2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春二中高三（上）月考政治試卷（10月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春二中高三（上）月考政治試卷（10月份）一、選擇題（本大題共24小題，共48.0分）1.探究中華民族面貌發(fā)生歷史性巨變的內(nèi)在邏輯，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠不負(fù)歷史和人民重托肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，根本原因在于我們黨具有其他任何政治勢(shì)力和黨派所沒有的獨(dú)特政治品格和精神氣質(zhì)。下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)與中華民族偉大復(fù)興關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是（）

①來自人民、扎根人民、造福人民——凝聚了磅礴力量

②具有崇高理想、為理想不懈奮斗——提供了不竭精神動(dòng)力

③以民族獨(dú)立、人民解放為歷史任務(wù)——?jiǎng)?chuàng)造了政治前提

④始終走在時(shí)代前列——探索出了多樣化實(shí)現(xiàn)路徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，某市在一批邊遠(yuǎn)且經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的村、社區(qū)設(shè)立人大代表工作室。以此為依托，人大代表聯(lián)系相關(guān)職能部門，及時(shí)解決群眾急難愁盼問題。充分發(fā)揮人大代表工作室功能有利于（）

①協(xié)助所在地方黨委改進(jìn)和推進(jìn)工作

②人大代表在村、社區(qū)行使國(guó)家權(quán)力

③加強(qiáng)群眾、政府、人大之間的聯(lián)系

④人大代表在人大閉會(huì)期間依法履職A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.某區(qū)在下轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)打造多家“和順茶館”，邀請(qǐng)黨員、群眾及法律工作者擔(dān)任人民調(diào)解員。當(dāng)居民、商家、游客發(fā)生利益糾紛時(shí)，調(diào)解員以茶館為載體，為其提供便捷、專業(yè)的服務(wù)，從而有效化解社會(huì)矛盾。這種做法（）

①為人民群眾提供了有效的法律援助

②充分體現(xiàn)了共建共管共治共享理念

③實(shí)現(xiàn)了自治、法治、德治“三治融合”

④創(chuàng)設(shè)了舒緩環(huán)境，使社會(huì)治理有溫度A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.2021年8月18日，“見證——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年錢幣展”通過“紅色記憶”“屹立東方”“時(shí)代旋律”和“走向復(fù)興”四個(gè)部分，追憶了中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來的艱苦歲月，回顧了碩果累累的改革開放壯舉。本次展覽的特殊意義是讓我們（）

①了解中國(guó)共產(chǎn)黨決定著近代社會(huì)的發(fā)展變化

②感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是開天辟地的大事件

③回顧近代中國(guó)的基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾

④堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的必然選擇A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。宣傳思想工作面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，任務(wù)越繁重，越要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)（）

①是黨履行國(guó)家職能的體現(xiàn)

②體現(xiàn)了黨的主張通過法定程序上升為國(guó)家意志

③對(duì)鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)至關(guān)重要

④有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)?！边@突出說明（）

①社會(huì)主義民主是最廣泛的民主

②我國(guó)確立了人民民主專政的政體

③國(guó)家尊重和保障公民的合法權(quán)益

④人民直接行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.習(xí)近平總書記在中央人大工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，人民代表大會(huì)制度是符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際的好制度。下列對(duì)人民代表大會(huì)制度的“好”認(rèn)識(shí)正確的是（）

①保證我國(guó)成為全民的國(guó)家，保障人民民主權(quán)利

②我國(guó)的根本政治制度決定著國(guó)家的其他具體制度

③擴(kuò)大各層次公民的權(quán)利，讓公民享有最廣泛的民主

④保證人民當(dāng)家作主，保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.非遺技藝的傳承，以往主要靠師徒間口傳心授。隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化。如故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開設(shè)非遺技藝課程，有的企業(yè)把非遺技藝的傳承深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，一些非遺手藝人則利用自媒體平臺(tái)普及相關(guān)非遺技藝知識(shí)。非遺技藝傳承方式發(fā)生變化，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式屬于落后文化，遭到人們的抵制

②國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善

③非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量

④隨著文化市場(chǎng)的發(fā)展，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)發(fā)生根本變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.艾思奇被譽(yù)為“善用大眾話語的人民哲學(xué)家”。他的《大眾哲學(xué)》一書以大眾話語為載體，將深?yuàn)W的馬克思主義理論與大眾耳熟能詳?shù)氖吕Y(jié)合起來，直接滿足了當(dāng)時(shí)人們了解馬克思主義的熱切期望，啟蒙了成千上萬青年的革命理想，為馬克思主義中國(guó)化、通俗化作出了卓越貢獻(xiàn)。由此可見（）

①馬克思主義通俗化是馬克思主義中國(guó)化的前提

②先進(jìn)文化只要走進(jìn)大眾，就直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③優(yōu)秀的文化成果能緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代呼聲

④一定的文化是一定政治的反映，又給予政治以重大影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.苦瓜味苦性寒，是一種消暑清熱的食材。清代屈大均在《廣東新語》中這樣評(píng)價(jià)苦瓜：“雜他物煮之，他物弗苦，自苦不以苦人，有君子之德焉?！笨喙线@種“不傳己苦與他物”的特點(diǎn)，使其得了“君子菜”的雅號(hào)。從材料可以看出（）

①事物是各種觀念的集合

②意識(shí)對(duì)事物的反映具有選擇性和創(chuàng)造性

③人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系

④掌握事物的特性是意識(shí)活動(dòng)的最終目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.北宋理學(xué)家周敦頤酷愛蓮花，長(zhǎng)期觀察蓮花的形貌特征與生長(zhǎng)環(huán)境，領(lǐng)悟到蓮花之美與“夫唯大雅，卓爾不群”的高雅情操有共通之處，創(chuàng)作出“出淤泥而不染，灌清漣而不妖”的千古名句。由此可見（）

①藝術(shù)作品是人僅憑靈感創(chuàng)作出來的

②藝術(shù)體驗(yàn)不能脫離人的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)

③藝術(shù)修養(yǎng)是人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的

④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，不會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.高一某班以“勞動(dòng)教育”為主題開展調(diào)研活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧?dòng)教育窄化為“讓孩子干農(nóng)活”“動(dòng)動(dòng)手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動(dòng)，無教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動(dòng)教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們（）

①要鑄就勞動(dòng)最光榮的思想觀念

②要重視勞動(dòng)教育對(duì)人身心發(fā)展的意義

③勞動(dòng)的終極價(jià)值是在改造世界中認(rèn)識(shí)世界

④物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是獲得正確意識(shí)的唯一途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.如圖漫畫“當(dāng)你阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無疑切斷了自己的后路”（作者：薛飛）給我們的哲學(xué)啟示是（）

①事物發(fā)展有曲折性，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)

②事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題

③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物

④主要矛盾決定事物性質(zhì)，做事情要分清主次A.①③ B.①④ C.②③ D.③④14.馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因?yàn)樗J(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動(dòng)力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動(dòng)力后面的是什么，這些動(dòng)力的動(dòng)力是什么?！毕铝信袛嗾_的是（）

①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀

②舊唯物主義不承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用

③對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)

④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會(huì)生活中的地位和作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅花外形美觀，顏色淡雅，香氣濃郁，是歲寒三友之一，也是花中四君子之首，有著不懼風(fēng)霜和凌寒傲雪的堅(jiān)韌品質(zhì)。詩人借助這客觀之象，融進(jìn)自身的主觀之意，賦予梅花各種美好的品格或借以揭示深刻的哲學(xué)道理，如：雪梅

宋盧梅坡

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。下列詩句與《雪梅》蘊(yùn)含相同哲理的是（）

①深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花

②寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

③年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

④我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕A.①② B.①③ C.②③ D.③④16.下列詩句蘊(yùn)含的哲理，能體現(xiàn)馬克思主義活的靈魂的是（）A.莫道今年春將盡，明年春色倍還人 B.近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春

C.問渠那得清如許，為有源頭活水來 D.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開17.路遙的現(xiàn)實(shí)主義作品《平凡的世界》中有這樣一句話：如果有一個(gè)人能天真如初，那么必定是有很多人為之付出了很多努力換來的。下列與這句話意思相一致的是（）

①?zèng)]有很多人為之付出了很多努力換來的，那一個(gè)人不能天真如初

②很多人為之付出了很多努力換來的，那一個(gè)人才能天真如初

③有一個(gè)人沒能天真如初，必定沒有很多人為之付出了很多的努力

④一個(gè)人能天真如初，必定有很多人為之付出了很多努力換來的A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.2022年4月10日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見》發(fā)布。意見明確，建立全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)需要強(qiáng)化市場(chǎng)基礎(chǔ)制度規(guī)則統(tǒng)一、推進(jìn)市場(chǎng)設(shè)施高標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)通、打造統(tǒng)一的要素和資源市場(chǎng)、推進(jìn)商品和服務(wù)市場(chǎng)高水平統(tǒng)一、推進(jìn)市場(chǎng)監(jiān)管公平統(tǒng)一，打破地方保護(hù)和市場(chǎng)分割，促進(jìn)商品要素資源在更大范圍內(nèi)暢通流動(dòng)。全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的建設(shè)體現(xiàn)了（）

①創(chuàng)新思維要善于運(yùn)用逆向思維方法

②創(chuàng)新思維的思路具有跨越性和推導(dǎo)性

③思維聚合需要用到分析、綜合等邏輯思維方法

④創(chuàng)新思維要破舊立新，堅(jiān)持批判性和建構(gòu)性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.下列說法中，不違反形式邏輯基本規(guī)律的是（）

①小陳說：“我還沒有決定是否考大學(xué)?！?/p>

②老陳說：“我基本上完全同意張經(jīng)理的意見?！?/p>

③顧客：“你這兒有好茶嗎？”售貨員：“我們這全是好茶，從來不賣變質(zhì)的茶?！?/p>

④問：“你投了贊成票嗎？”答：“沒有。”問：“投了反對(duì)票？”答：“也沒有?！盇.①② B.①④ C.②③ D.③④20.“只是經(jīng)馬行過，不曾差壕寨用水平打量地面高下。”“大軍威武多雄壯，訓(xùn)練水平更繁難?！睂?duì)兩個(gè)“水平”的理解正確的是（）A.在兩個(gè)語句中表達(dá)的是同一概念 B.二者從外延上看應(yīng)屬于全同關(guān)系

C.在不同語句中表達(dá)的是不同概念 D.二者從外延上看應(yīng)屬于交叉關(guān)系21.下列對(duì)分析方法與綜合方法之間的聯(lián)系認(rèn)識(shí)正確的是（）

①綜合是分析的基礎(chǔ)，分析是綜合的先導(dǎo)

②二者是方向相反卻又相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

③分析把注意力集中在各部分之間的聯(lián)系上，綜合把注意力集中在問題的“點(diǎn)”上

④分析為綜合作準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。A.①② B.①④ C.②③ D.②④22.如圖表示的是壓力與效率的倒U型關(guān)系。當(dāng)人們面臨的壓力過小時(shí)，會(huì)覺得工作乏味，集中注意力到工作上的動(dòng)機(jī)很小，工作績(jī)效很低；隨著工作壓力的逐漸增大，人們受到激發(fā)，績(jī)效會(huì)得到提高。在壓力達(dá)到最佳點(diǎn)之前，工作壓力越大，績(jī)效越高；而工作壓力超過最佳點(diǎn)后，隨著壓力增加，人們會(huì)面臨過壓、急躁、焦慮、崩潰的狀態(tài)，壓力越大，績(jī)效越低。這表明（）

①壓力對(duì)工作效率的影響是一個(gè)量變引起質(zhì)變的過程

②進(jìn)行壓力管理，提高工作績(jī)效需要堅(jiān)持適度原則

③面對(duì)工作壓力，要注重量的積累并抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

④通過壓力管理，可以形成適合自己的壓力與績(jī)效規(guī)律。A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.“高山”和“鏡子”這兩個(gè)離得很遠(yuǎn)的概念，可以聯(lián)想為：高山→平地，平地→平面，平面→鏡面，鏡面→鏡子。這表明聯(lián)想思維（）

①具有跨越的聯(lián)結(jié)性

②具有邏輯制約的暢想性

③可以在任何事物之間建立新的關(guān)聯(lián)

④能夠?qū)⑹挛镏g可能存在的聯(lián)系牽引出來A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.高中階段是我們學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力比較大的特定階段，每天面對(duì)各學(xué)科新知識(shí)的學(xué)習(xí)、繁重的作業(yè)，要想保持高效率，必須科學(xué)合理地安排各學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)。這要求我們?cè)谒季S上必須（）A.堅(jiān)持辯證否定觀，否定之前的學(xué)習(xí)計(jì)劃

B.辯證把握逆向思維與正向思維的互補(bǔ)關(guān)系

C.在自發(fā)聯(lián)想的基礎(chǔ)上提升創(chuàng)新思維的能力

D.正確運(yùn)用超前思維，制定符合規(guī)律的學(xué)習(xí)計(jì)劃二、論述題（本大題共1小題，共10.0分）25.閱讀材料，完成下列要求。

擲鐵餅是一項(xiàng)古老的奧林匹克項(xiàng)目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神。

《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽(yù)為古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致，被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統(tǒng)對(duì)稱的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，體現(xiàn)著人類對(duì)奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結(jié)的力與美至今依然深深地影響和感染著我們。

《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》是中國(guó)著名雕塑家李象群創(chuàng)作于1993年的作品，被瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)博物館收藏。受古希臘雕塑風(fēng)格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法，作品以女孩的自由式旋轉(zhuǎn)投擲方式展現(xiàn)東方藝術(shù)的典雅韻味，圓潤(rùn)的運(yùn)動(dòng)軌跡折射出人與自然的和諧共生，藝術(shù)和體育相互融合，展現(xiàn)奧林匹克精神生生不息。

《挑戰(zhàn)》是中國(guó)雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過簡(jiǎn)潔有力的手法，刻畫了一位果敢堅(jiān)毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動(dòng)作和勢(shì)態(tài)，表現(xiàn)一個(gè)殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動(dòng)，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運(yùn)交響曲。

三尊雕塑承載了體育精神，運(yùn)轉(zhuǎn)的鐵餅詮釋了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子。(1)三尊雕塑都蘊(yùn)含了人類的共同精神卻各具特色。結(jié)合材料，分析《擲鐵餅者》與《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》所體現(xiàn)的共性與個(gè)性的關(guān)系。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)，以“青春該有的樣子”為題，暢想青春。

要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)150-200字。三、材料題（本大題共4小題，共42.0分）26.閱讀材料，完成要求

實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

共同富裕是在準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾變化而作出的科學(xué)判斷，實(shí)現(xiàn)共同富裕歸根到底是為了解決好發(fā)展不平衡不充分問題；要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排。

促進(jìn)共同富裕，“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”絕不能變。要堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，讓各種所有制的經(jīng)營(yíng)者吃下“定心丸”，讓通過辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敢于創(chuàng)業(yè)者成為致富帶頭人，堅(jiān)持先富帶后富、幫后富。

促進(jìn)共同富裕，要盡力而為量力而行，建立科學(xué)的公共政策體系，形成人人享有的合理分配格局。把保障和改善民生建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)力可持續(xù)的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè)。

促進(jìn)共同富裕，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，對(duì)長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)，鼓勵(lì)各地因地制宜探索有效路徑，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推開。

結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，分析如何在高質(zhì)量發(fā)展中穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕。27.閱讀材料，完成下列要求。

“如果海南島更好發(fā)展起來，中國(guó)特色社會(huì)主義就更有說服力，更能夠增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。”四年光景，“海南自由貿(mào)易港建設(shè)進(jìn)展明顯，整體推進(jìn)蹄疾步穩(wěn)、有力有序。”跟隨總書記海南足跡，以科學(xué)真理為前提，推導(dǎo)科學(xué)結(jié)論。

如表是“學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)”活動(dòng)中某學(xué)習(xí)小組部分同學(xué)發(fā)言前提，結(jié)論前提結(jié)論2013年海南考察

①“青山綠水、碧海藍(lán)天是建設(shè)國(guó)際旅游島的最大本錢”甲：保住了“青山綠水、碧海藍(lán)天”，就能建設(shè)好海南國(guó)際旅游島。2018年，海南考察

②“建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)和中國(guó)特色自由貿(mào)易港……爭(zhēng)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)范例，讓海南成為展示中國(guó)風(fēng)范、中國(guó)氣派、中國(guó)形象的靚麗名片?！币遥汉Ｄ弦闯蔀橹袊?guó)風(fēng)范的靚麗名片，要么成為中國(guó)氣派的靚麗風(fēng)范，要么成為中國(guó)形象的靚麗名片。2022年，海南考察

③“推進(jìn)自由貿(mào)易港建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，自覺站在黨和國(guó)家大局上想問題、辦事情，始終堅(jiān)持正確政治方向?！北簣?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，就能保持正確的政治方向。保持正確的政治方向，一定堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)，指出前提中①②③判斷的種類，進(jìn)一步指出甲、乙、丙的推理是否正確并說明理由。28.閱讀材料，完成下列要求。

辯證思維是科學(xué)的思想利器，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高辯證思維能力，善于運(yùn)用辯證思維謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并身體力行，為全黨樹立了典范。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平多次深入實(shí)地考察沿黃河省區(qū)，足跡遍及黃河上中下游。2019年9月，習(xí)近平提出，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略。2021年10月8日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》。2021年10月22日，習(xí)近平在山東省主持召開深入推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，沿黃河省區(qū)要落實(shí)好黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略部署，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的現(xiàn)代化道路。要堅(jiān)持正確政績(jī)觀，把大保護(hù)作為關(guān)鍵任務(wù)。要高度重視全球氣候變化的復(fù)雜深刻影響，從安全角度積極應(yīng)對(duì)。要提高戰(zhàn)略思維能力，把系統(tǒng)觀念貫穿到生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展全過程，增強(qiáng)一盤棋意識(shí)，在重大問題上以全局利益為重，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)真研究，克服急功近利、急于求成的思想。要堅(jiān)定走綠色低碳發(fā)展道路，推動(dòng)流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用新發(fā)展理念說明為什么要堅(jiān)定走綠色發(fā)展道路？(2)結(jié)合材料，說明以習(xí)近平同志為核心的黨中央是如何運(yùn)用辯證思維科學(xué)謀劃黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的。29.閱讀材料，完成下列要求。

1945年夏天，陜北窯洞，著名愛國(guó)民主人士黃炎培向毛澤東提出了歷代封建王朝“其興也勃焉，其亡也忽焉”這一歷史周期率難題。毛澤東信心百倍地答道：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”當(dāng)年毛澤東和黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期率的對(duì)話被稱為“窯洞對(duì)”，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨正確解決好為誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政等重大問題起到了極為重要的鞭策和警示作用。

習(xí)近平總書記多次提及關(guān)于歷史周期率的對(duì)話，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，接受組織和人民監(jiān)督天經(jīng)地義。黨的十八大以來，實(shí)施全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略，堅(jiān)決反對(duì)“四鳳”，做到“打虎”無禁區(qū)、“拍蠅”不手軟、“獵狐”不止步，糾正黨內(nèi)寬軟散現(xiàn)象，將全面依法治國(guó)納入全面從嚴(yán)治黨的視域，既要求黨依據(jù)憲法和法律治國(guó)理政，又要求加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，給出了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案：自我革命。

站在新的歷史起點(diǎn)上，重溫“窯洞對(duì)”，回答好“窯洞之問”，我們必須牢記“治天下者先治己”的古訓(xùn)，堅(jiān)持打鐵必須自身硬，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。

結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》的知識(shí)，說明中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)跳出歷史周期率的探索和實(shí)踐對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重要性。

答案和解析1.【答案】A【解析】①②符合題意，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠不負(fù)歷史和人民重托肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，根本原因在于我們黨具有其他任何政治勢(shì)力和黨派所沒有的獨(dú)特政治品格和精神氣質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨來自人民、扎根人民、造福人民，可以為中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴力量；中國(guó)共產(chǎn)黨具有崇高理想、為理想不懈奮斗，可以為中華民族偉大復(fù)興提供不竭精神動(dòng)力；

③錯(cuò)誤，新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；

④錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑，而不是多樣化的實(shí)現(xiàn)路徑。

故選：A。

本題考查：中華民族精神

①中華民族精神是以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

②中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。

③中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

④民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。

⑤在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。2.【答案】D【解析】①不合題意，在村、社區(qū)設(shè)立人大代表工作室，以此為依托，人大代表聯(lián)系相關(guān)職能部門，這不涉及地方黨委，也就不涉及人大代表是否協(xié)助所在地方黨委改進(jìn)和推進(jìn)工作；

②錯(cuò)誤，村、社區(qū)是基層民主自治的區(qū)域，人大代表不能在村、社區(qū)行使國(guó)家權(quán)力；

③④正確，以人大代表工作室為依托，人大代表聯(lián)系相關(guān)職能部門，及時(shí)解決群眾急難愁盼問題，這有利于加強(qiáng)群眾、政府、人大之間的聯(lián)系，有利于人大代表在人大閉會(huì)期間依法履職。

故選：D。

本題考查：人大代表的產(chǎn)生和職責(zé)；脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興

1、人大代表的產(chǎn)生和職責(zé)

（1）人大代表的產(chǎn)生及其地位

①法律地位：是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。

②產(chǎn)生方式：縣級(jí)以上人大代表由間接選舉產(chǎn)生；縣鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級(jí)人大代表由直接選舉產(chǎn)生。

③任職期限：各級(jí)人大代表每屆任期五年。

（2）人大代表的職責(zé)

①義務(wù)：協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求；努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

②權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。

2、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興

（1）新中國(guó)成立以來，黨帶領(lǐng)人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)。經(jīng)過改革開放以來的努力，成功走出了-條中國(guó)特色扶貧開發(fā)道路，使7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)成為世界上減貧人口最多的國(guó)家，也是世界上率先完成聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)的國(guó)家。

（2）實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是中共十九大作出的重大決策部署，是決戰(zhàn)全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。3.【答案】D【解析】本題考查建設(shè)法治社會(huì)。①不合題意，材料未涉及法律援助；②④符合題意，當(dāng)居民、商家、游客發(fā)生利益糾紛時(shí)，調(diào)解員以茶館為載體，為其提供便捷、專業(yè)的服務(wù)，從而有效化解社會(huì)矛盾，這種做法充分體現(xiàn)了共建共管共治共享理念，創(chuàng)設(shè)了舒緩環(huán)境，使社會(huì)治理有溫度；③不合題意，材料未涉及自治和德治。故本題選D。4.【答案】D【解析】本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇。①錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)近代社會(huì)的發(fā)展變化有重要作用，但不是決定性作用；②④正確，本次展覽通過四個(gè)部分，追憶了中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來的艱苦歲月，回顧了碩果累累的改革開放壯舉，重溫了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大成就，這有利于讓我們感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是開天辟地的大事件，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的必然選擇；③不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨，而不是意在回顧近代中國(guó)的基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾。故本題選D。5.【答案】D【解析】本題考查堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。①錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨不是國(guó)家機(jī)關(guān)，并不具體履行國(guó)家職能；②不合題意，材料并未體現(xiàn)黨的主張通過法定程序上升為國(guó)家意志；③④符合題意，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)至關(guān)重要，有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。故本題選D。6.【答案】B【解析】本題考查最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。①③符合題意，“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)”，這突出說明社會(huì)主義民主是最廣泛的民主，國(guó)家尊重和保障公民的合法權(quán)益；②錯(cuò)誤，人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體；④錯(cuò)誤，我國(guó)人民通過人民代表大會(huì)行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利。故本題選B。7.【答案】C【解析】本題考查人民代表大會(huì)制度。①錯(cuò)誤，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家具有階級(jí)性，任何國(guó)家政權(quán)都不是全民的；②正確，根據(jù)教材基礎(chǔ)知識(shí)可知，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，決定著國(guó)家的其他具體制度；③錯(cuò)誤，公民的權(quán)利是憲法和法律規(guī)定的，不能隨意擴(kuò)大；④正確，實(shí)行人民代表大會(huì)制度有利于保障人民當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。故本題選C。8.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，師徒間口傳心授的傳承方式不屬于落后文化；

②正確，非遺技藝傳承方式日益多樣化，得益于國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)的政策支持、公共文化服務(wù)體系的不斷完善；

③正確，非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能非遺技藝的傳播，使得一些手藝人利用自媒體平臺(tái)普及相關(guān)非遺技藝知識(shí)；

④錯(cuò)誤，文化市場(chǎng)的發(fā)展有利于推動(dòng)非遺技藝的發(fā)展，但是非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)并沒有發(fā)生根本變化。

故選：C。

本題考查：影響文化發(fā)展的主要因素

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。

（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。

（3）思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。

（4）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。9.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，馬克思主義中國(guó)化的前提應(yīng)該是緊密結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，而不是馬克思主義通俗化；

②錯(cuò)誤，先進(jìn)文化通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，而不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；

③④符合題意，艾思奇的《大眾哲學(xué)》作為優(yōu)秀的文化成果，滿足了當(dāng)時(shí)人們了解馬克思主義的熱切期望，同時(shí)啟蒙了成千上萬青年的革命思想，這表明優(yōu)秀的文化成果回應(yīng)時(shí)代呼聲，是對(duì)當(dāng)時(shí)政治的反映，又給予政治以重大影響。

故選：D。

本題考查：文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系

（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

（2）不同的文化，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

（3）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

（4）文化與政治相互交融。從國(guó)內(nèi)看：隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。從國(guó)際看：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。10.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，事物是客觀的，不是各種觀念的集合；

②③符合題意，《廣東新語》中對(duì)苦瓜的評(píng)價(jià)，把它與君子相聯(lián)系，使其得了“君子菜”的雅號(hào)，這表明意識(shí)活動(dòng)具有選擇性和創(chuàng)造性，也表明人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系；

④錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)的最終目的是把意識(shí)應(yīng)用于指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界，不是掌握事物的特性。

故選：C。

本題考查：聯(lián)系的客觀性；意識(shí)活動(dòng)具有自覺性和主動(dòng)創(chuàng)造性

1、聯(lián)系的客觀性

（1）原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

（2）方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

注意：聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

2、意識(shí)活動(dòng)具有自覺性和主動(dòng)創(chuàng)造性

（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。11.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，藝術(shù)作品是人對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映，離不開客觀存在的事物，并不是人僅憑靈感創(chuàng)作出來的；

②③符合題意，周敦頤長(zhǎng)期觀察蓮花的形貌特征與生長(zhǎng)環(huán)境，并通過領(lǐng)悟蓮花之美，創(chuàng)作出千古名句，這表明藝術(shù)修養(yǎng)是人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的，藝術(shù)體驗(yàn)不能脫離人的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)；

④錯(cuò)誤，審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，但任何事物都是變化發(fā)展的，因而人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也是歷史的發(fā)展的，會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化。

故選：C。

本題考查：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

（2）文化的內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

（3）文化的特點(diǎn)

①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。

③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。12.【答案】A【解析】本題考查弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。①②正確，勞動(dòng)教育，既要“流汗”又要“走心”，這一倡議提醒我們要樹立勞動(dòng)最光榮的觀念，重視勞動(dòng)教育對(duì)人身心發(fā)展的作用；③錯(cuò)誤，勞動(dòng)的價(jià)值在于在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上改造世界；④錯(cuò)誤，獲得正確意識(shí)的途徑既有實(shí)踐，又有學(xué)習(xí)書本知識(shí)，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)并不是獲得正確意識(shí)的唯一途徑。故選A。13.【答案】C【解析】本題考查聯(lián)系的多樣性、矛盾及其基本屬性。①不合題意，漫畫沒有涉及道路的曲折性；②符合題意，漫畫是在強(qiáng)調(diào)要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題，既要看到眼前聯(lián)系，又要看到長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系；③符合題意，漫畫也在強(qiáng)調(diào)損人也不利己，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題；④錯(cuò)誤，事物性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。故選C。14.【答案】D【解析】①不合題意③④符合題意，而不去研究隱藏在這些動(dòng)力后面的是什么，這些動(dòng)力的動(dòng)力是什么，這說明馬克思主義的偉大發(fā)現(xiàn)--唯物史觀，正是從社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的角度，正確揭示了紛繁復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象背后的動(dòng)因，即：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；

②錯(cuò)誤，舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因?yàn)樗J(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動(dòng)力是最終原因，這說明舊唯物主義認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，犯了歷史唯心主義錯(cuò)誤，并不是否認(rèn)而是夸大了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用。

故選：D。

本題考查：形而上學(xué)唯物主義

1．基本觀點(diǎn)：

（1）原子是世界的本原。

（2）原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。

2．評(píng)價(jià)：

（1）豐富和發(fā)展了唯物主義。

（2）具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。15.【答案】B【解析】①③符合題意，“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！币馑际敲坊ê脱┗ǘ颊J(rèn)為各自占盡了春色，誰也不肯相讓。難壞了詩人，難寫評(píng)判文章。說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給了梅花的淡淡清香。體現(xiàn)了矛盾的特殊性?！吧钐幏N菱淺種稻，不深不淺種荷花”意思是在水深的地方種上菱角，在水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花。體現(xiàn)了矛盾的特殊性；“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”意思是年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同，也體現(xiàn)了矛盾的特殊性；

②不合題意，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”意思是劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中獲得的，梅花的香味來自于它度過了寒冷的冬天。體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；

④不合題意，“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕”意思是我家洗硯池邊生長(zhǎng)的一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是淡淡的墨汁點(diǎn)染而成，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。

故選：B。

本題考查：矛盾的特殊性原理

①含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。

②表現(xiàn)：不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

③方法論要求：具體問題具體分析。

名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符合。16.【答案】D【解析】A不合題意，莫道今年春將盡，明年春色倍還人體現(xiàn)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物；

B不合題意，近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的；

C不合題意，問渠那得清如許，為有源頭活水來強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；

D符合題意，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開體現(xiàn)矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。

故選：D。

本題考查：矛盾的特殊性原理

①含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。

②表現(xiàn)：不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

③方法論要求：具體問題具體分析。

題目難度適中，旨在考查學(xué)生多角度思考問題的應(yīng)變能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要具有靈活的思考能力，但是在回答的過程中不能脫離材料的中心思想和教材的知識(shí)點(diǎn)。17.【答案】B【解析】本題考查假言推理。充分條件假言判斷所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件真，后件就一定真。反過來看后件假前件就一定假。根據(jù)這種邏輯性質(zhì)進(jìn)行充分條件假言推理時(shí)，如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。①④符合題意，根據(jù)材料描述，①是否定后件式，④是肯定前件式；②③不符合題意，由于充分條件假言判斷并沒有斷定前件假時(shí)后件會(huì)怎樣也沒有斷定后件真時(shí)前件會(huì)怎樣，因此，在充分條件假言推理中，由否定假言判斷的前件而在結(jié)論中否定假言判斷的后件，或者由肯定假言判斷的后件而在結(jié)論中肯定假言判斷的前件都是錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)，②是肯定后件式，③是否定前件式，是或然推理。故本題選B。18.【答案】D【解析】本題考查創(chuàng)新思維、聚合思維。①不合題意，材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新思維要善于運(yùn)用逆向思維方法；②不合題意，材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新思維的思路具有跨越性；③④符合題意，全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的建設(shè)體現(xiàn)了思維聚合需要用到分析、綜合等邏輯思維方法，創(chuàng)新思維要破舊立新，堅(jiān)持批判性和建構(gòu)性的統(tǒng)一。故本題選D。19.【答案】B【解析】①④符合題意，依據(jù)材料信息可知，小陳說：“我還沒有決定是否考大學(xué)”，問：“你投了贊成票嗎？”答：“沒有?！眴枺骸巴读朔磳?duì)票？”答：“也沒有。”，都沒有違反形式邏輯基本規(guī)律；

②說法錯(cuò)誤，基本同意和完全同意自相矛盾，違背矛盾律；

③說法錯(cuò)誤，“不賣變質(zhì)的茶”不一定是“好茶”，違背了同一律。

故選：B。

本題考查：形式邏輯基本規(guī)律

（1）矛盾律

①含義：在同一時(shí)間，從同一方面，對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同真，其中必有一假。（簡(jiǎn)單說：就是不要自相矛盾）

②思維規(guī)范：在同一思維過程中，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的具有矛盾關(guān)系的論斷，不能斷定它們都成立。

③注意問題：思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于辯證法所講的事物的客觀矛盾。（A．客觀事物本身所包含的矛盾二重性即對(duì)立統(tǒng)一是客觀存在的，而自相矛盾是思維混亂的一種表現(xiàn)，是對(duì)客觀實(shí)際的錯(cuò)誤反映。B．事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，但在一定的發(fā)展階段，客觀事物的性質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的。）

（2）排中律

①含義：在同一時(shí)間，從同一方面，對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。

②思維規(guī)范：在同一思維過程中，對(duì)矛盾的論斷不能都否定，不能對(duì)“是”與“非”各打五十大板。

③注意問題：避免犯“兩不可”的錯(cuò)誤，是保證思維明確性的基本條件?！岸粨褚弧币部梢?，如棄權(quán)?；ハ喾穸ǖ乃枷氩⒍际敲荜P(guān)系，有的是反對(duì)關(guān)系。如：X是正數(shù)與X不是正數(shù)（反對(duì)關(guān)系，可以同假）；X是正數(shù)與X是負(fù)數(shù)（矛盾關(guān)系）。

（3）同一律

①含義：在同一時(shí)間，從同一方面，對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真的，則就是真的；如果是假的，則就是假的。

②思維規(guī)范：在同一思維過程中，每一思想自身必須保持同一性，不能混淆概念或偷換概念，也不能轉(zhuǎn)移論題或偷換論題。

③注意事項(xiàng)：不同時(shí)間或不同條件下，對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷，并不要求它們一定是統(tǒng)一的。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。20.【答案】C【解析】ABD錯(cuò)誤，C正確，概念需要通過語詞來表達(dá)，但概念與語詞并不是對(duì)應(yīng)的，“只是經(jīng)馬行過，不曾差壕寨用水平打量地面高下”中的“水平”是指古代測(cè)定水平面的器具，“大軍威武多雄壯訓(xùn)練水平更繁難”中的“水平”是指在某一方面所達(dá)到的高度，因此兩個(gè)“水平”表達(dá)的是不同概念，在外延關(guān)系上應(yīng)屬于不相容關(guān)系。

故選：C。

本題考查：概念的基本特征

1．相容關(guān)系：兩個(gè)概念的外延之間有相同的分子。

（1）交叉關(guān)系：兩個(gè)概念只有部分外延重合。

（2）全同關(guān)系：兩個(gè)概念的外延完全重合，即指稱同樣的對(duì)象。

2．不相容關(guān)系：兩個(gè)概念的外延沒有任何部分重合。

（1）矛盾關(guān)系：如果兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念同時(shí)包含于一個(gè)屬概念之中，并且它們的外延之和恰好等于該屬概念的外延。

（2）反對(duì)關(guān)系：如果兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念同時(shí)包含于一個(gè)屬概念之中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延。

本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決問題的能力，目的是讓學(xué)生通過對(duì)材料的分析來反思所學(xué)的內(nèi)容，以此來加深知識(shí)的掌握程度，只要掌握好基礎(chǔ)知識(shí)就可做好本題。21.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；

②④符合題意，對(duì)分析方法與綜合方法之間的聯(lián)系認(rèn)識(shí)正確的是：二者是方向相反卻又相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，分析為綜合作準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析；

③錯(cuò)誤，分析方法注意力集中在問題的“點(diǎn)”上，綜合把注意力集中在各部分之間的聯(lián)系上。

故選：D。

本題考查：分析與綜合的辯證關(guān)系

1．從辯證思維的角度看分析方法和綜合方法，它們之間具有對(duì)立統(tǒng)一的互補(bǔ)關(guān)系?分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法。分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，綜合是從事物的部分走向整體的認(rèn)識(shí)。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。沒有科學(xué)分析的綜合是空洞抽象的，沒有科學(xué)綜合的分析是零散片面的。

2．辯證的分析和綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映，辯證的分析和綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。世界充滿著矛盾。事物的各個(gè)矛盾以及每一矛盾的兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一。人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物，就必須認(rèn)識(shí)事物的矛盾，要認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化。這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。辯證的分析與綜合是綜合之中有分析，分析之中有綜合；認(rèn)識(shí)過程中的每一進(jìn)步，既是分析的結(jié)果，又是綜合的結(jié)果；在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。22.【答案】A【解析】①②符合題意，壓力與效率的倒U型關(guān)系告訴我們，工作壓力應(yīng)該適度，可提高工作效率，超過了一定的度，效率反而會(huì)降低，即量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，說明壓力對(duì)工作效率的影響是一個(gè)量變引起質(zhì)變的過程，進(jìn)行壓力管理，提高工作績(jī)效需要堅(jiān)持適度原則；

③不合題意，材料內(nèi)容不是強(qiáng)調(diào)要注重量的積累和抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變；

④表述錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，“形成適合自己的壓力與績(jī)效規(guī)律”的說法錯(cuò)誤。

故選：A。

本題考查：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理

（1）原理：

事物發(fā)展是量質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。事物不斷地經(jīng)過“量變到質(zhì)變，在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變到新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。

（2）方法論：

①重視量的積累；

②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；

③要堅(jiān)持適度原則。

考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨、關(guān)鍵詞句，并和所學(xué)哲理知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意或錯(cuò)誤的選項(xiàng)。23.【答案】B【解析】【分析】

此題考查聯(lián)想思維的特征，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力。對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

【解答】

①符合題意，通過聯(lián)想把高山與鏡子這兩個(gè)看似不相干的概念聯(lián)系起來，可見聯(lián)系思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性；②錯(cuò)誤，聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性；③錯(cuò)誤，聯(lián)系是普遍的，但并不是任何兩種事物之間都有聯(lián)系，選項(xiàng)表述否認(rèn)了聯(lián)系的條件性；④符合題意，通過聯(lián)想把高山與鏡子這兩個(gè)看似不相干的概念聯(lián)系起來，可見，聯(lián)想思維能夠?qū)⑹挛镏g可能存在的聯(lián)系牽引出來。故選：B。24.【答案】D【解析】A錯(cuò)誤，對(duì)之前的學(xué)習(xí)計(jì)劃應(yīng)該辯證否定，而不是一概否定；

B不合題意，材料強(qiáng)調(diào)運(yùn)用超前思維，制定符合規(guī)律的學(xué)習(xí)計(jì)劃，沒有體現(xiàn)逆向思維與正向思維的互補(bǔ)關(guān)系；

C不合題意，在自發(fā)聯(lián)想的基礎(chǔ)上，加以訓(xùn)練，提升創(chuàng)新思維的能力，而材料強(qiáng)調(diào)運(yùn)用超前思維；

D符合題意，要想保持高效率，必須科學(xué)合理地安排各學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，這要求我們?cè)谒季S上必須正確運(yùn)用超前思維，制定符合規(guī)律的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

故選：D。

本題考查：超前思維的方法與意義

（1）超前思維的方法：

①超前思維要運(yùn)用矛盾分析方法。任何事物、任何時(shí)候都存在矛盾，事物的內(nèi)在矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，并決定事物發(fā)展的方向。矛盾分析方法是分析矛盾、解決矛盾的方法。把握了事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾，才能對(duì)事物發(fā)展的狀況和趨勢(shì)作出正確的判斷和預(yù)見。

②超前思維要運(yùn)用推理和想象的方法。超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)事物未來的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系，就需要運(yùn)用推理的方法。由于事物的未來發(fā)展趨勢(shì)受諸多因素的影響，人們難以由其過去和現(xiàn)在的狀況必然地推知其未來，所以需要運(yùn)用想象等思維方法彌補(bǔ)其前提條件的不足。

③超前思維要注重調(diào)查研究。超前思維建立在對(duì)事物發(fā)展情況的把握之上，而把握事物的發(fā)展情況離不開調(diào)查研究。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。調(diào)查是有計(jì)劃、有目的地了解事物的真實(shí)情況。研究是對(duì)調(diào)查得到的材料進(jìn)行分析、綜合，以便認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。只有通過調(diào)查研究，我們才能對(duì)事物作出正確的判斷和預(yù)測(cè)。

超前思維要以事物發(fā)展的狀況為根據(jù)，是根據(jù)事物發(fā)展的可能性進(jìn)行預(yù)測(cè)的。超前思維不能陷于不切實(shí)際的胡思亂想之中。要提高超前思維的正確性，需要運(yùn)用科學(xué)的思維方法。

（2）超前思維的意義：

①超前思維有助于人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也有助于人們趨利激害、防患于未然，成功地改造世界。超前思維能使人們通過前瞻機(jī)思考，把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)，幫助人們規(guī)劃和調(diào)整思路，從而進(jìn)行正確的決策，抓住有利的發(fā)展機(jī)遇。

②培養(yǎng)超前意識(shí)，提高超前思維水平，利用超前思維的前瞻性功能，有利于我們規(guī)劃成長(zhǎng)成才的方案，有利于企業(yè)開發(fā)供給側(cè)的產(chǎn)品和市場(chǎng)，有利于社會(huì)繪制更為全面合理的服務(wù)藍(lán)圖，有利于國(guó)家和民族進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。

本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力，學(xué)生在分析題肢的時(shí)候，要結(jié)合材料進(jìn)行思考，排除題肢中與材料無關(guān)以及本身說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，從而篩選出正確的選項(xiàng)。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解和把握。25.【答案】【小題1】

①矛盾的共性和個(gè)性相互聯(lián)結(jié)。一方面，共性寓于個(gè)性之中，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來；另一方面，個(gè)性離不開共性，個(gè)性中總是包含著共性?！稊S鐵餅者》《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》各具特色，個(gè)性鮮明，但包含著同一主題：生生不息的體育精神和敢于爭(zhēng)先的青年品格。

②矛盾的共性和個(gè)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在一定場(chǎng)合為共性的東西，在另一場(chǎng)合則是個(gè)性；反之亦然。《擲鐵餅者》代表崇尚陽剛之氣的西方文化，《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》代表熱愛陰柔之美的中華文化。相對(duì)于雕塑個(gè)體特性而言，它們所蘊(yùn)含的東西方文化的屬性是共性的東西；而相對(duì)于世人普遍認(rèn)可的體育精神和青年品格而言，東西方文化的差異則是個(gè)性?！拘☆}2】

①不忘本來，是青年人的責(zé)任。《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化魅力，要堅(jiān)定文化自信，繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，生生不息的體育精神與中華民族精神相通，要弘揚(yáng)偉大的民族精神。

②吸收外來，是青年人的情懷?！队篮愕倪\(yùn)轉(zhuǎn)》《挑戰(zhàn)》成功借鑒了西方文化，要吸收外來文化有益成果，拓展自己視野。

③面向未來，是青年人的擔(dān)當(dāng)。要把個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)結(jié)合，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。【解析】（1）本題要求結(jié)合材料，分析《擲鐵餅者》與《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》所體現(xiàn)的共性與個(gè)性的關(guān)系?！啊稊S鐵餅者》《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》各具特色，個(gè)性鮮明，但包含著同一主題：生生不息的體育精神和敢于爭(zhēng)先的青年品格”，可聯(lián)系共性和個(gè)性相互聯(lián)結(jié)；“《擲鐵餅者》代表崇尚陽剛之氣的西方文化，《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》代表熱愛陰柔之美的中華文化。相對(duì)于雕塑個(gè)體特性而言，它們所蘊(yùn)含的東西方文化的屬性是共性的東西；而相對(duì)于世人普遍認(rèn)可的體育精神和青年品格而言，東西方文化的差異則是個(gè)性”，可聯(lián)系共性和個(gè)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

（2）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)，以“青春該有的樣子”為題，暢想青春?！啊队篮愕倪\(yùn)轉(zhuǎn)》加入了漢唐元素和陶藝手法，展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化魅力”，可聯(lián)系不忘本來；“《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》《挑戰(zhàn)》成功借鑒了西方文化，要吸收外來文化有益成果”，可聯(lián)系吸收外來；“青年人要把個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)結(jié)合，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，可聯(lián)系面向未來。

（1）本題考查學(xué)生信息提取能力和材料分析能力。回答分析說明類問題的方法，首先，認(rèn)真審題，精析材料。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對(duì)題”、“答非所問”的現(xiàn)象；其次，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”；最后，緊扣題意，合理作答。

（2）本題屬于開放類主觀題，解答此類題目，要用好發(fā)散思維方式，切記要從多角度思考問題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，從教材內(nèi)外知識(shí)的結(jié)合上來回答問題，要結(jié)合自己的身份，要有自己的見解和創(chuàng)新，答案不唯一，角度不唯一，契合主題，符合要求，言之成理即可。26.【答案】①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性。黨中央要準(zhǔn)確把握進(jìn)入新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化并作出科學(xué)判斷，深入分析實(shí)現(xiàn)共同富裕的原因并制定相關(guān)的政策。

②人能夠能動(dòng)地改造世界，正確的意識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，要自覺樹立正確的思想意識(shí)。黨中央要牢固樹立以人民為中心的思想，滿足人民群眾的美好生活需要，促進(jìn)社會(huì)公平正義和人的全面發(fā)展，把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置。

③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。在推進(jìn)共同富裕過程中，要堅(jiān)持盡力而為量力而行、循序漸進(jìn)的科學(xué)原則，因地制宜地制定和探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑?！窘馕觥勘绢}要求學(xué)生結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，分析如何在高質(zhì)量發(fā)展中穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕。“共同富裕是在準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾變化而作出的科學(xué)判斷”，可聯(lián)系人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性的相關(guān)知識(shí)展開論述?！耙獔?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”，可聯(lián)系人能夠能動(dòng)地改造世界，正確的意識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，要自覺樹立正確的思想意識(shí)的相關(guān)知識(shí)展開論述?！按龠M(jìn)共同富裕，要盡力而為量力而行，建立科學(xué)的公共政策體系，形成人人享有的合理分配格局。把保障和改善民生建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)力可持續(xù)的基礎(chǔ)之上”，可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件的相關(guān)知識(shí)展開論述。

本題為措施類主觀題，首先審設(shè)問：明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性。其次審主體：明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲取。最后審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。27.【答案】①是必要條件假言判斷。甲的推理錯(cuò)誤，因?yàn)楸匾獥l件假言推理，否定前件必然否定后件，而肯定前件不能必然肯定后件。

②是聯(lián)言判斷。乙的推理錯(cuò)誤，因?yàn)槁?lián)言推理為真，當(dāng)且僅當(dāng)所有聯(lián)言支為真，而乙運(yùn)用了非相容選言推理，選言支只能有一真。

③充要條件假言判斷。丙的推理正確，因?yàn)槌湟獥l件假言推理