2023-2024學(xué)年廣西壯族自治區(qū)玉林市九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)試題（含答案）

2023-2024學(xué)年廣西壯族自治區(qū)玉林市九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)試題留意：本試卷分試題卷和答題卡兩部分，答案一概填寫在答題卡上，在試題卷上作答有效；考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、識(shí)記·豁達(dá)言語(yǔ)（21分）豁達(dá)指心胸開闊，性情開期，能容人容事?；磉_(dá)是一種大度和寬容，是一種品格和美德，是一種樂觀的豪爽?；磉_(dá)是一種博大的襟懷、灑脫的態(tài)度，也是人生中的境界之一?；磉_(dá)的人，能屈能伸，知進(jìn)知退，經(jīng)得起波折失敗?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留有意，淡望天上云卷云舒”。豁達(dá)的人不會(huì)由于本人的失敗而一蹶不振，他們能做到猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。一個(gè)順則得意忘形逆則妄自尊大，起則得意落則失hún（）的人不是豁達(dá)的人。1.閱讀以上兩段文字，給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）（1）辱__________________（2）hún__________________2.以上兩段文字中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫出其中的三個(gè)。（3分）清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生。張老夫人修書送張英，張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府雖然很受感動(dòng)，但還是命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府隔閡，成通家之誼，成就了歷史上的“六尺巷傳奇”。3.解釋上面文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）憂慮__________________（2）隔閡__________________4.根據(jù)對(duì)聯(lián)的要求，從以下句子中選出符合“豁達(dá)”為主題的對(duì)聯(lián)，按上下聯(lián)順序填寫。（2分）①書山有路勤為徑 ②眼里有塵天下窄 ③乾坤容我靜 ④學(xué)海無(wú)涯苦作舟⑤退半步海闊天空 ⑥開懷一笑天地大 ⑦提起千斤重 ⑧忍一言風(fēng)平浪靜上聯(lián)：_________________________________下聯(lián)：_________________________________5.下列從上面文段中選出來的句子，屬于病句的一項(xiàng)是（2分）A.豁達(dá)是一種博大的襟懷、灑脫的態(tài)度，也是人生中的境界之一。B.豁達(dá)的人，能屈能伸，知進(jìn)知退，經(jīng)得起波折失敗。C.張老夫人修書送張英，張英見信深感憂慮。D.葉府雖然很受感動(dòng)，但還是命家人也把院墻后移三尺。6.根據(jù)下表提供的信息，整理詩(shī)文，按要求填寫相關(guān)內(nèi)容。（答對(duì)一空得1分，滿分10分）作者標(biāo)題批注詩(shī)文杜甫《望岳》不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。會(huì)當(dāng)凌絕頂，①。王勃《送杜少府之任蜀州》誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限。②，③。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》超越個(gè)人憂樂的寬廣胸襟和為國(guó)為民的濟(jì)世情懷。④，⑤。歐陽(yáng)修⑥《》美景入懷為樂事。山水之樂，得之心而寓之酒也。李白《行路難（其一）》抒發(fā)本人對(duì)將來的決心與展望。⑦，⑧。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》對(duì)新人輩出表示欣喜。⑨，病樹前頭萬(wàn)木春。⑩《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》忠君報(bào)國(guó)不辭老。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。二、品悟·文明與人生（共39分）品悟傳統(tǒng)文明與革命文明，欣賞人類智慧和文明的進(jìn)步，弘揚(yáng)民族，唱響時(shí)代主旋律。（一）早于“龍文明”的虎文明①2022年是農(nóng)歷壬寅年，欣逢虎年，這不由讓人想起“龍騰海浪高，虎嘯風(fēng)聲遠(yuǎn)”那副的楹聯(lián)，也讓人置信這一年是一個(gè)走向社會(huì)祥和、百業(yè)起飛的年份。②人們對(duì)老虎并不陌生，老虎色彩斑斕，兇猛異常，被“百獸”。但風(fēng)趣的是，老虎卻在十二生肖中排行第三，由于這種排序是根據(jù)動(dòng)物的工夫來定的，比如鼠是在子時(shí)（早晨11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)）最活躍，所以它排；老虎在凌晨3-5時(shí)最活躍，此時(shí)屬寅時(shí)，因此排第三，故稱“寅虎”。③虎與龍?jiān)谥袊?guó)文明發(fā)展中具有重要地位，雖然“龍文明”處于中華民族文明的核心，但“虎文明”更為久遠(yuǎn)，內(nèi)涵也很豐富。學(xué)者們認(rèn)為“虎崇拜”應(yīng)早于“龍崇拜”，由于虎圖騰取材于原生動(dòng)物，在原始社會(huì)狩獵時(shí)就構(gòu)成了；而“龍”則由幾種動(dòng)物的籠統(tǒng)綜合而成，是在農(nóng)業(yè)社會(huì)中興起的。從遠(yuǎn)古時(shí)代起，老虎就成了很多氏族部落的圖騰，古代地區(qū)的塞族、匈奴、突厥、回鶻等民族都崇拜老虎；東北地區(qū)各民族有虎祭、虎神祈、虎崇拜等風(fēng)俗；東北地區(qū)的彝族、土家族、瑤族、白族等民族至今仍有老虎崇拜的遺風(fēng)。④中國(guó)的虎文明有多種表現(xiàn)方式。從考古出土器物、詩(shī)文作品、軍事征戰(zhàn)等方面可見一斑。⑤從現(xiàn)已出土的文物來看，有不少影響深遠(yuǎn)、具有歷史標(biāo)志性的“虎文”。目前考古發(fā)現(xiàn)最早的虎籠統(tǒng)，可能是1987年在河南濮陽(yáng)出土的用蚌殼拼制的“龍虎圖案”，距今已有七八千年的歷史了。1957年，安徽阜南縣農(nóng)民徐廷蘭，在家鄉(xiāng)的小潤(rùn)河發(fā)現(xiàn)了8件商代青銅器，其中一尊青銅盛酒器，重26.1千克，其外型精美、工藝精深，被稱為“龍虎尊”，為國(guó)寶重器。1989年，在江西發(fā)現(xiàn)的“新千大墓”中出土一個(gè)青銅虎，因青銅虎身上雕刻著紋飾，背部有一只青銅鳥，其被命名為“伏鳥雙尾青銅虎”……這些具有時(shí)代特征的“老虎”，反映了古人對(duì)虎的崇拜、敬畏和喜歡。⑥從文學(xué)藝術(shù)上來看，描寫老虎神態(tài)、用老虎抒情喻事的辭賦不少。在文人的筆下，老虎神勇威風(fēng)，有霸氣，能帶來祥福。如東漢張衡在《東京賦》里寫的“飛云龍于春路，屯神虎于秋方”，唐代李白的“筆蹤起龍虎，舞袖拂云霄”，宋代謝惠連的“猛虎潛深山，長(zhǎng)嘯自生風(fēng)”，元代於汝玉的“長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)括地，雄跳三勵(lì)獸奔群”，明代商輅的“黑為文兮白為質(zhì)，光彩斑斑炫晴日”等。⑦民間流傳著許多虎故事，如母虎人、老虎報(bào)恩、義虎送親、虎守杏林、老虎聽經(jīng)、虎媒、老虎拜貓為師等；流行的成語(yǔ)典故有“龍?bào)J虎步”“虎踞龍盤”“龍精虎猛”“狐假虎威”等，都膾炙人口。在民間工藝品中，剪紙、虎年畫、虎雕、布老虎、虎帽、虎頭鞋等，其虎籠統(tǒng)既威猛又活潑可愛，寓意驅(qū)邪保平安，具有積極的文明意義。⑧從軍事上來看，老虎是軍事權(quán)力和力的意味。虎自古以來代表著懦夫和軍人的剽悍、威武和堅(jiān)強(qiáng)，如歷史上有“虎賁將軍”“熊虎之士”“五虎大將”等稱謂。在用兵或上常有與老虎有關(guān)內(nèi)容，如在青銅鉞、戈等兵器上常可見虎紋飾。特別是大家熟知的古代兵符，做成老虎狀，因此被稱為虎符?；⒎从诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，分為兩半，其背面刻有銘文，驗(yàn)證時(shí)需兩半勘合，方可調(diào)兵遣將。⑨幾千年來，虎文明一直貫穿于人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，反映了人類豐富的想象力，從一個(gè)側(cè)面歸納著人類文明進(jìn)步的多元場(chǎng)景。（選自《科普時(shí)報(bào)》2022年1月21日，有刪減）7.上面說法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（2分）A.生肖排序根據(jù)動(dòng)物工夫來定，由于早晨老虎不是最活躍的，所以不排。B.“虎崇拜”應(yīng)早于“龍崇拜”，虎圖騰取材于原生動(dòng)物，在原始社會(huì)狩獵時(shí)就構(gòu)成了。C.在民間工藝品中，虎的籠統(tǒng)既威猛又活潑可愛，寓意驅(qū)邪保平安，具有文明意義。D.在寓意上老虎是軍事權(quán)力和力的意味，在上常有與老虎有關(guān)的文飾和籠統(tǒng)。8.上面對(duì)文本分析有誤的一項(xiàng)是（2分）A.標(biāo)題用人們熟習(xí)的“龍文明”提出闡明對(duì)象“虎文明”，激發(fā)了閱讀興味，又富有吸引力。B.第⑤段用舉例子的闡明方法，闡明虎文明的歷史悠久，反映古人對(duì)虎的崇拜、敬畏和喜歡。C.第⑨段加點(diǎn)字“一直”闡明虎文明自古以來歸納著人類的文明，表現(xiàn)闡明白話語(yǔ)的精確性。D.本文是事理闡明文，按工夫順序引見了虎文明在歷史上的多種表現(xiàn)方式及文明內(nèi)涵。9.文末說“虎文明一直貫穿于人類社會(huì)生活的各個(gè)方面”，在日常生活中有許多滲透有虎文明的，請(qǐng)你舉一例并說說其中的寓意。（3分）（二）登臨黃洋界賀小林①我對(duì)井岡山黃洋界最后的認(rèn)識(shí)，是“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的詞句。在這些詞句的吸引下，登臨黃洋界的想法不斷在我的心里縈繞不去。②終于，無(wú)機(jī)會(huì)走進(jìn)黃洋界。通往黃洋界的山路九曲回腸，兩邊生氣勃勃的竹林，沿著彎曲的山路不斷向上延展。隨著高度上升，云霧開始清淡，遠(yuǎn)處的竹林也變得明晰。峰回路轉(zhuǎn)間，黃洋界的英姿就在前方。③踏上黃洋界，俯視留念碑。那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月，再次在腦海里閃現(xiàn)。1928年8月，駐扎湘、贛兩省的敵軍合謀“會(huì)剿”井岡山。憑仗黃洋界哨口“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的地勢(shì)天險(xiǎn)，利用漫山遍野的毛竹，制造竹釘埋在哨口通向山下的路旁草叢中。同時(shí)，將滾木礌石推下山坡，亂敵陣形。中，敵軍發(fā)動(dòng)多次進(jìn)攻，卻一直無(wú)法接近哨口。大小五井赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)等群眾武裝力量埋伏在附近山頭，配合作戰(zhàn)。與數(shù)倍于己的敵軍激戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地。④走到當(dāng)年戰(zhàn)士阻擊敵軍的哨口，巨石和木頭還在，戰(zhàn)壕遺址還在，見證勝利的參天古木還在，沐浴輝煌的那尊迫擊炮還在。那載入史冊(cè)的隆隆炮聲，仿佛又在我的耳邊響起。這場(chǎng)創(chuàng)造奇觀的，如今曾經(jīng)成為一段經(jīng)典的歷史，為人們所銘記。⑤哨口下，一條崎嶇的山路向山谷里延伸。山路狹窄，只容一人行走，齊腰的青草在路兩旁恣意生長(zhǎng)，有的路段甚至被小草所掩蓋。當(dāng)年，為了鞏固井岡山革命根據(jù)地，將士從寧岡運(yùn)糧到井岡山上，以防被敵人長(zhǎng)期圍困。他們正是行走在這條崎嶇的大道上，每天都要翻越海拔一千三百多米的黃洋界高峰，并且，是背著或挑著幾十斤重的稻谷。由于敵人緊密的軍事和經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山革命根據(jù)地的軍民生活異常艱苦，但“革命理想高于天”的將士仍然豪邁樂觀地生活與。他們次挑糧上井岡，次擊碎了敵人的圍困，臨危不懼地在這峻峭的羊腸小路上創(chuàng)造了歷史的奇觀。⑥眼下，黃洋界漫山遍野的杜鵑花開得正艷，一片片，一層層，一簇簇，或遠(yuǎn)或近，或高或低，恰到地綴飾在翠綠的中。它們懷著向往藍(lán)天的堅(jiān)定決心，積累著本人的力量，不屈不撓地綻放在這塊紅色的土地上，生機(jī)盎然。放眼望去，云霧濃時(shí)，山間花海若隱若現(xiàn)；云霧散去，便是一片片壯觀的杜鵑花海，一眼望不到邊際。那么耀眼，那么爛漫。⑦凝視小路，似乎看到了當(dāng)年在路上行走的身影。先輩們用草鞋踏平了險(xiǎn)峻和坎坷，踏出今天的幸福之路。⑧站立哨口，松濤四起。一尊炮照舊穩(wěn)穩(wěn)地守著哨口。一座留念碑，高高地矗立著，莊嚴(yán)、高聳……（2022年05月02日人民網(wǎng)）10.下列對(duì)本文的分析，有誤的一項(xiàng)是（2分）A.文章記敘了“我”踏上黃洋界，回憶了那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月。B.進(jìn)入黃洋界之前，需一段九曲回腸的山路，山路兩邊是生氣勃勃的竹林。C.杜鵑花也是戰(zhàn)士的意味，作者借贊譽(yù)杜鵑花表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士的贊譽(yù)。D.文章結(jié)尾“一尊炮照舊穩(wěn)穩(wěn)地守著哨口”表明和平仍未結(jié)束，必須時(shí)辰警惕敵人的入侵。11.請(qǐng)從詞語(yǔ)的角度賞析第③段中畫線的句子。（3分）12.作者登上黃洋界，被將士的哪些質(zhì)量所感動(dòng)？請(qǐng)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（3分）13.井岡山是中華民族之魂，囑托“井岡山革命要傳承弘揚(yáng)下去”。讀了本文，你將傳承井岡山的哪種？并說說你是如何傳承這一的。（5分）（三）蘇軾的豁達(dá)人生水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。記承天寺夜游（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，悵然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。記游松風(fēng)亭（乙）余嘗居住惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵②，退則死法③，當(dāng)恁么④時(shí)也不妨熟歇⑤。（選自蘇軾《記游松風(fēng)亭》）［注］①木末：樹梢。這里指高處。②死敵：死于敵人之手。③死法：死于軍法。④恁么：如此，這樣。⑤熟歇：熟睡，好好休息。14.下列對(duì)《水調(diào)歌頭》的賞析，有誤的一項(xiàng)是（2分）A.這首詞是吟詠中秋的名作。上闋寫詞人在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下闋寫詞人對(duì)月懷人，以積極樂觀的豁達(dá)情懷作結(jié)。B.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”寫月光的挪動(dòng)，暗示夜已深，詞人卻因懷念手足親人而難以入睡。C.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”既表明了作者對(duì)月有怨，又表達(dá)了對(duì)親人不得聚會(huì)的難過。D.全詞情景交融，意境豪放，充滿豐富想像和浪漫情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)力。15.全詞扣“月”來寫，情感崎嶇變化。請(qǐng)?jiān)~作，說說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”表達(dá)了詞人對(duì)人生怎樣的考慮？（3分）16.下列對(duì)《記承天寺夜游》的賞析，有誤的一項(xiàng)是（2分）A.本文是作者被貶黃州所作的一篇小品文，僅用80余字就創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界。B.“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”中，兩個(gè)“何”字點(diǎn)明眼前之景其實(shí)尋常，“但”字轉(zhuǎn)機(jī)，表明觀景的“閑人”并不尋常。C.全文情感復(fù)雜奇妙，貶謫的凄涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑融匯其中，意味雋永。D.全文篇幅短小，先寫景，再敘事，議論點(diǎn)題，環(huán)環(huán)相扣。17.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。（2分）（1）遂至承天寺尋張懷民：_________________________（2）相與步于中庭：_________________________18.將文中劃線句子翻譯成古代漢語(yǔ)。（4分）（1）但少閑人如吾兩人者耳。（2）由是如掛鉤之魚，忽得解脫。19.請(qǐng)從修辭的角度，簡(jiǎn)要賞析“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”一句。（3分）20.甲乙兩文分別是蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然仕途不順，但他仍能表現(xiàn)出豁達(dá)的情懷。作為一名中先生，在學(xué)習(xí)和生活中也會(huì)遇到很多的困難與波折，那我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)聯(lián)系文本并本人的生活實(shí)踐談?wù)勀愕淖龇?。?分）三、探求·思想與故事（10分）21.豁達(dá)是一種胸襟、一種氣度，更是一種涵養(yǎng)，豁達(dá)表現(xiàn)的是一種人生智慧。你所在的班級(jí)預(yù)備開展主題為“豁達(dá)情懷”的綜合性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你積極參與。（1）我們要有豁達(dá)襟懷，請(qǐng)以“豁達(dá)”為話題，寫一段80字以內(nèi)的“小議論”。要求觀點(diǎn)明確，論證合理，結(jié)構(gòu)殘缺。（4分）（2）文學(xué)名著以生動(dòng)豐富的文學(xué)言語(yǔ)，敘說了許多引人入勝的故事。上面是《西游記》《水滸傳》《紅星照射中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》的插圖，請(qǐng)根據(jù)圖片寫出對(duì)應(yīng)的故事情節(jié)名稱。（4分）A__________________ B__________________ C__________________ D__________________（3）讀文學(xué)名著要有好的方法，才能有更多的播種。請(qǐng)你從《西游記》《水滸傳》《紅星照射中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》四部名著中選擇一部，向同窗們引見你閱讀這部書的方法。（2分）四、抒寫·豁達(dá)情懷（50分）22.巴爾蒙特說：“為了看陽(yáng)光我來到世上?！逼障＝鹫f“假如生活欺騙了你，不要難過，不要憂傷，在愁苦的日子里心平氣和。置信吧！幸福的終究會(huì)來臨?！闭f“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！睆埪勌煺f“人生要有意義，只要發(fā)揚(yáng)生命，快樂就是發(fā)揚(yáng)生命的方法?！弊x以上的名言，我們讀懂了陽(yáng)光的心境、樂觀的自信、豪放的壯志和生命的意義，從中會(huì)引發(fā)對(duì)本人生活的考慮與感悟。請(qǐng)你以“我心朝陽(yáng)”為題，寫一篇記敘文。要求：（1）把標(biāo)題謄抄到答題卡指定的地位。（2）不抄襲，不套作，不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名，不少于600字。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、識(shí)記（共21分）1.①rǔ②魂2.能屈能伸、寵辱不驚、去留有意、一蹶不振、得意忘形、妄自尊大（答對(duì)任意三個(gè)即可滿分）3.①憂傷、焦慮。②指彼此情意溝通的妨礙或是情意不通，思想有距離，彼此之間有間隔。（說對(duì)意思即可）4.上聯(lián)：忍一言風(fēng)平浪靜下聯(lián)：退半步海闊天空5.D（關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用不正確）6.①一覽眾山?、诤?nèi)存知己③天涯若比鄰④后天下之憂而憂⑤后天下之樂而樂⑥醉翁亭記⑦長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑧直掛云帆濟(jì)滄海⑨沉舟側(cè)畔千帆過⑩韓愈二、品悟（共39分）7.A（“由于早晨老虎不是最活躍的”說法有誤，應(yīng)該是“由于早晨11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)老虎不是最活躍的”）8.D（“按工夫順序”有誤，應(yīng)是“按邏輯順序”）9.答案提示：生活事例1分，寓意2分。示例1：中國(guó)郵政發(fā)行《壬寅年》郵票，郵票圖描繪了一只氣宇軒昂的上山虎籠統(tǒng)，意味國(guó)家蒸蒸日上的氣象。示例2：虎的文明在百姓日常生活中隨處可見，如人們穿印有虎圖像的衣服、鞋襪，希望借助虎的神威驅(qū)邪辟災(zāi)。示例3：虎年到來，門外、屋內(nèi)掛虎圖，希望鎮(zhèn)宅納福，世代平安。10.D.（表明人們不忘歷史，也表達(dá)了對(duì)有數(shù)先烈的崇敬與贊譽(yù)）11.示例：“誓死”意思是立下誓愿，表示至死不變，（1分）這個(gè)詞生動(dòng)地寫出了保衛(wèi)井岡山時(shí)所表現(xiàn)出的臨危不懼的和頑強(qiáng)抵抗的決心，（1分）表達(dá)作者對(duì)他們的贊譽(yù)之情。（1分）12.示例：有堅(jiān)定的決心、英勇無(wú)畏、不屈不撓、能吃苦耐勞、對(duì)革命樂觀（答對(duì)一點(diǎn)得1分，意思不能反復(fù)，答對(duì)三點(diǎn)滿分）13.示例：吃苦耐勞（點(diǎn)明具體某種，2分）。作為中先生，我學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，不會(huì)輕言放棄，而是多渠道查找材料，或找老師同窗幫忙，直到弄懂為止。這樣，我不但在學(xué)習(xí)上有播種，也磨煉了意志，培養(yǎng)了吃苦耐勞的。（具體做法2分，感受1分）14.C（沒有對(duì)“月”的仇恨，正確應(yīng)為“表面上好像對(duì)月有怨懟之意，其實(shí)是寫親人不能聚會(huì)的難過?！保?5.示例：將人世的聚合離散看作明月的陰晴圓缺，表明人生不會(huì)完美無(wú)憾，要有豁達(dá)的胸襟，表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，到心胸開闊，豁達(dá)樂