日本傳統(tǒng)民居的共性

日本傳統(tǒng)民居的共性

1日本民居的總結(jié)1.1日本傳統(tǒng)居民中的“民家”日本稱住宅為“民事家庭”，是指普通公民生活的建筑，也包括一些上層房屋。而民居建筑中上層階級的住宅規(guī)模比較大,質(zhì)量比較好,并且有較高的藝術(shù)價值與代表性?，F(xiàn)存的民居建筑大多是江戶時代(1603年-1867年)以后的建筑。日本傳統(tǒng)民居可以按居住者的身份來分,筆者將“農(nóng)家”、“町家”及“武家”統(tǒng)稱為“民家”。(1)“農(nóng)家”民居。在遠離城市的地區(qū)有一些傳統(tǒng)村落,這里分布有很多“農(nóng)家”,所謂“農(nóng)家”是從事耕種或者從事捕魚的家庭的居住建筑。一般建筑物內(nèi)部有一部分是用來飼養(yǎng)牲畜的,他們的生活與生產(chǎn)是密切相關(guān)的。建筑物的屋頂一般是茅草或者杉樹皮,到了近代也用瓦來做屋頂。(2)“町家”民居。“町家”(商家)是在城市里從事工商業(yè)家庭的居住建筑,也被稱作“町屋”,也是本文將介紹的日本傳統(tǒng)民居形式。日本傳統(tǒng)民居中“町家”是最具特色的一類,另外還有中下層的武士的住宅稱作“武家”,“武家”民居也屬于日本“民家”。這些住宅或許使用的是同樣的建造方法和材料,有著同樣的傳統(tǒng)樣式,它們的區(qū)分僅僅在于規(guī)模的大小,選材的優(yōu)劣。“町家”是“町人”的住宅,而“町人”就是在城鎮(zhèn)中從事工商業(yè)的城市居民。而“町”指的是商業(yè)街區(qū)或者小鎮(zhèn),這些地區(qū)的商家民居大多是在江戶時代以后,由于日本經(jīng)濟興盛而產(chǎn)生的。本文著重介紹的就是京都的“町家”建筑。1.2貴族住宅的“書院造”在原始時代有兩種居住形式:“豎穴住居”與“高床住居”,所謂的“豎穴住居”就是在地面挖一個坑,然后立柱,在柱子上覆蓋屋頂。另一種住居形式就是“高床住居”,這種將地面抬高做一個架空層的做法,在住宅上很少見,一般用于倉庫建筑和神社建筑。平安時代貴族的住宅形式:“寢殿造”,這種住宅是以“寢殿”,也就是“正殿”為主,其他附屬建筑圍繞它而建成的貴族住宅。正殿一般是最大的一棟建筑,位于建筑群的中心,并且面向南面的花園。正殿用非常厚重柏樹皮做屋頂,建筑使用了高床式,室內(nèi)地面架空,高出室外地面。但是這個時期老百姓的住宅還是以豎穴住宅為主流?，F(xiàn)在留存下來的民居形式大多是鐮倉時代到室町時代形成的,這段時期由于城市化進程很快,生活方式也有所變化,在住宅中“接客室”成為很重要的房間,房間使用了“榻榻米”(草墊)、“障子”(推拉窗)和“床間”(放置畫軸與花瓶的壁龕)等構(gòu)件,這種典型的做法被稱為“書院造”(圖1)。相對來講百姓的住宅就樸素的多了,很多民居都是茅草屋頂?！皶涸臁睂θ毡久窬拥挠绊懛浅４?后來的民居大多采用了“書院造”的設計元素。江戶時期“茶室”作為一個新的要素被“町家”建筑所采用,成為日本民居的重要特征。這一時期百姓的住宅使用了新的技術(shù)與材料,質(zhì)量有很大的提高。房間的布局大多是“田”字形。到了明治時期的日本民居建筑的質(zhì)量進一步提高,建筑樣式也開始西化,許多歐洲古典建筑的元素在民居中被采用。雖然二戰(zhàn)后日本人的生活方式有了較大的改變,但如今很多日本的住宅里仍會保留帶榻榻米的“和室”以保持日本的傳統(tǒng)民居文化。2日本的“百合”建筑“町家”建筑就是從事工商業(yè)家庭的居住建筑,這些從事工商業(yè)的人被稱作“町人”,他們是最早的城市居民?！邦敝傅氖谴蟪鞘械纳虡I(yè)街區(qū)或者小的城鎮(zhèn),根據(jù)“町”的位置,又可以分為“產(chǎn)業(yè)町”(因地方產(chǎn)業(yè)而興盛起來的商業(yè)地區(qū)),“城下町”(位于統(tǒng)治者城池附近,以封建主的城郭為中心,圍繞這些城郭發(fā)展起來的小城鎮(zhèn)),“門前町”(位于神社寺廟附近,有大量的參拜者而形成的小鎮(zhèn),在“門前町”中都有一條獨具特色的街道,被稱為“表參道”,這條街道一般都是通向神社寺廟),“宿場町”(作為驛站的小鎮(zhèn)),“港町”(港口碼頭小鎮(zhèn))等,這些商業(yè)街區(qū)和小鎮(zhèn)都是在江戶時代以后,伴隨城市經(jīng)濟繁盛而產(chǎn)生的?！邦摇泵窬咏ㄖ话銜ㄔ诘缆返膬蓚?cè),面闊不大,因為面闊的多少與稅金是有關(guān)聯(lián)的,除非很有實力的商戶會加大面對街道的面闊。這種民居布局是將面向道路的房間作為店鋪,而店鋪后面的房間做住居與倉庫等附屬用房。中世紀以來的“町屋”建筑大多是二層。明治時期以后也出現(xiàn)了一些三層建筑。今天“町家”建筑不斷地修復改建,有的作為飲食店,有的作為土產(chǎn)店及旅館設施被利用。3屋頂材料的使用在日本“町家”的類型是以該建筑所處的街區(qū)或鎮(zhèn)來分類的,分為:“產(chǎn)業(yè)町”、“城下町”、“門前町”、“宿場町”、“港町”及“寺內(nèi)町”?！邦摇泵窬优c其他民居建筑所用的材料幾乎一樣,建筑物基本上是木結(jié)構(gòu),木架構(gòu)體系,其外墻分為“真壁”和“大壁”兩類?！罢姹凇笔墙ㄖ锏闹硬蛔鲭[藏,在柱子之間建造的木板墻壁,而“大壁”是柱子不在外部顯露,墻壁使用的材料一般是泥土中間夾竹篾,這種材料的使用一般在“町家”建筑倉庫。屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式有三種:“入母屋”(歇山頂)、“寄棟”(廡殿頂)和“切妻”(二坡屋頂)。屋頂?shù)牟牧嫌?茅草、木板、瓦、石等?！邦摇泵窬咏ㄖ钠矫鏄?gòu)成比較狹長,類似中國廣東的“竹筒屋”,對著街道的空間一定是店鋪,依次是中間的房間和后面的房間,然后是庭園,最后有可能是倉庫。奈良縣橿原市是日本江戶時代典型的“寺內(nèi)町”,整個市區(qū)的有500多座“町家”建筑,這些建筑都圍繞著“稱念寺”展開,圖2為該歷史街區(qū)的“今西家”,1650年建成,如今被列為日本的重要文化遺產(chǎn)。4京都的“世家”建筑4.1日本首都建筑的重要性京都的“町家”是在平安時代的中期發(fā)展起來的,主要是因工商業(yè)發(fā)達而形成的商業(yè)街區(qū)。京都的“町家”大多是店宅一體的形式,也就是建筑分為店鋪的部分與住宅的部分,這就是所謂的“公”的空間與“私”的空間?，F(xiàn)在京都的“町家”大多是江戶時代中期的建筑,這些民居建筑有著相當歷史沉淀,在設計創(chuàng)意上具有優(yōu)美的建筑造型,建筑的抗震與耐久性也是非常好,是日本民居建筑中最優(yōu)秀的建筑類型之一。京都是日本的古都,從公元794年遷都至此已經(jīng)有上千年的歷史了,它位于日本的中西部,是日本傳統(tǒng)建筑、繪畫、雕刻、園林等藝術(shù)的聚集地。京都是模仿中國都城長安的格局規(guī)劃設計的,東西約4.5km,南北約5.2km,城市內(nèi)部街道呈棋盤布局,街道兩側(cè)至今還有很多傳統(tǒng)建筑,整個京都古城有著厚重的歷史氛圍。而這種氛圍絕不是一天兩天打造出來的,它的韻味要靠時間去刻畫,其中“町家”的作用是不言而喻的。4.2室內(nèi)與室外構(gòu)成元素京都的“町家”一定是分布在街道兩側(cè),它與街道的基本構(gòu)成如圖3所示。這副圖畫描繪的是中世紀京都的街景,可以看出“町屋”建筑的構(gòu)成是院落式布局,建筑的一個面朝向街道。這些建筑的結(jié)構(gòu)從屋頂?shù)男问缴峡从腥N:二坡屋頂、廡殿頂、歇山頂。一般建筑的面闊很小,5~6m左右,大多建筑內(nèi)部有天井,天井的作用為采光與通風。房間內(nèi)部的鋪地有:“土間”、“木板”和“榻榻米”,“土間”一般設在入口玄關(guān)處。京都“町家”民居建筑室內(nèi)與室外構(gòu)成元素上,最顯著的有:外立面上的“格子”、“障子”(推拉窗)、“蟲籠窗”和“犬矢來”,內(nèi)部的“榻榻米”和紙質(zhì)的推拉門等(圖4)。其中“格子”是京都“町家”的最具特色的構(gòu)件,這種用木材制作的構(gòu)件既可以作為窗子也可以作為門,光線可以通過格子投入室內(nèi),由于內(nèi)弱外強的光線,白天通過格子從室內(nèi)可以很容易的看到外面,而從外面看室內(nèi)就比較難,很好的保護了隱私。由于“町家”所從事的職業(yè)不同,格子的設計也不一樣,我們將格子與職業(yè)聯(lián)系起來,就有了“米屋格子”、“酒屋格子”、“染屋格子”等等種類名稱。但格子的式樣與變化不是非常大,京都民居的格子與其他地區(qū)民居的格子相比要纖細很多,格子的功能更多的是為了遮擋視線,而不是防盜?！跋x籠窗”在京都“町家”外立面上也很醒目。因為絕大多數(shù)的“町家”建筑的二層都非常低矮,二層都會建造用白石灰涂抹出特有的“蟲籠窗”,這種窗子都是豎條格子,功能也是通風和采光,同時也在建筑外立面上形成陰影,產(chǎn)生立體美。為什么叫“蟲籠窗”?因為這種窗子的類似于飼養(yǎng)昆蟲的竹篾籠子。還有外墻腳的“犬矢來”,它是建筑一層墻裙位置的竹制構(gòu)件,目的是為了防止雨水從地面反彈到墻面,保持墻面清潔。這種構(gòu)件一般都會彎成緩和的曲線。“犬矢來”也是“町家”建筑所特有的構(gòu)件之一。此外,“町家”建筑還有一些很重要的組成部分,比如室內(nèi)的“榻榻米”、紙質(zhì)的推拉門和“障子”,這些也是日本和風建筑的共性。4.3日本的“杉本家”建筑平成10年(1998年),京都市組織調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在市中心“町家”建筑的數(shù)量有28000多座,雖然數(shù)量很龐大,但是這些傳統(tǒng)建筑每年都要以上千座的速度消失?！邦摇苯ㄖ谋Ｗo迫在眉睫。我們具體介紹的且具代表性的“町家”建筑:京都的“杉本家”?！吧急炯摇痹?jīng)在鳳凰衛(wèi)視的《筑夢天下》節(jié)目中介紹過,該建筑初建于1743年,1864年經(jīng)歷了一場大火而損毀。杉本的后代利用保留下來的圖紙在明治3年(1868年)重新恢復了祖宅的原貌(圖5)。“杉本家”位于京都市下京區(qū)新釜座町,這家人主要是從事的商業(yè)為“和服”的制作與銷售。“杉本家”占地面積1200m2,建筑面積:435m2。建筑面向道路的開間有11間半(約21.8m),在當時是算是規(guī)模巨大的“町家”建筑。整棟建筑的格局是“町家”建筑典型的“前商后宅”格局。建筑為木結(jié)構(gòu),內(nèi)部空間非常靈活,沒有固定的墻壁和窗戶,每個房間都可以通過紙質(zhì)的推來門來分隔大小。家里地位最高的主人的房間位于最里面,接近庭園。庭園也是日本民居的一個重要特征,兼?zhèn)渫L與采光的功能。有了庭園,有了分隔空間的推拉門,有了遮擋光線的“障子”,室內(nèi)外光線就有了明顯的對比。通過障子的開啟,我們可以清楚觀察到庭園的景物,夏天的新綠,秋天的紅葉,冬天的冰雪。建筑屋頂為“切妻”式(二坡屋頂),屋脊的方向與道路平行,這也是“町家”建筑的共同特點,被稱作“平入式”(圖6)。京都的“町家”建筑樣式最具有代表性,從平安時代開始就有這種建筑樣式的出現(xiàn),到了江戶時代,這種建筑樣式已經(jīng)定型,建筑設計構(gòu)思非常成熟。如今在京都的“町家”建筑樣式都有江戶時代建筑樣式的影子。“杉本家”坐落在京都城最繁華的地段,也是江戶時期以來規(guī)模最大、最典型的“京町家”,建筑中蘊含京都工匠的技術(shù)與創(chuàng)意,是“町家”建筑中非常優(yōu)秀的建筑之一?！吧急炯摇钡谋Ｗo狀態(tài)也比較良好,在平成22年(2010年)被指定為日本的“重要文化遺產(chǎn)”,“杉本家”建成已經(jīng)有100多年了,到如今建筑周邊的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,但是“杉本家”作為住宅并沒有什么改變,這一切都顯示了日本人的傳統(tǒng)觀念,對過去的祖屋的珍惜及過去生活方式的留戀。(圖7)。5居民保護意識的滲透“町家”民居作為日本傳統(tǒng)民居的一個重要類型之一,它所代表的建筑文化在日本人的心目中有著根深蒂固的影響。雖然現(xiàn)代建筑傳入日本后,現(xiàn)代主義建筑簡潔實用的建筑形式對日本產(chǎn)生了巨大的影響。面對每年成百上千棟“町家”民居的消失,日本民居研究者及有識之士一直持續(xù)著民居保護的研究工作。筆者在此對日本“町家”民居的保護更新做了一些歸納,從中梳理出最值得我們注意的幾點,希望能對我們的民居保護有參考價值。(1)如今我們政府部門也非常注重民居的保護,但是周邊的居民并沒有這樣的意識,經(jīng)常出現(xiàn)改建擴建的破壞行為。而在日本針對這樣的問題,他們做了許多民居保護的基礎工作,那就是先對民居知識的普及,讓普通居民對民居樹立起保護意識。例如,組織居民到傳統(tǒng)聚落去參觀旅游、請專家學者來現(xiàn)場講解,甚至展開民居保護更新問題的討論會,這些活動雖然不能立竿見影解決問題,但是可以將民居保護意識慢慢滲透。筆者曾參與了日本佐賀縣鹿島市經(jīng)傳統(tǒng)民居知識普及,這里曾經(jīng)是“宿場町”,他們邀請普通居民在空間開敞的舊釀造倉庫內(nèi)舉辦音樂會,這種活動擴大傳統(tǒng)民居的影響力。(2)當確立了民居保護意識,政府就開始發(fā)動傳統(tǒng)民居建筑的使用者,讓居民參與民居的保護是最直接有效的。因為居民才是民居建筑文化的見證者,他們才是保護傳統(tǒng)民居的主體。(3)“町家”建筑距今已有上百年或幾百年的歷史,很多建筑陳舊破敗,所以經(jīng)常要修復。而日本政府在資金和政策上對有價值的民居建筑會給予扶持。資金的援助同時也包括對該地區(qū)的基礎設施建設上的投資,而政策上的扶持就體現(xiàn)在稅收方面以及建筑法規(guī)方面給予的寬松。(4)對于“町家”的保護更新不能局限在某一棟或者某幾棟建筑,日本有傳統(tǒng)建筑保護區(qū)的制度,也就是對整個傳統(tǒng)建筑地區(qū)的整體保護。而這個保護規(guī)劃中對新建民居的引導特別重要。他們對新建民居的位置以及形式、高度、色彩等都做了具體的規(guī)定?！邦摇苯ㄖ饬⒚嫔系摹案褡印?“蟲籠窗”,“犬矢來”,“障子”,室內(nèi)“町家”建筑中靈活劃分空間的紙質(zhì)推拉門、厚厚的“榻榻米”,每一個細節(jié)都是傳統(tǒng)“町家”建筑的特色。筆者認為新建筑并不是對傳統(tǒng)建筑膚淺的模仿抄襲,而是有所創(chuàng)新。我們必須找到一種引導方法,延續(xù)當?shù)氐臍v史文脈。自然、樸實地體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化。這也是我們在民居保護更新上應該借鑒之處。當今中國對傳統(tǒng)文化、歷史文化遺產(chǎn)越來越重視,為什么我們曾經(jīng)調(diào)研的歷史民居當我們再次回訪的時候卻破敗消失了?民居保護更新工作已經(jīng)不僅僅是政府的職責,也不是建筑師、規(guī)劃師、文物專家等單方面參與的工作,而應轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼜V泛的社會團體