古漢語(yǔ)詞匯期末復(fù)習(xí)題

古詞匯期末考試復(fù)習(xí)題題的類型不以所列為準(zhǔn)，大家看序號(hào)吧，有問(wèn)題敬請(qǐng)交流填空：（20分）1反義詞的三種類型：互補(bǔ)，反義，反向。2詞義引申的四種結(jié)果：擴(kuò)大，縮小，轉(zhuǎn)移，易位。3詞義引申的兩種方式：直接引申，間接引申。m二、判斷：（10分）5個(gè)三、名詞解釋：（15分）3個(gè)1連綿詞：是“聯(lián)綿詞”、“連綿字”的別稱。雙音節(jié)語(yǔ)素的一種。連綿詞是由兩個(gè)音節(jié)聯(lián)綴成義而不能分割的詞，它有兩個(gè)字，只有一個(gè)語(yǔ)素。這兩個(gè)字有的是聲母相同，如“慷慨”；有的是韻部相同，如“窈窕”；有的是同音重復(fù)，如“孜孜”；還有的兩個(gè)音節(jié)沒(méi)有什么關(guān)系，如“嘀咕”。前三種連綿詞的存在加強(qiáng)了漢語(yǔ)的音樂(lè)性。連綿詞不能拆開(kāi)使用，很少的因修辭需要而分開(kāi)（如“天翻地覆慨而慷”）也不能拆開(kāi)來(lái)解釋。按類型分，連綿詞有三種：1、雙聲詞2、疊韻詞3、非雙聲疊韻詞2偏義詞：偏義復(fù)詞是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義；而另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯，只有一個(gè)形式，只起到構(gòu)詞的作用，相當(dāng)于一塊化石，又叫化石語(yǔ)素。例如：“契闊談宴，心念舊恩?！薄捌蹰煛敝械摹捌酢笔峭逗?，“闊”是疏遠(yuǎn)，在這里是偏義復(fù)詞，偏用“契”的意義?！捌蹰熣勓纭本褪钦f(shuō)兩情契合，在一處談心宴飲。3義素：“義素”是由處于同一語(yǔ)義場(chǎng)中相鄰或相關(guān)的詞相比較而得出的。構(gòu)成一個(gè)詞的若干義素，就是這個(gè)詞區(qū)別于其他詞（特別是同一語(yǔ)義場(chǎng)中相鄰或相關(guān)的詞）的區(qū)別性特征。4義素分析法：義素分析法指從義素的角度分析義位的方法。是現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)的重要分析方法和重要范疇。它借助于結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的對(duì)比性原則，將一組義位放在一起進(jìn)行對(duì)比分析，從中尋找出共性義素和互有差別的義素，這樣既可以看到同組義位之間的聯(lián)系，也可以看到它們之間的區(qū)別。這種方法類似于數(shù)學(xué)中提取公因式的方法，也類似于音位學(xué)中尋找音位的區(qū)別性特征的方法。如：哥哥[+直系親屬][+同胞關(guān)系][+年長(zhǎng)][+男性];姐姐[+直系親屬][+同胞關(guān)系][+年長(zhǎng)][-男性]

5義素分析法的步驟：第一，確定分析的范圍——最小語(yǔ)義場(chǎng)；第二，比較義位，尋找義素——如分析詞典的義素較為便捷；第三，列出義素的構(gòu)成。確定對(duì)比分析的義位。什么樣的義位可以放在一起進(jìn)行對(duì)比分析，不是隨意的，而是有條件限制的。如“電燈”和“英明”，“天”和“跑”等就不可以進(jìn)行義素的對(duì)比分析，因?yàn)楹翢o(wú)聯(lián)系的義位之間缺乏可比性。應(yīng)該是屬于同一語(yǔ)義場(chǎng)之內(nèi)的義位,因?yàn)榱x位之間的某種聯(lián)系性,具備義素分析的基本條件。也可以說(shuō)語(yǔ)義場(chǎng)是義素分析的依據(jù)。無(wú)論何種類型的語(yǔ)義場(chǎng),如類屬義場(chǎng)、關(guān)系義場(chǎng)、順序義場(chǎng)、同義義場(chǎng)、反義義場(chǎng)等都為義素分析提供可供對(duì)比的義位。義素分析法將義位的內(nèi)容加以分解、形式化，使語(yǔ)義分析在擺脫傳統(tǒng)釋義法某種隨意性的同時(shí)，增加一定的科學(xué)性，這是義素分析法的價(jià)值表現(xiàn)。6義素分析法也并非盡善盡美，局限性：一方面，在分析的過(guò)程中仍然難以避免某種主觀性，如義素的選擇在數(shù)量和構(gòu)成方面可能會(huì)出現(xiàn)因人而異、因分析目的而異的情形；另一方面，義素分析法目前還停留于幾種詞類如名詞、動(dòng)詞、形容詞等詞的分析中，還無(wú)法普及到所有類型詞的分析，這是義素分析法存在的局限和不足。7義位：一個(gè)詞可以只有一個(gè)意義，但多數(shù)情況下有多種意義。每一個(gè)意義稱為一個(gè)義位。只有屬于同一個(gè)詞的不同義項(xiàng)才是詞的義位。8義位變體：一個(gè)詞在具體的上下文中體現(xiàn)出來(lái)的不同意義，就是這個(gè)義位的變體。如：投：①擲，扔。②投入。③投贈(zèng)。④投奔。⑤投送，呈遞。⑥投合。⑦到，臨?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸拌钍酝度??！薄蹲髠鳌ば?4年》：“投袂而起?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸疤討?，自投于車下?！薄稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“唯寂寞，自投閣。”《漢書(shū)·外戚傳》：“自投地啼泣。”張協(xié)《七命》：“單醪投川，可使三軍告捷?！?詞的義位變體可分為中心變體和非中心變體。中心變體的意義就是這個(gè)義位的中心意義，某個(gè)非中心變體出現(xiàn)的較為頻繁，也可能固定下來(lái)，與該義位的中心意義相脫離，形成一個(gè)新的義位。10同義詞：就是語(yǔ)音不同，具有一個(gè)或幾個(gè)類似意義的詞。這些意義表現(xiàn)同一個(gè)概念，但在補(bǔ)充意義、風(fēng)格特征、感情色彩以及用法（包括跟其他詞的搭配關(guān)系）上則可能有所不同。11反義詞成對(duì)的意義相反、互相對(duì)立的詞，表達(dá)的概念意義互相排斥。如：真-假，動(dòng)-靜，擁護(hù)-反對(duì)。成對(duì)的經(jīng)常處于并舉、對(duì)待位置的詞，沒(méi)有矛盾對(duì)立關(guān)系，但對(duì)比鮮明。如：夏-冬，黑-白，高山-平地。12反義詞的三種類型（1）互補(bǔ)：這類的特點(diǎn)是兩者非此即彼。如：男—女、單身—已婚。（2）反義：這類的特點(diǎn)是兩個(gè)反義詞之間有中間狀態(tài)，有人稱之為“極性對(duì)立”。如：大—小、好—壞。（3）反向：如：買－賣、丈夫—妻子。這類的特點(diǎn)是，甲買某物于乙，就是乙賣某物給甲。甲是乙的丈夫，乙就是甲的妻子。四.簡(jiǎn)答：（22分）3個(gè)1詞義的六種意義？性意義：也叫概念意義，指稱意義。大致等于這個(gè)詞所反映的概念。②隱含意義。也叫聯(lián)想意義。一個(gè)詞在長(zhǎng)期的運(yùn)用中，由詞義的基本特征而產(chǎn)生出對(duì)另一些特征的聯(lián)想，由此而生成的意義。③社會(huì)意義：指一個(gè)詞所表達(dá)出來(lái)的它使用的社會(huì)環(huán)境。④感情意義：即通常所說(shuō)的“感情色彩”，包括褒、貶、輕、重、尊敬、輕蔑等。⑤聯(lián)帶意義：指一個(gè)詞有多種意義，在使用甲義時(shí)，使人聯(lián)想到它的乙義。⑥搭配意義。指一個(gè)詞由經(jīng)常和哪些詞搭配而體現(xiàn)出來(lái)的意義。美—麗2詞義的發(fā)展有哪幾種方式？詞義演變是指在人們長(zhǎng)期的使用中改變?cè)械囊饬x并在語(yǔ)言中固定下來(lái)的一種現(xiàn)象。詞義演變的方式有以下幾種：(一)詞義擴(kuò)大：詞義的擴(kuò)大，指的是詞由古義發(fā)展到今義，它所反映的客觀對(duì)象的范圍擴(kuò)大了，即由部分變?yōu)槿w，由個(gè)別變?yōu)橐话?，由狹窄變?yōu)閷拸V，詞的古義被今義所包含。例如：菜——古義僅指蔬菜。今義則兼指雞魚(yú)肉蛋等葷腥。響——古義指回聲。今義則指各種聲響。(二)詞義縮?。涸~義的縮小，指的是詞由古義發(fā)展到今義，它所反映的客觀對(duì)象的范圍縮小了，即由全體變?yōu)椴糠?，由一般變?yōu)閭€(gè)別，由寬廣變?yōu)楠M窄，詞的今義被古義所包含。例如：金——古義泛指一切金屬，如“銀”叫“白金”，“銅”叫“赤金”，“鐵”叫“黑金”，等等。今義專指“黃金”。(三)詞義轉(zhuǎn)移：詞義的轉(zhuǎn)移，指的是詞由古義發(fā)展到今義，它所反映的客觀對(duì)象由甲范圍轉(zhuǎn)移到乙范圍；一般來(lái)說(shuō)，新義產(chǎn)生后，舊義就不存在了，但舊新(古今)二義之間有一定的聯(lián)系。例如：涕——上古指眼淚。后來(lái)，詞義轉(zhuǎn)移為“鼻涕”。3同義詞的判定方法與辨析角度？判定方法：如果一個(gè)句子中某個(gè)詞拿另一個(gè)詞替換而句子意思不變，這兩個(gè)詞就是同義詞。辨析角度：1范圍廣狹不同2性狀情態(tài)不同3程度深淺輕重不同4側(cè)重的方面不同5感情色彩不同6語(yǔ)法功能不同4什么是詞的本義所謂詞的本義，就是詞的本來(lái)意義，也就是從記錄詞的漢字的字形結(jié)構(gòu)上所反映出來(lái)的、并且在古代的書(shū)面語(yǔ)言材料中得到證明的意義。5怎樣求本義？從分析字形入手來(lái)探求本義②從字的語(yǔ)音求本義③從詞的普遍用法中概括出本義④以字形分析和古代文獻(xiàn)材料相結(jié)合的方法來(lái)探求本義論述：（13分）1個(gè)1怎樣對(duì)動(dòng)詞和形容詞作義素分析？①動(dòng)詞的義素分析：從動(dòng)作的主體不同，“鳴、吠、咆、雊”：《說(shuō)文》：“鳴，鳥(niǎo)聲也。”“吠，犬鳴也?！薄半g，雄雉鳴也?！薄稄V韻》：“咆，熊虎聲?！睆膭?dòng)作的對(duì)象不同，“洗、浴、沐、盥”：《說(shuō)文》：“洗，灑足也。”“沐，濯發(fā)也?！薄霸?，灑身也?！薄邦拢枋忠??！睆膭?dòng)作的方式和狀態(tài)不同，“行、趨、走、奔”：《爾雅·釋宮》：“堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔?！睆膭?dòng)作的工具不同?！皰t、抶、捶、捭”：《說(shuō)文》：“抶，笞擊也。”“抰，以車鞅擊也?！薄稗悖瑑墒謸粢??！薄按?，以杖擊也?！雹谛稳菰~的義素分析：（1）是什么事物的性狀?！墩f(shuō)文》：“腯，牛羊曰肥，豕曰腯。”段注：“按人曰肥，獸曰腯，此人物之大辨也。又析言之，則牛羊得稱肥，豕獨(dú)稱腯?！薄埃◤娜庀迓暎?，益州鄙言人盛諱其肥謂之（從肉襄聲）?！保?）是哪一方面（色彩、聲音、形狀、質(zhì)量等）的性狀?！渡袝?shū)·洪范》：“視曰明，聽(tīng)曰聰，思曰睿?！保?）性狀的性質(zhì)不同?！墩f(shuō)文》：“暑，熱也?！倍巫ⅲ骸笆钆c熱渾言則一，故許以熱訓(xùn)暑。析言則二?！钪x主濕，熱之義主燥，故溽暑謂濕熱也。”（4）性狀的程度不同。如《爾雅·釋器》：“一染謂之縓（郭注：今之紅也），再染謂之赪（郭注：淺赤），三染謂之纁（郭注：纁，絳也）。”2聲訓(xùn)：漢語(yǔ)訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語(yǔ)，又稱音訓(xùn)。是指通過(guò)語(yǔ)音分析詞義，用聲音相同或相近的字來(lái)解釋字義，推求字義的來(lái)源，說(shuō)明其命名的原由。聲訓(xùn)可分為4種：同音、雙聲、疊韻和音轉(zhuǎn)相近。聲訓(xùn)起源很早，先秦古籍中時(shí)常可以見(jiàn)到。漢代應(yīng)用較廣，劉熙的《釋名》就是聲訓(xùn)的專書(shū)。當(dāng)時(shí)的聲訓(xùn)，有時(shí)是出于主觀臆測(cè)，尤其是關(guān)于事物命名的解說(shuō)，不可盡信。直到清代，才有了較為精密的方法，運(yùn)用“因聲求義，音近義通”的原理來(lái)研究訓(xùn)詁，取得了較大的成就。

①\o"同音"同音。例如,“景,竟也,所照處有竟限也?！薄巴粒乱?，吐生萬(wàn)物也?！?/p>

②\o"雙聲"雙聲。例如，“火，化也，消化物也。”“木，冒也，華葉自覆冒也?！?/p>

③\o"疊韻"疊韻。例如，“山中叢木曰林。林，森也，森森然也?！薄笆?，指也,言其有所指向迅疾也?！?/p>

④音轉(zhuǎn)相近。例如,“船,循也,循水而行也?！薄稗\，拂也，牽引拂戾以制馬也?！?/p>

這4種聲音關(guān)系主要從形狀、性質(zhì)、現(xiàn)象、功用和人所感受等各方面加以推陳,以說(shuō)明事物命名之所以然,其中也自有可取之處；然而每個(gè)名號(hào)各自為說(shuō)，且又多出于主觀推測(cè),不盡可信。3右文說(shuō)：訓(xùn)詁學(xué)上一種主張從聲符推求字義的學(xué)說(shuō)。宋人王圣美首倡。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，聲符相同的一組形聲字具有共同的意義，這一意義由聲符賦予，義符只決定該字所表示的一般事類范圍。因?yàn)槁暦蠖嗑佑谧值挠覀?cè)，所以人們稱這一學(xué)說(shuō)為右文說(shuō)。4同源詞：音義相關(guān)，由同一語(yǔ)源孳生的詞或詞素。如"背"和"負(fù)"。在漢語(yǔ)中，有雙聲的，如"柔"和"弱"(同義)，"明"和"滅"(反義);有疊韻的，如"剛"和"強(qiáng)"(同義)，"寒"和"暖"(反義)。就意義上看，有同義、反義或其他關(guān)聯(lián)。本是同一語(yǔ)源，后來(lái)分化成若干意義相關(guān)而不完全相同的詞。這些詞的讀音和字形往往也隨之分化，由于語(yǔ)言的發(fā)展，都勻可能變得彼此很不相同，意義之間聯(lián)系可能變得難以辨認(rèn)，自得形體也隨之變得彼此毫不相干。5詞義引申的四種結(jié)果：詞性變化。詞義發(fā)展，往往導(dǎo)致詞性變化。主要有這幾種情形：

1）動(dòng)詞——名詞

樹(shù)。

“樹(shù)”與“豎”古音同，義意也相近，表示樹(shù)立、栽植?！睹献?，齊桓晉文之事》“五畝之宅，樹(shù)之以?！保皹?shù)”指栽植；“建樹(shù)”，“樹(shù)敵”的“樹(shù)”則表示樹(shù)立。引申之，所栽的植物也叫“樹(shù)”，成為名詞。2）名詞——?jiǎng)釉~

市。

“市”本指市場(chǎng)，做買賣的場(chǎng)所，如《鄒忌諷齊王納諫》“謗譏于市朝”。引申之，買賣也叫“市”，動(dòng)詞?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》“竊以為君市義”(我私下用它來(lái)為您收買道義)。3）動(dòng)詞或名詞——形容詞

臭。

“臭”是“嗅”的初文，本是動(dòng)詞。引申指氣味，變成名詞。又引申指臭味，變成形容詞。藍(lán)。從艸監(jiān)聲，本是草名，可作染料?！盾髯印駥W(xué)》“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，“藍(lán)”指藍(lán)草?！八{(lán)”后來(lái)表示顏色，成為形容詞。

4）實(shí)詞一虛詞

“所”本是名詞，義為處所，如《鄭伯克段于鄢》“不如早為之所”，《詩(shī)，魏風(fēng)，碩鼠》“樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所”。正如表示處所的“處”可以指抽象的事物(如“好處”、“益處”)，

“所”也可以抽象化而代替許多事物。《齊桓公伐楚》“雖眾，無(wú)所用之”(即使人多，也沒(méi)處發(fā)揮作用)，禮記·禮運(yùn)》“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”(使老人有地方安度晚年，青壯年有地方發(fā)揮作用，兒童有地方成長(zhǎng)，孤寡殘廢的人，有地方撫養(yǎng)度日)。這種用法的“所”還包留了名詞的意味。進(jìn)一步虛化，就成為構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)的特殊代詞了。如《荀子·天論》“是又禹桀之所同也”，“所同”等于說(shuō)“相同之處”，《晏嬰論季世》“政在家門，民無(wú)所依”，“無(wú)所依”等于說(shuō)“沒(méi)有依從之處?！?

詞義引申的主要方式人們一般從兩個(gè)角度來(lái)探討詞義引申的方式：①引申義與本義的關(guān)系；②本義與引申義所表示的內(nèi)容。(1)從引申義與本義的關(guān)系角度分析從引申義與本義的關(guān)系角度來(lái)看，詞義引申可以分為直接引申和間接引申兩類。①直接引申。所謂直接引申，指引申義是從本義直接派生出來(lái)的，引申義與本義發(fā)生直接關(guān)系。如果直接引申義不止一個(gè)，那么，每個(gè)引申義實(shí)際上都是從本義的某一個(gè)特點(diǎn)上派生出來(lái)的；本義同引申義之間，形成以本義為中心的輻射關(guān)系，各個(gè)引申義與本義都是等距離的。②間接引申。所謂間接引申，指引申義是由直接引申義再引申出來(lái)的，即前人所講的“展轉(zhuǎn)為他訓(xùn)”，引申義和本義不發(fā)生直接關(guān)系，只發(fā)生間接關(guān)系。③直接引申和間接引申舉例。在實(shí)際語(yǔ)言中，以本義或某引申義為中心的輻射關(guān)系，和以本義為起點(diǎn)的傳遞關(guān)系，在詞義引申的過(guò)程中是交織在一起的。這也表現(xiàn)了詞義引申的復(fù)雜性和漢語(yǔ)詞義的豐富性。例：朝——有下列義項(xiàng)：①早晨；②初；③日，天；④東方；⑤早朝；⑥朝見(jiàn)；⑦諸侯相見(jiàn)；⑧下屬見(jiàn)上官；⑨兒女向父母請(qǐng)安；⑩宮室；11朝政，政事；12朝服；13會(huì)聚；14歸附；15朝廷；16官府廳堂；17朝代，等等。徒——有下列義項(xiàng)：①步行；②步兵；③跟隨的人，從人；④徒黨，同一類或同一派人；⑤門人，弟子；⑥役使；⑦服役的人；⑧拘禁使服勞役，即徒刑(