短文兩篇 全省一等獎(jiǎng)

高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀?！笨梢?jiàn)，書(shū)籍對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，何其重要！那么，我們?cè)撛鯓佑行У刈x書(shū)？讀書(shū)有哪些好處？帶著這些問(wèn)題，我們一起去翻閱培根的隨筆華章，研讀馬南邨的生活雜記，定會(huì)受益匪淺。1．理解、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。2．體會(huì)舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。3．認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尚。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書(shū)，尤其是中學(xué)生更要多讀書(shū)，讀好書(shū)。那么我們?yōu)槭裁醋x書(shū)？怎樣讀書(shū)？今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)?zhēng)装倌暌郧跋日艿母哒摗?．指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。統(tǒng)籌(chóu)藻飾(zǎo)詰難(jié)聰穎(yǐng)滯礙(zhì)闡證(chǎn)

勸誡(jiè)王粲(càn)豁然(huò)2．學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境解釋詞義。高談闊論：漫無(wú)邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采。詰難：詰問(wèn)，為難。尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。味同嚼蠟：形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。

吹毛求疵：文中指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。不求甚解：原指讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得大概，不求深刻了解?？裢源螅悍趴v驕恣，自高自大。咬文嚼字：過(guò)分地斟酌字句(多用來(lái)指死摳字眼兒而不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容)。曲解：錯(cuò)誤地解釋客觀事實(shí)或別人的原意(多指故意地)?；砣回炌ǎ阂幌伦油耆阃??；砣?，形容開(kāi)闊或通達(dá)。

開(kāi)卷有益：讀書(shū)有好處。3．作者簡(jiǎn)介培根(1561—1626)，英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，此后居家著書(shū)。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面的主要著作，開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)隨筆這一特有體裁。(一)整體感知(指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，學(xué)生四人一組討論交流，教師巡視各組，參與學(xué)生討論。)

朗讀指導(dǎo)：這篇隨筆寫(xiě)法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。1．作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)的？(理清作者的思路，歸納總結(jié))【交流點(diǎn)撥】講了讀書(shū)的目的(開(kāi)頭部分)；讀書(shū)的方法(中間部分)；讀書(shū)的作用(結(jié)尾部分)。第一層(從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書(shū)的正確目的。①先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。②后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。第二層(“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”)：闡述讀書(shū)的方法。第三層(從“讀史使人明智”到結(jié)尾)：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。2．正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才，與反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，用的是哪種議論方法？3．作者介紹了哪些讀書(shū)的方法？并談一談你的看法?！窘涣鼽c(diǎn)撥】對(duì)比論證：正反說(shuō)理，全面有力。【交流點(diǎn)撥】①讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和局限于文字推求。②對(duì)不同的書(shū)，采用不同的讀法。

③提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。4．讀書(shū)會(huì)有哪些功效呢？試舉例說(shuō)明?！窘涣鼽c(diǎn)撥】讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。(二)深層探究1．文本探究(學(xué)生分組討論，教師適時(shí)入組點(diǎn)撥。)本文用了哪些主要的論證方法？這些方法的使用有何作用？結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行歸納?！窘涣鼽c(diǎn)撥】①比喻論證：“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接?！薄胺駝t書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣?！迸喔谄渥髌分型捎眠@種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。②排比說(shuō)理：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！边@樣使文章很有氣勢(shì)，很能打動(dòng)讀者，很有說(shuō)服力。

③對(duì)比論證：開(kāi)頭正面說(shuō)讀書(shū)的目的，接著從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。結(jié)尾先從正面說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格，又從反面說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。這樣就全面有力，使人信服。2．語(yǔ)言品析(學(xué)生在暢讀文本的基礎(chǔ)上，體會(huì)語(yǔ)言的特色。)說(shuō)一說(shuō)本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？【交流點(diǎn)撥】平易流暢，筆法靈活，語(yǔ)言精辟。黑格爾說(shuō)過(guò)：“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?！庇?guó)文學(xué)家雪萊也說(shuō)：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪?！?三)寫(xiě)作特色運(yùn)用多種論證方法。①運(yùn)用比喻論證。例如，“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接，而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)”一句，運(yùn)用比喻論證來(lái)論證讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的作用及相互關(guān)系。這樣寫(xiě)，生動(dòng)形象、通俗易懂。②運(yùn)用排比論證。例如，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。這樣寫(xiě)，所說(shuō)的道理十分顯豁，讀起來(lái)富于氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。③運(yùn)用對(duì)比論證。例如，文章開(kāi)頭從下面說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著又從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。這樣寫(xiě)，使說(shuō)理更加全面、有力。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。十年寒窗，伴著馥郁的書(shū)香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家，你喜歡書(shū)嗎？讀書(shū)的過(guò)程中你有哪些感悟？1．作者簡(jiǎn)介馬南邨(1912—1966)，原名鄧拓，福建閩侯人。1929年，17歲的鄧拓考入上海光華大學(xué)，18歲時(shí)就有“何妨白眼看俗傖，幽懷默默寄書(shū)城”的志向。25萬(wàn)字的《中國(guó)救荒史》，已經(jīng)展露出一個(gè)青年歷史學(xué)家的才華。1930年參加“左聯(lián)”，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任《晉察冀日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)等職，全國(guó)解放后先后擔(dān)任《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、總編輯及《前線》雜志總編輯和北京市文教書(shū)記等職。1962年3月，以“馬南邨”的筆名在《北京晚報(bào)》開(kāi)辟《燕山夜話》雜文專欄，一直寫(xiě)到同年9月2日。鄧拓的雜文寓教于樂(lè)，針砭時(shí)弊，集思想性、知識(shí)性、趣味性于一體，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。十年動(dòng)亂初期，被“四人幫”迫害致死。2．文體鏈接雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活，多為有見(jiàn)地的片段感想或偶然一得。雜文要求內(nèi)容有很強(qiáng)的針對(duì)性，能針對(duì)某一事物或某一個(gè)人的某一觀點(diǎn)，有針對(duì)性地發(fā)表自己的議論和意見(jiàn)；還要求有說(shuō)理的形象性，即能夠從一個(gè)人、一件事、一個(gè)故事、一種現(xiàn)象出發(fā)，通過(guò)對(duì)照、聯(lián)想、比喻、類比等方法，做到以小見(jiàn)大，揭示主題；同時(shí)要求語(yǔ)言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團(tuán)結(jié)、教育人民，諷刺、打擊敵人。(一)整體感知(學(xué)生四人一組討論交流，老師巡視各組，參與學(xué)生討論。)1．文章作者的行文思路是怎樣的？【交流點(diǎn)撥】第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書(shū)”的必要性和怎么樣“活讀書(shū)”。2．一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思？持什么態(tài)度？3．作者又是怎么理解“不求甚解”的？根據(jù)是什么？作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？【交流點(diǎn)撥】一般人認(rèn)為“不求甚解”對(duì)任何事情都是不好的，對(duì)“不求甚解”持否定態(tài)度?！窘涣鼽c(diǎn)撥】作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對(duì)“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為什么書(shū)一讀就懂；另一層含義是讀書(shū)“不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意”。確立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書(shū)不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”這兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。4．作者擺出列寧批評(píng)普列漢諾夫讀馬克思著作做了很多曲解、諸葛亮“讀書(shū)觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明什么觀點(diǎn)？5．“不求甚解”與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？【交流點(diǎn)撥】作者擺出列寧批評(píng)普列漢諾夫讀馬克思著作做了很多曲解、諸葛亮“讀書(shū)觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明讀書(shū)要活讀?！窘涣鼽c(diǎn)撥】“不求甚解”與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對(duì)文章的意思不理解。(二)深層探究1．文本探究(先讓學(xué)生了解駁論的特點(diǎn)，再在此基礎(chǔ)上分析文章的論證層次。)駁論是跟立論緊密聯(lián)系的，因?yàn)榉瘩g對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，往往要針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確論點(diǎn)，以便駁倒錯(cuò)誤的論點(diǎn)。要抓住批駁“突破口”，是直接駁論點(diǎn)，還是通過(guò)論據(jù)、論證來(lái)間接駁論點(diǎn)。(1)文章批駁的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？【交流點(diǎn)撥】批駁：對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。作者的觀點(diǎn)：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分的理由。(2)對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫?？【交流點(diǎn)撥】“不求甚解”不是讀書(shū)馬馬虎虎，很不認(rèn)真。而是讀書(shū)重在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。(3)作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？

【交流點(diǎn)撥】書(shū)要反復(fù)讀。2．語(yǔ)言品析(學(xué)生積極展開(kāi)思考，分組討論問(wèn)題。)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然?！睘槭裁凑f(shuō)“不盡然”？體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的什么特點(diǎn)？請(qǐng)你舉一例證明“不求甚解不好”不盡然對(duì)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】表明文章語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。科學(xué)中有許多事情需要人們有“有求甚解”的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個(gè)意思。但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”，比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒別人的過(guò)錯(cuò)，要學(xué)會(huì)包容，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個(gè)意思。本文中所說(shuō)的，我們讀書(shū)，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解；②“班門(mén)弄斧”辯；③“濫竽充數(shù)”辯?！窘涣鼽c(diǎn)撥】成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。