上海調(diào)查報(bào)告-譚劍波

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院08環(huán)藝6班譚劍波200830520322第5頁(yè)共3頁(yè)上?？疾閳?bào)告考查時(shí)間：2011年5月11日考察地點(diǎn)：上海博物館，上海美術(shù)館，上海外灘，拙政園、蘇州博物館、蘇州園林博物館?？疾靸?nèi)容：終于踏上了考察之行的道路.“他山之石可以攻玉”在7天時(shí)間里先后參觀考察了，上海、蘇州、南京，一路上的所見(jiàn)所聞，使我們感受頗多、收獲很大，觸動(dòng)很深，為我今后的生活和學(xué)習(xí)有很大的幫助。第一站：上海上海這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。地處中國(guó)長(zhǎng)江入?？冢巧裰萋糜蔚谝淮蟪鞘?，也是世界旅游大都市，吸引了國(guó)內(nèi)外的游客來(lái)旅游。已成為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心和國(guó)家歷史文化名城。并正向建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心之一的目標(biāo)邁進(jìn)。像西太平洋海岸的一顆明珠。來(lái)到上海的第一天，我們先到了有中國(guó)藝術(shù)前沿之稱的“八號(hào)橋藝術(shù)基地”！“八號(hào)橋”是文化創(chuàng)意集聚區(qū)，擁有最時(shí)尚的建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)樣式，還有時(shí)尚而年輕的工作人員，處處充滿時(shí)尚創(chuàng)意的元素。而誰(shuí)會(huì)想到，這里原本是上海廢棄的汽車配件廠的舊廠房。近年來(lái)，隨著上海大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，城市繁華區(qū)中大量的舊廠房、老倉(cāng)庫(kù)閑置下來(lái)。如何激活這些閑置資產(chǎn)，成為擺在決策者面前的一道難題。通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，使之成為文化產(chǎn)業(yè)的“研發(fā)器”，成為文化創(chuàng)意的“孵化器”；同時(shí)把其培植成上海文化產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，成為上海籌劃文化產(chǎn)業(yè)的精彩之筆?！鞍颂?hào)橋”文化創(chuàng)意集聚區(qū)是申城因地制宜培植文化產(chǎn)業(yè)的縮影?！鞍颂?hào)橋”名稱的由來(lái)充滿創(chuàng)意，這個(gè)地方位于盧灣區(qū)建國(guó)中路八號(hào)，遂取名“八號(hào)橋”?！鞍颂?hào)橋”的建筑風(fēng)格同樣充滿創(chuàng)意，他們利用這些大型的老廠房，因陋就簡(jiǎn)，通過(guò)多姿多彩的“橋梁”連通并分割成大大小小、形態(tài)各異的工作間。然而“八號(hào)橋”的最大創(chuàng)意還在于這里的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的幾乎全部是充滿創(chuàng)造、充滿創(chuàng)新、充滿創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)。“八號(hào)橋”磁石般地吸引了海內(nèi)外眾多創(chuàng)意類、藝術(shù)類及時(shí)尚類的企業(yè)入駐，包括國(guó)際知名建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、影視制作、畫(huà)廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級(jí)餐飲等公司。對(duì)這些企業(yè)來(lái)說(shuō)，入駐這里不僅能夠得到充足的創(chuàng)意客源，而且還能享受到為他們量身定做的“租戶共享空間”。比如商務(wù)中心、員工餐廳、休閑后街、陽(yáng)光屋頂?shù)?，為業(yè)主們提供了許多互動(dòng)的空間，使不同領(lǐng)域的藝術(shù)工作者和各類時(shí)尚元素互相碰撞，更能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)意。就連這里提供餐飲服務(wù)的小店也是創(chuàng)意味十足，謂之為“后院”?！昂笤骸钡娘L(fēng)格如同它的名字一樣，是一個(gè)有著寬敞的玻璃窗和明媚的陽(yáng)光，一個(gè)裝滿漂亮植物，好吃好玩宜于休閑的地方。沐浴午后陽(yáng)光，置身“后院”的竹制藤椅，你可以聊聊心情，更會(huì)激發(fā)你的無(wú)盡創(chuàng)意?！鞍颂?hào)橋”還為大型城市因地制宜地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整提供了樣本和參考。設(shè)計(jì)者說(shuō)：“作為上海中心城區(qū)盧灣區(qū)重點(diǎn)打造的精品特色現(xiàn)代化園區(qū)，希望‘八號(hào)橋’的建設(shè)可以為上海中心城區(qū)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)工業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的跨越提供參考。”諸如“八號(hào)橋”此類的文化創(chuàng)意在上海隨處可見(jiàn)。上海新天地又是一個(gè)好例子。它以上海近代建筑的標(biāo)志——石庫(kù)門(mén)建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，改變了石庫(kù)門(mén)原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營(yíng)功能。最老的街坊、最舊的里弄與現(xiàn)代文化創(chuàng)意的結(jié)合，使得這里成為年輕人和新興時(shí)尚的集聚地，成為各種文化相互融合的匯集區(qū)，老式弄堂、燭光晚宴、露天小吃、高檔賓館、各種膚色的外國(guó)朋友，舊上海的風(fēng)情呼之欲出，國(guó)際時(shí)尚消費(fèi)形態(tài)俯拾皆是。目前這里已是上海炙手可熱的集國(guó)際水平的餐飲、購(gòu)物、演藝等功能于一體的時(shí)尚休閑文化娛樂(lè)中心?！鞍颂?hào)橋”的成功、“新天地”的繁華，是理念的成功、創(chuàng)意的成功，細(xì)想起來(lái)最終還要源于文化所物化出來(lái)的力量。之后參觀考察了城隍廟、上海博物館城隍廟。上海的城隍廟可謂名揚(yáng)天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。城隍廟還被稱為老城隍廟。1995年開(kāi)始修繕，并接待信眾和游客。正門(mén)為四柱三門(mén)，飛檐牌樓上塑有八仙，門(mén)旁有石獅一對(duì)。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場(chǎng)的南側(cè)，是上海社會(huì)文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫(kù)”。上海博物館為國(guó)家級(jí)的大型中國(guó)古代藝術(shù)博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國(guó)古代“天圓地方”的傳統(tǒng)說(shuō)法。同時(shí)也使得博物館由遠(yuǎn)而望宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。博物館一樓為倒“T”主要展出了中國(guó)古代雕塑與古代青銅器。深墨綠色的青銅器具營(yíng)造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國(guó)古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國(guó)古代陶瓷，用真實(shí)的文物講述了古老中國(guó)的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)以及歷代皇室璽印。傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格和儒雅的書(shū)卷氣息清晰地表現(xiàn)了博大精深的中國(guó)古代文化；博物館四樓為圓形，主要展出了歷代錢(qián)幣、古代玉器、明清家具以及我國(guó)少數(shù)民族的手工藝品。體現(xiàn)了上海國(guó)際大都市的文化品位。在上海的第二天一早，我們來(lái)到夢(mèng)寐以求的海東方明珠廣播電視塔。上海東方明珠廣播電視塔坐落于上海浦東新區(qū)陸家嘴嘴尖上，以其468米的絕對(duì)高度成為亞洲第一、世界第三之高塔。東方明珠塔背擁陸家嘴地區(qū)嶄新的現(xiàn)代化建筑樓群，與隔江的外灘萬(wàn)國(guó)建筑博覽群交相輝映，展現(xiàn)了國(guó)際大都市的壯觀景色。東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個(gè)小球、塔座和廣場(chǎng)組合而成。其內(nèi)部可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國(guó)內(nèi)所僅有。同時(shí)，高263米的球形觀光廳別具一格，是鳥(niǎo)瞰大上海的絕佳位置。導(dǎo)游帶我們來(lái)到外灘白渡橋至金陵?yáng)|路的一段黃浦灘，因位于上?？h城廂之外的浦灘，被習(xí)稱為“外灘”。它是上海都市的最初輪廓線，曾被稱作黃浦路、揚(yáng)子路、黃浦灘路，1945年改名為中山東一路。浦江游覽，是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華。浦江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過(guò)楊浦大橋直至吳淞口，再?gòu)膮卿量诜祷刂镣鉃?。這是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，南浦大橋。全長(zhǎng)8346米。江對(duì)岸，就是東方明珠電視塔。上海的南京路是上海最熱鬧、最繁華的商業(yè)大街，被譽(yù)為“中華商業(yè)第一街”。南京路東起外灘、西止延安西路，全長(zhǎng)5.5公里，以西藏中路為界，可分為東西兩段。今日“十里洋場(chǎng)”的南京路早已成為上海乃至全國(guó)最繁華的商業(yè)大街。這條大街上，鱗次櫛比云集著約600多家商店，有近百家歷史悠久的老店、名店和特色商店，供應(yīng)傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，也有新興的時(shí)髦品牌。入夜時(shí)分，遙望東方明珠塔，華燈齊放、色彩繽紛，彩燈輝映下的高塔直入云霄，而在塔上俯瞰都市夜景，更是一派流光溢彩、燈火輝煌。再來(lái)看看南京路的夜景與夜上海的萬(wàn)家燈火一同抒寫(xiě)出了“東方巴黎”的富庶與開(kāi)放。第二站：蘇州我們來(lái)到了歷史文化古城——蘇州，蘇州素有人間天堂之稱，即“上有天堂，下有蘇杭”。第一次來(lái)蘇州，感覺(jué)沒(méi)什么特別的，不是我們想象的高樓大廈。聽(tīng)老師介紹說(shuō)：蘇州進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),受到諸多保護(hù)條文規(guī)范的制約,關(guān)注建筑風(fēng)格成為規(guī)劃審批的一個(gè)重要組成部分,因而,對(duì)建筑風(fēng)格的要求,以某種法制法規(guī)的形成存在,并對(duì)蘇州城市建筑的設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。城市規(guī)劃方面采取對(duì)古城風(fēng)貌的保護(hù)的原則,所以現(xiàn)代化的建設(shè)要兼顧到歷史文化遺產(chǎn)的留存與合理利用。根據(jù)資料介紹：這種源自保護(hù)城市風(fēng)貌的舉措對(duì)于創(chuàng)造地方特色而言,并不是一個(gè)完全相同的概念,應(yīng)該承認(rèn)前者可以用較為穩(wěn)妥,保守的手法來(lái)達(dá)成保護(hù)的效果,在某些特定場(chǎng)合,甚至可以沿用傳統(tǒng)樣式和仿古建筑。而后者相對(duì)來(lái)說(shuō)是富有開(kāi)創(chuàng)性,探索性的創(chuàng)造過(guò)程,它關(guān)注地方文化,自然環(huán)境,建筑歷史等眾多地域因素,其表達(dá)方式和設(shè)計(jì)手法具有相當(dāng)?shù)牟町惡拓S富性。在蘇州,總體文化背景的相對(duì)保守和保護(hù)任務(wù)的緊迫性所導(dǎo)致的對(duì)建筑風(fēng)格的專注是蘇州創(chuàng)作環(huán)境的一個(gè)特點(diǎn),從這個(gè)意義上說(shuō),蘇州地方主義或地方特色的再創(chuàng)造還有相當(dāng)大的發(fā)展空間。所以，蘇州市區(qū)的建筑，不論是什么結(jié)構(gòu)，都要維持這種現(xiàn)狀，表現(xiàn)蘇州城市的特點(diǎn)。在我們參觀的人民路與干將路的城市建筑是反映蘇州地方建筑的一對(duì)絕好例子。人民路是蘇州古城結(jié)構(gòu)的歷史延續(xù),最北端的北寺塔,中段的觀前街,怡園,文廟和南端的城市園林——滄浪亭使得人民路從北到南有一個(gè)完整的景觀序列。干將路著重體現(xiàn)地方性符號(hào)以及與城市文脈的關(guān)聯(lián),其開(kāi)發(fā)規(guī)模較大,改造力度較強(qiáng),但在追求條理化和程序化的過(guò)程中又體現(xiàn)了人文關(guān)懷的場(chǎng)所精神。最典型就是人民路上蘇州圖書(shū)館新館，是一棟著力體現(xiàn)蘇州地方文化特色建筑。其輕巧靈秀的立面造型手法,與早期人民路建筑古樸厚重的性格形成鮮明的對(duì)比,其中也隱藏了時(shí)代文化上的對(duì)比。對(duì)地方“風(fēng)格”的關(guān)注在蘇州圖書(shū)館就集中地表現(xiàn)出來(lái),這種現(xiàn)象和江南其它地區(qū)的表現(xiàn)相比更顯突出。為什么建筑可以這樣隨意的按人們的意愿設(shè)計(jì)成不同的體型？這就和我們結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有根本的關(guān)系，前面所說(shuō)的的古代建筑都是砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)，而新建的大多數(shù)都是框架，或框—剪結(jié)構(gòu)。其中以框架為主，高層中多使用框—剪結(jié)構(gòu)?？蚣芙Y(jié)構(gòu)是梁、柱等桿系構(gòu)件組成的空間承重體系的結(jié)構(gòu)，是多層、高層建筑的一種主要結(jié)構(gòu)形式。這種結(jié)構(gòu)體系的優(yōu)點(diǎn)是建筑平面布置靈活，能獲得較大的使用空間，建筑立面容易處理，可以適應(yīng)不同的房屋造型。所以人們可以按照自己的想法設(shè)計(jì)各式房屋，就像搭積木一樣，擺出自己喜歡的造型，都能夠用框架來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就是框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)。所以人民路上的多層建筑，不論是辦公樓、商廈、圖書(shū)館、行政樓，大都是框架結(jié)構(gòu)，但外形卻是蘇州古典建筑形象。建筑的形式就被當(dāng)作了一種信息交流的媒介和模式。為此,便要求建筑形式成為一定含義的符號(hào)載體,即意味著使建筑形式符碼化。這就是蘇州圖書(shū)館的外部立面上眾多變形過(guò)的構(gòu)架、紋飾、披檐的意義,從它們的身上公眾獲取與地域或歷史的溝通。蘇州圖書(shū)館內(nèi)部的設(shè)計(jì)力圖還原作為園林主人——文人的情趣。由此，我想到了我所設(shè)計(jì)的中學(xué)辦公樓，也應(yīng)像蘇州的建筑一樣，在建筑設(shè)計(jì)上爭(zhēng)取能被當(dāng)作一種信息交流的媒介和模式，成為一定含義的符號(hào)載體。在結(jié)構(gòu)上采用框架結(jié)構(gòu)，按自己的建筑設(shè)計(jì)思路合理的的安排空間造型，在建筑造型上努力體現(xiàn)蘇北的建筑風(fēng)格，把建筑物的設(shè)計(jì)和兩漢古典文化結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)代建筑中融入古代風(fēng)格，體現(xiàn)徐州的文化風(fēng)格和韻味?？疾炜偨Y(jié)：此次去的三個(gè)城市，其城市建筑是中國(guó)現(xiàn)代與古典建筑的代表，通過(guò)這次實(shí)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)理論與實(shí)踐的結(jié)合的目的,學(xué)習(xí)了現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)手法，為完成畢