呼蘭河傳讀后感第一章50字13篇(匯總)

第頁共頁最新呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字13篇(匯總)呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇一作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普統(tǒng)統(tǒng)，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。隨著小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我漸漸體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個快樂的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個樣子的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗著我們玩……讀著讀著，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人呆呆的笑著。每個人都有屬于自己的童年。在每個人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。當(dāng)我讀到小團聚媳婦不幸去世了時，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養(yǎng)媳，在這里我初見端倪。一個安康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教導(dǎo)”。一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團聚媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎?我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個對自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經(jīng)失去了區(qū)別于動物的“人”的味道，是消極!是愚昧!怎么連改變的念頭都不會有?我震驚，呼蘭河的人們怎么了，80多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同?那個扎花店的工人年復(fù)一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那里的人們，已經(jīng)覺著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團聚媳婦。讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的xx一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們理解過去，理解歷史，永遠不要重蹈覆轍。呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇二我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午單獨一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的。這個暑假，因為《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實的。書中的小村莊一年似乎都覆蓋在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲哀？面對書中終年碌碌無為的他們，我不知是該哭還是該笑。舊社會的悲劇太多，遠不是我們能想象的。團聚媳婦就是就是一個典型的例子。她是一個童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養(yǎng)媳的身份，過早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還將來得及綻放時，匆匆的分開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個買賣，賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了。——這也許是那個時代人們的內(nèi)心最真實的寫照。日子仍然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個灰色的年代。動亂時期人們再仁慈，也總拋不開老封建的思想。因為這些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生。可笑的是，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實。呼可以當(dāng)時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，人們供香，人們燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪?，為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個喧鬧而寂寞的世界。不得不說，蕭紅是一個好作家，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂的，和快樂如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個人的童年，其實都是一個隔絕了世俗，戰(zhàn)爭，煩惱的純潔花園。每個人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚十二點，準(zhǔn)時消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘?！ぁぁぁぁぁぁ逗籼m河傳》講述了太多太多，我無法一一寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。不由得想到茅盾先生對它的評論“一片敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠?！焙籼m河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇三讀小學(xué)時學(xué)過一篇課文叫《火燒云》，那千姿百態(tài)、瞬息萬變的晚霞一直深深地印在我的腦海里。做老師又教過一篇課文叫《我和祖父的園子》，認識了一個“人來瘋”的小姑娘，神會了一位慈祥的老爺爺。無論是做學(xué)生，還是做老師，我和蕭紅注定有一場精神的約會，及至捧讀《呼蘭河傳》，我和蕭紅開場真正相遇。童年的蕭紅是快樂的，在那個欣欣向榮的園子里干著自己想干的任何事情，早晨學(xué)舌似的跟著爺爺搖頭晃腦地背古詩……爺爺寵著她，深愛著她。蕭紅的童年又是落寞的，通篇里出現(xiàn)的親人只有慈祥的爺爺一個，天資聰明解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍，甚至連黑暗塵封的后房也成了她的樂園。追隨蕭紅的腳步，我穿越時空來到了當(dāng)年蕭紅生活著的呼蘭縣城，眼前呈現(xiàn)出一幅呼蘭版的《清明上河圖》。她用細膩的筆觸記錄著家鄉(xiāng)的點點滴滴：東二道街、西二道街、娘娘廟、搭草臺班子唱大戲、放河燈……甚至連賣豆腐、賣麻花的市井人物都走到了她的筆下。從她的文字里我感受到了呼蘭縣城原生態(tài)的生活方式，理解到了當(dāng)?shù)睾芏嗟拿袼罪L(fēng)情。同時，我也感受到了蕭紅掩藏在心底的那份對家鄉(xiāng)的眷戀之情。從20歲逃婚離家出走直到31歲英年早逝，蕭紅再也沒有回過故土，可寫起家鄉(xiāng)的一草一木卻是那么的親切而詳盡，我堅信蕭紅的靈魂一定與家鄉(xiāng)永遠同在。追隨蕭紅的靈魂，我感受到了作家悲天憫人的人文情懷。蕭紅的筆下沒有達官顯貴，全是些名不見經(jīng)傳的小人物，她時刻關(guān)注著這些生活在社會最底層的勞動人民的命運。她關(guān)心賣饅頭老人冰封腳底的冰雪，她關(guān)心在嚴寒季節(jié)里還得出門趕馬車車夫眉毛上的寒霜……特別是寫到小團聚媳婦的悲慘遭遇時，作家進展了深入的反思，說她也是一個犧牲品，“照著幾千年傳下來的.習(xí)慣而思索，而生活”。記錄的文字雖然很平實，似乎沒有任何褒貶，可沉靜的文字背后卻流淌著作者的一腔熱血，她鞭撻著封建愚昧的思想，覺得這個世界應(yīng)該有所改變。呼蘭縣城假如有色彩的話，我覺得應(yīng)該是灰色的，但不是全灰，馮歪嘴子就給這灰色的天空增添了一抹亮色。磨官馮歪嘴子好不容易成了家，不幸的是老婆生第二個孩子時難產(chǎn)又分開了人世，當(dāng)所有人都覺得馮歪嘴子又要喝酒、坐在磨盤上哭的時候，馮歪嘴子卻頑強地、堅韌地帶著兩個兒子活了下來。想必蕭紅對馮歪嘴子也是充滿敬意的！著名作家茅盾曾經(jīng)贊譽《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”，這首詩值得反復(fù)吟誦，這幅畫值得反復(fù)賞析，這首歌謠值得長遠傳唱！呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇四讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動的娘娘廟集市，在圍觀小團聚媳婦洗澡的院子，在寒暑易節(jié)而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。全書最戲劇性與挖苦性的局部無疑是圍繞小團聚媳婦展開的局部。在為小團聚媳婦“治病”的過程中，我總是反反復(fù)復(fù)看到三個角色：其一提出一個偏方，其余之人紛紛附和，小團聚媳婦的婆婆欣然采納。如此往復(fù)，直到小團聚媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽從了不加證實的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團聚媳婦的婆婆見支持者如此之眾多，便也非常信任地對小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過的一那么故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對頭羊墜崖身亡的事件總結(jié)教訓(xùn)，反而是想都沒想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因為它們習(xí)慣于跟隨，卻不習(xí)慣與考慮，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個詞來解釋，就是“集體無意識”?！凹w無意識”的呼蘭河人不會認為自己正在殺死一個本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規(guī)”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個人，而是傳統(tǒng)封建禮教思想。在這一無形的“領(lǐng)頭羊”帶著下，他們殺死了愛笑的小團聚媳婦，用言語摧殘著仁慈的馮歪嘴子，男人打著女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時，他們沾沾自喜自己沒有落伍，嘲笑著還沒跳下懸崖的異類…….與其說呼蘭河的人們是羊，不如說，從古至今，人們都始終沒有擺脫“羊”的一面。二戰(zhàn)中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實，他們大多數(shù)也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽聞的惡行，只是因為他們沒有審視自己的行為，終淪落為領(lǐng)導(dǎo)者與軍國施暴的工具。這種集體無意識的“平庸之惡”，往往會因為它的群體龐大型而釀成更可怕的結(jié)果。今天的人們，也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“aj鞋”，即使還不理解它的好處，甚至那鞋不合適自己，都愿意花費上千元爭相購置。再比方網(wǎng)絡(luò)謠言一天一個所謂的“真相”，卻一再被推翻、反轉(zhuǎn)。還有一個例子，就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)考慮地?zé)o條件支持偶像的行為，成為了明星榨取金錢的工具……從古至今“羊”的形象，便是盲目、逆來順受，最后免不了被吃掉的命運。我們什么時候才能學(xué)會理性考慮、慎重判斷，那時候，我們才能擺脫如此命運，逃離羊群，朝一個真正的人前進。呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇五談到解放，隨著時代的進步和人類思想程度的進步，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實上并非如此，人性的解放確實是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會，尤其是在廣闊的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人考慮。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。我所生長的農(nóng)村，人民無疑都是質(zhì)樸的仁慈的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比方哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個樹位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。再比方哪家遇到了費事事總是解決不了，愁眉苦臉的時候，有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，也許去瞧瞧高人找找方法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向；再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難，有費事事的那家費事事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會互相傳來傳去，說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決，人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看，也許你家問題很多，需要不同的人指點。這時主人還是會照辦，繼續(xù)“求仙問道”。假如這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到如今都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了費事，就會找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開場去廚房忙起來。只見她找來一個碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。然后開場用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！奔偃缯业搅耸悄膫€小鬼搞的鬼，就會先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！辈灰粫壕驼业搅藛栴}所在，然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇六張乃瑩(蕭紅)，一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描繪了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角;表達了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，此刻埋著我的祖父?！薄皬那澳呛蠡▓@的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年照舊，也許此刻完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許此刻根本沒有了?！薄斑@一些根本不能想象了?！毙⌒≡鹤永锏哪嗤晾?，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚;也種著一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個種著菜的后花園，一個破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么個性的事，也但是是老胡家的團聚媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子?？蛇@又怎樣呢?她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著遠處照舊是波瀾不驚。呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。那里的人是仁慈的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，光陰嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化?？梢荒曛斜赜刑笊?，趕廟會，唱秧歌;但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)?但他們安于命運，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識的對抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故土的蕭紅。這個孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活?！逗籼m河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描繪自我的孤獨寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又覺察，歡樂里還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學(xué)語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書里。而我有幸品味到了她的寂寞。或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅，這個呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇七每個人都有他/她自己的家鄉(xiāng)，在他/她們的心中，自己的家鄉(xiāng)是最美的。家鄉(xiāng)也會帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，書的作者是蕭紅。蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個封建地主家庭，于1942年____。她原名張乃瑩，是中國近現(xiàn)代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》這本書先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及風(fēng)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們?nèi)缃褚姴坏降哪切┓浅Ｓ幸馑嫉慕质袖佔?，如?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的〔語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的〕，非常有趣。接著她講了幾個凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。據(jù)說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會有很多鬼被放出來，這是給它們一個轉(zhuǎn)世投胎的時機；在看野臺子戲時，一個家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈禮品，有時假如臺下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人可見那時候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗如今根本都見不到了。蕭紅的爺爺非常疼愛她，當(dāng)時的封建社會重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個被寵壞的假小子各種淘氣搗亂，但爺爺一如既往的保護她；爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩，并告訴她每首詩的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團聚媳婦的哭聲嚇著的時候，爺爺哄她、撫慰她，告訴她這不是哭聲爺爺最后還是分開了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。還有可憐的團聚媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規(guī)矩。后來團聚媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計”，與其說是妙計，不如說是毒計，她們把團聚媳婦當(dāng)眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點死過去。最后團聚媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團聚媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會里，是迷信的舊風(fēng)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了！這本書我看時一會被逗得呵呵笑，一會因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因為自己擁有如今這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強烈推薦給大家。呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇八語文課本中千變?nèi)f化的《火燒云》，帶著我走進了如詩如畫的《呼蘭河傳》?！巴盹堖^后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……《呼蘭河傳》的作者是我國現(xiàn)代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的心思，勾畫了一座北方小鎮(zhèn)自然單調(diào)的美麗，表達著一個個遙遠而真實的故事，描繪著一顆顆仁慈樸實的心靈。書中慈祥的祖父，后花園的花草樹木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當(dāng)我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個后園”的開心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈祥的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個慈祥、仁慈、博學(xué)的老人。讀著《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個和藹可親、滿腹經(jīng)綸的老人。他看我的時候，眼睛總是笑瞇瞇的。我假如犯了什么錯、惹了什么禍，他總是撫慰我，甚至為我開脫，從來不責(zé)怪我。我的外祖父也很博學(xué)，記憶力相當(dāng)好，教我背《木蘭詩》、《將進酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學(xué)，正趕上下大雨，外祖父接我放學(xué)，雨傘一個勁兒地向我傾斜?；氐郊依镆豢?，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受??！外祖父一直守在我的身邊。一會兒給我量體溫，一會兒給我喂水果，一會兒給我講故事……滿滿的愛，一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我，稍不順心，有時還和外祖父頂嘴，對外祖父呼來喝去。如今想起來，真是好慚愧?！逗籼m河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團聚媳婦的悲慘遭遇，賣饅頭老爺爺?shù)男了峤?jīng)歷，四月十八娘娘廟會的非凡熱鬧，七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我理解到那個時代的不平與憤怒，領(lǐng)略到那個時代的風(fēng)土和人情。正如茅盾先生所說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”去年暑假，我回故土哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅(qū)車來到松花江北岸的呼蘭區(qū)，走進那座青磚青瓦的大院，走進那鳥語花香的后花園，走進那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇九早就知道民國四大才女之一的蕭紅，看過她的傳記片。前幾天與在濟南上初三的外甥聊天，他說老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國演義》，還要求寫與書評。星期六和兒子到書店，一眼就瞥見了印刷精巧的《呼蘭河傳》，毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況，冷的出奇的冬天，賣豆腐的、賣饅頭的、拉車的，還有各種小店，拔牙的、賣火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死，人物換了一茬兒又一茬兒，但小城照舊在，幾度夕陽紅。同是描繪城市風(fēng)情，呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華，不似《城南舊事》中老北京的婉約，更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情，似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無情。直到爺爺與小蕭紅的出現(xiàn)，才打破了這冷寂。溫暖的后花園，小女孩頑皮地為爺爺插了滿草帽的鮮花，香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨，藏寶洞似的儲藏室，好脾氣的爺爺、潔癖嚴厲的奶奶，小孩子喜歡誰一目了然。換位考慮，我立即明白了孩子的心理……眨眼就翻了小半本，蕭紅用力透紙背的筆力讓我理解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會，還有東二道街上泥濘不堪、無人管理、總是吞沒家畜的大泥坑，重要的悲劇人物小團聚媳婦還未出場，兒子便提議要走，我遏制住購書的欲望，把書輕輕地放回原處。星期天照舊下雨，和兒子來到書店再次拿起《呼蘭河傳》，直接看《小團聚媳婦》、《有二伯》等章節(jié)。我吃驚了，為那個沒有一點尊嚴、任人擺布的小童養(yǎng)媳，12歲的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只雞、一條狗、一件家俱，婆婆認為只有這個媳婦是打不壞、罵不死的。安康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病，各種土方、偏方、雜方，各路巫婆、神漢、道士紛紛出場，打著“治病”的旗號，把戲百出的摧殘這條生命，其實最有效的藥是“愛”，但沒人給她！最恐懼、最悲催的是那么大個兒的姑娘被剝光了衣服用開水“燙”澡！眾目睽睽，指指點點，暈過去再潑醒，反反復(fù)復(fù)，滿足了街坊鄰居、方圓數(shù)里人們看熱鬧的好奇心，滿足了愚昧人們無知無情的試驗！當(dāng)晚，她便如風(fēng)卷落葉，了無痕跡的去了！在有二伯身上，仿佛窺見了阿q的影子，也仿佛窺見了魯迅先生冷竣的目光……提醒國民的，探究生命的意義，蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了珍貴的精神財富。通過書更理解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生?！逗籼m河傳》讓我想到了所居住的小城，小城的人、事、物、景、情，似曾相識，但又大不一樣……這就是此書的魅力吧，蕭紅的經(jīng)歷似乎成了我的，我感到了她所描繪的人生舞臺的各種角色，可以與她情感相通，悲喜與共……呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇十五一”假期開場了，我的腦海里仍然浮現(xiàn)著課本里《祖父的園子》一文中那個頑皮得意的小女孩的模樣。于是，我買來了《呼蘭河傳》這本書，津津有味地閱讀起來。呼蘭河城是頹敗的，書中的人幾乎是冷漠、自私而又封建的。東二街道的泥坑陷了多少馬、豬，甚至連孩子都陷進去過，也沒有人去填；漏粉人家的草房歪得不成樣，也沒人去修；人們對別人的苦難袖手旁觀，甚至當(dāng)成戲來欣賞。正是因為這樣的冷漠，他們活得悲涼，就像是七月十五呼蘭河上的河燈漸漸向下漂游，漸漸地滅了一盞又一盞；就像粉房里的歌聲，如一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明，就越是覺得荒涼。在蕭紅小的時候，父親對她冷漠，母親有時也對她惡言惡語，祖母曾因為她的頑皮用針扎她的手指。唯有祖父給她的生活帶來溫暖，陪她走過純真的童年時代。祖父常常與她在后花園里做游戲，教她念詩，把掉入井里的鴨子燒著給她吃……這些使蕭紅本來孤獨的生活變得有趣起來。與祖父在一起的童年光陰是快樂、美妙的，在蕭紅的心里始終揮之不去。這樣溫暖的畫面也讓我想起了我的童年趣事。小時候，我和媽媽不管是去菜市場還是去商場，媽媽總要與人“吵架”。有一次，我沉不住氣了，問道：“媽媽，你為什么要跟別人‘吵架’呀？”媽媽摸著我的頭，笑著說：“小傻瓜，媽媽不是在跟別人吵架，媽媽是在砍價?！蔽耶?dāng)時似懂非懂，心里也想嘗試和別人“討價還價”一次。一天下午，一位大伯來我們家收廢品。我認為時機來了，就攔住正要出去的媽媽，對她說：“媽媽，就讓我試一試‘砍價’吧！”我還沒等媽媽答復(fù)，就跑了出去，走向那位大伯。他對我笑了笑，說：“廢品一斤兩毛五，這有兩斤，正好五毛！”我先是小心翼翼地對大伯說：“大，大伯，這廢品兩毛一斤行嗎？”我以為他會回絕，但他竟然容許了。我膽子大了一些，繼續(xù)問道：“一毛五一斤行嗎？”大伯也爽快地容許了。我想：干脆把價格一壓壓到底吧！于是，我又對大伯說：“那就一毛一斤吧!”大伯先是一愣，隨后就假設(shè)有所悟地笑了，把兩毛錢放下就走了。我回房把這件事告訴了媽媽。媽媽只是一邊笑一邊說我是“小傻瓜”，也不告訴我這是為什么就去廚房做飯去。這事過去好幾年了，可我回想起來照舊覺得很有趣，充滿著甜蜜的滋味。童年是一幅畫，畫里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂；童年是一個夢，夢里有我們的想象和憧憬。啊，我真想永遠停留在童年?？墒枪怅幙偸且蝗ゲ粡?fù)返，親愛的同學(xué)們，就讓我們用一顆仁慈、熱情、奮進的心來好好感受、珍惜這如花的大好光陰吧！呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇十一開場讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好似一點兒情感都沒有？為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利？為什么他們不但不認為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑？這些場面像一把把尖刀刺進我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。我一直相信，人都是有請的，不管環(huán)境多么惡劣，不管生存多么困難。假設(shè)不是那一份情，奧茨怎會為了減輕大家的負擔(dān)而選擇走向暴風(fēng)雪中的死神？假設(shè)不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔波于城鄉(xiāng)間，只為不辜負老信客的囑托？于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎么這般自私無情。是的，極端的自私無情——對和自己親近的人更好，這是人之常情，可書中的人，連父母去世都不會很悲傷，連自己的女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句："這都是你的命！"看到后面，我漸漸明白，自私和無情，原來都是一個表象。自私于資匱乏，而無情那么是由于精神的空虛。我們都是凡人，在資不能滿足每個人的需求時，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資有多匱乏？"人們對待叫花子們是很平凡的".為什么很"平凡",有一個原因就是，這樣不幸的人太多啦！再有，人們連每頓飯都要精打細算，又如何去顧及別人呢？再來看他們的生活狀態(tài)。"人活著是為吃飯穿衣","人死了就完了"——這將是多么無聊、空虛的一生??！呼蘭河的人們只有一個目的：活著?？v使遭遇了再大的不幸，又能怎么樣呢？還不是只有一個繼續(xù)平靜地活著！心中就是再悲哀，大哭上幾場，到頭來還是要面對白天黑夜，春夏秋冬這樣活著?？雌饋硭麄兓畹糜幸饬x〔"為了吃飯穿衣"〕，可事實應(yīng)該是，吃飯穿衣是為了活著??！于是，我們從這"不假思索"的答復(fù)中聽出了深深的無奈。他們一定是想過"人活著是為了什么"這個問題的！外表的"不假思索"也許是被他們思索過無數(shù)遍的結(jié)果！可是，得到了答案又能怎么樣呢？況且也沒有人可以答復(fù)。于是他們發(fā)現(xiàn)，與其糾纏于這個問題，還不如想想有什么方法賺錢！這樣活著，當(dāng)然會極度空虛——這和等死有什么區(qū)別？那么這種極度的空虛下，人們的"娛樂"就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂，小說中的說法就是"說長道短";二是迷信。每天生活在說長道短和迷信中的人怎么去做一個有情有義的人？也許，在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下，自私和無情會是唯一的選擇。呼蘭河傳500字呼蘭河傳第一章50字篇十二蕭紅的書，這是我第一次看，竟覺得再沒有一個女作家能及得上她。那些字句，最平常不過，卻在心里一點一點蝕出一個大坑，空空落落的直想落淚。常道人生是苦樂參半，有時樂觀一點，就把吃苦當(dāng)吃補，斬釘截鐵對自己說只要努力奮斗，總會有柳暗花明的一天。憋著挺著，不敢松懈，不敢退縮，臉上帶笑，心也要拿鋼筋水泥加固過，就怕一旦動搖再難鼓起勇氣。這人生啊，說不艱辛是騙人的。假設(shè)碰上某個深夜心思彷徨的時候，看到凄婉的文字，不自覺就會放緩了呼吸，放松了情緒，任寂寞席卷而來。想著罷了罷了，今夜就放肆一回吧。“請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?！薄凹僭O(shè)趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。那鼓聲就好似成心招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好似一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘，又好似不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好似慈祥的母親送著她的兒子遠行。又好似是生離死別，萬分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！薄澳鎭眄樖?，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少?！薄逗籼m河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個擺設(shè)，當(dāng)然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優(yōu)美，壞的也不會有多可惡，總是命當(dāng)如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈漸漸向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；