《拿來主義》教案

《拿來主義》教案相關(guān)推薦《拿來主義》教案（通用5篇）作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編為大家收集的《拿來主義》教案（通用5篇），希望能夠幫助到大家。《拿來主義》教案1教學(xué)目標(biāo)1、理解魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理的方法。2、揣摩課文中運(yùn)用比喻的內(nèi)蘊(yùn)，學(xué)會(huì)根據(jù)語境辨析語意和思想感情的方法。3、聯(lián)系實(shí)際，深入理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生透過詞語表面，分析所用形象的深刻內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系歷史背景，揣摩語言的感情色彩。教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、投影儀課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程★第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]了解文章背景，整體感知課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來主義這一主張的。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會(huì)上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是“拿來主義”。那么，什么是拿來主義，為什么要實(shí)行拿來主義呢？讓我們一起來看看魯迅先生的答案吧。二、了解文章的背景自從中國淪為半封建半殖民地社會(huì)以來，反動(dòng)統(tǒng)治者，尤其是國民黨反動(dòng)派在各個(gè)方面奉行賣國政策。30年代，國民黨反動(dòng)派實(shí)行文化“圍剿”，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫，封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義，賣國求榮的“全盤西化”論喧囂一時(shí)。左翼文化隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂，頗多分歧。面對(duì)如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，旗幟鮮明地提出了“拿來主義”這一主張。三、整體感知課文1、放錄音“拿來主義”提問：“拿來”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來地，是從哪一段開始闡述的？（聽完錄音后回答）明確：第2段點(diǎn)到“拿來”后，第5、6段再次點(diǎn)到，直到第7段，才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。提問：課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作鋪墊。四、誦讀鑒賞1～4段1、誦讀1～4段。（指定一個(gè)學(xué)生朗讀）2、提問：課文1～4段，作者是從哪些方面對(duì)“送去主義”進(jìn)行批判的？（朗讀后回答）明確：指出它的來源——閉關(guān)主義；表現(xiàn)——送古董，送畫，送梅蘭芳博士；實(shí)質(zhì)——媚外；危害——討殘羹冷炙（經(jīng)濟(jì)衰?。⑷螒{“拋給“（喪失主權(quán)）。3、提問：在批判“送去主義”前，為什么先談“閉關(guān)主義”？試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系。明確：“閉關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國民黨反動(dòng)派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對(duì)外政策，雖形式不同，實(shí)質(zhì)卻相同，都不利于民族文化的創(chuàng)造和發(fā)展。其結(jié)果必然使中國人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。4、提問：對(duì)“送去主義”，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語句，結(jié)合語境，聯(lián)系歷史背景，揣摩其感情色彩。明確：（1）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”?！芭酢薄皰臁眱蓚€(gè)惟妙惟肖的動(dòng)作描寫，極盡奚落意味。而“發(fā)揚(yáng)國光”則是反語，實(shí)為“送去”，即媚外求榮。（2）……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。反語，實(shí)為“倒退”。（3）……一者見得豐富，二者見得大度?！柏S富”本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計(jì)較。反動(dòng)政府實(shí)際并不“豐富”，也無力“大度”，這里運(yùn)用反語。5、提問：作者在提出“拿來主義”之前，還提到“拋來”“拋給”“送來”，試結(jié)合語境，理解這些概念的含義。明確：拋來——把無用的東西拋棄或送人，一般不懷有不良的動(dòng)機(jī)。表面上好象還維持著國際交往的樣子。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來——是“拋給”的冠冕的說法，即侵略者按其心意“送來”。五、師生共同小結(jié)“拋來”的不好，“拋給”（或“送來”的，又不懷好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主張——“拿來主義”。該怎么去拿來呢？請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，再次欣賞作者是如何在徹底批判“送去主義”的基礎(chǔ)上巧妙提出自己的主張的，并進(jìn)而找出“送去”與“拿來”的區(qū)別。學(xué)生朗讀課文。六、布置作業(yè)1、熟讀課文，聯(lián)系背景，深刻理解魯迅提出“拿來主義”的意義。2、細(xì)讀課文，理清課文的思路?！锏诙n時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]在理解課文思路的基礎(chǔ)上，理解作者關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題的精辟論述。[教學(xué)步驟]一、檢查作業(yè)，明確思路明確：課文由“閉關(guān)主義”導(dǎo)致“送去主義”談起，只是“送去”不僅有悖于“禮尚往來”的儀節(jié)，而且必定窮了自己，因此，“送去主義”當(dāng)然是錯(cuò)誤的。但是聽?wèi){“送來”就好么？難道我們受“送來”的禍害還少么？所以，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。二、理解作者對(duì)“拿來主義”的精辟闡述1、齊聲朗讀5～10段課文。2、教師引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)課文。資料顯示（一）（投影或多媒體）……這些采?。ㄅf形式的采?。?，并非斷片的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體，決不因此就會(huì)“類乎”牛羊的。舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。而且，這工作是決不如旁觀者所想的容易的?！肚医橥るs文·〈論“舊形式的采用〉》資料顯示（二）（投影或多媒體）中國木刻圖畫，從唐到明，曾經(jīng)有過很體面的歷史。但現(xiàn)存的新的木刻，卻和這歷史不相干。新的木刻，是受了歐洲的創(chuàng)作木刻的影響的?！瓌e的出版者，一方面還正在紹介歐美的新作，一方面則在復(fù)印中國的古刻，這也都是中國的新木刻的羽翼。采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路，擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來的作品別開生面也是一條路。如果作者都不斷的奮發(fā)，使本集能一程一程的向前走，那就會(huì)知道上文所說，實(shí)在不僅是一種奢望的了?！肚医橥るs文·〈木刻紀(jì)程〉小引》3、提問：這是兩段魯迅關(guān)于對(duì)待文化遺產(chǎn)問題的精辟論述，請(qǐng)讀后摘錄其大意。明確：①關(guān)于文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，有中國古代的還包括歐美的。②繼承文化遺產(chǎn)的方法：“棄去蹄毛，留其精粹”“采用外國的良規(guī)”。③繼承文化遺產(chǎn)的目的：“滋養(yǎng)及發(fā)達(dá)新的生體”“使我們的作品更加豐滿”“使將來的作品別開生面”。再次閱讀課文5～10段。4、提問：本文作者主張的“拿來主義”的內(nèi)容指什么？明確：①運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?、谡加?，挑選。5、提問：“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，這句話在文中起什么作用，如何理解？（提示學(xué)生，參看“資料顯示”上的資料，根據(jù)語境進(jìn)行分析。）6、提問：為了闡述這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，又指出對(duì)待這個(gè)大宅子可能出現(xiàn)的三種態(tài)度。即“孱頭”式、“昏蛋”式、“廢物”式。試結(jié)合語境，理解這些詞語的含義。明確：“孱頭”——指不敢接觸，不敢擇取的人。“昏蛋”——指盲目排外全盤否定的人?！皬U物”——指崇洋媚外，全盤接受的人。從整段文章看，顯然作者是用調(diào)侃的筆法幽默風(fēng)趣，又很有批駁力地借以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑。7、提問：第9段中，作者提出了“拿來主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細(xì)微的體察和揣摩？請(qǐng)指出這些喻體各比喻什么？明確：魚翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華。鴉片——比喻文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見，須批判吸收的部分。煙槍煙燈——比喻文化遺產(chǎn)中完全沒有價(jià)值，但可適當(dāng)保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文最后一段1、閱讀最后一段2、資料顯示（投影或多媒體）閱讀第10段，完成下列四題。①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系。②“拿來”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？③填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的目的是為了________（限填兩字）。④請(qǐng)用一句話歸納段意。明確：①使用——（魚翅）吃掉，（鴉片）供治?。淮娣拧f片）送到藥房去，（煙具）送一點(diǎn)進(jìn)博物館；毀滅——（煙具）大可以毀掉；（姨太太）請(qǐng)她們各自走散。②“沉著、勇猛、有辨別、不自私”。③創(chuàng)新。④“拿來主義”對(duì)于創(chuàng)新民族新文化的重大意義。四、小結(jié)同學(xué)們，魯迅先生離開我們已半個(gè)多世紀(jì)了，今天，重讀先生的文章，猶在耳邊回響。面對(duì)改革開放的大好形勢(shì)，引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)勢(shì)在必行，我們應(yīng)該如何去拿呢？首先，“拿來”必須愛國。沒有愛國心，只能當(dāng)亡國奴，只能實(shí)行送去主義，是沒有膽量“拿來”的。一百多年的歷史證明了這一點(diǎn)，香港就是被腐敗的清政府送去的，社會(huì)主義中國人民站起來后，國家強(qiáng)大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖國懷抱?！澳脕怼北仨氂杏?，要有選擇地拿，不要抱著“外國的月亮比中國的圓”的偏見，對(duì)外國的東西什么都要，把中國變成發(fā)達(dá)國家的垃圾場(chǎng)，我們要“拿來”的是高科技、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，把它變成自己的東西，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好的東西來。趕上和超過世界先進(jìn)水平，這就需要我們努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起這一偉大的歷史使命?！澳脕怼北仨殞?shí)行改革開放政策，只有改革，才能適應(yīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要；只有開放，才能擴(kuò)大市場(chǎng)，國外的高新技術(shù)，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以及優(yōu)秀的人才才會(huì)進(jìn)來，為我所用，發(fā)揮效益。同學(xué)們，魯迅先生的思想博大精深，盡管已經(jīng)過去半個(gè)多世紀(jì)，但今天同樣能知道我們、激勵(lì)我們，讓我們?cè)俅涡蕾p先生的杰作，聆聽先生的教誨吧。放錄音……五、布置作業(yè)閱讀《讀本》中徐訏的雜感《談金錢》。[板書設(shè)計(jì)]①揭來源舉表現(xiàn)②揭出實(shí)質(zhì)批判送去主義經(jīng)濟(jì)衰敗③指出危害主權(quán)喪失⑥“送來”（反面）主張拿來主義正面態(tài)度“拿來”⑧占有孱頭錯(cuò)誤態(tài)度昏蛋條件：沉著、勇猛、有辨別、不自私⑦運(yùn)用腦髓廢物放出眼光自己來拿魚翅（正面）鴉片取其精華⑨挑選煙燈煙槍棄其糟粕姨太太[延伸閱讀]閱讀下面文段，完成文后1～4題。有一則笑話，一位胡先生看戲回來，對(duì)戲園里的一幅對(duì)聯(lián)連聲叫好，別人問他，究竟是一幅什么對(duì)聯(lián)呢？胡先生皺著眉頭想了一刻，惋惜地說：“上聯(lián)記不清了。”下聯(lián)呢？“下聯(lián)……”胡先生努力地想了一會(huì)兒，說“好象是，什么什么‘春’?！薄?zhèn)€可笑！一幅極好的對(duì)聯(lián)，只記得一個(gè)“春”字，還沒有十分把握；而只記得一個(gè)“春”字，卻又連聲叫好。這位胡先生的學(xué)風(fēng)，實(shí)在惡劣。這個(gè)笑話雖然有些夸張離奇，但胡先生式的學(xué)風(fēng)卻不可說少見。有的人讀書很不認(rèn)真，甚至是跳躍式，一翻就是十幾頁，幾十頁；有的人讀書，只看字面，不管內(nèi)容，更不動(dòng)腦子，粗枝大葉，不求甚解，書本一撂，一無所獲。像站在馬路上看行人一樣，只知有不少人過去了，卻不知過去的是什么人，這種學(xué)風(fēng)，很與砂子“吸水”相似。你看一桶水倒在干砂堆上，水立刻被吸得無影無蹤。砂子呢？表面也濕漉漉得。但是，即使抓一把濕得砂子，也搓不出水來。因?yàn)樯白游]有吸到自己的“肚子”里去，只是讓水順著縫隙流走了。砂子的所謂吸水，只是“過水”而已。這種過水的砂子，一經(jīng)日曬風(fēng)吹，立刻干燥如故。可見這種砂子過水式的學(xué)風(fēng)，不足稱道。因此，我們想到了另一種學(xué)風(fēng)，海綿吸水式的學(xué)風(fēng)。1、寫出下列各個(gè)詞語的反義詞。粗枝大葉（）不求甚解（）一無所獲（）無影無蹤（）2、作者說胡先生的學(xué)風(fēng)“實(shí)在惡劣”，具體指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。答：“實(shí)在惡劣”指________________________________________3、第2段畫線句子的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。答________________________________________4、第3段中，意在用“海綿式”學(xué)風(fēng)與第2段的“砂子式”學(xué)風(fēng)做對(duì)比論證，以此表明作者的觀點(diǎn)，即“砂子式”學(xué)風(fēng)不足稱道，“海綿式”學(xué)風(fēng)值得提倡。請(qǐng)你按照這個(gè)框架，展開聯(lián)想，續(xù)寫第三段，并在班上對(duì)這兩種學(xué)風(fēng)展開評(píng)論，以樹立良好的學(xué)風(fēng)。要求：①字?jǐn)?shù)在300字左右；②對(duì)比論證要鮮明；③觀點(diǎn)要明確。答案：1、細(xì)針密縷精益求精滿載而歸死灰復(fù)燃2、只記得對(duì)聯(lián)中的一個(gè)“春”字，還沒有十分把握，卻連聲叫好。（提示：這句話是針對(duì)上文胡先生的做法所發(fā)的議論）3、喻砂子式的學(xué)風(fēng)，只顧表面而不求甚解，結(jié)果一無所獲。（思路：看上下文語境，分析喻義）4、略《拿來主義》教案2教材分析現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)《主義》有何意義讓學(xué)生從文本延伸到生活與社會(huì)，延伸到書籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個(gè)人能力與素養(yǎng)的發(fā)展。學(xué)情分析學(xué)生學(xué)習(xí)該文難以理解，教師引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，了解國家開放政策，該引進(jìn)什么，不該引進(jìn)什么。教學(xué)重點(diǎn)理解破立結(jié)合的論證方法以及形象的比喻。教學(xué)難點(diǎn)如何“拿來”。教學(xué)目標(biāo)初步掌握快速理清思路的方法以及；領(lǐng)略形象化的說理的妙處，品味語言背后的深層意味；吸取思想精華，學(xué)習(xí)智慧地“拿來”，嘗試?yán)碇堑亍澳脕怼?。教學(xué)基本設(shè)計(jì)1、三問貫串——以三個(gè)“？”（什么叫拿來主義為什么實(shí)行拿來主義怎么樣實(shí)行拿來主義）為經(jīng)，以論證方法和語言特點(diǎn)賞析為緯，構(gòu)建一個(gè)“點(diǎn)面結(jié)合”的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。2、三法突破——將“語言品味”作為重點(diǎn)，運(yùn)用“形象還原比較法”、自主賞析、質(zhì)疑解疑來進(jìn)行突破。3、三點(diǎn)拓展——思考“拿來”，服務(wù)現(xiàn)實(shí)；閱讀名作，嘗試“拿來”；開展辯論，明辨“拿來”。教學(xué)過程一、知識(shí)準(zhǔn)備，激趣導(dǎo)入。魯迅先生曾說：“在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候”，雜文是“匕首和投槍，要鋒利而切實(shí)”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”，也“是在對(duì)有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足?！边@是他對(duì)現(xiàn)代雜文的作用所作的準(zhǔn)確而精辟的說明。今天我們就一起來學(xué)習(xí)魯迅先生雜文的典型之作《拿來主義》，和作者一起“殺出一條生存的血路”。二、運(yùn)用方法，巧析思路——什么叫拿來主義1、標(biāo)題是“拿來主義”，自讀兩遍，你能讀出什么問題嗎生：拿來主義是什么為什么要實(shí)行拿來主義怎么樣實(shí)行拿來主義人稱雜文是議論文的變體，我們一起來看看文章是否是按提出問題——分析問題——解決問題的思路來結(jié)構(gòu)全文的。小結(jié)：巧析思路方法之一：根據(jù)文體2、文章沒有直接的話語闡述何為“拿來主義”，文章哪些段落闡述“為什么拿來”你是根據(jù)什么判斷的明確：1—7自然段，根據(jù)“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”來判斷，“所以“，表示前面幾段是在闡述原因，這叫因果論證法。小結(jié)：巧析思路方法之二：尋找標(biāo)志3、哪幾個(gè)段闡述“怎樣拿來”，你是根據(jù)什么判斷的明確：第8、9自然段?！澳脕碇髁x者全不這樣的”，“他占有，挑選”。小結(jié)：巧析思路方法之三：抓住關(guān)鍵合并同類三、對(duì)比分析，學(xué)習(xí)論證——為什么實(shí)行拿來主義1、提出問題：請(qǐng)你速讀第一部分，嘗試用一句話闡述，作者認(rèn)為，為什么要拿來對(duì)于這個(gè)問題，未深入研讀文本的學(xué)生可能答不上來，2、拋出第2個(gè)問題：在闡述拿來主義之時(shí)，作者闡述了哪幾個(gè)主義這幾個(gè)主義的主體是誰，各有什么表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是什么，有什么樣的危害默讀文章，小組討論，填寫表格。主義主體表現(xiàn)實(shí)質(zhì)危害閉關(guān)主義送去主義送來主義3、文章主體是闡述拿來主義，為什么還要寫閉關(guān)主義、送去主義、與送來主義明確手法：先破后立、破立結(jié)合，形成對(duì)比，作下鋪墊。（正因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義、送來主義行不通，都有害于中國文化，甚至導(dǎo)致誤國亡國，所以要拿來。）四、還原比較，揣摩喻證——怎么樣實(shí)行拿來主義1、齊讀第8、9段。2、還原。將比喻論證還原為抽象的平實(shí)的道理。（設(shè)計(jì)說明①還原目的：一是在師生共同探討下，明白比喻論證中闡述的道理，二是領(lǐng)略比喻論證的妙處。②知識(shí)基礎(chǔ)：學(xué)生學(xué)過《寡人之于國也》與《勸學(xué)》，對(duì)“比喻論證”的用法和特色有了一定的認(rèn)識(shí)。③基本方法：教師引導(dǎo)示范后，小組討論完成。）3、對(duì)比。還原后大致如：有人對(duì)國內(nèi)外的文化遺產(chǎn)不敢接觸、不敢選擇，這樣的人是懦弱無能的；有人全盤否定，盲目排外，這樣的人是昏頭昏腦的；而有的人卻全部接受，崇洋媚外，這樣的人是廢物一個(gè)，“拿來主義”是全不這樣的。他先是占有，然后挑選。對(duì)于……比較后明確：比喻論證可以化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，即形象突出又耐人尋味，使讀者為之折服。4、創(chuàng)新。嘗試用其他的比喻來說明這些道理。讓學(xué)生各抒己見，請(qǐng)學(xué)生作評(píng)委，評(píng)出“創(chuàng)意獎(jiǎng)”。拋磚引玉：也可將“對(duì)待文化遺產(chǎn)”用“使用大河里的水”來打比方5、拓展。用比喻的方法論證下列觀點(diǎn)：對(duì)外開放，要防止不健康不道德的東西乘虛而入。拋磚引玉：給窗戶裝紗窗給電腦裝防火墻。五、“拿來”精華，延伸拓展。思考：現(xiàn)代社會(huì)“拿來主義”又有什么新的內(nèi)涵試舉一例說明“拿來主義”在個(gè)人生活、國家事務(wù)中的運(yùn)用。教學(xué)反思：一、對(duì)于核心價(jià)值的突破。我將《拿來主義》的核心價(jià)值定位在“語言的形象化表達(dá)與深層意味”上，對(duì)于“形象化表達(dá)”，采用“形象——還原——比較法”進(jìn)行突破，也就是讓學(xué)生找到運(yùn)用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說法，再與原來的形象化的說法來比較，當(dāng)然，這不是我的首創(chuàng)，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發(fā)，“拿來”而已。對(duì)于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質(zhì)疑解疑三個(gè)方法來完成。以“語言”為核心而又不停留于“語言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語言是胸懷與智慧的表現(xiàn)”！二、強(qiáng)調(diào)生活性。我設(shè)計(jì)了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會(huì)，延伸到書籍與網(wǎng)絡(luò)，延伸到個(gè)人能力與素養(yǎng)的發(fā)展，目的都是為語文學(xué)習(xí)引進(jìn)活水，讓學(xué)習(xí)與生活接軌，讓“課本只是例子”。三、強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與生成。過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，按部就班的教學(xué)設(shè)計(jì)牽著學(xué)生的鼻子走，只會(huì)禁錮了課堂，禁錮了思維。在設(shè)計(jì)中我為學(xué)生的生成留出了時(shí)間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對(duì)“大宅子”等比喻論證的創(chuàng)新，還有對(duì)富有意味的語句的賞析與質(zhì)疑，為課堂創(chuàng)造“可以預(yù)設(shè)的精彩”。《拿來主義》教案3教學(xué)目標(biāo)：1、領(lǐng)會(huì)文章深刻的思想內(nèi)涵；2、理清文章的論證思路；3、學(xué)習(xí)形象化說理的方法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文1——7段教學(xué)步驟：多媒體展示排除法解題思路：或A或B或C或D非A非B非C所以D問題1：如果一個(gè)題有若干個(gè)選項(xiàng)，而要證明其中某項(xiàng)正確，那么只要找出依據(jù)，否定其它所有的選項(xiàng)就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。快速閱讀《拿來主義》1——7段，把作者提供的所有“選項(xiàng)”一一找出來。明確：①閉關(guān)主義。②送去主義。③聽?wèi){送來。④自己來拿。問題2：那么，什么是“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么否定它的？明確：“自己不去，別人也不許來”，就是“閉關(guān)主義”。作者用“給槍炮打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定。問題3：“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這樣說有依據(jù)嗎？明確：有?！跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’”。問題4：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢？明確：：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，也就是必淪為乞丐。問題5：“送來”的都是些什么東西？明確：送來的“先有英國的，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西?！眴栴}6：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？明確：傾銷商品和文化侵略。問題7：模仿多媒體展示的排除法，歸納1——7段的論證思路。明確：或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽?wèi){送來，或自己來拿閉關(guān)主義，實(shí)行不通送去主義，淪為乞丐聽?wèi){送來，大受其害所以，要自己來拿問題8：1——7段論證的是什么問題？明確：論證為什么要“拿來”。第二課時(shí)教學(xué)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文8——9段教學(xué)步驟：（一）問題1：8——9段論證“怎樣‘拿來’”。其中，“大宅子”比喻什么？對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？明確：⑴“大宅子”比喻外國文化遺產(chǎn)。⑵對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法有：①孱頭徘徊不敢走進(jìn)門。②昏蛋放一把火燒光。③廢物欣欣然接受一切。④拿來主義占有，挑選。問題2：聯(lián)系“大宅子”這個(gè)比喻，說說前三種態(tài)度和方法究竟分別是什么意思。明確：前三種態(tài)度和方法的意思分別是：懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義；盲目排斥的虛無主義；崇洋、主張“全盤西化”的投降主義。問題3：第9段借助一系列生動(dòng)貼切的比喻，對(duì)“拿來主義占有，挑選”的態(tài)度和方法做了形象的闡述。用平實(shí)的語言，該怎么表達(dá)？明確：有害無益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”；既有毒素又有用處的（即“”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）。問題4：拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言加以概括。明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的文化遺產(chǎn)。問題5：模仿歸納1——7段論證思路的方法，歸納8——9段的論證思路。明確：或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承。逃避主義是孱頭虛無主義是昏蛋投降主義更是廢物所以，對(duì)文化遺產(chǎn)要批判地繼承（二）練習(xí)：話題：對(duì)外開放的必要性以及應(yīng)該注意的問題要求：用比喻論證的方法，寫一段200字左右的文字，談?wù)勀銓?duì)上述話題的看法。排除法，實(shí)際上是形式邏輯中的選言證明，即通過選言推理的否定肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是：將論證的論題作為有關(guān)問題全部可能成立的幾種假定之一，即作為選言推理前提的一個(gè)選言肢，然后找出依據(jù)，否定除論題以外的其它選言肢，從而確定論題的真實(shí)性。這樣分析《拿來主義》的論證思路，應(yīng)該說是一種創(chuàng)新。但限于學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，我在教學(xué)中換了個(gè)學(xué)生熟悉的說法，從而使問題變得比較簡(jiǎn)單、容易，而善于化繁為簡(jiǎn)、變難為易，無疑是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)?！赌脕碇髁x》教案4一、教學(xué)目標(biāo)（一）學(xué)習(xí)魯迅先生對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，樹立批判繼承文化遺產(chǎn)的思想。（二）在理清文章結(jié)構(gòu)思路把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)深入淺出的論證特點(diǎn)和幽默諷刺的語言風(fēng)格。（三）能針對(duì)當(dāng)前的'某一一社會(huì)現(xiàn)象或思想觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法。二、教學(xué)重點(diǎn)（一）從結(jié)構(gòu)思路人手整體把握課文內(nèi)容。（二）從語法修辭人手仔細(xì)揣摩語言藝術(shù)。三、教學(xué)難點(diǎn)（一）作者為什么繞一圈先淡送去主義，最后才談拿來主義。（二）第3段的類比。（三）第4段的“拋來”“拋給”“送來”的區(qū)別。四、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)；整體把握課文內(nèi)容教學(xué)過程（一）導(dǎo)人新課（略）。多媒體展示課題和魯迅肖像（二）研討新課：理清結(jié)構(gòu)思路1、從朗讀理解人手第一步：瀏覽全文，找出所有的“主義”，看“拿來主義”在哪里開始出現(xiàn)。（學(xué)生都很容易找到在第5段汗始出現(xiàn)）第二步：抽學(xué)生朗讀5段以的內(nèi)容。要求：A、劃出生亨新詞和理解的句子；B、概括內(nèi)容委點(diǎn)理清作者思路；C、比較自己的思路是否與作者相似。第三步：逐一落實(shí)上面三個(gè)問題第四步：多媒體展示思考題：剛才瀆的內(nèi)容，作者緊扣題目展開議論，顯得完整而緊湊，但作者為什么從這里寫，前面是不是下筆千言離題萬里？第五步：抽學(xué)生朗讀1—4段要求：A、劃出生字新詞和不理解的句子；B、概括內(nèi)容要點(diǎn)；C、體會(huì)這一部分的作用。第六步：逐一解決以上三個(gè)問題。2、從對(duì)比分析入手第一步：學(xué)生討論前后兩部分論證方式有什么不同。前半部分主要是批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，叫駁論；后半部分主要是闡明自己的主張、叫立論；這里的駁論是為立論服務(wù)的。第二步：學(xué)生討論前后兩部分論證方法有什么不同。A、兩部分部在擺事實(shí)，講道理。但前半部分的事實(shí)是客觀典事例，（用多媒體打出當(dāng)時(shí)報(bào)紙的畫）后部分既有客觀典型事例（多媒體展示英國的鴉片、德國的槍炮、美國的電影、日本的印著“完全國貨”的各種小東西的畫面），又有虛擬的比喻（多媒體展示一個(gè)窮青年得了一所大宅子，怎么辦的畫面）：B、前半部分用類比論證，后半部分用了比喻論證具體是怎樣類比、怎佯比喻的，課后預(yù)習(xí)，下節(jié)課體研究。（三）總結(jié)歸納1、概括全文內(nèi)容第一步，學(xué)生討論問答，教師板書要點(diǎn)第二步，教師歸納，為什么提出拿來主義，什么是拿來主義，怎樣實(shí)行拿來主義，魯迅先生對(duì)繼承中外文化遺產(chǎn)的態(tài)度，與毛澤東同志的主張完全一致，那就是：“古為今用，洋為中用”、“去其糟粕，取其精華”。2、總結(jié)本堂內(nèi)容本節(jié)課，主要探討了作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)，以及全文的主要內(nèi)容，注意思路和結(jié)構(gòu)的區(qū)別：思路是作者安排材料的線索，而結(jié)構(gòu)則是文章寫好后形成的段落層次，是思路的體現(xiàn)。我們寫文章要先形成思路、在頭腦里勾畫出藍(lán)圖，然后按圖施工，完成結(jié)構(gòu)內(nèi)容。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：揣摩語言教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入新課：上節(jié)課、我們研討了魯迅先生的《拿來主義》寫了什么，知道了立論性議論文應(yīng)該寫些什么。本堂課我們主要研討魯迅先生寫《拿來主義》是怎樣寫的，哪些方法和技巧是值得我們學(xué)爿和借鑒的。（二）研習(xí)新課1、魯迅先生的雜文短小精悍，難讀懂，難讀透，本文卻顯得深入淺出，其原因，除列舉了大量的典型事例外、還成功運(yùn)用了類比和比喻的論證方法。（1）研討第三段的類比論證第一步：齊讀第三段第二步：掌握類比的特點(diǎn)和格式第三步：將本段歸納為標(biāo)準(zhǔn)的類比推理第四步：學(xué)生獨(dú)立完成一段類比推理，如用火星與地球類比，得出結(jié)論（2）研討第8—9段的比喻論證第一步：齊讀這兩段第二步：掌握什么是比喻淪證、它有哪些特點(diǎn)和作用第三步：找出喻體，參考課后練習(xí)題第四步：一一推出本體第五步：說說這樣寫的好處第六步：請(qǐng)你用比喻淪證中小學(xué)減負(fù)的必要性和緊迫性2、魯迅先生的雜文如投槍似匕首，主要體現(xiàn)在幽默、諷刺的語言風(fēng)格上，下面我們來體會(huì)鑒賞第一步、抽學(xué)生從學(xué)過的課文中舉例說明魯迅幽默諷刺的語言風(fēng)格、（多媒體展示《友邦驚詫論》中的嘲諷語句）第二步、舉出本文具有幽默諷刺的句子并體會(huì)其表達(dá)效果（學(xué)生獨(dú)立看書，然后小組交流，最后全班交流）第三步、應(yīng)怎樣運(yùn)用幽默諷刺、區(qū)別魯迅先生生活的時(shí)代背景與今天的不同，區(qū)別敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾的不同。3、魯迅先生的雜文短小精悍，與他準(zhǔn)確的遣詞造句是分不開的。（1）辨析第四段中“拋來”、”拋給”、“送來”。（2）體會(huì)第1段中”掛、“捧”“送”幾個(gè)動(dòng)詞的準(zhǔn)確。（3）品評(píng)第2段的”好”、第8段的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、第l0段的“使用”“存放”、“毀滅”等的精當(dāng)這些詞語，有的不可替代，有的位置不可更換，實(shí)在是恰到好處。（4）造句更注重短句與長(zhǎng)句、單句與復(fù)句，整句與散句合理配搭，相得益彰，讀來既氣勢(shì)恢宏，義抑揚(yáng)頓挫。（三）概括總結(jié)1、教師總結(jié)本堂課內(nèi)容，然后分組朗讀課文。方法：全班分成兩組，一組讀第一部分，一組讀第二部分的。要求：讀出句式，讀出語氣，讀出激情。2、教師總結(jié)整篇課文教學(xué)后布置作文，即在研究性課題里，要有大量的事實(shí)、數(shù)據(jù)，要運(yùn)用類比論證和比喻論證，適當(dāng)引入新術(shù)語，新概念?！赌脕碇髁x》教案5教學(xué)目標(biāo)：1、理解魯迅先生“拿來主義”主張的內(nèi)涵2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。3、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：1、理解“拿來主義”的內(nèi)涵。2、對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度及方法。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文的比喻論證方法及各比喻的含義。德育滲透：我們青少年怎樣去面對(duì)中國幾千年的文化積淀；，隨著“日流”“韓潮”的不斷浸入，我們青少年應(yīng)怎樣面對(duì)。教學(xué)方法：閱讀理解歸納比較疑問探討討論總結(jié)教具準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：課前調(diào)查；愛看韓劇的人有多少愛看日本動(dòng)畫片的人有多少你們家使用的電器都是什么牌子二、面對(duì)這種“日流”“韓潮”的襲來，作為祖國未來希望之星的青少年，應(yīng)該怎么做？魯迅先生已經(jīng)給出了我們答案：拿來。那么魯迅先生筆下的“拿來”是怎樣的一種境界呢？我們來看《拿來主義》余下的部分，也是這篇文章的重點(diǎn)部分。三、掌握文章的思路〈一〉①—④揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其后果〈二〉⑤—⑨闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向?！慈耽饪偨Y(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的