第二單元第四課第二框 文化在繼承中發(fā)展

4.2文化在繼承中發(fā)展

歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)。

中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’，讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此，中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”，中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”；數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。（1）中醫(yī)存廢大爭論的實質(zhì)是什么？（2）為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”？一、同一過程的兩個方面1.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。繼承≠承襲≠抄襲把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

“五四”前后，有主張復(fù)古也有主張革新還有主張別的。當(dāng)時有人提出“打到孔家店”的口號，確實在近百年中起了個壞頭，到“文化大革命”更是到了登峰造極的地步。中國傳統(tǒng)文化被否定，孔子成了“孔老二”，知識分子都被穿了小鞋戴了黑帽，一些家譜、文物等以“破四舊”的名義，損失慘重。

在史無前例的“文化大革命”中“破四舊”：破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。成千上萬的家譜毀于文革，不計其數(shù)的文物毀于一旦。中華民族遭遇了一場人為的“大出血”，文化遭受重創(chuàng)。中華民族文化在五千多年中，歷經(jīng)磨難，內(nèi)戰(zhàn)、外侮，改朝換代，仍然沒有被摧毀。而在“文革”中，中華文化受到了前所未有的破壞，特別是中國家譜文化，更是經(jīng)受了一場“紅色革命”，“傳家寶”當(dāng)成“下腳料”，許多家譜、祖宗畫像、祠堂等文物被紅衛(wèi)兵燒的燒，砸的砸，不少地方蕩然無存，不少百姓已經(jīng)尋根無門。

應(yīng)當(dāng)銘記的深刻歷史教訓(xùn)！一、同一過程的兩個方面2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度推陳出新，革故鼎新

1920年代，民國政府確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。

中國歷代封建王朝對服飾都有嚴(yán)格的等級標(biāo)準(zhǔn)。

建國初期，中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與短發(fā)配合；改革開放之后，服飾朝著多元化、個性化發(fā)展。

思考:封建王朝、中華民國、社會主義新中國不同社會制度下服飾的變更與發(fā)展說明了什么道理？1.社會制度的更替對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動的。

代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。二、影響文化發(fā)展的重要因素材料二：6000年的人類文明史，都有一個明顯的技術(shù)標(biāo)志。紙張發(fā)明之后，中國迅速成為文明的中心、技術(shù)和文化的主要捐獻國。印刷術(shù)傳到了歐洲并迅速普及，它將文化從教會和貴族手中解放出來，文藝復(fù)興和宗教改革因為印刷術(shù)的催化而大放異彩。

材料三：為了永久保存，并使公眾最大限度地能享有文化遺產(chǎn)，我國已將“數(shù)字圖書館”納入國家“十一五”重點項目。大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)有研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計劃已啟動。

思考:根據(jù)材料二、三，分析說明科技進步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對傳承文化能起到怎樣的作用？

造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明促進了文化的發(fā)展電腦與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)照相技術(shù)的發(fā)明電影的出現(xiàn)電視機的發(fā)明電視劇的發(fā)展2.科學(xué)技術(shù)的進步對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。二、影響文化發(fā)展的重要因素老子韓非子孔子新文化運動文藝復(fù)興

牛頓思想的影響在一定時期中，使現(xiàn)代西方文化的一些中心概念和發(fā)展方向發(fā)生了極富創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變，道德的、政治的、技術(shù)的、歷史的、社會的等等思想領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，沒有哪個能避免這場文化變革的影響。

18世紀(jì)的“啟蒙運動”無論是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、二十世紀(jì)初的“新文化運動”，還是中世紀(jì)末的歐洲“文藝復(fù)興”以及十八世紀(jì)的“啟蒙運動”，都是預(yù)示社會大革命的著名思想運動。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展。3.思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響二、影響文化發(fā)展的重要因素私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在你看來，上述教育方式各有什么特點？對文化傳承有哪些影響？三、教育在文化傳承中①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。②教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。——教育在文化傳承中的重要作用③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走