【高中語(yǔ)文】《促織》同步練習(xí)+統(tǒng)編版+必修下冊(cè)

《促織》同步練習(xí)（含答案）一、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲①臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居城中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。②凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎?。ü?jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）乙異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”（節(jié)選自蒲松齡《促織》）1．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“思國(guó)之安者”的“安”是安定的意思，與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安”不相同。B．“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”有“掌握”之義，與《六國(guó)論》“當(dāng)與秦相較”的“當(dāng)”相同。C．跬步，古時(shí)舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”；在本文中用來(lái)引申為一舉一動(dòng)。D．恩蔭，指因上輩有功而給予下輩入學(xué)、任官的待遇；在文中指撫臣等人沾光受益。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文第①段以“固本浚源”為喻引出話題，生動(dòng)形象地說(shuō)明居安思危、戒奢以儉的重要性。B．甲文第②段稱呼尊敬，多用“人君”“元首”等詞語(yǔ)，突出對(duì)方地位，既表敬畏，也是提醒。C．甲文第②段概括歷代君主創(chuàng)業(yè)而不能守成的規(guī)律，對(duì)比分析“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)與結(jié)果。D．“一人飛升，仙及雞犬”凸顯人物命運(yùn)，揭露官貪吏虐的黑暗，批判以蟲致富的無(wú)情，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（2）獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。5．《諫太宗十思疏》中說(shuō)“其可忽乎”，《促織》中言天子“不可忽也”，請(qǐng)結(jié)合選文分析“不可忽”的原因。閱讀下文，完成下面小題。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。6．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）迄無(wú)濟(jì)

（2）成妻具資詣問(wèn)（3）巫從旁望空代祝

（4）躡跡披求7．下列加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是（

）A．能以神卜 B．各各竦立以聽 C．歸以示成 D．掭以尖草8．翻譯。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。9．請(qǐng)分析占卜的情節(jié)在全文中的作用。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。逐而得之，上于盆而養(yǎng)之，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。母聞之，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！”兒涕而去。成歸，怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在，喜而收之。村中少年好事者，徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。俄見小蟲躍起，直龁敵領(lǐng)，蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。每聞芩瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞，上大嘉悅。無(wú)何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，今始蘇耳。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也?！保ㄟx自蒲松齡《促織》）材料二：邑共八鄉(xiāng)，每歲各鄉(xiāng)必報(bào)一人，以應(yīng)雜徭貧者恐其逃竄必相其家道殷實(shí)者而報(bào)之名曰富戶。此富戶者，皆鄉(xiāng)中之良農(nóng)，平昔不如公門，視長(zhǎng)官如閻羅，畏衙役如狼虎?！恳徊畛?，則徊惶無(wú)主。人欺善訥，而呼應(yīng)不靈。（選自蒲松齡《淄邑流弊》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)位置的方框內(nèi)寫出字母。以應(yīng)雜徭A貧者B恐C其逃竄D必相E其家道殷實(shí)者F而報(bào)之G名H曰I富戶11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．隅，指角落，與《詩(shī)經(jīng)·靜女》“俟我于城隅”中“隅”的詞義相同。B．諸，兼詞，與《齊桓晉文之事》“不識(shí)有諸”中“諸”的用法詞義相同。C．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，如“不積跬步”。D．“平昔不如公門，視長(zhǎng)官如閻羅”一句中兩個(gè)“如”的詞義不相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．成名拿著圖，來(lái)到寺廟后面，沿著草木茂密而隆起的古墓前行，在石頭密布的蒿草間尋覓，終于捉到促織。B．成子不小心將促織撲死，被母親責(zé)罵，哭著離開，投井自殺。成名化怒為悲，夫妻相對(duì)無(wú)言，不再有所指望。C．成名夫婦悲痛欲絕的時(shí)候，發(fā)覺(jué)兒子氣息微弱，高興地把兒子放在榻上。兒子半夜醒來(lái)，促織也死而復(fù)生。D．成名的促織雖小，但戰(zhàn)力驚人，戰(zhàn)勝了其他促織，還能隨音樂(lè)而舞，皇帝非常高興。成名最終被免除苦役。13．把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。（2）村中少年好事者，徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。14．“人變促織”這一情節(jié)具有悲劇性。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，概括悲劇形成的原因。閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。（《莊子·庖丁解?！罚┏捎凶泳艢q，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而出。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究?jī)骸Ｗ曰柽_(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。（蒲松齡《促織》）六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（杜牧《阿房宮賦》）15．解釋文中加點(diǎn)的詞（1）雖然（2）被（3）走16．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A．《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中后期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)典，與《老子》《周易》合稱“三玄”。B．“東曦”指日神東君，傳說(shuō)日神乘著六龍駕馭的車，“東曦既駕”指太陽(yáng)已經(jīng)落下。C．“鉤心斗角”，鉤心，指各種建筑物都與中心區(qū)相對(duì)；斗角，指屋角相連。D．賦，“鋪采摛文，體物寫志”，極盡鋪陳夸張之能事，兼具詩(shī)歌與說(shuō)明文的特點(diǎn)。17．翻譯文中劃線的句子（1）視為止，行為遲。（2）而翁歸，自與汝覆算耳！18．請(qǐng)用“／”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?。徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之曰若令月中無(wú)物當(dāng)極明邪徐曰不然譬如人眼中有瞳子無(wú)此必不明。（出自《世說(shuō)新語(yǔ)》）閱讀下文，完成各題。翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”19．以上選段的作者是，他的文言短篇小說(shuō)集是。20．解釋下列加點(diǎn)字。（1）撫軍亦厚賚成（2）民日貼婦賣兒（3）豈意其至此哉

（4）信夫21．與“仙及雞犬”中的活用現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是（

）A．士生乎鄙野，推選則祿焉 B．晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)C．已倍親而仕 D．詔賜撫臣名馬衣緞22．下列加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（

）A．試與他蟲斗，蟲盡靡/靡計(jì)不施B．徒以有魏也/天將以酬長(zhǎng)厚者C．當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)/市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)D．成述其異，宰不信/無(wú)出其右者23．把文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。（2）獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。24．結(jié)尾“異史氏曰”一段是否多余？請(qǐng)說(shuō)明理由。二、選擇題25．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①他退休在家，一下子從緊張工作中_____________出來(lái)，反而感到無(wú)所事事，百無(wú)聊賴，很不適應(yīng)。②經(jīng)過(guò)幾天的_____________，又和病人家屬作了充分溝通，吳醫(yī)生最終否定了治療小組提出的保守治療方案。③真理是隨著社會(huì)的前進(jìn)而發(fā)展變化的，世界上根本不存在什么_____________、永遠(yuǎn)不變的事物或理論。④這項(xiàng)工程預(yù)算十多個(gè)億，我們?cè)谠O(shè)計(jì)上必須一絲不茍，否則失之毫厘，謬以千里，后果_____________。A．?dāng)[脫

深思熟慮

理所當(dāng)然

不可思議B．解脫

深思熟慮

天經(jīng)地義

不堪設(shè)想C．解脫

深謀遠(yuǎn)慮

天經(jīng)地義

不可思議D．?dāng)[脫

深謀遠(yuǎn)慮

理所當(dāng)然

不堪設(shè)想三、語(yǔ)言表達(dá)26．“寂寞”因人而異，請(qǐng)仿照示例，寫出下面兩個(gè)人物的寂寞。要求：符合人物身份或思想性格；使用比喻或排比手法；不超過(guò)30字。示例：孔子是一駕孤獨(dú)的馬車，寂寞的車輪碾過(guò)多少晨昏與冷漠的臉。（1）卡夫卡（2）曹雪芹四、選擇類27．從詞類活用看，下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．宮中尚促織之戲，歲征民間 B．夜縋而出C．日將暮，取兒藁葬 D．成以其小，劣之28．選出下列虛詞用法相同的一項(xiàng)（

）A．超忽而躍/而翁歸 B．青麻頭伏焉/吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉C．能以神卜/宰以卓異聞 D．遂為猾胥報(bào)充里正役/何辭為五、非選擇類29．通假字（1）昂其直通

（2）而翁歸通（3）手裁舉通

（4）翼日進(jìn)宰通參考答案：1．DJM2．B3．D4．（1）即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督察他們，用盛怒來(lái)威嚇?biāo)麄?，他們最終只是茍且免于刑罰，但不會(huì)感念皇上的仁德，外表恭順但心里并不順從。（2）唯獨(dú)這個(gè)成名因?yàn)轳憷羟趾Χ毟F．又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而富有，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的馬車，得意洋洋。5．《促織》：天子一時(shí)的嗜好會(huì)給百姓帶來(lái)深重的災(zāi)難，要審慎從事?！吨G太宗十思疏》：要保持對(duì)自身的反思，時(shí)時(shí)殷憂；要警惕民心向背，不能勞民傷財(cái)。6．“濟(jì)”，成功?！熬摺?，準(zhǔn)備，備辦?！白！?，禱告?！败b”，悄悄追隨。7．B8．（成名）十分高興，用籠子裝著提回家，全家慶賀，即使價(jià)值連城的寶玉也比不上它。9．①?gòu)膬?nèi)容方面看，主要表現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的壓榨和剝削到了無(wú)以復(fù)加的地步。②從結(jié)構(gòu)方面看，這這一情節(jié)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為下文成名尋找促織做了鋪墊，使故事更加波瀾起伏，增強(qiáng)了藝術(shù)效果。10．ADG11．B12．C13．（1）（成名）跟隨著癩蛤蟆的蹤跡，撥開（叢草）尋求，看見有只蟲子伏在草根上，立即撲向它，（蟲子）躲進(jìn)石洞中。（2）村中有一個(gè)好事的青年，直接到成名家找他，看到成名收藏（畜養(yǎng)）