2023-2024學(xué)年四川省達(dá)州外國(guó)語學(xué)校高二（上）月考政治試卷（9月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年四川省達(dá)州外國(guó)語學(xué)校高二（上）月考政治試卷（9月份）一、選擇題（本大題共16小題，共48.0分）1.《鮑氏之子》記載：齊田氏祖于庭，食客千人，中坐有獻(xiàn)魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭珥?。鮑氏之子年十二，預(yù)于次，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物，與我并生，類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊納（rui）噴（can）膚，虎狼食肉，非天本為蚊納生人、虎狼生肉者哉?！毕铝羞x項(xiàng)與鮑氏之子觀點(diǎn)一致的是（）

①人病則憂懼，憂懼則鬼出

②眼開則花明，眼閉則花寂

③事莫明于有效，論莫定于有證

④宇宙便是吾心，吾心便是宇宙A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。我們必須牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界。這告訴我們馬克思主義哲學(xué)（）

①實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

②具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在新時(shí)代的中國(guó)依然具有強(qiáng)大生命力

③是世界觀與方法論的統(tǒng)一

④是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，是“具體科學(xué)之父”A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.唐代酒香盛飲，在文人的推動(dòng)下，酒之風(fēng)升華至文化層面，開始與詩書畫等藝術(shù)結(jié)合，并物化、定格于長(zhǎng)沙窯瓷器。與酒相關(guān)的詩文在長(zhǎng)沙窯瓷中著墨頗多，人們以酒為媒，言志抒懷如“春水春池滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲”。從這些詩中也可一窺唐代飲酒之風(fēng)的盛行。由此可知（）

①詩詞創(chuàng)作者的主觀情感與所處時(shí)代的生活相互依存

②長(zhǎng)沙窯瓷器獨(dú)具特色得益于意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性

③長(zhǎng)沙窯瓷器是客觀物質(zhì)和人的主觀情感的有機(jī)結(jié)合

④人們可以根據(jù)自己的意志對(duì)外界事物作出如實(shí)反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.2023年7月4日，習(xí)近平總書記對(duì)防汛救災(zāi)工作作出重要指示，要求各級(jí)黨委、政府和有關(guān)部門加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化會(huì)商研判，做好監(jiān)測(cè)預(yù)警，精準(zhǔn)指導(dǎo)重點(diǎn)地區(qū)做好災(zāi)害防范工作，切實(shí)把保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全放到第一位?？梢?，開展防汛救災(zāi)工作要（）

①?gòu)?qiáng)化會(huì)商研判，正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性

②做好監(jiān)測(cè)預(yù)警，把握事物未來發(fā)展趨勢(shì)

③科學(xué)精準(zhǔn)施策，統(tǒng)籌共性與個(gè)性的關(guān)系

④聚焦重點(diǎn)地區(qū)，分清發(fā)展的主流和支流A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.2023年5月28日上午，中國(guó)東方航空使用全球首架交付的C919大型客機(jī)，執(zhí)行MU9191航班，從上海虹橋機(jī)場(chǎng)起飛，飛往北京首都機(jī)場(chǎng)。C919大型客機(jī)順利開啟商業(yè)首航，意味著廣大旅客終于能坐國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)出行了。耀眼成就的取得離不開航空工程師和科學(xué)家夜以繼日的研發(fā)攻關(guān)，離不開每一個(gè)工作人員的付出和努力。這充分說明（）

①?gòu)?qiáng)大的科學(xué)精神具有直接現(xiàn)實(shí)性

②正確的意識(shí)指導(dǎo)人們有效改造世界

③主觀能動(dòng)性可以超越現(xiàn)實(shí)條件限制

④高度的研發(fā)熱情是成功的必要條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.美國(guó)日前正式推出《2022芯片與科學(xué)法案》，旨在通過巨額產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼和遏制競(jìng)爭(zhēng)的霸道條款，推動(dòng)芯片制造“回流”本土。不少專家認(rèn)為，該芯片法案逆潮流反規(guī)律，在打壓其他國(guó)家的同時(shí)，也給自己甚至全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成傷害。這告訴我們（）

①人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系

②聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

④整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.《德意志意識(shí)形態(tài)》：“歷史不外是各個(gè)時(shí)代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個(gè)緣故，每一代一方面在完全改變了的環(huán)境下繼續(xù)從事所繼承的活動(dòng)，另一方面又通過完全改變了的活動(dòng)來變更舊的環(huán)境?！边@段話表明（）A.物質(zhì)資料是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) B.社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

C.社會(huì)形態(tài)的更替是辯證否定的過程 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)上層建筑具有支配作用8.試驗(yàn)示范田是良田、良種、良技、良機(jī)、良制有機(jī)結(jié)合的典范。這是實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)的重要原因。高產(chǎn)試驗(yàn)示范田是農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化和孵化的重要平臺(tái)。既要為科技種田“打樣兒”，也要為發(fā)揮輻射作用“搭臺(tái)”。要進(jìn)一步端牢端穩(wěn)端好中國(guó)飯碗，需要把試驗(yàn)示范區(qū)的“專家田”變?yōu)椤稗r(nóng)民田”，把“專家產(chǎn)量”變?yōu)椤稗r(nóng)民產(chǎn)量”。從哲學(xué)角度說，變“專家田”為“農(nóng)民田”就是（）

①讓認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來再回到實(shí)踐中去

②正確處理矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系

③事物量變——質(zhì)變——新的量變的過程

④在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下分析普遍性A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.如圖漫畫告訴我們（）

A.整體失去了部分就不能成為整體 B.要用對(duì)立統(tǒng)一的思維來看待問題

C.辯證的否定觀就是既克服又保留 D.正確對(duì)待矛盾要分清主流和支流10.“黃河寧，天下平?！绷?xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話指出，治理黃河，重在保護(hù)，要在治理。要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，讓黃河成為造福人民的幸福河。這一論斷反映的辯證法道理有（）

①物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

②“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合

③堅(jiān)持用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)和處理問題

④矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④11.下列選項(xiàng)與漫畫所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（）

（注：漫畫中的文字為“用其所長(zhǎng)，天下皆有用之才；用己之長(zhǎng)，人生則少走彎路”）

①巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪，長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為拱角

②竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)

③明主之任人，知者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎

④涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪

A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.進(jìn)入2023年，人工智能語言模型ChatGPT火爆全球。ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語言處理工具，它能夠通過理解和學(xué)習(xí)人類的語言來進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，像人類一樣來聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、翻譯、代碼、寫論文等任務(wù)，但由此也可能帶來學(xué)術(shù)造假、技術(shù)濫用、輿論安全等風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，下列說法正確的是（）

①對(duì)待ChatGPT要著重看其長(zhǎng)處，因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過程中起決定性作用

②我們要一分為二地看待ChatGPT的功能，因?yàn)槿魏问挛锒加泻玫囊幻婧蛪牡囊幻?/p>

③ChatGPT作為認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的飛躍

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的，是一定歷史條件的產(chǎn)物A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.近年來，各地積極探索推進(jìn)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人，取得了明顯成效。不僅要發(fā)揮學(xué)校在協(xié)同育人中的關(guān)鍵作用，更要注重“一盤棋”思維，加強(qiáng)系統(tǒng)謀劃，促進(jìn)資源共享和協(xié)同育人的有效實(shí)施。這蘊(yùn)含的哲理是（）

①著眼于事物的局部，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展

②運(yùn)用綜合思維有利于實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化

③促進(jìn)事物的發(fā)展應(yīng)分清事物矛盾的主次方面

④事物聯(lián)系的多樣性促成了實(shí)踐活動(dòng)的多樣化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.我國(guó)進(jìn)入“十四五”規(guī)劃開局之年，是乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的開啟之年。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，開啟新征程，揚(yáng)帆再出發(fā)。“在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”主要體現(xiàn)了我們中國(guó)共產(chǎn)黨（）

①堅(jiān)持樹立創(chuàng)新意識(shí)，善于準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，開辟新的發(fā)展思路

②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，運(yùn)用綜合的思維方式積極應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃

③堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，看到危機(jī)并存、危中有機(jī)，創(chuàng)造一切有利條件轉(zhuǎn)危為機(jī)

④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，立足新發(fā)展理念，作出精準(zhǔn)而科學(xué)的戰(zhàn)略定位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.2022年12月，中國(guó)空間站全面建成。30年來，中國(guó)航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明（）

①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是客觀見之于主觀的實(shí)踐活動(dòng)

②航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)

③空間站全面建成取決于中國(guó)航天人對(duì)太空認(rèn)識(shí)的不斷深化

④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.習(xí)近平深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了（）

①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)

②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉

③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過程

④感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、材料題（本大題共4小題，共52.0分）17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

歷史主動(dòng)精神是指作為歷史主體的人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在深刻把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，立足所處的歷史方位，順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)，善于抓住歷史機(jī)遇，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史使命，勇于開創(chuàng)未來的精神品質(zhì)。歷史主動(dòng)精神貫穿于黨的百年奮斗歷程中，蘊(yùn)含于中國(guó)共產(chǎn)黨締造的精神譜系之中，是黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)中華民族全面復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力和寶貴的精神財(cái)富。文化自信自強(qiáng)是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐和深厚底蘊(yùn)。黨的二十大報(bào)告歷史性地提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，飽含時(shí)代性、前瞻性和創(chuàng)造性，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以歷史主動(dòng)精神回應(yīng)時(shí)代化之問與現(xiàn)代化之需。

材料二新時(shí)代弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，必須深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)工作必須以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。聚焦不平衡不充分的發(fā)展問題，聚焦人民群眾最關(guān)心的社會(huì)問題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不斷奮斗創(chuàng)造，滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求，保證發(fā)展的成果由人民共享。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，說明新時(shí)代弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神對(duì)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的作用。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”知識(shí)，說明新時(shí)代在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化過程中應(yīng)怎樣弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。18.在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中，中國(guó)青年應(yīng)堅(jiān)守“永久奮斗”光榮傳統(tǒng)，在平凡崗位上奮斗奉獻(xiàn)，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒在前，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中走在前列，在社會(huì)文明建設(shè)中引風(fēng)氣之先，生動(dòng)展現(xiàn)出“衣食無憂而不忘艱苦、歲月靜好而不丟奮斗”的整體風(fēng)貌。新時(shí)代中國(guó)青年把基層作為最好的課堂，把實(shí)踐作為最好的老師，將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入黨和國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”，將自己對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求化作一件件身邊實(shí)事，在磨礪中長(zhǎng)才干、壯筋骨。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的知識(shí)說明將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入黨和國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”的原因。(2)假如你所在的班級(jí)舉行“中國(guó)夢(mèng)?我的夢(mèng)”主題班會(huì)，請(qǐng)你就如何實(shí)現(xiàn)上述愿景提出2條方法論建議。19.近年來，我國(guó)各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來，鹽隨水去”的水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進(jìn)行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地資源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴(yán)重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干旱少雨，于是推廣有機(jī)肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。

結(jié)合材料，回答下列問題：(1)運(yùn)用“矛盾基本屬性”的知識(shí)，分析我國(guó)鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。(2)運(yùn)用《哲學(xué)與文化》其他知識(shí)，就如何綜合利用鹽堿地提一條建議，并說明理由。20.閱讀材料，完成下列要求。

“福小宣”是福建省委宣傳部、福建省委講師團(tuán)探索打造的基層宣講品牌。為推動(dòng)二十大精神在基層走實(shí)走深，福建組織開展“新思想耀八閩‘福小宣’在身邊”宣講活動(dòng)。某校高二年級(jí)的張同學(xué)通過選拔成為該宣講團(tuán)成員。

◆“福小宣”校園談

近期，張同學(xué)利用學(xué)校的共青團(tuán)員活動(dòng)日開展了一場(chǎng)“福小宣?校園談——中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展歷程”的宣講。以下是宣講稿的部分內(nèi)容：

新中國(guó)建立后，毛澤東同志提出，我們的任務(wù)是“要安下心來，建設(shè)我們國(guó)家現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)文化和國(guó)防”。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全部理論與實(shí)踐，都是圍繞“四個(gè)現(xiàn)代化”這個(gè)主題展開。黨的十一屆三中全會(huì)以后，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情以及中國(guó)與西方國(guó)家發(fā)展水平相差較大的具體實(shí)際，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，“我們搞的現(xiàn)代化是中國(guó)式的現(xiàn)代化”。黨的十八大以來，黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路越走越寬廣。黨的二十大會(huì)上，習(xí)近平總書記宣告：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”

請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)，闡述中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索歷程。

答案和解析1.【答案】B【解析】①正確，該文章可以翻譯為：齊國(guó)貴族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭禮完畢，應(yīng)邀參加宴飲的賓客竟有上千人。席間，有人獻(xiàn)上魚雁，他看了感慨地說：“天帝對(duì)人類的恩德多么深厚??！繁殖了五谷，生育了魚鳥，供我們享用?！彼麆傉f完，赴宴的眾賓客隨聲附和，一致贊同。這時(shí)，在座的一個(gè)姓鮑的十二歲小孩，走上前來說：“事情并非如您所說??！天地之間的萬物，和我們共同生存在自然界，都是物類。物類本身，并無貴賤之分，而僅僅以智慧大小，力量強(qiáng)弱，相互制約，得以生存，并非誰為誰而生。人類獲取能吃的東西食用，哪里是上天專門為人降生的呢。比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，難道能說上天生出人類是為蚊蚋和虎狼制造食品嗎？”鮑氏之子的觀點(diǎn)屬于唯物主義觀點(diǎn)；人病則憂懼，憂懼則鬼出，屬于無神論觀點(diǎn)，屬于唯物主義；

②不符合題意，眼開則花明，眼閉則花寂，屬于主觀唯心主義；

③正確，事莫明于有效，論莫定于有證，這句話的意思是對(duì)事物最好的證明是看看他是否有效，對(duì)理論最好的檢驗(yàn)是看他有沒有證據(jù)，屬于唯物主義觀點(diǎn)；

④不符合題意，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，屬于主觀唯心主義。

故選：B。

本題考查：唯物主義

（1）唯物主義的根本觀點(diǎn)

物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

（2）唯物主義的三種基本形態(tài)

唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。2.【答案】A【解析】①②符合題意，我們必須牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界。這說明馬克思主義哲學(xué)之所以行、好，是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在新時(shí)代的中國(guó)依然具有強(qiáng)大生命力；

③不合題意，材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一；

④錯(cuò)誤，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用，但不是“具體科學(xué)之父”。

故選：A。

本題考查：馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（1）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。

（2）實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

（3）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是單項(xiàng)選擇題的根本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的和說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。3.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)脫離意識(shí)而獨(dú)立于意識(shí)之外。詩詞創(chuàng)作者的主觀情感依賴于所處時(shí)代的生活，但所處時(shí)代的生活不會(huì)依賴于作者的主觀情感；

②③正確，與酒相關(guān)的詩文在長(zhǎng)沙窯瓷中著墨頗多，人們以酒為媒，言志抒懷。從這些詩中也可一窺唐代飲酒之風(fēng)的盛行。這表明長(zhǎng)沙窯瓷器獨(dú)具特色得益于意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，長(zhǎng)沙窯瓷器是客觀物質(zhì)和人的主觀情感的有機(jī)結(jié)合；

④錯(cuò)誤，意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，這種反映可能如實(shí)反映，也可能是歪曲地反映客觀事物。

故選：C。

本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已。

本題屬于教材基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)，只要學(xué)生熟練掌握教材知識(shí)，即可回答好本題。4.【答案】A【解析】①②符合題意，針對(duì)防汛救災(zāi)，各級(jí)黨委、政府和有關(guān)部門要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化會(huì)商研判，正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，做好監(jiān)測(cè)預(yù)警，把握事物未來發(fā)展趨勢(shì)，精準(zhǔn)指導(dǎo)重點(diǎn)地區(qū)做好災(zāi)害防范工作；

③不合題意，材料不涉及統(tǒng)籌共性與個(gè)性的關(guān)系；

④不合題意，材料不涉及分清發(fā)展的主流和支流，而且材料中聚焦重點(diǎn)地區(qū)強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾。

故選：A。

本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用

1．意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)

（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性。

（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

2．意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

（2）人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

注意：意識(shí)的能動(dòng)作用具有二重性。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是選擇題的根本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的選項(xiàng)。5.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，科學(xué)精神不具備直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性；

②④正確，從材料中大飛機(jī)的成功起飛，充分說明了正確的意識(shí)指導(dǎo)人們有效改造世界，也說明了高度的研發(fā)熱情是成功的必要條件；

③錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)條件是客觀的，只能認(rèn)識(shí)和利用，不能超越。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不能超越和突破現(xiàn)實(shí)條件的制約。

故選：D。

本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用

1．意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)

（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性。

（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

2．意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

（2）人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。6.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要；

②③符合題意，美國(guó)的《2022芯片與科學(xué)法案》逆潮流反規(guī)律，在打壓其他國(guó)家的同時(shí)，也給自己甚至全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成傷害，這說明聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，也在說明世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體；

④不合題意，材料強(qiáng)度的是部分對(duì)整體的影響，而不強(qiáng)調(diào)整體的作用。

故選：C。

本題考查：聯(lián)系的客觀性；聯(lián)系的普遍性

1、聯(lián)系的客觀性

（1）原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

（2）方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

注意：聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

2、聯(lián)系的普遍性

（1）原理：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。

（2）方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。

注意：聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的和不合題意的選項(xiàng)。7.【答案】C【解析】A錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；

B不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)歷史的依次更替是在辯證否定的過程中進(jìn)行的，不涉及社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；

C正確，“由于這個(gè)緣故，每一代一方面在完全改變了的環(huán)境下繼續(xù)從事所繼承的活動(dòng)，另一方面又通過完全改變了的活動(dòng)來變更舊的環(huán)境”，這體現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替是辯證否定的過程；

D不合題意，材料沒體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)上層建筑的作用。

故選：C。

本題考查：辯證的否定觀

①含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

②特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物的滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

③實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留?？朔氖鞘挛镏羞^時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。8.【答案】A【解析】①符合題意，依據(jù)題意，把試驗(yàn)示范區(qū)的“專家田”變?yōu)椤稗r(nóng)民田”，把“專家產(chǎn)量”變?yōu)椤稗r(nóng)民產(chǎn)量”，這是要把科技成果轉(zhuǎn)化為農(nóng)民田的實(shí)踐；

②符合題意，依據(jù)題意，材料中指出高產(chǎn)試驗(yàn)示范田是農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化和孵化的重要平臺(tái)，既要“打樣兒”，又要發(fā)揮輻射作用“搭臺(tái)”，這是正確處理矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系；

③不合題意，材料主要強(qiáng)調(diào)的是要將理論成果付諸實(shí)踐，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，體現(xiàn)的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律；

④錯(cuò)誤，矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性。

故選：A。

本題考查：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

1.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

①關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

②方法論意義：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

③方法論要求：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。

2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。

②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。

獲取和解讀信息的能力是高考考核目標(biāo)與要求之一，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從材料中提取有效信息和核心信息，對(duì)其進(jìn)行分析整合，得到正確的答案。9.【答案】B【解析】ACD不符合題意，B符合題意，圖中強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是“失去都是相互的”，揭示的是矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看待問題。材料中涉及的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，并非是部分和整體的關(guān)系，也未涉及到辯證否定觀、矛盾的主次方面。

故選：B。

本題考查：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理

（1）矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

注意：不能把哲學(xué)的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個(gè)別的關(guān)系。

（2）矛盾的基本屬性

①是什么：矛盾的斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。

②關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

本題考查學(xué)生讀取漫畫信息能力，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問題解決問題的能力，難度較大。漫畫題解題的關(guān)鍵是，漫畫一般都帶有諷刺意味或啟發(fā)精神，一定要細(xì)品其標(biāo)題，把標(biāo)題與畫中的文字、行為聯(lián)系起來，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決。10.【答案】B【解析】本題考查堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一、系統(tǒng)優(yōu)化方法。①不合題意，題干設(shè)問要求是辯證法角度，“物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)”屬于唯物論；②③符合題意，習(xí)近平總書記指出治理黃河，重在保護(hù)，要在治理，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，體現(xiàn)了堅(jiān)持用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)和處理問題，把“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合；④錯(cuò)誤，矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是其基本屬性，不能相互轉(zhuǎn)化。故選B。11.【答案】B【解析】漫畫中“用其所長(zhǎng)，天下皆有用之才；用己之長(zhǎng)，人生則少走彎路”，告訴我們要知人善用，認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，具體問題具體分析。

①符合題意，“巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪，長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為拱角”強(qiáng)調(diào)要認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，具體問題具體分析，與漫畫哲理相同；

②不合題意，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，漫畫哲理不同；

③符合題意，“名主之任人，知者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎”強(qiáng)調(diào)不同的人有不同的特長(zhǎng)，要善于分析其特長(zhǎng)，量才而用人，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，與漫畫哲理相同；

④不合題意，“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，與漫畫哲理不同。

故選：B。

本題考查：矛盾的特殊性原理

①含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。

②表現(xiàn)：不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

③方法論要求：具體問題具體分析。

名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符合。12.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，對(duì)待ChatGPT要著重看其長(zhǎng)處，這是抓主流，不是因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過程中起決定性作用，而是主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)；

②錯(cuò)誤，“任何事物都有好的一面和壞的一面”說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏问挛锒加袑?duì)立統(tǒng)一的兩面，而不是任何事物都有好的一面和壞的一面；

③④正確，依據(jù)題意，進(jìn)入2023年，人工智能語言模型ChatGPT火爆全球，這說明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的；ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語言處理工具，它能夠進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，甚至能完成撰寫郵件、翻譯、代碼、寫論文等任務(wù)，這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，人們運(yùn)用創(chuàng)新思維開發(fā)了人工智能，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官。

故選：D。

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐的含義和特征

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。

③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。

2.實(shí)踐的含義和特征

實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。

獲取和解讀信息的能力是高考考核目標(biāo)與要求之一，我們應(yīng)學(xué)會(huì)從材料中提取有效信息和核心信息，對(duì)其進(jìn)行分析整合，得到正確的答案。13.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，要著眼于事物的整體而不是局部；

②正確，注重“一盤棋”思維，加強(qiáng)系統(tǒng)謀劃，體現(xiàn)了樹立全局觀念，立足整體，運(yùn)用綜合思維，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化；

③錯(cuò)誤，“不僅要發(fā)揮學(xué)校在協(xié)同育人中的關(guān)鍵作用，更要注重一盤棋思維”體現(xiàn)了不僅要看到主要矛盾，還要從整體把握，不涉及矛盾的主次方面；

④正確，學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人，促進(jìn)資源共享，提高育人效果的有效實(shí)施體現(xiàn)了事物聯(lián)系的多樣性促成了實(shí)踐活動(dòng)的多樣化。

故選：D。

本題考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法；聯(lián)系的多樣性條件性

1、系統(tǒng)優(yōu)化方法

（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

2、聯(lián)系的多樣性條件性

（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

題目難度適中，旨在考查學(xué)生多角度思考問題的應(yīng)變能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要具有靈活的思考能力，但是在回答的過程中不能脫離材料的中心思想和教材的知識(shí)點(diǎn)。14.【答案】A【解析】①③符合題意，依據(jù)題意，“在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”主要體現(xiàn)了我們中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持樹立創(chuàng)新意識(shí)，善于準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，開辟新的發(fā)展思路；堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，看到危機(jī)并存、危中有機(jī)，創(chuàng)造一切有利條件轉(zhuǎn)危為機(jī)；

②不合題意，題意主旨不體現(xiàn)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，運(yùn)用綜合的思維方式積極應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，而是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持樹立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題；

④錯(cuò)誤，“立足新發(fā)展理念”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是立足客觀實(shí)際。

故選：A。

本題考查：樹立創(chuàng)新意識(shí)；用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

1.樹立創(chuàng)新意識(shí)

①辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。

②辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

2.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，統(tǒng)一屬性是同一性，兩者是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。同一性是相對(duì)的，矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互滲透、相互包含，在一定條件下可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。

②同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，二者共處于統(tǒng)一體當(dāng)中，不可或缺。

③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

④堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。

本題主要考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，解題的關(guān)鍵是認(rèn)真分析，把握材料的主旨，并與所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來。另外，還要善于運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤和不合題意的選項(xiàng)。15.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是主觀見之于客觀的實(shí)踐活動(dòng)；

②④符合題意，依據(jù)題意，中國(guó)航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)；正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程；

③錯(cuò)誤，“取決于”說法錯(cuò)誤，空間站全面建成離不開中國(guó)航天人對(duì)太空認(rèn)識(shí)的不斷深化。

故選：D。

本題考查：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無限性和上升性

（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

（2）認(rèn)識(shí)具有無限性：人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。

（3）認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。

（4）方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

本題主要考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，解題的關(guān)鍵是認(rèn)真分析，把握材料的主旨，并與所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來。另外，還要善于運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。16.【答案】C【解析】【分析】

本題考查：感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系?？疾閷W(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

【解答】

①錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)；②正確，習(xí)近平通過對(duì)中國(guó)特色民主政治實(shí)踐的總結(jié)和對(duì)人民民主的思考，提出了全過程民民主的重大理念，說明了理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉；③不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，未涉及思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過程；④正確，習(xí)近平通過對(duì)中國(guó)特色民主政治實(shí)踐的總結(jié)和對(duì)人民民主的思考，提出了全過程人民民主的重大理念，說明了感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段。故選：C。17.【答案】【小題1】

①有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)的底氣。

②歷史主動(dòng)精神蘊(yùn)含于中國(guó)共產(chǎn)黨締造的精神譜系中，豐富了文化自信自強(qiáng)的內(nèi)容。

③有利于全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，夯實(shí)文化自信自強(qiáng)的基礎(chǔ)?！拘☆}2】

①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，把握深藏事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，保持清醒的歷史自覺。

②人能夠能動(dòng)地改造世界，通過實(shí)踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神要立足人民群眾的偉大實(shí)踐，積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神要遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)推進(jìn)全體人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化?！窘馕觥浚?）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，說明新時(shí)代弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神對(duì)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的作用。屬于意義類試題，知識(shí)范圍是“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，解答時(shí)，緊扣設(shè)問話題，結(jié)合材料信息進(jìn)行分析?！皻v史主動(dòng)精神貫穿于黨的百年奮斗歷程中，蘊(yùn)含于中國(guó)共產(chǎn)黨締造的精神譜系之中，是黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)中華民族全面復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力和寶貴的精神財(cái)富”，這說明歷史主動(dòng)精神蘊(yùn)含于中國(guó)共產(chǎn)黨締造的精神譜系中，豐富了文化自信自強(qiáng)的內(nèi)容；有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)的底氣；“文化自信自強(qiáng)是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐和深厚底蘊(yùn)；黨的二十大報(bào)告歷史性地提出‘推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌’，飽含時(shí)代性、前瞻性和創(chuàng)造性，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以歷史主動(dòng)精神回應(yīng)時(shí)代化之問與現(xiàn)代化之需”，這有利于全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，夯實(shí)文化自信自強(qiáng)的基礎(chǔ)。

（2）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”知識(shí)，說明新時(shí)代在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化過程中應(yīng)怎樣弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。屬于措施類試題，知識(shí)范圍是“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”知識(shí)，從材料信息入手進(jìn)行分析?！靶聲r(shí)代弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，必須深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)工作必須以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，這說明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，把握深藏事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；“聚焦不平衡不充分的發(fā)展問題，聚焦人民群眾最關(guān)心的社會(huì)問題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不斷奮斗創(chuàng)造，滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求，保證發(fā)展的成果由人民共享”，這說明人能夠能動(dòng)地改造世界，通過實(shí)踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。

（1）本題為意義類主觀題，意義類的答題要遵循由近及遠(yuǎn)，由表及里、由直接到間接的思維順序，一般用“有利于”、“促進(jìn)”等句型表達(dá)，解答時(shí)要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)并具有調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力，審題的關(guān)鍵是抓住有效信息和設(shè)問要求，調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析作答。

（2）本題為措施類試題，解答這類題目時(shí)采用定點(diǎn)法，具體的解題思路是：

一是從教材找方法。要認(rèn)真回想教材相關(guān)方面的知識(shí)，不能隨意亂想。

二是從材料中找方法。如果材料呈現(xiàn)的是問題，那么材料中問題的反面就是方法。

三是從當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)和黨和國(guó)家重大政策中找方法。具體的解題程序：定點(diǎn)--聯(lián)系--疏理--作答。18.【答案】【小題1】

①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。部分的功能及變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用。要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

②黨和國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”的實(shí)現(xiàn)為個(gè)人追逐奮斗的“小目標(biāo)”搭建舞臺(tái)、奠定基礎(chǔ)。

③把個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入黨和國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”，積極為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)力量實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”和黨和國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”的有機(jī)統(tǒng)一?！拘☆}2】

①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，把個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家藍(lán)圖相結(jié)合。

②按規(guī)律辦事，個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

③堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，在磨礪中長(zhǎng)才干、壯筋骨?！窘馕觥浚?）本題的設(shè)問要求說明將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入黨和國(guó)家事業(yè)的“大藍(lán)圖”的原因，需要調(diào)用整體和部分的辯證關(guān)系原理的有關(guān)知識(shí)分析作答?！爸袊?guó)青年應(yīng)堅(jiān)守‘永久奮斗’光榮傳統(tǒng)，在平凡崗位上奮斗奉獻(xiàn)，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒在前，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中走在前列，在社會(huì)文明建設(shè)中引風(fēng)氣之先，生動(dòng)展現(xiàn)出“衣食無憂而不忘艱苦、歲月靜好而不丟奮斗”的整體風(fēng)貌”，可聯(lián)系整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；“新時(shí)代中國(guó)青年把基層作為最好的課堂，把實(shí)踐作為最好的老師，將個(gè)人奮斗的‘小目標(biāo)’融入黨和國(guó)家事業(yè)的‘大藍(lán)圖’，將自己對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求化作一件件身邊實(shí)事，在磨礪中長(zhǎng)才干、壯筋骨”，可聯(lián)系部分的功能及變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用。要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

（2）本題的設(shè)問要求就如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)?我的夢(mèng)”提出2條方法論建議。本題屬于開放性試題，作答時(shí)要圍繞題目要求，從