【以詩詞之美啟發(fā)小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作8000字（論文）】

以詩詞之美啟發(fā)小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作研究目錄TOC\o"1-2"\h\u9290以詩詞之美啟發(fā)小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作研究 128383摘要 111332【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；美術(shù)鑒賞；審美情趣 14758一、在美術(shù)課中引入詩畫結(jié)合的意義 225163（一）豐富美術(shù)課堂教學(xué)方法 24254（二）引導(dǎo)學(xué)生更好掌握知識 232004（三）激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力 28866二、詩詞在小學(xué)美術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀 316004（一）內(nèi)容的選擇和構(gòu)成 37453（二）兩種類型：詩配畫與畫配詩 48521三、小學(xué)美術(shù)鑒賞存在的問題 520690（一）鑒賞形式單一 531295（二）提不起的興趣 620814四、小學(xué)美術(shù)鑒賞的創(chuàng)新方法 68139（一）帶著孩子“再探”詩意的世界 64168（二）詩詞佳句滲透，強(qiáng)化對比刺激成分 726147（三）新穎圖片融合，激發(fā)想象形成空間 832015（四）結(jié)合創(chuàng)作故事，提高鑒賞文化內(nèi)涵 8900結(jié)語 84205參考文獻(xiàn) 9摘要藝術(shù)欣賞對于培養(yǎng)大學(xué)生的心理素質(zhì)和情感情感有著十分重大的影響。因此，在藝術(shù)教育中，藝術(shù)教育應(yīng)該采取多樣化的教育方式，以提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，創(chuàng)造充滿詩意的藝術(shù)教室，提高教學(xué)效果。文章首先分析了目前藝術(shù)教育中的問題，并根據(jù)實(shí)際情況，從音樂的滲透、詩歌的滲透等方面進(jìn)行論述；希望通過圖片滲透和故事滲透的方法，在小學(xué)藝術(shù)欣賞的教學(xué)中進(jìn)行一次新的探索。【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；美術(shù)鑒賞；審美情趣當(dāng)今的時代要求學(xué)生的綜合素質(zhì)提高，他們所能接觸到的知識領(lǐng)域也在不斷拓寬，而藝術(shù)欣賞和欣賞則是目前小學(xué)生提高自身素質(zhì)的一個主要內(nèi)容。藝術(shù)欣賞不能作為一種單獨(dú)的藝術(shù)活動，因此可以利用其它的輔助工具來提高藝術(shù)欣賞的興趣，提高藝術(shù)欣賞的質(zhì)量。在實(shí)踐中，可以根據(jù)藝術(shù)的特性，將音樂融入到學(xué)生的作品中；圖片，故事等，增加了藝術(shù)欣賞的趣味。在藝術(shù)教學(xué)中加入其它元素，一定會使學(xué)生的藝術(shù)興趣有較大提高，對藝術(shù)的認(rèn)識會加深，藝術(shù)素養(yǎng)也會逐步提高。一、在美術(shù)課中引入詩畫結(jié)合的意義（一）豐富美術(shù)課堂教學(xué)方法“引-教-創(chuàng)-評價(jià)”的藝術(shù)課程在藝術(shù)課中的作用，是對藝術(shù)課的教學(xué)方式與方式的創(chuàng)新。“引”指的是通過詩詞來引發(fā)藝術(shù)課堂的興趣；“教”是從詩詞入手，闡述藝術(shù)創(chuàng)作中的各種元素，如顏色、構(gòu)成、形體等；“創(chuàng)”指的是重新回歸詩詞，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力；“評”指的是對藝術(shù)“評析”，以拓展學(xué)生的思想，提升學(xué)生的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。在“詩”與“詩”結(jié)合的教學(xué)中，除了采用傳統(tǒng)的展示法和講授法外，還采用了閱讀法和小組討論法，以“以詩為本”，以“以詩為本”，以“以詩為本”的形式進(jìn)行“以詩為本”的“以詩為本”的“以詩為本”。在《詩情畫意》的課堂上，老師可以運(yùn)用詩歌的引入，激發(fā)他們的思維，進(jìn)行啟發(fā)性的教育。在傳統(tǒng)的課堂上，老師往往采取“授課”的方式，將作品的作者、背景、創(chuàng)作意圖以及作品的思想、情緒等向?qū)W員講述，使學(xué)生感到乏味。老師利用“詩”的方式，引導(dǎo)“畫”，讓“詩”與“詩”相融，欣賞“畫”中蘊(yùn)含的“文化”，并利用“藝術(shù)”。（二）引導(dǎo)學(xué)生更好掌握知識在初中藝術(shù)教學(xué)中，詩歌與繪畫結(jié)合，通過詩歌使孩子們的認(rèn)識轉(zhuǎn)移，進(jìn)而自發(fā)地進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，并對其進(jìn)行應(yīng)用與反思。通過對知識的使用與反思，使其自主地、自覺地從詩歌到藝術(shù)，積極地調(diào)節(jié)、改造自我、充實(shí)自己的身體。這種教學(xué)模式是指在藝術(shù)教學(xué)中，以學(xué)生為主，以“自主”的方式進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)。在藝術(shù)課堂上，學(xué)生自主地進(jìn)行自我反省，積極地思考詩歌與繪畫的關(guān)系與轉(zhuǎn)換，進(jìn)行自我的思索，調(diào)節(jié)和重塑身體，實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)的超越。比如，在一年級的《春天》中，讓同學(xué)們到教室里去，去發(fā)現(xiàn)春光，去觀賞、去看，讓他們?nèi)ハ胂?，去感受，去感受，去感受，去感受，用自己的?chuàng)作去感受。傳統(tǒng)的老師單純地解釋春季美，讓他們?nèi)ッ枥L春日的畫作，是不能深刻地觸動到他們的內(nèi)心，更不用說理解他們的創(chuàng)作了。老師在“詩畫合一”的課堂上，將賀知章的《詠柳》的創(chuàng)作導(dǎo)入到課堂中，讓同學(xué)們逐漸領(lǐng)悟到柳樹發(fā)芽、春風(fēng)徐徐的意境，感受到了古典詩歌中的“春意”，從而使他們更好地想像春天，描繪出春意。（三）激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力在小學(xué)美術(shù)課程中運(yùn)用“詩畫結(jié)合”的教學(xué)方式，能激發(fā)幼兒的想像力和創(chuàng)造性。心理學(xué)的調(diào)查顯示，“愛好來自于需要，而對于外在的東西的渴求，恰恰取決于它的愛好?！薄跋蠕h”是指在完成學(xué)業(yè)前，學(xué)生們所能觸及到的引導(dǎo)素材，具有較強(qiáng)的包容性和抽象性?！薄霸姰嫿Y(jié)合”的教育方式就是一座連接著學(xué)生和藝術(shù)的橋梁，使他們能夠根據(jù)自己的愛好來進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)。在藝術(shù)課程中，如果能讓同學(xué)們對所學(xué)的東西產(chǎn)生濃厚的興趣，就能使他們更容易地掌握并取得較好的學(xué)習(xí)成果。在藝術(shù)課堂上，老師會將詩歌帶入課堂，讓同學(xué)們大聲誦讀，這樣的方式在藝術(shù)課堂上很少見到，因?yàn)樗麄兊呐d趣很大，老師會根據(jù)詩歌來總結(jié)藝術(shù)的內(nèi)容，創(chuàng)作出不同的畫面，也可以通過詩歌來培養(yǎng)他們的畫面，讓他們在藝術(shù)課堂上學(xué)會看，第三，運(yùn)用詩歌的方法，指導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，讓他們敢于想像，再把他們的形體表達(dá)。在整個教學(xué)中，同學(xué)們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的想像力和創(chuàng)造性。二、詩詞在小學(xué)美術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀（一）內(nèi)容的選擇和構(gòu)成“詩畫合一”的小學(xué)藝術(shù)教育，首先要進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)，對“詩畫合一”的內(nèi)涵進(jìn)行研究與剖析，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在“詩配畫”與“畫配詩”兩個層次上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定。1、“詩配畫”內(nèi)容也就是說，在教學(xué)中，將初中生分為三個階段，一、四、二、五、六年是三個階段，在此期間，要與語文教師進(jìn)行交流，指導(dǎo)他們根據(jù)教材中的經(jīng)典，進(jìn)行繪畫，可以是唐詩，也可以是兒歌，都可以是詩詞，可以是詩詞，可以是詩詞，可以是詩詞，可以是詩詞，可以是詩詞，可以是詩詞。在具體的課堂中，藝術(shù)教師首先與語言教師進(jìn)行交流，由教師安排“周末實(shí)踐”的任務(wù)，由學(xué)生根據(jù)要求做好，星期一提交，由藝術(shù)教師和語言教師共同審核。又或是與一位漢語教師合作，將詩詞的內(nèi)涵與繪畫的創(chuàng)造相融合。2、“畫配詩”內(nèi)容這也是按照初中的劃分，將初中分為三個階段，一、四、二、五、六歲，讓他們學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造，再加上詩詞，讓他們感受到一種詩意的美感。“畫配詩”是“詩畫合一”的重要組成部分，也是本文的核心。在本章中，作者將全面論述“詩畫合一”的教學(xué)實(shí)踐。3、不同學(xué)段內(nèi)容整合在實(shí)施“詩畫合一”的具體小學(xué)藝術(shù)教育中，各階段的教學(xué)內(nèi)容及方法有以下幾點(diǎn)：①一年級（1-2年級）①以"作者為歌曲配圖"為主題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)美的兒童歌曲收集，并準(zhǔn)備一百首內(nèi)容精美的兒童歌曲，供朗誦及配樂。通過繪畫教學(xué)，使同學(xué)們能夠通過繪畫與繪畫的互動，體會到民俗的質(zhì)樸，提高小學(xué)生的審美觀，有條件的可以發(fā)行《筆者給歌謠配上畫》的圖書。②“小荷展翅高飛”，讓同學(xué)們根據(jù)教材中的題目，根據(jù)自己的作品來寫，再根據(jù)自己的作品來寫歌曲，對歌曲的要求不高，只需要表達(dá)自己的感情就可以了，這樣既能充實(shí)和充實(shí)他們的心靈，又能提高他們的詩書畫造詣，如果有能力的話，可以發(fā)行《小荷才露尖尖角》。(2)二年級（三至四年級）①題目為“作者為唐詩配圖”，以一年中所學(xué)到的一百首詩詞為依據(jù)，由考生按照其所學(xué)的詩詞來作畫。根據(jù)四季的特點(diǎn)，可以將其分成四個單元：《秋月》、《冬雪》；《春花》和《夏風(fēng)》是把古代詩詞與現(xiàn)實(shí)生活相融合，把現(xiàn)實(shí)與古代詩詞相融合，使真實(shí)的生命更加富有詩情畫意，把唐詩詞中的美麗詩篇與真實(shí)的山水、自然的景象、自然的事物聯(lián)系在一起，使其能夠在四季中發(fā)掘美，體味美，提高藝術(shù)水平，在畫畫和研究中體會到詩的韻味。有能力的中學(xué)可以發(fā)行一本名為《筆者給詩歌配上畫》的圖書。②本次活動的題目為"小蓮兒綻放"，使同學(xué)們按照藝術(shù)課本的要求和標(biāo)準(zhǔn)，把自己的作品與詩詞結(jié)合起來，使同學(xué)們能夠用簡潔的文字來抒發(fā)自己的內(nèi)心，抒發(fā)美好的情感，提高自己的藝術(shù)品位。有能力的地方，可以發(fā)行《小荷花兒朵朵開》這一類的圖書。(3)三年級（5-6年級）①題目為《作者為宋詞》。讓同學(xué)根據(jù)時令的先后次序，把六十篇所學(xué)的宋詩進(jìn)行分類，并與之搭配。通過反復(fù)朗誦，體會其所傳遞的意蘊(yùn)之美感，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，有可能的地方還可以發(fā)行《筆者為宋詞配上畫》這一類的圖書。②本次活動的題目是"七彩蓮花"，根據(jù)美術(shù)課本上的教學(xué)要求，指導(dǎo)同學(xué)將自己的作品與詩歌結(jié)合起來，讓同學(xué)們能夠用簡單的詩歌來描述自己的人生和學(xué)業(yè)，從而充實(shí)學(xué)生的心靈，提高審美水平，更好的感悟人生中的美，有條件的學(xué)?？梢园l(fā)行《七彩荷花香滿園》這本書。。（二）兩種類型：詩配畫與畫配詩在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，“詩畫合一”主要有兩種類型，一是“詩配畫”，而是“畫配詩”。1、“詩配畫”“詩配畫”，是以詩歌為載體，以畫來表現(xiàn)詩歌中的思想和形象。中國詩歌文化歷史悠久，詩歌與繪畫相融的審美文化歷史悠久。現(xiàn)存的兩幅畫作，一幅是劉褒的《詩經(jīng)》《云漢詩》與《北風(fēng)詩》的原型，孫暢之對這兩幅畫作給予了很大的肯定，認(rèn)為這幅《云漢圖》給了人一種灼燒感，而這幅《北風(fēng)圖》卻給了他們一種陰冷的感覺。另外一名在詩詞上頗有建樹的學(xué)者，要數(shù)顧愷之了，唐朝的方玄齡曾在《晉書.顧愷之傳》中分析過顧愷之的詩詞，并認(rèn)為他常常將嵇康的詩詞與之相聯(lián)系。此外，顧愷之以曹植《洛神賦》為藍(lán)本，寫成《洛神賦圖》，這是中國古代最早的一幅詩作，也是后來詩化發(fā)展的基石。在小學(xué)生的藝術(shù)教育中，采取“詩畫合一”的教學(xué)方式，就是讓學(xué)生通過對所學(xué)的詩文進(jìn)行反復(fù)的思索和描繪，從而形成一個具體的畫面，從而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，同時也可以增加他們的藝術(shù)創(chuàng)作興趣和興趣，從而提高他們的興趣和興趣，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維，表揚(yáng)和肯定成績突出的學(xué)生，從而建立起他們的自信心。在實(shí)施“詩畫合一”的過程中，小學(xué)美術(shù)教師要與語文教師進(jìn)行交流與合作，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和美育意識，以詩歌為載體進(jìn)行藝術(shù)與其它專業(yè)的結(jié)合。2、“畫配詩”“畫配詩”，就是將繪畫和詩歌結(jié)合起來，就是用繪畫來表現(xiàn)詩歌的主題。中國古代的文人為繪畫作詩詞已經(jīng)有很長一段時間了。清朝沈德潛，曾以為這首詞是唐朝杜甫所作，他在《說詩語》中寫道：“老杜即是這首詞。他的繪畫完全不沾筆墨，就像是一匹馬匹，而畫一只雄鷹，就是一匹真正的駿馬。真正的雄雕，能言，子孫后代?！笔聦?shí)上，六代以來，也有一些文人為畫扇、畫屏作詩，比如東晉。韋氏《答王團(tuán)扇》。山巨源，梁，《詠七寶畫團(tuán)扇》?！对伄嬌取?，鮑子卿。到了唐朝，詩詞大行其道，詩詞也就越來越多。事實(shí)上，這首詞和畫并非出自杜甫之手，而是杜甫的作品更多，而且繪畫水準(zhǔn)極高，是當(dāng)代最具代表性的作品。李白也有二十多篇詩詞，如《求崔山人百丈崖瀑布》等。宋代，隨著士大夫繪畫的發(fā)展，題畫詩歌得到了更大的發(fā)展。文全，蘇軾，米芾，米友仁，都有很多的題詞，但是大多都是在作品的前面或者后面。宋徽宗時期，畫院以詩詞為題材，形成了“題名”之風(fēng)。此外，宋徽宗還酷愛作畫作詩詞。他率先在畫作上題字，將詩詞與繪畫融為一體，是最早在畫作上題字的人。其作品有《臘梅山禽圖軸》，《祥龍石圖》，《芙蓉錦雞圖》等。三、小學(xué)美術(shù)鑒賞存在的問題學(xué)生美術(shù)鑒賞能力與素養(yǎng)的提升需要一定的時間，同時也需要教師給予學(xué)生一定的指導(dǎo)。但在實(shí)際美術(shù)鑒賞教學(xué)中，由于多方面的原因?qū)е滦W(xué)美術(shù)鑒賞存在諸多的問題，影響鑒賞課的整體效率，也難以提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞素養(yǎng)。這些問題具體體現(xiàn)在如下幾個方面：（一）鑒賞形式單一在傳統(tǒng)教學(xué)中，部分美術(shù)教師在進(jìn)行欣賞教學(xué)中，往往采用的形式比較單一，具體表現(xiàn)為：多數(shù)教師在鑒賞時總是習(xí)慣性直接引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，完全牽著學(xué)生的鼻子走，這種教學(xué)形式基本跳過了鑒賞的基本認(rèn)知步驟，無法激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感，也無法提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力。知識之間具有一定的互通性，但部分教師習(xí)慣了單一、傳統(tǒng)的教學(xué)形式，無法有效利用其他知識來提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。（二）提不起的興趣興趣是最好的教師，一旦學(xué)生對某一領(lǐng)域產(chǎn)生了興趣，他們就會產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動力。然而在現(xiàn)實(shí)中，部分學(xué)生難以提起對美術(shù)鑒賞的興趣。在這些學(xué)生心目中，只要努力學(xué)習(xí)考上理想的高中就算是好學(xué)生，于是很多學(xué)生將更多的精力用在了三大主科上，而對其他一些與自己中考不相關(guān)的“副科”則抱有“冷眼相看”的態(tài)度。針對學(xué)生對美術(shù)鑒賞興趣的缺失，教師應(yīng)采用比較系統(tǒng)的教學(xué)形式，充實(shí)美術(shù)鑒賞的課堂，同時將借助學(xué)生感興趣的手段激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的熱愛。四、小學(xué)美術(shù)鑒賞的創(chuàng)新方法（一）帶著孩子“再探”詩意的世界國畫強(qiáng)調(diào)詩書畫印結(jié)合，詩配畫其實(shí)可以分兩種：根據(jù)古詩畫出詩的畫面（我們稱之為詩配畫）；根據(jù)畫意題寫詩句（可以叫畫配詩）。如果簡單生硬的對詩配畫狹隘認(rèn)知,往往會讓教與學(xué)流于形式。所以教學(xué)過程中，順其自然的結(jié)合，往往更具趣味性，讓學(xué)生接受起來更加順暢，更有感情基礎(chǔ)。如學(xué)校美術(shù)團(tuán)隊(duì)自發(fā)開設(shè)“母親節(jié)”拓展課中，能夠想到的都是玫瑰花、康乃馨等，這類花卉都是近代西方傳入我國，花語也西式的，和我國古詩詞搭不上什么邊。那么古代我國象征母愛的是什么植物呢？是萱草，古籍古詩中對于萱草的記載就很多，游子出遠(yuǎn)門，在母親北堂墻根種上此花，讓母親忘卻思念孩子的憂愁。和孩子們娓娓道來，一個個沉醉其中，再一看照片，不就是農(nóng)村里常見的“金針花”嗎？瞬間，距離就拉近了。等到一幅幅萱草作品完成時，我就問學(xué)生：“這么有古意的花，這么美的花送給媽媽，不應(yīng)該寫點(diǎn)詩句表達(dá)嗎？”有學(xué)生就說：“老師，我覺得誰言寸草心，報(bào)得三春暉很適合，而且我們語文課剛學(xué)過?！庇谑?，很多孩子就在收羅關(guān)于母親和萱草的古詩，課堂氛圍在這種情況下自然而然流露著詩意。詩配畫學(xué)習(xí)是美術(shù)與語文學(xué)科之間的一種跨學(xué)科學(xué)習(xí),豐富了美術(shù)創(chuàng)作的路徑。再探，是讓學(xué)生“只會畫”的學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化為“融情感”的綜合能力。她們由被動接受，開始主動探知。作為教師因思考如何引導(dǎo)他們學(xué)會敢于探究和獨(dú)立思考將自己快樂肆意的熱度一直表達(dá)，觸碰敢于嘗試的世界。因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽詩配畫，學(xué)會詩配畫，感知運(yùn)用古詩詞給自己的感受來想象畫面。為此，這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我創(chuàng)設(shè)了這樣的教學(xué)內(nèi)容：我選了一首孟浩然的《過故人莊》，整首詩描繪的是農(nóng)家情景，讓孩子們說畫面。大多數(shù)孩子都能描述青山、田地、小溪、菊花、主客飲酒等畫面。當(dāng)我問孩子們，你是從哪里去看這些景時？有的孩子說在去朋友家的路上，有些孩子說在朋友家里，還有孩子說在朋友院子里等等。于是，不同的角度，看到的畫面也就不一樣了，呈現(xiàn)的效果讓也我驚喜不斷。再如蘇軾的《望湖樓醉書》，里面每句都是一個畫面，宛如電影一般。每個孩子都有自己喜歡的句子，那么我就引導(dǎo)孩子們畫自己喜歡的句子，等畫完成時，猶如一幅幅印象西湖雨?？傊瑖嬎囆g(shù)，一直都不是孤單的存在，從唐朝王維開始就賦予了它綜合性的特征，是古代文人學(xué)習(xí)之余的游戲，正所謂“墨戲”。也正是因?yàn)樗氖闱樾裕煌漠嫾以炀筒煌娘L(fēng)格。最好的作品是豐滿的情感表達(dá)和精彩形式的完美結(jié)合，而孩子最好的繪畫狀態(tài)是主動參與率真的童性。在進(jìn)行詩配畫畫教學(xué)實(shí)踐的過程中，可以感受到他們萌動的與眾不同的創(chuàng)造性和他們對國畫表現(xiàn)的獨(dú)特性。這也恰恰是新課程理念中：特別強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科的人文性特點(diǎn)，提出任何美術(shù)作品都不是孤立的，而是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。而浙江省教育廳辦公室關(guān)于建設(shè)義務(wù)教育拓展性課程的指導(dǎo)意見也指出：要設(shè)計(jì)項(xiàng)目式、主題式、探究式學(xué)習(xí)活動，增強(qiáng)學(xué)生的探究精神和綜合素質(zhì)。孩子們能根據(jù)詩意創(chuàng)作出自己心中的畫，滿滿的成就感溢于言表，讓更多的人感受詩畫魅力，享受詩畫樂趣，讓詩畫香飄校園，讓詩畫形成一種校園藝術(shù)熏陶氛圍，讓詩情畫意的種子種在孩子心中。（二）詩詞佳句滲透，強(qiáng)化對比刺激成分詩詞佳句一般具有簡短精煉而又不失優(yōu)雅的特點(diǎn)，在美術(shù)鑒賞中，詩詞佳句的作用也是不容小覷的，因?yàn)橛袝r單純觀賞一部美術(shù)作品，學(xué)生容易產(chǎn)生一定的厭倦感，而一旦融入一定的詩詞佳句，學(xué)生就會產(chǎn)生一定的聯(lián)想，從中找到能展現(xiàn)色彩的詞匯。并且一旦采用一定的詩詞佳句，學(xué)生的頭腦中就會儲存大量的詞匯，在后期的鑒賞表達(dá)中，學(xué)生不會“理屈詞窮”，更不會感到毫無色調(diào)。例如，在學(xué)習(xí)《詩情畫意》時，為了讓學(xué)生了解中國山水畫的詩情畫意，在課堂中筆者為學(xué)生播放了毛澤東的《沁園春.長沙》閱讀音頻，在“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！钡囊饩持?，學(xué)生們感受到了你祖國山河的美好，并產(chǎn)生對祖國山水的敬仰之情，學(xué)生帶著對祖國山水的渴望進(jìn)行了《山水畫》的欣賞。借助詩詞進(jìn)行分析，能讓學(xué)生在對比中刺激感官，促進(jìn)學(xué)生對作品意境的感受，進(jìn)而產(chǎn)生對美術(shù)作品的欣賞熱情，大大提升學(xué)生的美術(shù)感受能力。（三）新穎圖片融合，激發(fā)想象形成空間美術(shù)欣賞課業(yè)的內(nèi)容量較大、知識點(diǎn)也多，想要提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞熱情，教師要采用更多的教學(xué)手段，比如除了采用音樂、詩詞佳句之外，還可以采用錄像、VCD、實(shí)物投影及幻燈片、投影片來完成。在提供了一定的輔助手段之后，學(xué)生的想象力就會迸發(fā)出來。想象力是進(jìn)行美術(shù)鑒賞的基本條件，在美術(shù)創(chuàng)作中教師要激發(fā)學(xué)生的想象力，這樣才能為鑒賞作品插上理想的翅膀。為了激發(fā)學(xué)生的想象力，教師還可以為學(xué)生配畫的形式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的構(gòu)圖形式，拓展學(xué)生的思維，并將其中的構(gòu)圖方式運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作中，大大提升學(xué)生的創(chuàng)作熱情和想象能力。例如，在學(xué)習(xí)《瓷器之美》時，為了讓學(xué)生了解我國悠久的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，加深學(xué)生對中國瓷器文化的了解，體驗(yàn)中國瓷器的釉色美、裝飾美和造型美，在課堂鑒賞前，筆者通過網(wǎng)絡(luò)搜集了大量的圖片，其中有陶瓷的選材、研磨、壓濾、制坯、施釉、燒窯、彩繪等。同時以圖片的形式為學(xué)生展示陶器和瓷器，這樣以來學(xué)生們對兩者的區(qū)別有了一定的認(rèn)識。之后讓學(xué)生們組合小組進(jìn)行討論，鼓勵學(xué)生表達(dá)對陶瓷的理解和感悟。通過在課堂中展示圖片，大大提升了學(xué)生的鑒賞興趣，讓鑒賞課程更有立體感，從而讓學(xué)生的想象力得到無限的發(fā)展。（四）結(jié)合創(chuàng)作故事，提高鑒賞文化內(nèi)涵教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞的過程中，還可以為學(xué)生滲透一定的故事情節(jié)。因?yàn)榧幢愕搅诵W(xué)，多數(shù)學(xué)生依然對故事比較感興趣，教師可以利用小學(xué)生的這一學(xué)習(xí)心理給予一定的故事支持。在故事中學(xué)生可以了解到作品創(chuàng)作的背景，知曉作品中蘊(yùn)含的情節(jié)；在故事情節(jié)中，學(xué)生能感受到作品作者的情懷，從而提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。例如，在欣賞齊白石的《蛙聲十里出山泉》繪畫作品時，筆者為學(xué)生講述了齊白石為老舍創(chuàng)作《蛙聲十里出山泉》的故事：“老舍無意中讀到‘蛙聲十里出山泉’的詩句，希望齊白石能用繪畫表現(xiàn)聽覺感知到的事物。齊白石當(dāng)時已是九十一歲高齡，但是依然對創(chuàng)作懷有熱忱。齊白石經(jīng)過冥思苦想，再現(xiàn)了小蝌蚪找媽媽的意境?！痹诠适碌难障?，學(xué)生們對齊白石的創(chuàng)作情懷感染，并在小蝌蚪尋找媽媽的意境中感受到作品中的神韻。結(jié)語總之，