近代科學技術革命

第15課近代科學技術革命課標內(nèi)容1、了解牛頓力學體系的創(chuàng)建，認識其對近代科學的推動作用。2、了解進化論主要內(nèi)容和意義。3、掌握兩次工業(yè)革命主要內(nèi)容，說明科技進步對社會發(fā)展的巨大推動力。一、近代科學技術迅猛發(fā)展的原因1、資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，為自然科學奠定物質(zhì)基礎2、文藝復興等思想解放運動為近代科技發(fā)展掃清精神障礙3、資產(chǎn)階級民主政治的建立為近代科技提供自由空間4、科學家群體的不懈努力5、政府政策想一想：近代科學迅猛發(fā)展的原因是什么？科學家國家主要成果地位哥白尼伽利略牛頓達爾文瓦特愛迪生波蘭意大利英國美國英國英國提出太陽中心說開創(chuàng)近代科學牛頓經(jīng)典力學生物進化論改良蒸汽機電，科技發(fā)明近代天文學的奠基人“近代科學之父”奠定經(jīng)典物理學和天文學的基礎生物學領域掀起一場劃時代革命蒸汽機成為改造世界的動力機械“發(fā)明大王”二、近代科技成就（一）天文學——近代科學的誕生1、哥白尼（波蘭人）（1）主要觀點：（2）地位：（3）評價：（4）局限：“太陽中心說”近代天文學的奠基人從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。選擇題：哥白尼太陽中心說的巨大進步意義在于

A、為近代自然科學奠定了基礎

B、動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎

C、對天文學研究作出了巨大貢獻

D、改變了人們對宇宙的認識

宇宙不是有限的，而是無限的，太陽也不是宇宙中心

哥白尼的“日心說”認為宇宙是有限的，太陽是宇宙的中心。根據(jù)你所學的知識，你認為它有沒有局限性？體現(xiàn)在哪里？“日心說”有什么重要的意義？

有。宇宙不是有限的，而是無限的，太陽也不是宇宙的中心。意義：在于否定教會支持的地球中心說，動搖了封建神學的基礎。思考：2、伽利略（意大利物理學家和天文學家）（1）主要成就①證明了日心說；②比薩斜塔實驗，推翻亞里士多德學說③創(chuàng)制＿＿＿＿＿＿＿＿；④觀測到月球表面凹凸不平，繪制第一幅月面圖⑤發(fā)現(xiàn)一些天文現(xiàn)象（2）地位影響：A、開創(chuàng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

被譽為＿＿＿＿＿＿＿。B、開辟了＿＿＿＿＿＿＿。C、為＿＿＿＿＿＿＿的創(chuàng)立奠定了基礎。以實驗事實為根據(jù)并有嚴密邏輯體系的近代科學“近代科學之父”牛頓經(jīng)典力學

科學的真理不應在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找?！だ匝芯糠椒ǎ鹤⒅貙嶒灪陀^察天文望遠鏡天文學新時代

1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，從此推翻了亞里士多德“物體落地下的速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結論。伽利略所做的兩個鐵球同時落地實驗伽利略的手稿伽利略的折射式望遠鏡1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠鏡，是利用望遠鏡觀察天體并取得大量成果的第一人。他用自制望遠鏡發(fā)現(xiàn)許多肉眼看不到的星體，證實了“日心說”正確性。伽利略因支持哥白尼的日心說而接受教廷審訊1633年，羅馬召令伽利略到羅馬受審，強迫他簽字“悔過”并放棄哥白尼學說。伽利略受審近300年后，即1928年，羅馬教皇才在公開集會上承認對伽利略的審判是錯誤的。真理始終會戰(zhàn)勝謬論1、被稱之為“近代科學之父”的是：

A、哥白尼B、伽利略

C、達爾文D、赫胥黎2、伽利略被認為是真正具有近代科學精神的第一人，主要是因為他A、開啟了近代自然科學的革命B、推翻了天主教會舊的宇宙觀C、繼承和發(fā)展了哥白尼思想D、開創(chuàng)了從實驗中認識自然的方法質(zhì)量檢測

牛頓故居位于英國伍爾索普領地，1643年的圣誕節(jié)，他就誕生在這座灰白色的石頭建筑里。牛頓故居門前有那棵著名的蘋果樹，就在這棵樹下，牛頓領悟到萬有引力。樹的下方立著一方綠色的銅質(zhì)徽章，那是伊利莎白女王頒發(fā)的保護令。

牛頓數(shù)學橋，位于劍橋大學內(nèi)的一座木橋。相傳這座橋是牛頓運用數(shù)學和力學原理設計建造的，整座橋上沒有使用一根釘子，堪稱是個奇跡。后來好奇的學生把它拆下來，想看個究竟。誰知拆下容易，恢復難！無論他們用什么方法，就是恢復不了原樣，連校方也無能為力，最后，不得不用釘子固定，才重新將木橋架起來。※資料回放※

我不知道世人是怎樣看我的，不過我只覺得自己好象是一個在海濱玩耍的孩子，有幸拾到光滑美麗的石子，但真理的大海我還沒有發(fā)現(xiàn)。我之所以能有這樣的成就，是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。

——牛頓（二）物理學——

＿＿＿＿＿＿1、主要成就（數(shù)學和物理學）（1）數(shù)學：微積分的創(chuàng)立。（2）物理學：總結出＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿（包括在經(jīng)典力學體系中）（3）代表作：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，建立起一個完整的力學理論體系。2、牛頓經(jīng)典力學的影響牛頓經(jīng)典力學萬有引力定律

牛頓力學三定律《自然哲學的數(shù)學原理》①有助于人類解釋與預見物理現(xiàn)象，是經(jīng)典物理學和天文學的基礎，標志人類科學時代的開始。（自然科學角度，實現(xiàn)了自然科學的第一次理論性大綜合）②牛頓力學和熱學引發(fā)了第一次工業(yè)革命（生產(chǎn)力和社會發(fā)展角度）③為啟蒙思想和唯物主義哲學奠科學基礎（哲學角度）實現(xiàn)了物理學史上第一次大飛躍海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)最輝煌！牛頓力學的創(chuàng)立，標志著人類科學時代的開始注意對比：

伽利略開創(chuàng)重事實、重邏輯的近代科學“近代科學之父”注意區(qū)分3、歷史學家認為：“17世紀后期科學革命的勝利為啟蒙運動提供了先決條件。”據(jù)此判斷，啟蒙運動在思想方面的先驅(qū)者是：

A、達爾文

B、愛因斯坦

C、牛頓

D、法拉第4、證明牛頓力學和萬有引力定律有效性的最成功的范例是：

A、自由落體實驗B、海王星的發(fā)現(xiàn)

C、天文望遠鏡的制造D、蒸汽機的應用5、《牛頓臨終遺言》：“我只覺得自己好象是一個在海濱玩耍的孩子，有幸拾到光滑美麗的石子，但真理的大海我還沒有發(fā)現(xiàn)?！迸ｎD撿到的“光滑美麗的石子”有

A、創(chuàng)立微積分B、機械運動三大定律

C、萬有引力定律D、日心說6、實現(xiàn)了物理學史上第一次大飛躍的著作是：

A、《天體運行論》B、《物種起源》C、《自然哲學的數(shù)學原理》D、《人類在自然界中位置》7、標志著人類科學時代的開始是：

A、牛頓力學的創(chuàng)立B、哥白尼的“太陽中心說”

C、達爾文的“進化論”

D、瓦特改良蒸汽機ABC(三）生物學：19世紀中葉達爾文與進化論1、歷史背景：①19世紀以前，“神創(chuàng)論”占統(tǒng)治地位②17、18世紀資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，人們視野拓寬，思想更加開放③文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮④文藝復興后自然科學面向現(xiàn)實、重視實踐、崇尚理性⑤18、19世紀生物知識的積累（如細胞學說為進化論奠定基礎；19世紀初法國拉馬克早期進化思想開始形成）（法）拉馬克觀點：1、提出生物從低級到高級發(fā)展進化的觀點。2、肯定環(huán)境對物種變化的影響，提出兩個著名原則——“用進廢退”和“獲得性遺傳”。2、主要觀點和著作①達爾文《物種起源》：提出“物競天擇、適者生存、自然選擇”的生物進化理論；A、生物進化而來，經(jīng)歷了從低級向高級，從簡單到復雜的發(fā)展過程。B、生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果②《人類的起源》：論證人類是從古猿進化而來。3、論證：赫胥黎《人類在自然界中的位置》，從解剖學的角度論證了人猿同祖的學說。4、影響（1）根本上改變了19世紀絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中的看法，把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)生物科學發(fā)展的新時代。（2）挑戰(zhàn)了封建神學，否定了神創(chuàng)論，促進了人類認識的飛躍，在自然科學領域沖擊了教會的權威地位。(三）生物學：19世紀中葉達爾文與進化論

達爾文推翻了那種把動植物看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學放在完全科學的基礎之上。

——列寧[歷史縱橫]

進化論思想對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動。19世紀末20世紀初，面對中華民族嚴重的危亡，中國愛國知識分子紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進化論思想。他們高呼“物競天擇、適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把進化理論當作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運動和資產(chǎn)階級民主革命。_______用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性________翻譯《天演論》，是系統(tǒng)將近代西方文化介紹到中國來的第一人。梁啟超嚴復諷刺達爾文的漫畫

達爾文被邀赴宴，恰好和一位年輕美貌的女士坐在一起?！斑_爾文先生，”坐在旁邊的這位美人帶著戲謔的口吻向科學家提出疑問，“聽說你斷言：人類是由猴子變來的。我也是屬于你的論斷之列嗎？”“那當然嘍！”達爾文看了她一眼，彬彬有禮地答著：“不過，您不是由普通的猴子變來的，而是由長得非常迷人的猴子變來的。”

達爾文死于一八八二年四月十九日，享年七十三歲。他的遺骸葬于牛頓、法拉第等英國偉人長眠的威斯敏斯特大教堂。[人物縱橫]

赫胥黎（1825—1895），英國博物學家，達爾文提出進化論時最堅決的支持者。1863年發(fā)表《人類在自然界中的位置》，進一步從解剖學的角度論證了人猿同祖的學說。從此，進化論逐漸被科學界普遍接受?！短煅菡摗诽岢鲞M化論同樣適用于人類，人類越發(fā)展，適于生存的人就愈是那些倫理優(yōu)秀的人。斯賓塞又提出“社會達爾文主義”，這種思想局限性是常被利用來強調(diào)人種差別和階級存在的合理性及戰(zhàn)爭不可避免等。[人物縱橫]8、在古代，世界上各種文化傳統(tǒng)對人類起源問題認識的共同點是：

A、人由魚變說B、神創(chuàng)說

C、人源于其他星體說

D、人源于地球自身演化過程說解釋：由中國的“盤古開天，女媧造人”；西方的“上帝在7天內(nèi)創(chuàng)造世界”可知選B。9、下列對達爾文進化論的偉大意義的敘述，不正確的是

A、指出優(yōu)勝劣汰、適者生存是人類社會的客觀規(guī)律

B、是對生物學的一次偉大綜合

C、從根本上推翻了“神創(chuàng)說”

D、使人在思想上發(fā)生了躍進[學思之窗]圍繞達爾文進化論，出現(xiàn)兩種截然不同觀點，產(chǎn)生這種分歧主要原因是什么？如何評價這些觀點？材料1：牛津大主教威爾伯福斯在辯論中說：“達爾文簡直不讓我們相信神的意志的敢于是存在的，我們能夠背叛正統(tǒng)的宗教嗎？從達爾文先生的理論中，我們只能得出兩種結論：要么是人類缺少一個不朽的靈魂，要么是每個動物植物都有一個靈魂。每個蝦、每個土豆，甚至每個低級蚯蚓都有不朽的靈魂?！辈牧?：赫胥黎說：“人類高貴身份并不會由于人猿同祖而降低。因為，只有人才具有創(chuàng)造可理解的語言的天才，就憑這種語言，在他生存時期逐漸積累經(jīng)驗和組織經(jīng)驗；而這種經(jīng)驗對其他動物來說，當個體生命結束時就完全消失了！因此，人類現(xiàn)在好象站在大山頂上，遠遠高于他卑賤的同伴的水平，發(fā)射出真理和智慧光芒！提示：分歧原因：階級利益不同。進化論思想反映資產(chǎn)階級要求沖破教會思想束縛。（四）能源領域的革命（希望溫故知新）1、瓦特與蒸汽機（1）背景：（2）概況：瓦特改良蒸汽機（3）意義英國工業(yè)革命開始，需要解決動力不足問題。

A、蒸汽機成為改造世界的動力機械，解決了工業(yè)革命動力問題B、最終使工廠擺脫自然條件限制，加快工業(yè)化步伐，人類進入“蒸汽時代”。C、人們開始用煤做燃料驅(qū)動火車、輪船和機器。新交通工具出現(xiàn)加強交流和聯(lián)系，世界日益成為一個整體。D、形成許多工業(yè)城市，英法美等國成為工業(yè)國家。新式蒸汽機

蒸汽機的歷史意義，無論怎樣夸大都不為過。它提供了治理和利用熱能，為機械供給推動力的手段。因而，它結束了人類對畜力、風力和水力的由來已久的依賴。

——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》工業(yè)城市之母詹姆斯·瓦特（1736—1819）是英國著名的發(fā)明家，是工業(yè)革命時的重要人物。他改良了蒸汽機、發(fā)明了氣壓表、汽動錘。后人為了紀念他，將功率的單位稱為瓦特。瓦特的墓志銘：才能加努力，方可得成功。

坐落于英國蘇格蘭格拉斯哥市喬治廣場的詹姆斯·瓦特銅像（1832年修建）

矗立在伯明翰市中心、紀念詹姆斯·瓦特（右）等人的銅雕群像。1807年，這艘汽船在內(nèi)河試航成功，揭開了水上交通運輸工具的新篇章。航行時蒸汽機推動船兩側的明輪，所以這種船就被稱為輪船。1807年富爾頓的“克萊蒙特”號蒸汽船

1814年英國人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺蒸汽機車，這臺機車在前進時不斷從煙囪里冒出火來，因此被稱為“火車”?；疖嚨陌l(fā)明使陸上交通工具得到突飛猛進的發(fā)展火車（四）能源領域的革命2、愛迪生與電的應用（1）背