1《勸學》同步練習（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊-1

1《勸學》同步練習（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊10-1《勸學》同步練習

一、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

（甲）勸學

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（乙）勸學

秦觀

予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。

比數年來頗發(fā)憤自懲矣悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數萬。"心善其說，因取“經”“傳"“子”“史"之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。

噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。

1．秦觀《勸學》中畫波浪線部分，斷句正確的一項是（）

A．比數年/來頗發(fā)憤自懲矣/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二

B．比數年/來頗發(fā)憤自懲矣/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二

C．比數年來/頗發(fā)憤自懲矣/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二

D．比數年來/頗發(fā)憤自懲矣/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二

2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．跬步：古代稱跨出一腳為跬；跨出兩腳為“步”。

B．朔：古代有“月相紀日法"，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。農歷每月第一天叫“朔"，月中叫“望”，“望"后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦"。

C．《齊史》，“二十四史”之一?！岸氖?是指我國古代的二十四部紀傳體史書，“前四史”則指“二十四史"中的《史記》《漢書》《后漢書》和《三國志》。

D．“傳”：大體分兩大類：一類是以記述詳實史事為主的史傳或一般紀傳文字；另一類屬文學范圍，以史實為根據，但不排斥某些想象性的描述。

3．下列對選文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．荀子的《勸學》，善用比喻來闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調觀點。

B．荀子在《勸學》選文中的第二段，運用了比喻、對比等多種論證方法，論證了學習應該注重積累，持之以恒，專心致志。

C．秦觀在《勸學》中講述了自己幼時讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲"的感受相同。

D．秦觀在《勸學》中說到不勤奮和善忘讓他荒怠了學業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經”“傳"“子”“史"中有文采的句子，編為《精騎集》。

4．把下面的句子翻譯成現代漢語。

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

（2）少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。

5．秦觀《勸學》中讀書的故事可否論證荀子《勸學》中的中心論點？請作出判斷并闡明你的理由。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

勸學（節(jié)選）

荀子

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

【鏈接閱讀】

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”

（韓愈《進學解》）

6．下列對文中加點字的解釋，不正確的一項是（）

A．木直中繩，以為輪中：合乎

B．順風而呼，聲非加疾也疾：勁疾

C．非能水也，而絕江河絕：斷絕

D．爬羅剔抉，刮垢磨光抉：挑選

7．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．輿馬，古代原指造車的工匠，后來多指車廂，并泛指車，“輿馬"即車馬。

B．跬步，和今天的腳步有區(qū)別，古代稱跨出兩腳為“跬”，跨出一腳為“步"。

C．太學，作為中國古代的最高學府，是傳授儒家經典、培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所。

D．有司，指主管某部門的官吏，古代設官分職，各有專司，因此稱為“有司”。

8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．荀子善用比喻論證，如“青出于藍"“冰寒于水”等從反面比喻闡明學習的意義。

B．“登高而招"等行為，說明人通過學習可以彌補自身的不足，可見學習的重要性。

C．第四段中運用正反對比論證得出結論之一：成功與否的關鍵在于“舍”與“不舍"。

D．韓愈在《進學解》中認為在“業(yè)”和“行"兩方面刻苦努力，是立身處世之大端。

9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）故木受繩則直，金就礪則利。

（2）君子生非異也，善假于物也。

（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

閱讀下文，完成各題。

（甲）《勸學》（荀子）

①青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

③積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（乙）《孫權勸學》

①初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博邪!但當涉獵，見往事。卿多務，孰若孤孤常讀書，以為有所益。"蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮相待，兄何見事之晚乎!"肅遂拜蒙母，結友別。

10．下列選項中句式與例句句式相同的一項是（）

例句：蒙辭以軍中多務

A．非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也

B．蚓無爪牙之利,筋骨之強

C．青，取之于藍，而青于藍

D．孤常讀書，以為有所益

11．將下列句子翻譯成現代漢語。

雖有槁暴，不復挺者，使之然也。

12．分析（甲）文第③段對比論證的作用。

13．你認為（乙）文中的故事可以用來論證（甲）文中哪一段的觀點？請作出判斷，闡明理由。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

14．對下列句子加點的詞語解釋最恰當的一組是（）

A．雖有槁暴，不復挺者暴：露

B．不如須臾之所學也須臾：指長者

C．故不積跬步跬：半步

D．君子博學而日參省乎己?。汉雎?/p>

15．下列各句中沒有通假字的一項是（）

A．則知明而行無過矣B．雖有槁暴不復挺者

C．君子博學而日參省乎己D．君子生非異也

16．下面對文段的分析理解不正確的一項是（）

A．文章先以“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”，來舉例說明任何人通過發(fā)憤學習都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。

B．荀子發(fā)展了儒家的“勸學"傳統(tǒng)，認為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后天學習才能獲得，把學習的重要性提到一個新的高度。

C．文中闡述的要重視學習以及學習必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。

D．隨著作者設喻的連續(xù)和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現出荀子諄諄勸學的激情。

17．請將文言文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（2）君子生非異也，善假于物也。

閱讀下面的文言文，完成小題。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢而編之以發(fā)系之葦苕風至苕折卵破子死巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵。木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。

物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱①,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也。平地若一,水就濕也。草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭而眾鳥息焉,醯②酸而螨聚焉。故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

(節(jié)選自《荀子·勸學》)

[注]①滫(xiǔ)：泔水，已酸臭的淘米水，此處指臟水、臭水。②柱：柱，通“祝"，折斷。③醯(xī)：本意指醋。

18．下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一項是()

A．吾嘗終日而思矣侶魚蝦而友麋鹿

B．所漸者然也而半山居霧若帶然

C．火就燥也金就礪則利

D．無以至千里余以乾隆三十九年

19．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A．以羽為巢而編之/以發(fā)系之葦苕/風至苕折/卵破子死/

B．以羽為巢/而編之以發(fā)/系之葦苕/風至/苕折卵破子死/

C．以羽為巢而編之/以發(fā)系之葦苕/風至/苕折卵破子死/

D．以羽為巢/而編之以發(fā)/系之葦苕/風至苕折/卵破子死/

20．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()

A．庶人，我國春秋時期對農業(yè)勞動者的稱呼，后泛指平民、百姓。

B．質的，箭靶，“的”是箭靶的中心。“有的放矢"的“的”即是此義。

C．跬步，指跨腳的距離，古代稱跨出兩腳為“跬"，跨出一腳為“步”。

D．駑馬，指劣馬，質性鈍劣的馬，也用來比喻才能低下平庸的人。

21．下列對選文有關內容和藝術特色的概述和分析，不正確的一項是()

A．荀子強調學習要善于利用外物，并選擇好的學習環(huán)境，才能學業(yè)有所成就。

B．荀子認為諸事皆有其根源，人的語言和行動即是產生榮譽或恥辱的根源。

C．選文運用比喻闡述道理、證明觀點，設喻貼近生活、生動形象、形式靈活。

D．選文在排比、對偶句中適當使用散句，勻稱而又錯落有致，使文氣更加流暢。

22．把選文中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現代漢語。

(1)故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

(2)彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)

(3)道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。(《登泰山記》)

23．選文第三段運用了哪些論證方法？請簡要說明。

二、古代詩歌閱讀

24．閱讀下面這首詩，回答問題。

初發(fā)揚子①寄元大校書

[唐]韋應物

凄凄去親愛，泛泛入煙霧。

歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。

今朝此為別，何處還相遇

世事波上舟，沿洄②安得?。?/p>

[注]①揚子：當指揚子津，在長江北岸，近瓜洲。②沿洄：分別指順流而下和逆流而上。

“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹"兩句歷來為人稱道，請簡要分析其藝術特色。

25．閱讀下面這首詩，完成問題。

溪橋晚興

鄭協(xié)①

寂寞亭基野渡邊，

春流平岸草芊芊②。

一川晚照人閑立，

滿袖楊花聽杜鵑。

[注]①鄭協(xié)：南宋遺民。②芊芊：草木茂盛、蔥綠的樣子。

有人說詩中的“閑”表現了詩人閑適恬淡的心境，你同意這種說法嗎？請結合詩歌內容簡要分析。

三、選擇類

26．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）

A．金就礪則利礪：磨礪。

B．吾嘗跂而望矣跂：提起腳后跟。

C．聲非加疾也，而聞者彰彰：清楚。

D．用心躁也躁：浮躁，不專心。

參考答案：

1．D2．D3．D4．（2）老師，是用來傳授道理、交給學業(yè)、解釋疑難問題的人。

（2）年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。5．示例：可以論證。荀子《勸學》的觀點是“學不可以已"。秦觀敘述了年少時憑記性好貪圖玩樂，以及讀書時學時輟所導致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學問，可以從反面論證“學不可以已”的觀點。

6．C7．B8．A9．（1）所以木材用墨線量過再經斧鋸加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。

（2）君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。

（3）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。

10．C11．即使又曬干了，也不能再挺直了，這是因為烘烤使它變成這樣