分析中國當(dāng)代新聞傳播的社會責(zé)任

第第頁分析中國當(dāng)代新聞傳播的社會責(zé)任隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的新聞傳播方式已經(jīng)被打破,新聞信息的傳播不再只是由媒體單一的、單向的傳播,而是變?yōu)榱诵侣勑畔⒌亩嘣瘋鞑?。傳播媒介處于?bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介與手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新型媒介新舊交融的特殊時(shí)期。在媒介新格局的形成過程中,新聞傳播所肩負(fù)的社會責(zé)任也愈來愈大,傳播已不僅僅是傳遞信息,更是保證社會和諧穩(wěn)定的一大利器。

一、新聞傳播的社會責(zé)任

(一)新聞傳播社會責(zé)任論的內(nèi)涵

媒體的社會責(zé)任是指新聞媒介和從業(yè)人員在新聞活動(dòng)中對社會安定、國家安全和公眾心智健康所承擔(dān)的法律、道德責(zé)任和社會義務(wù)。60多年來,社會責(zé)任論在世界范圍內(nèi)大行其道,成為新聞傳播領(lǐng)域的主流理論之一。社會責(zé)任論認(rèn)為,媒介應(yīng)當(dāng)享有新聞自由,但自由與義務(wù)是相隨的,媒介應(yīng)對社會承擔(dān)責(zé)任,強(qiáng)調(diào)責(zé)任與權(quán)利的統(tǒng)一,揭示了傳媒負(fù)有引導(dǎo)理性生活、塑造道德精神的社會責(zé)任,強(qiáng)調(diào)“有控制的新聞自由”,提出政府可以“干預(yù)和控制”新聞活動(dòng)。

(二)中國特色新聞傳播的社會責(zé)任

2009年10月9日,國家主席在世界媒體峰會開幕式上的致辭中指出“要切實(shí)承擔(dān)社會責(zé)任,促進(jìn)新聞消息真實(shí)、準(zhǔn)確、全面、客觀傳播”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)“對各類媒體來說,樹立和秉持高度的社會責(zé)任感比以往任何時(shí)候都更為重要”。

1.當(dāng)代中國新聞傳播的現(xiàn)狀

(1)媒介的發(fā)展速度越來越快,新聞傳播的途徑越來越廣

從報(bào)紙、廣播到電視、電影再到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),從傳統(tǒng)媒體到自媒體,從傳播到互播,媒介的發(fā)展速度越來越“快”,越來越先進(jìn),新聞傳播的途徑也越來越廣。

(2)受眾的整體素質(zhì)越來越高

受眾是傳播者的作用對象,包括觀眾、聽眾、讀者等,近年來受眾文化水平普遍提高,向高素質(zhì)的趨向發(fā)展。受眾在接收信息的過程中,不完全處于被動(dòng)狀態(tài),而是利用自身的知識架構(gòu)充分發(fā)揮積極性,能動(dòng)的對信息進(jìn)行取舍,受眾整體素質(zhì)的提高對新聞信息的需求更為專業(yè)。

(3)訊息呈現(xiàn)出“病態(tài)”的暴增

傳播學(xué)中的訊息指的是由一組互相關(guān)聯(lián)的有意義的符號組成,能夠表達(dá)某種完整意義的信息。這個(gè)概念中一個(gè)關(guān)鍵性的詞語是“有意義”,近些年來,信息充斥在人們的生活中,如果把人們接受信息的能力比作杯子,那么,當(dāng)今的信息便是那不斷溢出來的水。日趨暴增的信息已使得人們無所適從,更無暇去分辨“有意義”和“沒有意義”了。信息的這種“病態(tài)”暴增必然會導(dǎo)致人們判斷力的下降,影響社會的安定。

(4)新聞信息反饋渠道越來越多,傳播的互動(dòng)性越來越強(qiáng)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,信息反饋渠道也進(jìn)入現(xiàn)代化,由過去的“去電臺反饋”或“來信請寄”變?yōu)橹苯釉诰W(wǎng)上留言或在論壇里發(fā)表意見和建議,加強(qiáng)了信息反饋的力度。這種傳播的互動(dòng)性越來越強(qiáng),使得受眾不再是“沉默的大多數(shù)”,而是能夠勇敢的發(fā)出自己的呼聲,利于對事實(shí)真相的發(fā)掘和監(jiān)督。

2.當(dāng)代中國新聞媒體的社會責(zé)任

第一,真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確的報(bào)道新聞內(nèi)容

新聞如鏡子一樣呈現(xiàn)社會真實(shí)的面貌。真實(shí)性是新聞的生命,是所有媒介取信于民的基本依據(jù)。新聞媒體報(bào)道時(shí)必須保證新聞來源真實(shí)可靠,報(bào)道內(nèi)容準(zhǔn)確無誤,新聞分析及評論都是建立在事實(shí)準(zhǔn)確基礎(chǔ)上的客觀評判、正確引導(dǎo)。

第二,引領(lǐng)時(shí)代堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,傳遞正確的價(jià)值理念

媒體是輿論的領(lǐng)航者,輿論導(dǎo)向正確,是黨和人民之福;輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤,是黨和人民之禍。當(dāng)代中國的新聞媒體,應(yīng)秉承為人民服務(wù)的宗旨,引領(lǐng)時(shí)代,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,傳遞正確的價(jià)值觀、人生觀。

第三,提供文化娛樂服務(wù),豐富大眾精神生活

新聞傳播的歸宿是新聞收受者對新聞傳播內(nèi)容的收受,滿足收受主體的需求是新聞傳播的內(nèi)在動(dòng)力。本著“貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活”的原則為群眾提供大容量文化知識、娛樂訊息成為媒體豐富大眾精神生活,構(gòu)建社會主義精神文明的基本職責(zé)。

第四,做大做強(qiáng)自身,為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國添磚加瓦

在新的歷史時(shí)期,我們的新聞媒體要以世界眼光、中國視角,發(fā)揮傳媒在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、國家繁榮上的作用和價(jià)值。傳媒業(yè)應(yīng)加快推進(jìn)體制改革,發(fā)揮市場在傳媒資源配置中的積極作用,創(chuàng)新走出去模式,提升我國文化軟實(shí)力和國際傳播力,向世界正確傳播中國、說明中國,進(jìn)而影響世界,推動(dòng)人類文明進(jìn)步。

二、我國現(xiàn)階段新聞媒體履行社會責(zé)任時(shí)暴露出的問題

(一)虛假新聞的層出不窮

真實(shí)客觀是新聞的生命,也是新聞媒介和組織的立身之本。可近年來虛假新聞卻層出不窮,從2008年的“華南虎事件”到2011年“金庸去世”,少數(shù)新聞從業(yè)人員捕風(fēng)捉影傳播真假不明的小道消息,不經(jīng)求證,隨便轉(zhuǎn)載源自微博的不實(shí)信息。這些不負(fù)責(zé)任的做法,使虛假報(bào)道蔓延,給社會造成了惡劣影響,一定程度>－中國最強(qiáng)免費(fèi)文秘網(wǎng)！

(二)新聞欄目品質(zhì)下降,內(nèi)容低俗、缺少人文關(guān)懷

首先,部分新聞欄目品質(zhì)下降,片面追求利益和收視率,一味迎合受眾獵奇、媚俗的低層次趣味,不斷報(bào)道情殺、犯罪、丑聞甚至是色情暴力的新聞內(nèi)容。其次,傳播一些與社會主流價(jià)值觀相悖的價(jià)值觀。比如個(gè)別富二代、官二代違法后用錢和勢解決問題的“炫富”、“炫勢”報(bào)道,還有對相親節(jié)目里一些“物質(zhì)女”、“拜金女”的言論的報(bào)道等等,這些被不斷宣傳的片面的人生觀價(jià)值觀對當(dāng)代青年人產(chǎn)生了很多負(fù)面影響,污染了社會風(fēng)氣。還有,在媒體競爭激烈的今天,一些媒體從業(yè)人員為了能搶到新聞,忽視了新聞傳播過程中對被采訪和受眾的人文關(guān)懷。因?yàn)閾屝侣劜蝗ゾ热?、為了新聞漠視被訪者尊嚴(yán)的事情時(shí)有發(fā)生。新聞傳播活動(dòng)與人文精神是相契合的,要從文化的角度肯定人的主體性、人的意義和存在的價(jià)值,這才是社會主義新聞傳播的“魂”。

(三)對反面事件過度關(guān)注,對大事件卻缺少深入報(bào)道

“壞消息才是好新聞”成為以盈利為目的部分媒體信奉的新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),越是反常的、負(fù)面的、聳人聽聞的事情才越有新聞價(jià)值。于是犯罪、丑聞、動(dòng)亂等陰暗面被大肆渲染。例如“富士康跳樓事件”,各大媒體爭相報(bào)道,從三月的3起到五月時(shí)已成為6起,一些媒體甚至推測會不會有“第十三跳”。媒體的反面示范和“推波助瀾”實(shí)際是在起一種錯(cuò)誤示范作用。相反的,媒體對一些重大事件的報(bào)道,卻存在著簡單化、機(jī)械化現(xiàn)象,不能給受眾提供全方位、多角度的傳播信息,雖然有系列報(bào)道的“形”,卻缺少系列報(bào)道的“質(zhì)”。例如2011年日本福島核電站核泄露事件,當(dāng)時(shí)各媒體大都關(guān)心的是此事的進(jìn)展及日本民眾的反映,對于核泄漏對我國居民的身體健康是否有影響、怎樣減輕影響報(bào)道的較少,基本都是“根據(jù)最新氣象資料顯示分析,未來三天福島核電站核泄漏的核輻射物質(zhì)對我國環(huán)境和公眾健康并無危害?！边@方面缺乏詳細(xì)深入的報(bào)道,不法商販趁機(jī)而入,造成了一場浩浩蕩蕩的全國“搶鹽風(fēng)波”?，F(xiàn)如今的受眾是具自主選擇和獨(dú)立思考的主體,他們對重大事件的關(guān)注早已由皮毛轉(zhuǎn)入了深層次。大事件缺乏深入報(bào)道,直接影響到受眾對媒體的信任和支持。

三、應(yīng)對我國當(dāng)前新聞傳播社會責(zé)任缺失的措施和建議

(一)把關(guān)人嚴(yán)格監(jiān)管,帶頭凈化新聞傳播環(huán)境

社會上存在著大量的新聞素材,新聞報(bào)道不可能是“有聞必錄”,而是一個(gè)取舍的過程。最后傳遞到受眾的新聞必定是經(jīng)過眾多“關(guān)口”的少數(shù)。普利策曾說過:“只有最高的理想、兢兢業(yè)業(yè)的正當(dāng)行為、對于所涉及的問題具備正確知識以及真誠的道德責(zé)任感,才能使得報(bào)刊不屈從于商業(yè)利益,不尋求自私的目的,不反對公眾的福利”。作為媒體的把關(guān)人必須將高度的社會責(zé)任感植根于自己的靈魂,忠實(shí)、公正、勇敢的層層把關(guān)和監(jiān)管,凈化新聞傳播環(huán)境,營造新聞傳播健康的綠色的有效機(jī)制。

(二)新聞從業(yè)人員加強(qiáng)自律,提升職業(yè)道德

社會責(zé)任的實(shí)現(xiàn)離不開傳媒從業(yè)人員職業(yè)道德的提升,傳媒從業(yè)人員要加強(qiáng)自律精神,必須明確自己是在為大眾利益工作,是在為社會作貢獻(xiàn)。保持廉潔奉公的作風(fēng),不以金錢利益為準(zhǔn)則,不用閑言、色情及暴力等來迎合某些受眾的低級趣味。要以社會效益為最高準(zhǔn)則,傳播真實(shí)的、完整的、科學(xué)的、公正的、符合民族的主流內(nèi)容,擔(dān)負(fù)起環(huán)境監(jiān)視、輿論引導(dǎo)、協(xié)調(diào)社會和文化傳承的責(zé)任。

(三)新聞媒體要整頓機(jī)構(gòu),提高自我規(guī)范意識

“媒體的權(quán)利主要包括信息采集權(quán)和信息發(fā)布權(quán),從信息的收集、篩選到信息的過濾、公開,每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著這種權(quán)利的主導(dǎo)作用,因而這種權(quán)利就成了一種可利用的資源?！睓?quán)利和義務(wù)是相輔相成的,新聞媒體機(jī)構(gòu)在行使權(quán)利的同時(shí)一定要履行義務(wù)承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。不能被經(jīng)濟(jì)利益綁架,應(yīng)以社會利益為重。多做有品位的欄目而不是奉行娛樂至高,不借助網(wǎng)絡(luò)紅人一味炒作,不對負(fù)面新聞做過多大肆的報(bào)道,從選題材到定節(jié)目,從錄制到節(jié)目反饋,從形式到內(nèi)容都嚴(yán)格要求自己,走精、全、高的良性循環(huán)的品牌戰(zhàn)略之路,不斷提高自我規(guī)范意識,改進(jìn)經(jīng)營模式。

(四)提高受眾媒介素養(yǎng),開展品位教育

媒介素養(yǎng)是認(rèn)識和使用媒介的能力,包括人們面對媒介傳遞各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。受眾在選擇新聞時(shí)處于主導(dǎo)地位,具有主動(dòng)性。通過教育,引導(dǎo)受眾不斷地學(xué)習(xí),提高文化水平,提高鑒賞能力,從而加強(qiáng)受眾的媒介素養(yǎng),使他們理性地看待新聞傳播,不輕易被感染和暗示,具備辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

(五)社會監(jiān)管部門加快立法進(jìn)度,加大監(jiān)管力度

近幾年,當(dāng)新聞傳播過程中出現(xiàn)問題時(shí)地方保護(hù)主義、監(jiān)管懲治力度不夠都是幫兇,新聞媒介付出的代價(jià)成本都非常小。所以社會相關(guān)立法部門應(yīng)加快立法進(jìn)程,向制度具體化,標(biāo)準(zhǔn)化推進(jìn)。監(jiān)管部門加大監(jiān)管力度,做到有法有規(guī)必依,嚴(yán)格執(zhí)行,違規(guī)必究。對新聞傳播過程中社會責(zé)任缺失行為的及時(shí)懲戒,會對新聞傳播