第6課 從隋唐盛世到五代十國 同步教學(xué)課件2023-2024學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運河項目入選《世界遺產(chǎn)名錄》。這條大運河到現(xiàn)在已經(jīng)有2500多年的歷史了。春秋時期，吳王夫差開鑿了連接江淮的運河-邗溝。此后歷代都有運河工程，其中隋朝的工程最為浩大。隋朝大運河首次南北貫通，溝通五大水系，“運漕商旅，往來不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。第六課

從隋唐盛世到五代十國隋朝（581-589-618）性質(zhì)：漢族地主為主體，融合胡漢的多民族政權(quán)1.再建統(tǒng)一581（隋文帝）楊堅稱帝—開皇之治589（隋煬帝）楊廣滅陳，統(tǒng)一全國，即位稱帝2.鞏固統(tǒng)一廣設(shè)倉庫官倉：供應(yīng)朝廷物資，平抑物價義倉：鄉(xiāng)間自發(fā)備水旱賑濟，后改社倉，地方政府負責(zé)，按戶等定額征收營建東都通大運河三征高麗根因：民族交融緩和南北矛盾，奠基統(tǒng)一。政治：北方勢力超過南方，利于統(tǒng)一經(jīng)濟：南北方經(jīng)濟聯(lián)系加強，要求統(tǒng)一社會：長期分裂戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一涿郡北京江都余杭杭州長安洛口倉淮水長江（海河）浙江（錢塘江）廣通渠揚州黃河沁水水洛洛陽洛陽西安西新開鑿的大運河河段都城永濟渠渠通濟邗溝江南河在天然河道和舊運河基礎(chǔ)上修建的大運河河段洛陽涿郡余杭渤海東海605年605年608年610年605年開始開鑿各段運河的年代隋朝大運河材料一：隋氏西京太倉，東京含嘉倉、洛口倉，華州永豐倉，陜州太原倉，儲米粟多者千萬石，少者不減數(shù)百萬石。天下義倉，又皆充滿。京都及并州庫布帛各數(shù)千萬。而賜賚勛庸，并出豐厚，亦魏晉以來降之未有?！咎啤慷庞印锻ǖ洹な池浀洹凡牧隙旱垡灾T蕃酋長畢集洛陽……終月而罷，所費巨萬……胡客或過酒食店，悉令邀廷就坐，醉飽而散，不取其直，紿之曰：“中國豐饒，酒食例不取直。”胡客皆驚嘆。其黠者頗覺之，見以繒帛纏樹，曰：“中國亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹何為？”——【北宋】司馬光《資治通鑒》隋的滅亡（618）1.治國思想：輕視儒家民本思想2.治國舉措：濫用民力，破壞生產(chǎn)，激化階級矛盾治國者：煬帝驕矜狂妄，好大喜功“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”——【唐】皮日休《汴河懷古》617年，李淵在太原起兵。618年，李淵建立唐朝。唐的繁榮（618—626—741）唐朝的繁榮唐太宗—貞觀之治（627-649）武則天—武周之治（貞觀遺風(fēng)）唐玄宗—開元盛世（713-741）繁榮共性1.政治：知人善任，虛懷納諫，選賢任能，改革吏治，大興文治2.經(jīng)濟：勸課農(nóng)桑，發(fā)展生產(chǎn)貞觀名臣屬性長孫無忌、宇文士及、于志寧、李靖、侯君集、杜如晦關(guān)隴貴族蕭瑀、陳叔達、岑文本、虞世南、褚遂良江東世族高士廉、房玄齡、王珪山東舊族李勣、程知節(jié)、馬周山東庶族魏征、王珪太子建成黨羽阿史那社爾（突厥）、契苾何力（鐵勒）北方民族不拘地域士族庶族不拘出身不念舊惡不拘民族唐太宗：朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。民本唐太宗：以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。虛懷納諫不拘地域不拘出身不念舊惡不拘民族德才為本擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，在更廣泛的基礎(chǔ)之上集中地主階級力量，鞏固統(tǒng)治唐高宗李治（649-683）649-660親政660-683武則天參政武則天武媚/武曌（684-705）天皇天后二圣李弘李賢李顯李旦太子暴卒(或云為武后鴆殺）繼嗣廢黜繼嗣683-684廢黜繼嗣684-690廢黜自殺684-690690-705以太后名義攝政稱帝建“周”武周政治①

選舉：廣攬人才，重視科舉②

經(jīng)濟：重視農(nóng)業(yè)發(fā)展打擊貴族政治擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展唐太宗開創(chuàng)的治世局面得以延續(xù)唐太宗：吾居位以來，不善多矣，錦繡朱玉不絕于前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方，供煩勞頓，此皆吾之深過。唐太宗：益多損少，故人不怨；功大過微，故業(yè)不墮。經(jīng)濟繁榮農(nóng)業(yè)：曲轅犁；筒車；興水利、墾荒田手工業(yè)：邢州白瓷、越州青瓷，“唐三彩”（陶器）商業(yè)：貨幣統(tǒng)一，開元通寶；市場發(fā)達，都市繁華越窯青瓷邢窯白瓷唐長安城民族交融時期民族/地區(qū)方式具體情況/政策唐太宗東突厥戰(zhàn)爭東突厥汗國滅亡吐蕃和親文成公主入藏西域設(shè)立治所安西都護府唐高宗西突厥戰(zhàn)爭唐聯(lián)合回紇滅西突厥武則天西域設(shè)立治所北庭都護府唐玄宗回紇冊封冊封骨力裴羅為懷仁可汗粟末靺鞨冊封冊封大祚榮為渤?？ね趿b縻府州制度：唐在歸附和被征服的少數(shù)民族地區(qū)建立府州，由少數(shù)民族酋領(lǐng)進行統(tǒng)治，并世襲其職，但須接受唐都護府監(jiān)領(lǐng)。既保留少數(shù)民族傳統(tǒng)的行政管理制度又將少數(shù)民族地區(qū)納入國家統(tǒng)一行政設(shè)置之中。體現(xiàn)了唐代對少數(shù)民族采取籠絡(luò)政策和松散管理方針，有利于民族之間的和平相處和自然融合。唐太宗：“自古兼貴中華賤夷狄，朕獨愛如一，故其種落皆依朕如父母。”民族政策特點態(tài)度：民族平等、開放包容治理：恩威并施，因俗而治，靈活多樣盛世標(biāo)準(zhǔn)：政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、政通人和、人民安定、民族交融……隋唐盛世的成因(1)國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定是隋唐盛世形成的必要條件。(2)統(tǒng)治者勵精圖治是盛世形成的政治保證。(3)勞動人民的辛勤勞動直接推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展，這是盛世形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)國內(nèi)各民族的經(jīng)濟文化交流與發(fā)展是推動盛世形成的重要因素。732·闕特勤碑漢語碑文：爰逮朕躬，結(jié)為父子，使寇虐不作，弓矢載橐，爾無我虞，我無爾詐。突厥語碑文：突厥人啊，如去那個地方（指歸附唐朝），你們就將死亡。唐的衰亡（755-907）1.統(tǒng)治者：沉湎享樂，怠于政事，任人唯親，朝政趨于腐敗。2.治理失誤地方：外重內(nèi)輕—安史之亂—藩鎮(zhèn)割據(jù)中央：宦官專權(quán)、朋黨之爭開元：意為開國，玄宗“以為有開天辟地之象，遂用之。天寶：“物華天寶，龍光射牛斗之虛?！狈?zhèn)類型數(shù)量官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊地方：安史之亂（755-763）藩鎮(zhèn)：亦稱方鎮(zhèn)，是唐朝中后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。“藩”保衛(wèi)之意，鎮(zhèn)指軍鎮(zhèn)。唐玄宗為防邊陲民族進犯，廣設(shè)軍鎮(zhèn)、節(jié)度使，權(quán)力日增，兼管民政、財政、軍政大權(quán)。1.標(biāo)志唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。2.社會混亂，邊疆不穩(wěn)。3.經(jīng)濟重心南移開始。藩鎮(zhèn)割據(jù)1.藩鎮(zhèn)林立，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)；2.藩鎮(zhèn)互制，形式上維系唐統(tǒng)治；3.東南財政，唐朝統(tǒng)治得以延續(xù)。劉允章：“今天下蒼生，凡有八苦，陛下知乎？官吏苛刻，一苦也；私債征奪，二苦也；賦稅繁多，三苦也；所由乞斂，四苦也；替逃人差科，五苦也；冤不得理，屈不得伸，六苦也；凍無衣，饑無食，七苦也；病不得醫(yī)，死不得葬，八苦也?！敝醒耄夯鹿賹?quán)、朋黨之爭死于宦官之手：順宗、憲宗、敬宗由宦官擁立的：穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗