿文明之花，讓我們每個人的臉上都洋溢出歡樂的微笑。

感謝大我的演講完畢！

文明演講稿篇4

敬愛的老師、同學(xué)們：

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素養(yǎng)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素養(yǎng)，那么這個國家的整體素養(yǎng)才能提高。

良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時抓好自身道德素養(yǎng)的'培育，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問，于人于己于社會又有何用呢？

所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純駕馭學(xué)問技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財寶。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。多數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們原委要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開高校校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們必需明白自己的儀表至少必需符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種敬重。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最至少的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道德素養(yǎng)，文化修養(yǎng)，交際實力的外在表現(xiàn)。俄國聞名教化學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校內(nèi)裝扮得更加漂亮。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化學(xué)問，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校內(nèi)，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校內(nèi)到處盛開。

文明演講稿篇5

敬重的各位老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好！今日我演講的題目是《爭當(dāng)文明小學(xué)生》。

或許你們會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上，對站在一旁行動不便的老人視而不見；或許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，時常地發(fā)出罵人之聲；或許在每天上學(xué)的校門口，經(jīng)常看到有些同學(xué)為了能踩著上課的鈴聲準時進校門，將手中的食品包裝隨地拋棄，致使學(xué)校門口酷似垃圾戰(zhàn)場。每當(dāng)你看到這一切的時候，你肯定會覺得這與我們的時代是多么不相稱呀！當(dāng)前社會上就是有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥，不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。莫非這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！假如任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們宏大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來非常注意文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦。

“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。四歲的孔融之所以使大家欽佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人歡樂，懂得別人的歡樂就是自己最大的華蜜。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的`才智、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？

首先，當(dāng)你每天在校內(nèi)里的時候，留意自己的儀容儀表。人們常說：儀表是心靈的寫照?？梢?，人的儀表與其人格是親密相連的。幾十年前，我國聞名的教化家、天津南開高校校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學(xué)生都要留意自己的儀表美。作為小學(xué)生，我們必需明白自己的儀表至少必需符合學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學(xué)的一種敬重。

其次：自覺愛惜環(huán)境。美麗的環(huán)境是人創(chuàng)建的，也要靠人來愛護。廣場的綠色草坪上直立的“公益廣告牌”上寫著：“愛惜草坪，人人有責(zé)”；“同是生命，須要疼惜”；“給我一點愛，還你一抹綠”……這里沒有“嚴禁”的呵斥，也沒有“罰款”的警告，只有對文明行為規(guī)范的引導(dǎo)和對社會公德的呼喊。因此，必需養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣不僅不亂扔垃圾，同時還要有“你丟我撿”的名貴品質(zhì)，做一個文明小公民。

第三：遵守秩序，會謙讓。文明的人都知道“在公共場所要遵守秩序”這個簡潔的道理’’。買東西、上汽車、參觀展覽、學(xué)校放學(xué)都要排隊。而有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常，對這種同學(xué)該怎么辦呢？我主見不僅要制止，而且要“讓”，以“有禮”對“非禮”?！白尅辈⒉皇桥橙酰白尅辈粌H是一種風(fēng)度，而且是一種無言的教化和指責(zé)。

這些都是做文明小公民的至少要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明小公民的基本素養(yǎng)。

同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；每播下一個習(xí)慣，將收獲一個品行，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花在校內(nèi)到處盛開，讓文明小公民在校內(nèi)到處可見！

文明演講稿篇6

早晨，我們站在艷麗的五星紅旗下，在雄壯的國歌聲中，又起先了新一周的生活。當(dāng)我們踏入校門的時候，“五自”教化剛好來到了我們的身邊，回蕩在我們的心里。

在過去的學(xué)習(xí)生活中，我們發(fā)覺了很多問題：在墻面亂涂亂抹；課間時間在樓道內(nèi)追逐打鬧，跑操時隊伍不整齊，熱鬧。上課預(yù)備鈴響起，有些同學(xué)還在樓道內(nèi)玩耍，甚至就在剛才，國歌奏響的.那一刻，有些同學(xué)都沒有肅立。同學(xué)們，假如我們不能剛好的變更現(xiàn)狀，讓這些行為無止境的發(fā)展下去的話，我們的校內(nèi)將會怎么樣？我們的同學(xué)又如何寧靜學(xué)習(xí)，歡樂生活呢？

雖然說，在我們的日常生活中，都有著這樣或者那樣不同的生活習(xí)慣，但是遵守紀律卻是我們每一個人都應(yīng)當(dāng)牢記的行為準則。

現(xiàn)在，我們四（2）中隊向大家提出以下幾點要求：

一．根據(jù)學(xué)校作息表，按時到校，仔細做“兩操”；按時就座等候上課。

二．遵守課堂紀律，依照老師的支配進行課堂活動，做好筆記，并按時完成作業(yè)。

三．愛惜公共環(huán)境和公共財物，不亂拋垃圾，不亂涂亂畫。

四．不在教室內(nèi)打牌或進行其他影響他人正?；顒拥男袨?。

五．用語文明，舉止、發(fā)言有分寸，敬重和維護他人的正值權(quán)益。

六．勞動主動，依照支配各自完成應(yīng)盡義務(wù)。（每日的清潔工作包括清掃衛(wèi)生區(qū)、清掃教室、擦黑板、抹走廊欄桿、擺正桌椅，并把清潔工具擺放整齊。）

七．自