從《非誠(chéng)勿擾》看中國(guó)古代的婚戀類(lèi)電視節(jié)目

從《非誠(chéng)勿擾》看中國(guó)古代的婚戀類(lèi)電視節(jié)目

一、隱私即越界最近，國(guó)家電視臺(tái)連續(xù)下發(fā)兩條通知，要求對(duì)友好節(jié)目進(jìn)行糾正。緊接著,以新華社、央視、《人民日?qǐng)?bào)》為代表的中央媒體接連發(fā)文“炮轟”相親節(jié)目為追求收視率“娛樂(lè)至上”,欺騙觀眾,把隱私當(dāng)噱頭。報(bào)道稱(chēng):以《非誠(chéng)勿擾》、《為愛(ài)向前沖》等為代表的一批相親節(jié)目,號(hào)稱(chēng)是“真人秀”,卻請(qǐng)了兼職模特、臨時(shí)演員,嘉賓有的自我炒作、有的嘩眾取寵。自此,從2010年年初開(kāi)始,搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的婚戀交友“真人秀”節(jié)目熱潮逐漸退下,冷靜下來(lái)的人們紛紛開(kāi)始思考,如《非誠(chéng)勿擾》之類(lèi)的相親節(jié)目,究竟有何不凡之處,竟能在短短的半年時(shí)間內(nèi),在全國(guó)上下引起觀看熱潮,呈波濤洶涌之勢(shì)獨(dú)擋各大衛(wèi)視收視率榜首?這種看似新穎的電視節(jié)目形態(tài)是由何發(fā)展演變至今?經(jīng)歷整改后的電視相親節(jié)目如何繼續(xù)生存?帶著這些問(wèn)題,我們進(jìn)行本文的探討。二、從《玫瑰之約》到《非誠(chéng)吾擾》:電視戀愛(ài)教育的“新”現(xiàn)象愛(ài)情、婚姻、家庭是生活的主題,也是人類(lèi)永恒的話(huà)題。在電視綜藝節(jié)目形態(tài)中,與這一永恒話(huà)題有關(guān)的相親節(jié)目早已不算是新鮮的。海外有很多流行的婚戀真人秀節(jié)目,如美國(guó)的《男才女貌》,日本的《戀愛(ài)巴士》、韓國(guó)的《情書(shū)》等,均成為各國(guó)收視率較高的名牌節(jié)目之一。中國(guó)最早的婚戀相親節(jié)目是1988年山西電視臺(tái)的《電視紅娘》節(jié)目,它當(dāng)屬?lài)?guó)內(nèi)此類(lèi)相親節(jié)目的鼻祖,當(dāng)時(shí)節(jié)目形態(tài)簡(jiǎn)單,沒(méi)有華麗的包裝,節(jié)目宗旨純粹——給未婚男女“牽紅線(xiàn)”,曾在一段時(shí)間內(nèi)為大家喜愛(ài),但由于節(jié)目的運(yùn)作不夠成熟,兩三年后,此節(jié)目歸于平靜。之后,此類(lèi)節(jié)目再次掀起收視熱潮是在1998年7月16日,湖南衛(wèi)視開(kāi)播的《玫瑰之約》,由于兩性關(guān)系、戀愛(ài)婚姻主題的植入,該節(jié)目迅速成為人們街談巷議的熱門(mén)話(huà)題,創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)湖南衛(wèi)視的收視奇跡,掀起了一股婚戀節(jié)目狂潮。一時(shí)間全國(guó)涌現(xiàn)出許多類(lèi)似的婚戀節(jié)目,如北京臺(tái)的《今晚我們相識(shí)》、上海東方衛(wèi)視的《相約星期六》等等,“愛(ài)情速配”成為熒屏最為火熱的看點(diǎn)。但是經(jīng)歷了短暫輝煌之后,這些節(jié)目則如同當(dāng)年所有的服務(wù)節(jié)目一樣,因?yàn)檫^(guò)度的“服務(wù)”功能紛紛遭遇到受眾面的瓶頸。2004年《玫瑰之約》停播,成為電視婚戀欄目暫停一個(gè)階段的標(biāo)記。在“蟄伏”五年后,2009年底以來(lái)出現(xiàn)了重新發(fā)端的趨勢(shì),以勢(shì)頭最猛的江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》為代表,包括湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》山東衛(wèi)視的《愛(ài)情來(lái)敲門(mén)》和浙江衛(wèi)視的《相親才會(huì)贏》等等,又再次成為電視熒屏的熱門(mén)“玫瑰”,在情感“真人秀”的重新包裝下開(kāi)放得熱鬧而喧囂了。經(jīng)過(guò)對(duì)比不難發(fā)現(xiàn),在形態(tài)上,當(dāng)年的《玫瑰之約》,與今天的《非誠(chéng)勿擾》已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化。江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的制片人王剛被問(wèn)道這檔婚戀交友類(lèi)節(jié)目與之前的同類(lèi)型節(jié)目有什么不同時(shí)說(shuō):“雖然之前婚戀交友節(jié)目很火,但是我們現(xiàn)在的節(jié)目絕不是老節(jié)目的拷貝。”《非誠(chéng)勿擾》已經(jīng)不再滿(mǎn)足于讓男女嘉賓一對(duì)一坐著聊天,而是將相親節(jié)目做成了一場(chǎng)可看性極強(qiáng)的真人選秀,相親過(guò)程類(lèi)似闖關(guān)游戲。對(duì)于這種新派的婚戀相親節(jié)目而言,相親成功與否已經(jīng)不是其節(jié)目的最大宗旨,以相親為主題做足娛樂(lè)性才是目的。三、黃金時(shí)間強(qiáng)檔提供了新的情感大討論短短幾個(gè)月的時(shí)間,曾經(jīng)消跡一時(shí)的電視相親節(jié)目迅速以“井噴”之勢(shì)在各大衛(wèi)視黃金時(shí)間強(qiáng)檔推出,其宏大的異性交友場(chǎng)面、坦率的交流現(xiàn)場(chǎng)、豐富的話(huà)題指向,讓中國(guó)的電視觀眾毫無(wú)招架的能力,紛紛準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)的鎖定頻道,開(kāi)始和男女嘉賓進(jìn)行新一輪的情感大討論。如《非誠(chéng)勿擾》這類(lèi)節(jié)目如此火爆,究竟原因何在呢?(一)“愛(ài)情”的主題拓展此類(lèi)節(jié)目的定位與以往的電視相親節(jié)目已經(jīng)有很大區(qū)別,如《非誠(chéng)勿擾》,被定義為“新派相親交友節(jié)目”,“新派”無(wú)疑是最大的亮點(diǎn),而“交友”也擴(kuò)展了傳統(tǒng)電視相親節(jié)目以尋找結(jié)婚對(duì)象為目的的主題。這些節(jié)目定位在時(shí)尚、婚戀的真人秀,參與者以20歲到30歲為核心,這些年輕人大膽直言,氣質(zhì)各異,他們不是娶不到嫁不出去才來(lái)相親的,這個(gè)比剩男剩女大聚會(huì)更充滿(mǎn)可變性和魅力。而這個(gè)核心年齡層男女,帶動(dòng)了所有親朋好友,只要家有適齡青年,全家都喜歡看這個(gè)節(jié)目,這樣無(wú)疑把相當(dāng)數(shù)量的觀眾都鎖定成目標(biāo)觀眾群。(二)從戲劇情節(jié)看,目迅速崛起,節(jié)目選擇的原因在于激發(fā)節(jié)目的娛樂(lè)新派的電視相親節(jié)目大多形式新穎、策劃精心。從舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光設(shè)置、音樂(lè)效果以及攝像機(jī)位的安排、后期的制作合成等等方面,都做到了迅速吸引觀眾眼球的實(shí)力。除此之外,對(duì)于節(jié)目?jī)?nèi)容本身的精心策劃,也是這類(lèi)節(jié)目迅速崛起的重要原因。在環(huán)節(jié)設(shè)置上,一男多女或一女多男的模式本身即具備十足的娛樂(lè)性,闖關(guān)過(guò)程中各種意想不到充滿(mǎn)懸念的戲劇性情節(jié)是吸引觀眾眼球的法寶。在節(jié)目的話(huà)題選擇上,此類(lèi)節(jié)目更注重考慮現(xiàn)代年輕人直接的思維習(xí)慣,“房子”、“車(chē)子”、“孩子”等較為現(xiàn)實(shí)的話(huà)題成為重要看點(diǎn)。節(jié)目的主持人也為節(jié)目增光添彩,湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》由資深?yuàn)蕵?lè)主持何炅擔(dān)當(dāng)主持,江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》請(qǐng)來(lái)了著名的新聞主播孟非,同時(shí)還安排“星座專(zhuān)家”、“血型分析師”等方面的專(zhuān)業(yè)人士從中點(diǎn)評(píng),更增加了節(jié)目的趣味性和可看性。此外,每一階段此類(lèi)節(jié)目經(jīng)常制造一些話(huà)題時(shí)間吸引觀眾的注意力,令其成為整個(gè)欄目在一段時(shí)期中的連續(xù)性?xún)?nèi)容。(三)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀思考以《非誠(chéng)勿擾》為代表的這類(lèi)節(jié)目,已經(jīng)超越了“相親”的界限,以其包容性和開(kāi)放性,進(jìn)入了一個(gè)探討“當(dāng)代年輕人情感婚戀和家庭生活價(jià)值觀”的這一層面。不論是“富二代”個(gè)性?xún)?nèi)心想法的袒露,還是美女對(duì)試婚、同居、男友經(jīng)濟(jì)實(shí)力考核等議題的評(píng)價(jià),都在不知不覺(jué)中探討著當(dāng)代社會(huì)人們對(duì)愛(ài)情、婚姻、家庭生活價(jià)值觀的思考。節(jié)目其實(shí)是提供了一個(gè)婚戀、家庭觀念的交流平臺(tái),呈現(xiàn)出當(dāng)代年輕人最真實(shí)的狀態(tài),是好是壞都有其存在的合理性和現(xiàn)實(shí)性,通過(guò)此類(lèi)節(jié)目的播出,引起觀眾的反思和討論?！皞鹘y(tǒng)的顧忌和真實(shí)的表露之間,正揭示了道德情感需要修正的現(xiàn)實(shí)?！闭沁@些節(jié)目的開(kāi)放性、爭(zhēng)議性和話(huà)題性,才使此類(lèi)節(jié)目比傳統(tǒng)的婚戀節(jié)目有了更多的看點(diǎn)。但是,這也成為了之后這些節(jié)目受到詬病的原因,過(guò)激的言論和極端的性格特征是否應(yīng)當(dāng)毫無(wú)遮掩的呈現(xiàn)在公眾媒體上,這確實(shí)也是值得探討的問(wèn)題。四、相當(dāng)程度的改革和未來(lái)方向新派電視相親節(jié)目以新穎的形態(tài)和十足的話(huà)題性確實(shí)在社會(huì)上掀起了不小的浪潮,但隨著越來(lái)越多犀利敏感的公眾話(huà)語(yǔ)出現(xiàn)在銀屏上,來(lái)自社會(huì)的質(zhì)疑聲和批判聲也越來(lái)越大。6月9日,國(guó)家廣電總局正式下發(fā)兩份正式文件,對(duì)大熱的相親類(lèi)節(jié)目進(jìn)行批評(píng),并提出整改要求;央視《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》對(duì)相親類(lèi)節(jié)目進(jìn)行了報(bào)道和批評(píng),《人民日?qǐng)?bào)》、新華社同日發(fā)文批評(píng)相親類(lèi)節(jié)目低俗。相親類(lèi)節(jié)目進(jìn)入了從收視和話(huà)題蒸蒸日上到認(rèn)錯(cuò)、停播、整改的拐點(diǎn)。在國(guó)家廣電總局嚴(yán)格整治、央視主流媒體集體炮轟,又恰逢世界杯強(qiáng)大的收視率沖擊之下,電視相親節(jié)目格局逐漸發(fā)生改變。此輪相親節(jié)目中最早開(kāi)播的《緣來(lái)是你》已被安徽衛(wèi)視主動(dòng)叫停。安徽衛(wèi)視對(duì)外表示,將開(kāi)辟一檔游戲類(lèi)節(jié)目暫時(shí)取代《緣來(lái)是你》。浙江衛(wèi)視的《為愛(ài)向前沖》也已于6月16日暫停播出。浙江衛(wèi)視宣傳人員稱(chēng),暑期將播《沖關(guān)我最棒》。如此,曾在熒屏上爭(zhēng)鋒相對(duì)的五檔衛(wèi)視相親節(jié)目,現(xiàn)在只?！斗钦\(chéng)勿擾》、《我們約會(huì)吧》和《百里挑一》。受到“炮轟”最嚴(yán)重的《非誠(chéng)勿擾》已經(jīng)啟動(dòng)了整改方案。江蘇衛(wèi)視負(fù)責(zé)人表示,經(jīng)整改后本月底重新錄制的《非誠(chéng)勿擾》改走“溫情”路線(xiàn),努力講述人與人之間的真情實(shí)感。江蘇衛(wèi)視電視傳媒中心總編室主任殷敏利說(shuō):“在思考這些問(wèn)題的過(guò)程中,節(jié)目組之前存在的一些困惑得到了解答,對(duì)于婚戀交友類(lèi)節(jié)目的認(rèn)識(shí)得到了明晰和升華,《非誠(chéng)勿擾》的整改找到了方向?！倍鴱淖罱摹斗钦\(chéng)勿擾》節(jié)目來(lái)看,該節(jié)目“刻薄偏激、拜金炫富的言論,低俗、輕薄的作秀基本消失,取而代之的是對(duì)愛(ài)情、婚姻的憧憬和向往,人與人之間的包容、謙和”。五、培養(yǎng)社會(huì)道德的意識(shí),準(zhǔn)確把握節(jié)目?jī)r(jià)值取向不管電視相親節(jié)目存在多大的爭(zhēng)議,但是有一點(diǎn)是可以證明的,即爭(zhēng)議代表關(guān)注,也就說(shuō)明電視相親節(jié)目相當(dāng)火,所以才能引起這么大的關(guān)注。但是經(jīng)歷全面整頓、改版后的此類(lèi)節(jié)目還能否保持原來(lái)的魅力?電視相親節(jié)目未來(lái)如何繼續(xù)生存?這些問(wèn)題應(yīng)該不僅是觀眾熱議的,也是節(jié)目主創(chuàng)人員最關(guān)心的。清華大學(xué)尹鴻教授在談到《非誠(chéng)勿擾》的意義所在時(shí)說(shuō)到:“婚戀情感可以?shī)蕵?lè),但應(yīng)該預(yù)防陷入同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)后的‘殊途同歸’,蛻變?yōu)榈退椎膴蕵?lè)。過(guò)度的情感獵奇、缺乏控制的物質(zhì)主義價(jià)值觀、不加修飾的唯美主義男權(quán)意識(shí)、處心積慮的個(gè)人炫耀等等可能出現(xiàn)的價(jià)值趨向,對(duì)于一個(gè)負(fù)責(zé)人的媒體來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是需要警惕的問(wèn)題。”婚姻是人類(lèi)社會(huì)的永恒話(huà)題。相親節(jié)目可以成為價(jià)值觀的辯論場(chǎng),卻不應(yīng)是非主流價(jià)值觀的傳播地。如何正確引導(dǎo)節(jié)目的價(jià)值取