第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)+練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)一、選擇題1.(2023·南京8月調(diào)研)西周時(shí)期，各諸侯國(guó)之間存在大量無主的土地和田野，并無明確的邊界，直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，邊界的概念才逐漸形成。這一變化反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.土地兼并加劇B.郡縣制度普及C.均田制推行D.諸侯爭(zhēng)霸頻繁2.(2022·海安高三上期中考試)公元前546年，晉楚會(huì)盟，達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，南方楚國(guó)不僅與中原華夏族的霸主晉國(guó)平起平坐，而且贏得眾多華夏貴胄諸侯如魯、宋、鄭、衛(wèi)等國(guó)的隸屬、朝貢與膜拜關(guān)系。據(jù)此推斷()A.中央集權(quán)國(guó)家形成B.國(guó)家統(tǒng)一初具雛形C.宗法制度開始解體D.民族認(rèn)同漸成主流3.(2023·武漢9月調(diào)研)春秋時(shí)期北方的銅鏡傳至楚國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的銅鏡后來居上，傳播廣遠(yuǎn)，甚至在阿爾泰山西麓的古代遺址中發(fā)現(xiàn)了堪稱標(biāo)準(zhǔn)的楚式四山鏡。材料表明()A.華夏觀念認(rèn)同B.青銅冶煉發(fā)達(dá)C.文化相互交流D.絲綢之路貫通4.(2021·連云港1月適應(yīng)性演練模擬)《左傳》記載襄公二十五年(公元前548年)，鄭國(guó)子產(chǎn)對(duì)晉人說，西周時(shí)期“天子之地一圻(方千里)，列國(guó)一同(方百里)”，而“今大國(guó)多數(shù)圻矣，若無侵小，何以至焉”。子產(chǎn)所說“今大國(guó)多數(shù)圻”的原因可能是()A.周天子的再次分封B.對(duì)周邊荒地的開拓C.土地私有制的確立D.通過戰(zhàn)爭(zhēng)兼并土地5.(2021·常熟階段性抽測(cè)一)觀察下圖，以下符合此時(shí)期時(shí)代特征的是()A.生產(chǎn)關(guān)系開始調(diào)整B.變法運(yùn)動(dòng)成為潮流C.官僚政治已經(jīng)形成D.郡縣制在全國(guó)實(shí)行6.(2023·海安高三上期初考試)秦國(guó)商鞅認(rèn)為“強(qiáng)者必富，富者必強(qiáng)”，在分配社會(huì)剩余產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)重征賦稅，盡量擴(kuò)大國(guó)家所占有的份額。他主張“(民)弱則尊官，貧則重賞”，要想國(guó)強(qiáng)，就要使百姓在貧富之間運(yùn)動(dòng)。商鞅的主張()A.適應(yīng)了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)需要B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想C.增強(qiáng)了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力D.沖擊了貴族世卿世祿制7.(2023·黃岡9月考試)楚莊王(公元前613—前591年在位)征伐陳國(guó)得美女夏氏，大臣申公巫臣引《周書·康誥》勸阻莊王納夏氏為妃。當(dāng)潘黨(楚將軍)建議收取晉軍尸首回去暴骨觀兵，炫耀武力時(shí)，莊王引用了《詩(shī)經(jīng)》中武王的《頌》與《武》篇，糾正潘黨的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。這反映了當(dāng)時(shí)()A.儒家思想規(guī)范著社會(huì)生活B.楚國(guó)君臣沿襲周禮傳統(tǒng)C.楚國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀發(fā)生了改變D.諸侯爭(zhēng)霸破壞西周禮制8.(2021·揚(yáng)州1月適應(yīng)性練習(xí))根據(jù)已發(fā)表的考古報(bào)告，在江蘇地區(qū)共發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期鐵器3件，包括農(nóng)具用鏟1件，雜用器具丸1件、條1件；發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器6件，包括農(nóng)具鐵鍤1件、2件、鐮刀2件，日用器具鼎1件。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)()A.鐵農(nóng)具的體系齊全B.鐵器逐步取代了青銅器C.冶鐵技術(shù)得到普及D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有所提升9.(2022·揚(yáng)州高三上期中檢測(cè))春秋時(shí)期大國(guó)作戰(zhàn)主要是為了爭(zhēng)奪中間空曠地帶和控制弱小國(guó)家，作戰(zhàn)時(shí)講究陣行、程序、禮節(jié)，多少帶有“文質(zhì)彬彬”的色彩。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作戰(zhàn)大多是為了殲滅對(duì)方主力，予敵軍以毀滅性打擊，“文質(zhì)彬彬”的色彩基本消失。這一變化()A.淡化了原有宗法關(guān)系B.宣告了貴族政治的崩潰C.表明了王權(quán)開始衰微D.加速了國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程10.(2023·南通第一次質(zhì)量監(jiān)測(cè))司馬遷對(duì)鄒衍的政治哲學(xué)是這樣評(píng)述的：“然要其歸，必止乎仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施?！痹撛u(píng)述反映了鄒衍的思想特點(diǎn)是()A.以“性惡論”為其理論基礎(chǔ)B.政治主張有濃厚儒家色彩C.極力鼓吹君主專制中央集權(quán)D.同墨家思想逐漸合二為一11.(2022·全國(guó)甲卷)漢晉時(shí)期有多種文本記載，帝堯之時(shí)，“天下太和，百姓無事”。有老者“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉！”上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近()A.孔子B.老子C.韓非D.墨子12.(2022·南通決勝新高考3月大聯(lián)考)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子主張“舉公義，辟私怨”，荀子認(rèn)為“公義明而私事息”，韓非子則提出“所謂直者，義必公正，公心不偏黨也”。這反映出三者()A.在義利觀上存有本質(zhì)差異B.認(rèn)同以公為義的價(jià)值取向C.強(qiáng)調(diào)以君權(quán)抑制貴族官僚D.代表的階級(jí)利益趨向一致13.(2022·山東師大附中10月學(xué)分認(rèn)定考試)下圖所示為某學(xué)者描繪的諸子百家關(guān)系示意圖。他意在說明()eq\o(\s\up7(),\s\do5(諸子百家關(guān)系示意圖))A.諸子百家彼此借鑒學(xué)習(xí)B.對(duì)百家思想研究尚有不足C.儒學(xué)走向正統(tǒng)的必然性D.法家集各家的思想之大成14.(2021·蘇北七市第一次調(diào)研)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人們往來于各國(guó)之間，以期得到人主的承認(rèn)和采納，獲得出仕行其道的機(jī)會(huì)。如孟子、荀子等就曾得到齊國(guó)國(guó)君的優(yōu)待，在齊國(guó)著名的稷下學(xué)宮停留過，荀子還曾三為祭酒主持學(xué)宮工作。他們享受士大夫的待遇，“不任職而論國(guó)事”，使稷下學(xué)宮成為當(dāng)時(shí)各學(xué)派薈萃的中心。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.齊國(guó)國(guó)君推行禮樂仁政B.士人流動(dòng)利于思想文化繁榮C.齊國(guó)重用儒學(xué)士人治國(guó)D.儒學(xué)適應(yīng)統(tǒng)治者的迫切需要15.(2023·重慶縉云教育聯(lián)盟9月檢測(cè))梁?jiǎn)⒊赋觯骸爸芗炔痪V，權(quán)力四散，游士學(xué)者，各稱道其所自得以橫行于天下，不容于一國(guó)，則去而之他而已。故仲尼見七十二君，墨翟來往大江南北，荀卿所謂‘無置錐之地，而王公不能與之爭(zhēng)名；在一大夫之位，則一君不能獨(dú)畜，一國(guó)不能獨(dú)容’?！边@揭示出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.社會(huì)環(huán)境寬松B.士人崇尚游學(xué)C.人才爭(zhēng)奪激烈D.社會(huì)秩序混亂二、非選擇題16.(2022·全國(guó)乙卷)閱讀材料，回答問題。材料商鞅變法，嚴(yán)懲百姓私相斗毆行為，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，授以爵位田宅，養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”的風(fēng)氣，秦國(guó)的軍隊(duì)幾乎戰(zhàn)無不勝，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，被當(dāng)時(shí)六國(guó)人稱為“虎狼之國(guó)”。荀子曾訪問秦國(guó)，他認(rèn)為秦國(guó)管理有效，承認(rèn)秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)悍：“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士?！钡J(rèn)為按商鞅之法組建的秦國(guó)軍隊(duì)，“隆勢(shì)詐，尚功利”，無禮義教化，“干賞蹈利”(求賞逐利)，只能稱之為“盜兵”?！吧泄?，則勝不勝無?！保荒芘c春秋時(shí)齊桓公的軍隊(duì)相比，更不能與商湯王、周武王那樣的仁義之師相提并論?！盾髯印返?1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析荀子稱商鞅變法后的秦國(guó)軍隊(duì)為“盜兵”的原因。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)商鞅的軍事改革。1.D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知西周推行的是井田制，土地不得買賣，且當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平十分低下，因此各諸侯國(guó)間存在大量無主的土地。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平得到提高，邊疆日益得到開發(fā)，出現(xiàn)爭(zhēng)奪隙地的戰(zhàn)爭(zhēng)，“邊界的概念才逐漸形成”，因此本題選D項(xiàng)。A項(xiàng)與材料無關(guān)，B項(xiàng)是在秦朝，C項(xiàng)是在北魏孝文帝改革之后，均不符合題意。2.D解析：據(jù)時(shí)間“公元前546年”，可知此時(shí)處于春秋時(shí)期；材料“贏得眾多華夏貴胄諸侯如魯、宋、鄭、衛(wèi)等國(guó)的隸屬、朝貢與膜拜關(guān)系”說明當(dāng)時(shí)華夏認(rèn)同在逐漸加強(qiáng)，彼此沒有明顯的界限，體現(xiàn)了互相友好交流，民族認(rèn)同的加強(qiáng)，因此本題選D項(xiàng)。A項(xiàng)是在秦朝，B、C兩項(xiàng)與材料無關(guān)，均不符合題意。3.C解析：據(jù)材料“北方的銅鏡傳至楚國(guó)”“楚國(guó)的銅鏡……傳播廣遠(yuǎn)”，可知楚國(guó)銅鏡在不斷向外傳播，這體現(xiàn)了文化交流，因此本題選C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料無關(guān)，B項(xiàng)“青銅冶煉”在材料中未體現(xiàn)，D項(xiàng)“絲綢之路”是在漢代得以開通，均不符合題意。4.D解析：據(jù)材料時(shí)間“公元前548年”，可知此時(shí)處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，在不斷地戰(zhàn)爭(zhēng)，有些國(guó)家版圖在不斷擴(kuò)大，有些國(guó)家版圖在不斷縮小，這與材料“今大國(guó)多數(shù)圻矣，若無侵小，何以至焉”吻合，因此本題選D項(xiàng)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對(duì)地方的管理，B項(xiàng)“荒地”數(shù)量有限，C項(xiàng)從商鞅變法才開始，均不符合題意。5.A解析：據(jù)地圖中的具體國(guó)家名稱“晉”“楚”“秦”等，可知是春秋時(shí)期，正逐步從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)演變，生產(chǎn)關(guān)系開始調(diào)整，因此本題選A項(xiàng)。B項(xiàng)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，C、D兩項(xiàng)是在秦朝時(shí)期，均不符合題意。6.A解析：理清材料基本信息“富者必強(qiáng)”，商鞅強(qiáng)調(diào)國(guó)家富有，必然是國(guó)家強(qiáng)大；而國(guó)家富有在于“重征賦稅”，即“民弱”。由此可知，商鞅一心想讓國(guó)家強(qiáng)大，即適應(yīng)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，這樣不至于使秦國(guó)被其他國(guó)家吞并，因此本題選A項(xiàng)。B項(xiàng)“抑商”材料未體現(xiàn)，C、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是軍功授爵，均不符合題意。7.B解析：據(jù)材料“大臣申公巫臣引《周書·康誥》勸阻莊王納夏氏為妃”“引用了《詩(shī)經(jīng)》中武王的《頌》與《武》篇，糾正潘黨的戰(zhàn)爭(zhēng)觀”，可知楚國(guó)君臣引用關(guān)于周禮中的相關(guān)內(nèi)容來規(guī)范君臣的行為，因此本題選B項(xiàng)。A項(xiàng)“儒家思想”此時(shí)還未產(chǎn)生，C項(xiàng)“戰(zhàn)爭(zhēng)觀”與材料無關(guān)，D項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，均不符合題意。8.D解析：據(jù)材料“春秋時(shí)期鐵器3件，包括農(nóng)具用鏟1件，雜用器具丸1件、條1件”“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器6件，包括農(nóng)具鐵鍤1件、2件、鐮刀2件，日用器具鼎1件”，可知農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得以改進(jìn)，這促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的提升，因此本題選D項(xiàng)。A項(xiàng)“體系齊全”說法夸大，B項(xiàng)“取代了”表述過于絕對(duì)，C項(xiàng)“普及”是在秦漢時(shí)期，均不符合題意。9.D解析：據(jù)材料，可知春秋時(shí)期強(qiáng)調(diào)“爭(zhēng)奪中間空曠地帶和控制弱小國(guó)家”，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期強(qiáng)調(diào)“殲滅對(duì)方主力，予敵軍以毀滅性打擊”，這種變化使得諸侯國(guó)的數(shù)量日益減少，有利于國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程的進(jìn)一步加快，因此本題選D項(xiàng)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系的淡化，材料未體現(xiàn)；B項(xiàng)是指秦朝的郡縣制推廣，C項(xiàng)“王權(quán)開始衰微”指的是周天子的權(quán)威受到削弱，與材料無關(guān)，均不符合題意。10.B解析：據(jù)材料“仁義節(jié)儉”“君臣上下六親之施”，可知鄒衍的政治主張具有濃厚的儒家色彩，因此本題選B項(xiàng)。A項(xiàng)“性惡論”與材料內(nèi)涵不符，C項(xiàng)是法家思想主張，D項(xiàng)不符合基本史實(shí)，均不符合題意。11.B解析：據(jù)材料“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉”，可知它強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)人民一種與世無爭(zhēng)的生活狀態(tài)，這與老子的思想一致，因此本題選B項(xiàng)。12.B解析：墨子、荀子和韓非子三人都強(qiáng)調(diào)公義，并將其放在私欲前面，因此本題選B項(xiàng)。“本質(zhì)差異”與材料信息不符，材料強(qiáng)調(diào)的是三人觀點(diǎn)的一致性，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“以君權(quán)抑制貴族官僚”，排除C項(xiàng)；“階級(jí)利益趨向一致”錯(cuò)誤，墨子代表小生產(chǎn)者，韓非子代表新興地主階級(jí)，排除D項(xiàng)。13.A解析：由圖片中的諸子間存在一定師徒、熟識(shí)關(guān)系，可知諸子百家思想是相通的，彼此互相學(xué)習(xí)與借鑒，因此本題選A項(xiàng)。B項(xiàng)“尚有不足”與材料意圖不一致，C項(xiàng)發(fā)生在漢武帝時(shí)期，D項(xiàng)“法家”只與圖片中的“韓非子”符合，均不符合題意。14.B解析：據(jù)材料“士人們往來于各國(guó)之間”“使稷下學(xué)宮成為當(dāng)時(shí)各學(xué)派薈萃的中心”，可知士人的流動(dòng)，推動(dòng)著思想文化的發(fā)展，因此本題選B項(xiàng)。A項(xiàng)“禮樂仁政”材料未體現(xiàn)，C項(xiàng)與材料無關(guān)，D項(xiàng)“儒學(xué)”在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并沒有被統(tǒng)治者重視，均不符合題意。15.A解析：據(jù)材料“游士學(xué)者，各稱道其所自得以橫行