基于文化理解中詩畫結(jié)合的課堂教學(xué)研究 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選基于文化理解中詩畫結(jié)合的課堂教學(xué)研究摘版）》中，“文化理解是對特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會、闡釋能力。文化理解包括感悟藝術(shù)活動，藝術(shù)作品所反映的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會藝術(shù)對文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和價值。闡釋藝術(shù)與文化之間的關(guān)系，為詩畫結(jié)合教學(xué)模式提供了研究方向，詩畫結(jié)合同時也促進(jìn)了文化理解。關(guān)鍵詞：文化理解，核心素養(yǎng)，情境素材，融入跨學(xué)科，傳承傳統(tǒng)工藝引言：蘇軾在評價唐代大畫家、詩人王維的作品時以“詩中有畫，畫中有詩”而各個環(huán)節(jié)，從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。而《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版）》以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的文化理解，為詩畫結(jié)合提供了理論支持。一、詩畫結(jié)合導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境素材體驗(yàn)文化理解。情境素材建議，“教師要創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段，結(jié)合3~5年級學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞本學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)掘與學(xué)生居》導(dǎo)入，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。學(xué)生在二年級已經(jīng)學(xué)過了這首詩，這是學(xué)生感興趣的素材。多數(shù)教師以點(diǎn)到為止的方式進(jìn)入了新授階段，而這樣的情境素材創(chuàng)設(shè)不夠深入，只停留在文字理解階段。對此，教學(xué)中先讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)和興趣，換一種思維方式表現(xiàn)。假如你是詩里的兒童放學(xué)后會怎么？請用速寫的方式表現(xiàn)。引導(dǎo)畫面內(nèi)容可以是古代的、現(xiàn)代的、也可以是未來的，甚至可以是星際間自由穿梭，通過不同畫面反饋的環(huán)境、時間、地點(diǎn)、人物關(guān)系，使得每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情境素材都是不一樣的，對文化理解上的風(fēng)箏也是形態(tài)各異的。同時因勢利導(dǎo)應(yīng)用信息化手段交互展12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選接下來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。圖1放風(fēng)箏的創(chuàng)意畫法同樣以詩畫結(jié)合導(dǎo)入方式，可應(yīng)用在中國畫教學(xué)上，而“中國畫自唐以降，文人畫語花香》一課，王維的一句“春去花還在，人來鳥不驚”，讓學(xué)生聯(lián)想出無數(shù)個《畫》的情境，可以是體驗(yàn)的農(nóng)村田園風(fēng)光情境，可以是曾經(jīng)游覽過的風(fēng)景名勝情境，也可以一行白鷺上青天”，讓學(xué)生領(lǐng)略到坐在草堂上欣賞窗外美景，用鳥鳴、翠柳、白鷺、積雪、船只等描繪出來的畫面，把學(xué)生帶到了初春時節(jié)的畫面情境之中。借題發(fā)揮又可以聯(lián)想到春天的多幅畫面映入眼簾?！霸谥袊娕c畫的關(guān)系中，詩與畫的思想基礎(chǔ)和思維方式是一致的，因此，兩者才能相互滲透并逐漸融合起來。而且在融合的過程當(dāng)中，雙方都在不斷地相互學(xué)習(xí)，相互補(bǔ)充，使雙方都能獲得更好的發(fā)展。一幅好畫應(yīng)該具有詩畫一般的意境，兩者在畫面中是相互補(bǔ)充，相輔相成的?！盵4]《山山水水》、《彩墨家園》等課程，一首小詩配合繪畫導(dǎo)入，足以讓課堂起到事半功倍效果。導(dǎo)并繪出畫的意境，根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的詩句無疑十拿九穩(wěn)的導(dǎo)入。22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選二、詩畫結(jié)合新授，融入跨學(xué)科學(xué)習(xí)感受文化理解?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022其穿針引線提供了方法。人教版五年級下冊美術(shù)《旅游節(jié)》一課，課的類型為綜合·探索藝術(shù)實(shí)踐。關(guān)于旅游節(jié)涉及到的內(nèi)容比較多且零散。馬鞍山被譽(yù)為“江東詩城”，學(xué)生以小組合作的方式探索本地區(qū)的旅游資源，以詩歌名句為切入點(diǎn)，從地里位置、社會文化，將旅游資源串聯(lián)起來。通過網(wǎng)絡(luò)搜索發(fā)現(xiàn)，詩人李白《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！狈路鹫归_了一張文化旅游路線圖。學(xué)生可根據(jù)詩句描寫內(nèi)容，創(chuàng)意的畫出心中天門山的樣子（圖2），對比現(xiàn)實(shí)中的天門山，探究發(fā)現(xiàn)詩句描繪的是，位于安徽省境內(nèi)的長江兩岸，東為東梁山又稱博望山，西為西梁山又稱梁山，位于和縣境內(nèi)的景物。又謝將軍?！备抢畎诅娗橛诓墒壍淖匀痪坝^和風(fēng)景名勝。劉禹錫的《望夫山》“終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來已是幾千載，只似當(dāng)時初望時?！蓖蛏剿傅囊彩邱R鞍山市當(dāng)涂縣內(nèi)景物。杜牧《題烏江亭》“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”令離，入城未見有山時。萬峰送我都回去，只有雞籠未肯辭?！彼龅氖邱R鞍山市和縣的雞籠山。朱元璋《登鎮(zhèn)淮樓》詩位于安徽省馬鞍山市和縣歷陽鎮(zhèn)境內(nèi)。孫慎行《昭關(guān)行念七日》位于含山縣昭關(guān)鎮(zhèn)。以及傳世名著劉禹錫《陋室銘》和王安石《游褒禪山記》等。以點(diǎn)帶面詮釋了馬鞍山市悠久歷史文化底蘊(yùn)，采石磯公園、朱然家族墓園、青山文化旅游區(qū)、褒禪山、凌家灘遺址、天門山、陋室公園等性價比很高的景點(diǎn)。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)資源，聯(lián)系文化理解細(xì)品詩的情境，并以圖文并茂的方式呈現(xiàn)出詩情畫意的旅游節(jié)路線圖，教學(xué)目標(biāo)似乎也在不自覺中達(dá)成。32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選圖2望天門山創(chuàng)意設(shè)想人教版六年級下冊美術(shù)《畢業(yè)了》一課，教師以課件展示標(biāo)題“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰?！痹娋?，展現(xiàn)大家在一起六年共同經(jīng)歷的難忘瞬間照片。再以標(biāo)題“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”詩句來表達(dá)離別之情的視頻。最后用“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”勉勵學(xué)生。學(xué)生根據(jù)文化理解穿插共同難忘的圖片并繪制同學(xué)們的六年感悟、審美集中反映在畫面”[6]。詩畫結(jié)合既豐富了畫面內(nèi)容又感受到文化理解。三、詩畫結(jié)合拓展，傳承詩情畫意體現(xiàn)文化理解傳承是傳授和繼承后發(fā)展的過程，藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“傳承傳統(tǒng)工藝，的教學(xué)重點(diǎn)是遵循”守正創(chuàng)新”的傳統(tǒng)與發(fā)展理念，鼓勵學(xué)生通過實(shí)地考察、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式收集素材，開展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生分析家鄉(xiāng)和其他地區(qū)傳統(tǒng)工藝的特征與內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)工藝發(fā)展中的問題，提出解決方案；指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)做傳統(tǒng)工藝及不是知識內(nèi)容傳授的多少，而是自我價值觀的體現(xiàn)。以詩畫結(jié)合的拓展，是傳承也是錦上添花，更是自我價值的體現(xiàn)。圖3臘梅山禽圖軸 圖3出水芙蓉圖42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選人教版六年級下冊美術(shù)《扇面畫》一課，詩畫結(jié)合以扇面畫作為拓展，扇面畫是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)品，流行于宋，元時代。宋代文人畫興起，他們注重寫意和自我修養(yǎng)，用筆墨創(chuàng)造畫的意境，以詩來抒發(fā)內(nèi)心的情感，作品中詩畫結(jié)合的現(xiàn)象日益普遍。趙佶在繪畫作品《臘梅山禽圖軸》（圖千秋指白頭”作品通過山雀、梅枝、梅花，再把目光指向畫外，并有意留白題詩，使詩和畫完美結(jié)合，營造出畫面的意境。扇面畫作為藝術(shù)的載體以形神兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)神韻和藝術(shù)家情感的表達(dá)。成為書畫家抒情達(dá)意、贈友人、為他人收藏以詩留念方式。本課是以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國畫的技法為主，同時了解扇面畫的制作方法，并且要有詩人的情懷來促進(jìn)文化理解。詩情畫意的扇面畫是傳統(tǒng)工藝的傳承和創(chuàng)新，可以巧妙的將這工藝創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)，室內(nèi)外裝飾，書籍裝幀工藝等。人教版六年級下冊美術(shù)《工筆花卉》一課，以畫映詩詩畫結(jié)合，工筆畫作為中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)有著悠久的歷史，表現(xiàn)形式上力求形似，關(guān)注“細(xì)節(jié)”，注重寫實(shí)。以張萱、周昉的仕女畫都是現(xiàn)實(shí)生活的生動描繪，作品描寫性很強(qiáng)并且富有詩意。中國人的思維與審美往往含蓄并有言外之意。一幅宋代工筆花卉的《出水芙蓉圖》（圖4），足到李白“秀色掩古今，荷花羞玉顏”，“芙蓉老秋霜，團(tuán)扇羞網(wǎng)塵”，又聯(lián)想到楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”以及“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等詩篇。詩畫結(jié)合不僅做到借物抒情和點(diǎn)到為止，而且美德從文化理解中體現(xiàn)了傳承。近線條自然流動，內(nèi)容更