唐代日本遣唐使考述

唐代日本遣唐使考述

馬克思主義告訴我們，政治是經(jīng)濟(jì)的反映?！八猩鐣?huì)變化和政治變化的最終原因是……在不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中，我們必須尋求它?！?。唐初政治的發(fā)展,社會(huì)比較穩(wěn)定,國力日益增強(qiáng),是與唐代經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展有密切聯(lián)系。安史亂后,政治日趨腐敗,至唐亡尚維持一百多年的漫長時(shí)間。這政治的衰亡過程,也是與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰而復(fù)蘇,興而復(fù)敗相聯(lián)系的。唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是國內(nèi)重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策的制定和推行,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的興盛繁隆,對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和交流的外部力量的刺激而影響下產(chǎn)生的。唐代統(tǒng)治者基本上推行對(duì)外“閉關(guān)自守”的政策,然而它又在國際政治交往、對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流頻繁的客觀影響下,有限度地推行“廢關(guān)弛禁”的措施。對(duì)外經(jīng)濟(jì)的貿(mào)易促進(jìn)了唐朝社會(huì)的發(fā)展。一日本與我國古代農(nóng)業(yè)大陸法系的“去人治”唐朝東方的近鄰有新羅、百濟(jì)、高麗和一衣帶水的日本等幾個(gè)主要國家。以唐與日本國經(jīng)濟(jì)往來為主,“日本國者倭國之別種也,以其國在日邊,故以日本為名”②2。早在我國原始社會(huì)河姆渡時(shí)期的浙江稻米傳入日本開始(日本學(xué)者查考論證的)③3,歷朝均有斷斷續(xù)續(xù)的經(jīng)濟(jì)往來。至隋朝,日本就有四次遣隋使者到來,唐與日本兩國的往來更趨頻繁,其經(jīng)濟(jì)往來是由官方政府和民間商人兩方面進(jìn)行:(一)中日交往,多以禮制形式來進(jìn)行官營貿(mào)易日本派來遣唐使,早期稱為“西海使”,也稱“入唐使”,自唐太宗貞觀四年(630年)日本舒明天皇派出以大仁犬上君三田耜、大仁藥師惠日等為遣唐使臣起至唐昭宗乾元元年(894年)九月日本宇多天皇停派④4為止,先后大規(guī)模的“遣使來朝貢”的就有19次之多(其中包括迎入唐使一次,送唐客使三次)。遣唐大使、副使多由文章博士、文章生擔(dān)任,幾乎都是好學(xué)之士。在大使、副使之下,還設(shè)置了判官、錄事,總稱為遣唐使的四等官,有時(shí)在大使之上設(shè)執(zhí)節(jié)使或押使,代表日本國家的重要人物。遣唐使是從最能通曉經(jīng)史、擅長文墨或精通唐朝的人中選用的,多是高級(jí)官吏,隨同的有學(xué)問僧、留學(xué)生等,一行約有二三百或五六百人。威儀嚴(yán)正的遣唐使,唐朝政府“待以上客,對(duì)龍顏而承綸音,頻邀佳榮寵”⑤5?！兑良┑聲氛f:“所朝諸蕃之中,倭最勝”⑥6。唐朝把日本使置于東畔第一,新羅使居于第二。中日使者往來是兩國之間的友誼的象征,進(jìn)行政治外交和文化思想交流活動(dòng),其間經(jīng)濟(jì)交流亦占有主要方面。日本與唐朝的官方經(jīng)濟(jì)往來均以“朝貢”“回訪”為形式,遣唐使到唐后,對(duì)唐朝進(jìn)呈禮物和其他方物,唐朝則照例回敬禮物,按照使節(jié)級(jí)別各有賞賜,這也就是用國際禮儀形式來進(jìn)行官營貿(mào)易。開始時(shí)多以奢侈品交易,如公元653年(永徽四年)日本獻(xiàn)給唐朝有“琥珀、瑪瑙,琥珀大如斗,瑪瑙大如五升器”⑦7;公元659年(顯慶四年)獻(xiàn)有“白鹿皮一、弓三、箭八十一”⑧8,和制造弓矢武器材料、牛角七千八百只;也有傳入布匹絲織品的,如“開元初,又遣使來朝,因請(qǐng)儒士授經(jīng)。詔四門助教趙玄默就鴻臚寺教之,乃遣玄默闊幅布以為束修之禮,題云:‘白龜(有人擬為靈龜)元年調(diào)布’”⑨9。開元二十二年(734年)四月,日本獻(xiàn)給唐朝的“美濃二百匹,水織二百匹”⑩10。日本送客使布勢清直到中國朝貢,送以“似繭而澤”的一種高級(jí)紙張,頗受唐朝人的歡迎,促使唐代造紙業(yè)的繼續(xù)發(fā)展。日本朝廷對(duì)遣唐使、副使賜宴時(shí),有時(shí)賜給大量砂金,例如桓武朝賜給大使藤原葛野麻呂砂金二百兩,副使石川道益一百五十兩,仁明朝賜給大使藤原常嗣二百兩,副使小野篁一百兩。他們到唐用砂金購買物品帶回。開成三年(838年)日本以藤原常嗣為大使的一批人來唐,沿途贈(zèng)送唐朝地方官吏的“土物”“昆布一把,海松一裹”,用砂金在各地市場上交易,獻(xiàn)給唐廷的是“真珠絹”。唐宣宗大中七年(853年)四月日本國遣王子來朝“獻(xiàn)寶器音樂”1111等。唐朝也派出遣日使和送日使進(jìn)行回訪,內(nèi)使有時(shí)中途折回,有時(shí)隨同日本使節(jié)到日。到日的唐朝使者也從日本帶回不少物品,日本咸亨三年(672年)郭務(wù)悰的一行唐使到達(dá)日本,日本贈(zèng)以“甲胄弓矢”,“一千六百七十三匹,布二千八百五十二端,綿六百六十六斤”1212,日本珍貴的絲、麻紡織品等也就這樣地大量輸入我國。百濟(jì)國王扶余璋于武德四年(621年)遣使來唐,朝貢果品及馬匹,武德七年(624年)又遣大臣奉表來唐朝貢,貞觀十三年(639年)十月再遣使貢金甲、雕斧。新羅于永徽四年(653)遣使獻(xiàn)金、總布,開元十一年(723)年)新羅王金興光遣使獻(xiàn)果下馬一匹及牛黃、人參、頭發(fā)、朝霞、細(xì)魚牙、細(xì)縷鷹、鈐海豹、皮、金銀等,開元二十二年(734年)又遣其大臣金?嵑來賀,正光時(shí)遣其侄志廉謝恩,獻(xiàn)小馬兩匹、狗三頭、金百兩、銀二千兩、布六十匹、牛黃二十兩、人參二百斤、頭發(fā)一百兩,海豹皮十六張及授志廉鴻臚少卿員外郎,大歷八年(773)年遣使來朝,并獻(xiàn)金、銀、牛黃、魚牙紬、朝霞紬等,大歷九年至十二年間連年遣使來朝,有的于一年中來唐朝貢數(shù)次。高麗王于貞觀十四年(640年)遣其太子恒權(quán)來唐朝貢,并獻(xiàn)方物。(二)唐商和日本的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易唐與日本商人貿(mào)易是受到國家使者朝貢往來的影響,約在兩國使者將要停止往來,于唐文宗開成年間開始。自日本仁明天皇承和六年(839年)到醍醐天皇延喜七年(907年),約70年間,中日商人貿(mào)易是以海船“交貿(mào)諸物”為主,民船比官方遣唐使的船舶小得多,一船只能搭乘40至60人左右1313。公元838年(開成三年)唐民船運(yùn)貨到日本大宰府1414,公元842年(會(huì))昌二年)唐商李鄰德從明州(今寧波)出發(fā)前往日本貿(mào)易1515。唐船一到達(dá)博多津,照例先由大宰府馳驛申報(bào)京師,然后按照敕令,把唐商一行安置在鴻臚館供應(yīng)食宿。日本政府對(duì)唐商十分歡迎,把貨唐陳列于建禮門前,令內(nèi)藏寮官人及內(nèi)侍等用砂金、水銀、錫、綿、絹等進(jìn)行交易,名之曰:“宮市”,并給予各種優(yōu)待。唐商也樂于與日本經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,公元856年(大中十年)李英覺、陳太信等自廣州駕船往日本,公元858年(大中十二年)李延壽駕船赴日,公元877年(乾符四年)崔鐸等63人赴日,僅史載就有30多次。故香料、藥品、陶瓷、經(jīng)卷、佛像、佛畫、佛具、絲綢、詩文集等華貨源源輸出日本。日本“富豪之輩,心愛遠(yuǎn)物,踴值貿(mào)易”。我國柑子也是于此時(shí)由唐移植到日本的1616。民商貿(mào)易,除輸出日本的貨物外,也有日貨輸唐。主要是華商運(yùn)日貨回唐,如名貴的日木楠木,華商便利用自己先進(jìn)的造船技術(shù),就地用楠木造船,駕船回國,公元842年(會(huì)昌二年)唐商李處人在日本肥前國松浦郡值嘉島費(fèi)時(shí)三月用大楠木造船,公元864年(咸通五年)唐商張支信在日本肥前國松浦郡柏島用八個(gè)月造船1717,曾于承和十四年(847年)送日本學(xué)問僧惠運(yùn)、仁好、惠萼等回國,后在大宰府任唐通事很久1818。公元853年(大中七年)唐商欽良暉駕駛在日造船回國。日本輸唐除可以造船的木材外,還有銀、水織、美濃、細(xì)、黃、黃絲、細(xì)屯綿、?帛、疊棉、屯棉、纻布、望陀布、木棉、出火水精、瑪瑙、出火鐵、海石榴油、甘葛斗、金漆等1919,這些日貨充斥唐朝市場,供給統(tǒng)治者的奢侈需要。二從海上來的商人著名的絲綢之路在漢代就有了深厚的經(jīng)濟(jì)交流淵源,由于各國使節(jié)和商人的辛勞跋涉,西方的駿馬、香料、寶石、火浣布(石棉布)等大量運(yùn)到長安,以至“明珠、文甲(玳瑁)、通犀(中央色白,通兩頭)、翠羽之珍盈于后宮,蒲梢、龍文、魚目、汗血(四種駿馬名)之馬充于黃門,巨象、獅子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物,四面而至”2020。號(hào)為“天馬”的大宛良馬也大量輸入我國,供給國防建設(shè)的需要,養(yǎng)馬的優(yōu)良飼料苜蓿也隨著從西域傳入。唐代詩人李商隱在《茂陵》詩中說道:“漢家天馬出蒲梢(古代良馬名),苜蓿榴花遍近郊?！碧瞥y(tǒng)治者重視絲綢之路的暢通,沿途設(shè)立保護(hù)點(diǎn),在“軍”“鎮(zhèn)”“城”和“守捉”的地方,均有軍隊(duì)駐扎,北庭都護(hù)府和安西都護(hù)府的設(shè)置,也是用以保證客商來往的安全?！笆菚r(shí)中國盛強(qiáng),自安遠(yuǎn)門西盡唐境萬二千里,閭閻相望,桑麻翳野,天下稱富庶者無如隴右”2121。鄭棨說:“開元初,上(唐玄宗)勵(lì)精圖治,鏟革訛弊,不六、七年,天下大治,安西諸國悉平為郡縣,自開遠(yuǎn)門西行胡地萬余里,入河湟之賦稅,左藏庫物山積,不可勝數(shù)”2222。外國商人長途跋涉在安全的絲綢之路上,來到唐朝都城長安的西門,活動(dòng)在長安的西市里,還有在西市開張商店?duì)I業(yè),西市的波斯邸就是波斯商人開設(shè)的。西方各國商人和使者絡(luò)繹不絕的到來,給唐朝經(jīng)濟(jì)帶來了繁榮。張籍《涼州詞》:“邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西?！鄙鷦?dòng)地描寫運(yùn)載絲綢等貨物的駱駝商隊(duì)來往在絲綢路上艱苦兼程的情況。唐朝近鄰西方及西南方各國都派使者來唐朝貢?？祰谪懹^十一年(637年)十二月獻(xiàn)金桃、銀桃,詔令植之于苑園。開元五年獻(xiàn)毛錦青黛。加毘葉國于貞觀二十三年九月遣使獻(xiàn)天鐵熊,其力能生擒白象、獅子。吐火羅國于貞觀二十三年五月獻(xiàn)大鳥高七尺,其足如駝,有翅而能飛,日行三、五百里,能噉銅鐵,夷俗呼為駝魚。開元十二年三月遣使獻(xiàn)胡藥乾、陁婆羅等三百余品,開元十七年七月使僧難陁獻(xiàn)須那伽帝釋夌等藥。次食國(今阿拉伯國)于長安三年(703年)三月遣使獻(xiàn)良馬,開元十二年三月遣使獻(xiàn)馬及龍腦香。識(shí)匿國王遣使獻(xiàn)馬及金精,天寶六年五月遣使獻(xiàn)豹六頭。林邑國城主盧陁于天寶八年九月遣使來獻(xiàn)珍珠一百條、黑沉香三十斤,鮮白?二十雙。天竺國王尸羅逸多于貞觀十五年遣使獻(xiàn)大珠及郁金香、菩提樹。南天竺國于開元八年五月遣使獻(xiàn)豹及五色鸚.鵡問日鳥。北天竺國三藏沙門僧密多于開元十七年獻(xiàn)質(zhì)汗等藥。波斯國王遣呼慈國大城主李波達(dá)仆于天寶五年(746)五月獻(xiàn)犀牛及象各一頭,天寶六年五月遣使獻(xiàn)豹四頭,永泰六年九月遣使獻(xiàn)真珠、琥珀等2323?！安ㄋ挂了煤钋彩公I(xiàn)一獸名活褥地,形類鼠而色青,身長八、九寸,能入穴取鼠。開元七年至天寶六載幾十次遣使來朝,并獻(xiàn)馬腦床,九載獻(xiàn)大毛繡舞筵、長毛繡舞筵、無孔真珠”2424等各種物品。此外還有真獵國、婆利國、西昌國、西爨、牂牁蠻、獨(dú)和羅國、烏羅渾國、罽賓國、陁泹國、婆岸國、曹國、安國、史國、米國、贍國、謝國、干私弗國、多蔑國、摩臘國、單單國、訶陵國、鳩密國、佛誓國、佛律、密、勃律、施石、枚密,拔斯單等國與唐朝以“朝貢”形式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流。唐朝絲綢之路除在陸路頻繁往來外,同時(shí)于海上貿(mào)易也活躍起來,從海上來的外商多集中于廣州,至唐末泉州、明州等地也接連出現(xiàn)外商活動(dòng)足跡。八世紀(jì)末阿拉伯的阿拔斯朝興起,建都巴格達(dá),非常注意從海上經(jīng)天竺(印度半島)和我國進(jìn)行貿(mào)易。包何《送泉州李使君之任》詩云:“云山百越路,市井十洲人,執(zhí)玉來朝,遠(yuǎn)還珠入貢頻?！狈从沉送鈬钩己蜕倘藖砣A貿(mào)易的繁榮情況。外商麇聚于廣州,廣州“江中有婆羅門、波斯、昆侖等舶,不知其數(shù);并載香藥、珍寶,積載如山。其舶深八、七丈。師子國(現(xiàn)斯里蘭卡)、大石國(即大食國)、骨唐國、白蠻(指歐洲人)、赤蠻(指非洲人)等往來居[住],種類極多。州城三重,都督執(zhí)六蠹,一蠹一軍,威嚴(yán)不異天子;紫緋滿城邑居逼側(cè)”2525。外商由廣州逐漸進(jìn)入中原,由梅嶺到洪州,與華人交易寶珠、異石2626。由江蘇集于揚(yáng)州,轉(zhuǎn)入運(yùn)河到達(dá)洛陽,后由洛陽轉(zhuǎn)長安,“西市人胡人貴蚌珠而賤蛇珠,蛇珠者蛇所吐爾,唯胡人辨之”2727。他們?cè)趶V州、洪州、揚(yáng)州、洛陽、長安等重要城市行商交易,“殖資產(chǎn),開第舍”。在長安市有胡人酒家,是胡姬經(jīng)營的,如李白《少年行》一詩:“五陵年少金市(西市)東,銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中?！边@是描繪以歌舞侍酒為生的胡姬,在長安西市里開張酒店招徠賓客的情況。唐與西方各國東羅馬、大食、印度、波斯陸海經(jīng)濟(jì)往來。我國的絲綢、金銀器、漆器、竹器、瓷器、茶葉諸貨外運(yùn)西方各國;造紙技術(shù)、提煉制造火藥硝的技術(shù),他們把硝稱作“中國雪”,也先后地傳到了西方各國。而西方各國大量物資則從絲綢之路輸入中國。輸入我國除音樂、舞蹈、繪畫、體育、運(yùn)動(dòng)、建筑、醫(yī)藥、歷法、宗教等文化領(lǐng)域外,還有玻璃、香料、藥材、犀角、象牙、馴象、獅子、駿馬、白鸚賦、胡椒、白豆蔻,以及從甘蔗中榨糖的技術(shù)。三國外先進(jìn)中國品牌在七世紀(jì)至九世紀(jì)之間的唐代,居于當(dāng)時(shí)世界各國的先進(jìn)行列。它在國際經(jīng)濟(jì)往來之中,唐對(duì)交往國家的好處是很多的,唐王朝自身亦獲得了不少益處,成就頗大。(一)貿(mào)易通道設(shè)置的設(shè)置和對(duì)外經(jīng)濟(jì)的開放與交流唐朝對(duì)外采取了“廢關(guān)弛禁”政策,減少對(duì)外貿(mào)易的關(guān)卡和限制。唐太宗接受魏征的建議,實(shí)行“竭誠則胡越一體”的對(duì)外寬舒政策,貞觀十三年(639年)西域各國疏勒、朱俱波、甘棠遣使來貢方物,唐太宗對(duì)群臣說:“向使中國不安,日南(南蠻國)、西域朝貢使,亦何緣而至?朕何德以堪之!睹此翻懷危懼。近代平一天下,拓定邊方……遠(yuǎn)夷牽服,億兆乂安”2828。唐朝為了長治久安,積極與邊遠(yuǎn)各國和平往來,唐高宗顯慶年間規(guī)定“定中有諸國舶,直令所司,每年四月以前,預(yù)交應(yīng)須市物,委本道長史,舶到十日內(nèi),依數(shù)交付價(jià)值市了,任百姓交易”2929。唐文宗時(shí)下令對(duì)蕃商“除舶腳、收市、進(jìn)奉外,任其來往,不得重加率稅”39嚴(yán)禁對(duì)外商亂加稅率的寬松政策,有利于貿(mào)易范圍的擴(kuò)大。且唐政府設(shè)置專門機(jī)構(gòu)來管理對(duì)外貿(mào)易事宜,貞觀六年(632年)“改市監(jiān)為互市監(jiān),每監(jiān),監(jiān)一人……掌蕃國交易之事”。至武后垂拱元年(685年)稱為“通事監(jiān)”,有錄事一人,府二人,史二人,價(jià)人四人,掌固八人3130,分管互市貿(mào)易。唐朝鴻臚寺之下設(shè)有典客署,置令(從七品下)、掌客(正九品上)等官員,掌管蕃客的朝貢,宴享、送迎等事,兼管在蕃客住宿的四方館進(jìn)行互市的事務(wù)。唐朝為了與外國貿(mào)易,在各州設(shè)七條通道,“唐置羈縻諸州,皆傍塞外,或寓名于夷落。而四夷之路與關(guān)戍走集最要者七:一曰營州入安東道,二曰登州海行入高麗、渤海道,三曰夏州塞外通大同、云中道,四曰中受降城入回鶻道,五曰安西入西域道,六曰安南通天竺道,七曰廣州通海夷道”3231七條貿(mào)易道路的設(shè)置,可以想見唐朝政府重視對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放與交流。我國南方經(jīng)濟(jì)在唐代逐漸發(fā)展起來,從海上與外國商人貿(mào)易日益增多。九世紀(jì)中葉,大食(阿拉伯)地理學(xué)家伊本·考爾大貝曾記錄我國交州(越南河內(nèi))、廣州、泉州和揚(yáng)州等四大貿(mào)易港名稱。唐政府也為了便于管理以及與外商貿(mào)易的需要,在泉州“設(shè)參軍事四,掌出使導(dǎo)贊”。貿(mào)易港口的發(fā)達(dá)不僅促進(jìn)唐朝各種經(jīng)濟(jì)尤其商品經(jīng)濟(jì)的繁盛,且為五代、宋朝海外貿(mào)易更加發(fā)展奠定基礎(chǔ)。《宋史》載:“開元定令,載其條目……而高麗、回鶻、黑水諸國,又各以風(fēng)土所產(chǎn),與中國交易”3332。宋太祖在廣州設(shè)市舶司,“市舶之利,頗助國利,宜循舊法,以招徠遠(yuǎn)人,阜通貨賄”3433。開放對(duì)外貿(mào)易,對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有利的。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放與交流的過程中,我國豐富產(chǎn)品和先進(jìn)技術(shù)影響了外國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而外國產(chǎn)品和外國人民的非凡創(chuàng)造力同樣也影響了唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)的更新。如唐朝藏有珍珠絹、美濃和水織等著名物品,這是由日本遣唐使來唐時(shí)帶來的,它增添了唐代絲織品的種類,改進(jìn)唐代絲織品紡織的技術(shù)。作為日本來唐留學(xué)生束修之禮的調(diào)布,其調(diào)布的紡織技術(shù),也被我國人所吸取。日本先進(jìn)的造紙技術(shù)制造出的黃麻紙,輸入我國后,被唐政府作為書寫重要公文使用,至于遣唐使真人興能帶來我國的“似繭而澤”的一種高級(jí)紙,更受到唐人的歡迎。日本學(xué)習(xí)我國冶鑄業(yè)后的技術(shù)改進(jìn)較快,鑄造“寶刀”也輸入我國,促使我國鑄造的更新。日本的黃金也大量流入我國,除日本政府贈(zèng)賜來華日僧及遣唐使大量黃金在我國市場進(jìn)行匯換、交貿(mào)外,日本商人也攜帶黃金來我國購買貨物帶回,日僧圓仁一行就在揚(yáng)州出售砂金。這就使我國黃金市場的進(jìn)一步活躍,從而促使商品貨幣流通和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮。貞觀二十一年(647年)摩揭陀“獻(xiàn)波羅樹類白楊。太宗遣使取熬糖法,即詔揚(yáng)州上諸蔗,柞演如其劑,色味愈西域遠(yuǎn)甚。高宗又遣王玄策主其國摩訶菩提祠立碑焉”3534。印度的制糖法,泥婆羅的波菜、酢菜、蔥等,波斯的藥材先后傳入我國,受到我國人民所喜愛,增加了我國人的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容,豐富了我國人的經(jīng)濟(jì)生活。唐時(shí)的大秦即東羅東,它多產(chǎn)金銀奇寶,有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧、刺金縷繡,織成,金縷罽、赤色綾作、黃金涂、火浣布。又有細(xì)布,或言水羊毳,野繭所作也。合會(huì)諸香,煎其汁,以為蘇合。凡外國諸珍異,皆出焉。這些貨物也充斥唐朝的商業(yè)市場上。唐代商業(yè)的集中點(diǎn)城市,也是與外商經(jīng)濟(jì)交流之所,長安東、西二市,各有220行,洛陽有120行。官私財(cái)貨,金銀絹藥等商行林立,有絹行、帛行、秤行、衣肆、藥材等,也有飛錢、柜坊等專門經(jīng)營錢幣行業(yè)的商業(yè)網(wǎng)。由于對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放,官府倉庫里也積聚大量貨物,蓄藏絲織品,如白居易《重賦》一詩說:官府里“繒帛如山積,絲絮似云屯?！碧拼渤霈F(xiàn)巨商大賈,定州何名遠(yuǎn)“大富,主官中三驛。每于驛邊起店經(jīng)商,專以襲胡為業(yè),資財(cái)巨萬,家有綾機(jī)五百張”,長安富民羅會(huì)以剔糞為業(yè),“家財(cái)巨萬”3635。長安懷德坊南門之東,有富商鄒鳳熾“其家巨富,金寶不可勝計(jì)。常與朝貴游。邸店園宅遍滿海內(nèi),四方物盡為所收。雖古之猗、白不足過也”。他還去見唐高宗,“請(qǐng)市終南山中樹,估絹一匹。自云:‘山樹雖盡,臣絹不竭’”?？梢娝耶a(chǎn)之富。唐玄宗曾召見巨富王元寶,問他家私有多少?他說:“臣請(qǐng)以絹一匹,系陛下南山樹。南山樹盡,臣絹未窮?！碧菩诟袊@地說:“朕天下之貴,元寶天下之富?！?7這都反映了唐代商人的富裕情況。(二)關(guān)于唐與民族之交往唐與外國經(jīng)濟(jì)交易,他們?cè)诮煌谢ハ鄬W(xué)習(xí),互通有無,取長補(bǔ)短,促使先進(jìn)技術(shù)的傳播,外國創(chuàng)造的精神產(chǎn)品,隨之也傳入我國。日本聰明智士,入仕于唐。遣唐使都是當(dāng)代日本聞名的文人、學(xué)者,懷有一技一藝之長,如仁明朝的準(zhǔn)判官良岑長松和藤原貞敏是善于彈琴和琵琶而被選的。遣唐使員中有醫(yī)師、樂師、畫師,還有玉生、鍛生、鑄生、細(xì)工生等,來到唐代文化中心長安,交流、移植傳播文化,他們并也接觸到在長安的大食國和西域各國的使臣,于是波斯文化、印度文化和日本文化乘此薈萃、融合了,這對(duì)唐代政治文化的發(fā)展有了促進(jìn)作用。根據(jù)源松苗《日本國史略》卷二載:阿倍仲麻呂“中務(wù)輔正五位上船守之子也。初靈龜二年,從遣唐使西游,為留學(xué)生,仲麻呂性聰敏,好讀書,唐玄宗愛其才而厚遇之,于是更姓名曰朝衡,官至秘書監(jiān),歷左補(bǔ)闕。天平勝寶五年,仲麻呂欲從大使清河?xùn)|歸,王維、李白之徒,以詩送之.衡至明州海岸,將上舟,惜別.入夜,仰見海天,以國言作三竺山月歌,且譯之漢語,以示唐人,眾大嘆賞。既而泛海遇颶風(fēng),漂泊安南,人或傳衡沒于海,李白作詩哭之。不幾,衡自安南復(fù)適唐,肅宗喜其無恙,授左散騎常侍、安南都護(hù),累遷北?？ら_國公,食邑三千戶.至是而卒,年七十或云七十三.代宗悼惜,贈(zèng)以潞州大都督.衡留于唐,前后五十年,博覽多識(shí),當(dāng)時(shí)我邦才學(xué)之士甚多,而吉備、朝衡二人,最擅名海西云?！辈┯[多識(shí)的吉備、朝衡及藤原清河的日本學(xué)者入仕唐朝,印度、西域、波斯、大食等外國人在唐朝任官的很多,這對(duì)唐代的政治文化發(fā)展亦有所影響。還有“新羅、日本僧入朝學(xué)問,九年不還者編諸籍”3635。外國學(xué)者在唐著書立說了。歷經(jīng)17年,跋涉五萬里路,周游大小110個(gè)國家回到唐朝的玄奘,帶回佛經(jīng)及其他抄本657卷,還編寫《大唐西域記》一書,豐富了我國的文化寶庫。中西人民的友