七年級語文【統(tǒng)編版】上冊精講課件-【名著導讀 《西游記》 精讀和跳讀】

名著導讀《西游記》精讀和跳讀吳承恩（約1500—約1582），字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，明代文學家。他雖自幼聰穎好學，卻在科舉中屢遭挫折。晚年絕意仕進，專心著述。作者簡介內(nèi)容概覽小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫了許多降妖除魔的故事，如三打白骨精、車遲國斗法等。這部小說被魯迅先生稱為“神魔小說”，被林庚先生稱為“童心之作”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。西游記第一至七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事。第八至十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來。第十三至一百回小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達西天，取回真經(jīng)的故事。《西游記》取經(jīng)路線圖重要情節(jié)悟空從須菩提祖師處學得長生之道、七十二般變化及筋斗云。后因在人前賣弄變化之術(shù)被逐出洞府。拜師學藝（第二回）孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁拋出金鋼琢相助，最后悟空被擒。大鬧天宮（第五、六回）豬八戒轉(zhuǎn)世投胎后變身壯漢，在高老莊被高家招為女婿，雖食量驚人卻勤快能干。后來現(xiàn)回原形，來去飛沙走礫，又將高小姐鎖于后宅。高家驚恐，請人降妖。悟空得知詳情，變作高小姐的模樣，百般戲弄八戒，將其降服。遂被唐僧收為徒弟。高老莊收服豬八戒（第十八、十九回）師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪搶唐僧失敗后鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，賜名“沙和尚”。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。大戰(zhàn)流沙河（第二十二回）黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變成一母三女，試探唐僧師徒取經(jīng)的決心。唐僧等三人不為所動，只有豬八戒迷戀女色，被捉弄捆于樹上。四圣試禪心（第二十三回）唐僧師徒路經(jīng)萬壽山五莊觀，豬八戒慫恿孫悟空偷吃了觀里的人參果。后因被清風、明月兩童子責罵，悟空一怒之下又推倒了人參果樹。師徒被扣留，兩番逃走都被鎮(zhèn)元子捉回。最終悟空請來觀音菩薩醫(yī)活果樹。師徒繼續(xù)西行。大鬧五莊觀（第二十四至二十六回）三打白骨精（第二十七回）三打白骨精起因白骨精為圖長生不老，欲吃唐僧肉經(jīng)過一變女子被孫悟空識破，一棒打死肉身，白骨精化出元神而逃二變老婦孫悟空再次打死肉身，白骨精化出元神，又逃掉了三變老翁孫悟空定住白骨精化的元神將其一棒打死結(jié)果唐僧以為悟空打死了三個無辜之人，加上八戒在一旁進讒言，趕走了悟空路經(jīng)平頂山，唐僧、八戒、沙僧被捉。孫悟空通過變化，騙得了金角大王和銀角大王的三件寶貝，但因不會使用反被吸進葫蘆。孫悟空謊稱被化成了膿水，趁機逃脫，后又化作小妖再次偷得葫蘆，把銀角大王吸進葫蘆。和金角大王打斗時，孫悟空用一根毫毛變作假身，真身到洞里偷得玉凈瓶，把金角大王吸進瓶中。斗金角大王、銀角大王（第三十二至三十五回）大戰(zhàn)紅孩兒（第四十至四十二回）紅孩兒用苦肉計縱風攝走唐僧一戰(zhàn)紅孩兒紅孩兒不敵悟空、八戒悟空、八戒被三昧真火燒退二戰(zhàn)紅孩兒三戰(zhàn)紅孩兒悟空請來四海龍王火勢更旺，悟空受重傷八戒南海搬救兵→受騙被捉悟空變身入妖洞→被識破請來觀音，紅孩兒被收為善財童子車遲國斗法（第四十五、四十六回）背景車遲國國王因當年僧人求不來雨，而國師一眾道人能夠求來雨，于是敬道滅僧唐僧鹿力大仙比“隔板猜枚”虎力大仙比“云梯顯圣”比“登壇祈雨”悟空相助唐僧勝孫悟空三仙喪命悟空勝虎力大仙比“利刃砍頭”鹿力大仙比“剖腹剜心”羊力大仙比“油鍋洗澡”結(jié)果國王心悅誠服，恭送唐僧師徒出城。車遲國斗法師徒四人進入西梁女國，國王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應(yīng)承。師徒四人在女王設(shè)宴款待后倒換關(guān)文。唐僧邀女王乘車為徒弟送行，趁機西行離去。計脫女兒國（第五十三、五十四回）孫悟空打殺強盜，被唐僧趕回花果山。六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李。后來真假猴王大戰(zhàn)，眾神等均無法分辨。如來佛識破六耳獼猴本相，悟空一棒將他打死，師徒團聚。真假美猴王（第五十六至五十八回）三調(diào)芭蕉扇（第五十九至六十一回）調(diào)扇起因三調(diào)芭蕉扇師徒四人路阻火焰山調(diào)扇經(jīng)過一調(diào)鐵扇公主因?qū)O悟空請觀音降伏紅孩兒，使自己骨肉分離，懷恨在心，不肯借扇，后悟空變成蟲子隨茶水進入其肚中，迫使公主答應(yīng)借扇，但借到的是假扇，火越扇越大二調(diào)悟空變成牛魔王的樣子，騙取真扇，又被牛魔王變成的八戒騙了回去三調(diào)李天王、哪吒父子和天兵天將，助悟空降伏牛魔王，借到芭蕉扇，唐僧師徒過了火焰山俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，唐太宗李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家，勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，被選中前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上先后收了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙和尚。在三個徒弟的保護下，歷盡千辛萬苦，終于在西天雷音寺取到真經(jīng)，被如來封為“旃檀功德佛”。唐僧人物介紹人物簡介性格特點相關(guān)情節(jié)性情和善、崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、信念堅定、慈悲善良；易信讒言，有時有些迂腐、好壞不辨四圣試禪心→三打白骨精→鬼王夜謁唐三藏→計脫女兒國→玄英洞唐僧供狀→唐長老不貪富惠法名悟空，是唐僧的大徒弟，有“美猴王”和“齊天大圣”的美稱，東勝神洲傲來國花果山仙石孕育而成。本領(lǐng)高強，會七十二變，能騰云駕霧，一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝伎倆，一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱“齊天大圣”，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與唐僧同往西天取經(jīng)。一路上降魔除妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終成正果，被如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。人物簡介性格特點相關(guān)情節(jié)桀驁不馴、愛憎分明、疾惡如仇、勇敢機智、敢于反抗壓迫、充滿斗爭精神，同時也喜歡“戴高帽”，好勝心強，喜歡惡作劇孫悟空拜師學藝→大鬧天宮→八卦爐中逃大圣→收服熊羆精→大戰(zhàn)黃風怪→大鬧五莊觀→三打白骨精→斗金角大王、銀角大王→大戰(zhàn)紅孩兒→車遲國斗法→大鬧金洞→真假美猴王→三調(diào)芭蕉扇→誤入盤絲洞法名悟能，是唐僧的二徒弟，原為天上的天蓬元帥。因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎，長成豬臉人身的模樣。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。在唐僧取經(jīng)路過高老莊時被收服，從此成為孫悟空的得力助手，一同保護唐僧西天取經(jīng)，最終被封為“凈壇使者”。人物簡介性格特點相關(guān)情節(jié)憨厚單純、知錯能改，對師父忠心耿耿，保護師父時戰(zhàn)斗勇猛；但他又好吃懶做、愛占小便宜、貪戀女色、愛搬弄是非、對取經(jīng)事業(yè)缺乏堅定意志，一遇到困難就要散伙回家高老莊招親→大戰(zhàn)流沙河→四圣試禪心→義激猴王→豬八戒助力破魔王豬八戒法名悟凈，唐僧的三徒弟，原是天宮中的卷簾大將。因打碎玻璃盞，被貶到人間，在流沙河興風作浪。經(jīng)觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經(jīng)。他武藝高強，不畏強敵，使用的兵器是一柄月牙鏟。得成正果后被封為“金身羅漢”。人物簡介性格特點相關(guān)情節(jié)循規(guī)蹈矩、踏實本分、忠誠老實、嚴守戒律、目標明確、立場堅定，取經(jīng)路上任勞任怨，關(guān)鍵時刻不失義骨俠腸；但有時賢愚不分、好壞不辨、固執(zhí)打碎玻璃盞→木叉奉法收悟凈→真沙僧怒打假悟凈→小雷音寺遇難沙和尚唐僧的坐騎。原為西海龍王之子，因縱火燒了殿上明珠，犯了死罪，被觀音所救。觀音讓他在鷹愁澗等取經(jīng)人。后遇唐僧，誤吃其白馬，被觀音點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，終修成正果，被封為“八部天龍馬”。人物簡介性格特點相關(guān)情節(jié)任勞任怨、不辭勞苦、赤膽忠心，關(guān)鍵時刻能挺身而出鷹愁澗收白龍馬→大戰(zhàn)黃袍怪白龍馬名著勾連“真假”情節(jié)孫悟空《西游記》六耳獼猴變作悟空模樣搶走行李李逵《水滸傳》李鬼借李逵名號搶劫關(guān)于“三”的情節(jié)孫悟空《西游記》三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇祥子《駱駝祥子》祥子人生中的三起三落保爾·柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾的三次戀愛施恩《水滸傳》施恩三入死囚牢林沖林沖三取投名狀宋江宋公明三打祝家莊宋江三敗高太尉魯提轄魯提轄三拳打死鄭屠反叛或歸馴孫悟空《西游記》取經(jīng)路上漸漸皈依林沖《水滸傳》由步步忍讓到奮起反抗簡·愛《簡·愛》一直勇于反抗，追求自由平等藝術(shù)特色

《西游記》的作者想象非常豐富、奇特，不僅塑造出了孫悟空、豬八戒、沙和尚等人物形象，而且寫出了一個比一個更精彩的故事。1.豐富奇特的想象。2.善于塑造人物。無論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要人物，還是各路神佛妖魔等次要角色，都刻畫得栩栩如生，個性鮮明，令人難忘。例如“二調(diào)芭蕉扇”時，寫孫悟空沒有學到縮小扇子的口訣，致使這個身高不滿四尺的猴子，不得不扛著一把一丈二尺長的大扇離去，善意地嘲笑了孫悟空的自滿；第七十九回，孫悟空剖腹皮，滾出各種不善之心的情節(jié)，辛辣地諷刺了現(xiàn)實中世態(tài)的炎涼，人情的淺薄。3.善意的嘲笑和辛辣的諷刺。小說的思想比較復雜，釋、道、儒都有所涉及，后世對它的主題的闡釋也多種多樣。拋開小說的宗教外衣，對今天的青少年來說，這部小說也許更能傳遞給人勵志的精神：人生要有所追求，為了實現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至到達勝利的終點。4.思想內(nèi)涵復雜。精彩片段要點批注三藏自此一言，就是晦氣到了：果然信那呆子攛唆，手中捻訣，口里念咒。行者就叫：“頭疼！頭疼！莫念！莫念！有話便說?！碧粕溃骸坝猩踉捳f！出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么步步行兇！打死這個無故平人，取將經(jīng)來何用？你回去罷！”行者道：“師父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟?！毙姓叩溃骸澳悴灰易鐾降?，只怕你西天路去不成?！碧粕溃骸拔颐谔欤撃莻€妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過。終不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“師父，我回去便也罷了，只是不曾報得你的恩哩。”……原來這唐僧是個慈憫的圣僧，他見行者哀告，卻也回心轉(zhuǎn)意道：“既如此說，且饒你這一次。再休無禮。如若仍前作惡，這咒語顛倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了?！本蔬x讀本片段節(jié)選自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”。本回主要寫白骨精為了吃唐僧肉，先后變?yōu)榇骞?、老婦、老漢，被悟空打死的故事。此情節(jié)表現(xiàn)了悟空的堅強、勇敢、善惡分明；唐僧的心善耳軟、偏聽偏信，以致錯把妖魔當成好人；豬八戒的頭腦簡單、攛掇慫恿。專題一：取經(jīng)故事會唐僧師徒西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了重重磨難，構(gòu)成了一系列驚險而曲折的故事。選擇你最喜歡的一個故事講給大家聽。要求：1.講故事的時候別再看書，但可以看自己準備的提綱。2.注意講出故事曲折的情節(jié)，以及某些生動的細節(jié)，吸引聽眾的注意力。全班共同閱讀《西游記》，然后根據(jù)各自的興趣，選擇自己喜歡的專題（也可以另外設(shè)置專題），以小組為單位進行專題探究。專題探究【探究示例】

偷吃人參果唐僧師徒四人路過萬壽山五莊觀，借宿觀內(nèi)，觀主鎮(zhèn)元大仙外出聽經(jīng)，只留得兩個童子看家。臨行前鎮(zhèn)元大仙囑咐童子摘下兩個人參果款待唐僧。因那人參果狀如嬰兒，唐僧不肯食用，兩個童子就自己吃了。八戒恰巧窺見，就慫恿孫悟空到后園偷果。悟空偷得三個人參果，與兩個師弟分吃。事情敗露，童子責問唐僧，唐僧向徒弟詢問事情經(jīng)過。悟空在師父的勸導下承認了偷果之事。結(jié)果兩個童子不依不饒，惹怒了悟空，悟空就到后園推倒了果樹，并連夜帶師父、師弟逃跑。鎮(zhèn)元大仙回到觀內(nèi)，喚醒被催眠的童子，問明原委，就駕云將唐僧師徒抓回觀內(nèi)。鎮(zhèn)元大仙兩次欲鞭打唐僧，都被孫悟空攔下代為受刑。此時天色將晚，鎮(zhèn)元大仙決定第二天再拷問。這天夜里，師徒四人再次逃離五莊觀。后又被鎮(zhèn)元大仙抓回。經(jīng)過幾番斗法，鎮(zhèn)元大仙見難以制服悟空，就向悟空許諾說，若悟空能把樹醫(yī)活，就與他八拜為交，結(jié)為兄弟。悟空滿口應(yīng)承。唐僧與孫悟空約定三日期限，去尋醫(yī)樹的方法。福祿壽三星、東華大帝君、瀛洲九老都無妙方，悟空遂往落伽山向觀音求救。觀音菩薩來到觀內(nèi)，醫(yī)好果樹，果實復舊，鎮(zhèn)元大仙十分高興，設(shè)下“人參果會”款待眾人，并履行承諾，與孫悟空結(jié)為兄弟。唐僧師徒這才繼續(xù)向西出發(fā)。專題二：話說唐僧師徒唐僧師徒四人，你最喜歡的是誰？寫一篇短文介紹這個人物。要求：1.概括介紹人物的身世。2.用幾句話勾勒其性格特征，并引用一些故事來印證，最好有些細節(jié)。3.寫出你喜歡這個人物的理由?！咎骄渴纠俊段饔斡洝分形易钕矚g的人物是孫悟空。孫悟空乃仙石孕育而生，在須菩提祖師處學得本領(lǐng)，會七十二般變化，學成后曾大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，后來保護唐僧西天取經(jīng)。他那愛憎分明、不畏強權(quán)、敢于抗爭的性格是我最欽佩的。他不管生死定數(shù)、“六道輪回”，掄起金箍棒，打入地府，強行勾掉生死簿上自己的名字；他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，偷吃蟠桃、偷喝仙酒、擾亂蟠桃宴；他不怕天兵天將的包圍，甚至在被推入八卦爐，鍛煉四十九日后，仍舊掄起金箍棒，大鬧天宮去了。后來取經(jīng)途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所困，一旦逃出，也不忘繼續(xù)投入戰(zhàn)斗，決不退縮。專題三：創(chuàng)作新故事從小說中找?guī)讉€故事，分析一下其情節(jié)結(jié)構(gòu)模式，包括如何開頭，如何結(jié)尾，妖精有何來歷，唐僧師徒如何解決等。然后大膽發(fā)揮想象，自己來創(chuàng)作一個取經(jīng)路上的新故事。要求：1.虛構(gòu)要合理，人物的表現(xiàn)必須符合其性格特征。2.故事要生動有趣，注意設(shè)置懸念，還要有具體的細節(jié)?！咎骄渴纠刻粕畮熗接惺謾C之后師徒四人走在取經(jīng)路上，天長日久，不免有些無聊。有一天來到一個驛站，看到掛著“××手機真智能，取經(jīng)路上好幫手”的條幅，禁不住誘惑，就把紫金缽盂賣了，一人買了一部手機。這下可好，豬八戒一邊走路，一邊發(fā)短信給高老莊的娘子。孫悟空的老家花果山離得太遠，還沒有設(shè)立基站，所以他跟花果山的猴子猴孫聯(lián)系不上，很生氣。唐僧平時除了觀音沒什么人要聯(lián)系，因此不斷地在手機上用賬本記賬：饅頭三個、咸菜兩根……沙僧比較細心，一邊走路一邊用手機拍風景，然后在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表游記，同時賺取稿費，取經(jīng)路還沒走到一半，他已經(jīng)是知名游記作家了……有一天，他們走到一個妖怪的地盤，妖怪出來劫道，要吃唐僧肉。孫悟空不慌不忙，連金箍棒都懶得提，直接撥打了110，警察叔叔就把妖怪抓走了……獅駝嶺的三個妖精剛露面，孫悟空就撥通了各路神仙的電話：“你們家的大鳥、獅子、大象都跑出來了，趕緊把它們領(lǐng)回去，不然我到野生動物保護協(xié)會告你們虐待動物！”唐僧每天都給觀音打電話，報告路上的艱難，喋喋不休。觀音不勝其煩，告訴仙童：“趕緊通知各路神仙把妖精收了，讓唐僧快點兒走，不然每天抱怨一回，能把我煩死?！本瓦@樣，一路上妖怪看見他們就躲，他們的取經(jīng)之路順暢無比，很快就到了西天。他們見到如來后倒身下拜，祈賜真經(jīng)。如來卻說：“原本取經(jīng)路上要歷經(jīng)九九八十一難，方可取得真經(jīng)。如今你們一路暢通無阻，未經(jīng)磨難。此次取經(jīng)宣告無效！請原路返回！”屠格涅夫（1818—1883），俄國作家、詩人，被稱為“現(xiàn)實主義藝術(shù)大師”。他在小說創(chuàng)作方面，為俄羅斯文學的發(fā)展做出了突出貢獻。代表作有《獵人筆記》《羅亭》《前夜》《父與子》等。作者簡介屠格涅夫《獵人筆記》自主閱讀推薦《獵人筆記》由25篇各自獨立的小說組成，以屠格涅夫行獵漫游的所見所聞為線索串聯(lián)，刻畫了農(nóng)民、小地主、磨坊主、縣城醫(yī)生、學生、工人、破落貴族等眾多人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌，描述了在大自然美麗的景色中所發(fā)生的種種人間悲劇，體現(xiàn)了作者對黑暗的農(nóng)奴制度無情的控訴和對農(nóng)民深切的同情。同時，作品也生動地描述了人民對美好生活的向往和追求。內(nèi)容概覽獵人筆記獵人行獵漫游的見聞以抒情的筆觸展現(xiàn)俄國農(nóng)民的才華、精神品質(zhì)和民族特征，如《歌手》。描寫農(nóng)奴制下農(nóng)民貧困無權(quán)、備受侮辱和壓榨的境況，如《辦事處》。揭露地主的假仁慈和兇殘本性，如《兩地主》《總管》。表現(xiàn)農(nóng)奴制下普通小市民、破落貴族、小地主等的生活和經(jīng)歷，如《縣城的醫(yī)生》。“我”人物出處人物簡介性格特點霍爾人物出處人物簡介性格特點全書“我”是全書的線索人物，是一個文化高、出過國的知識分子。關(guān)心農(nóng)民，同情婦女；平易近人，性情溫和，沒有架子，虛心向農(nóng)民學習，可以很快跟農(nóng)民交上朋友，徹夜談天。善良、平易近人、富有同情心?！痘魻柡涂ɡ飪?nèi)奇》一個與眾不同的農(nóng)民形象。是一個體態(tài)結(jié)實的老頭兒，禿頭、矮身材，相貌“很像蘇格拉底”。他不但關(guān)心周圍的事情，還關(guān)心政治和世界；他雖是一個農(nóng)奴，但表現(xiàn)出驚人的獨立性，能駕馭自己的全部生活。精明、勤勞、自信、大方，有進取心，思想開放，求知欲強；同時也有很多不足之處，如不識字、不講衛(wèi)生、看不起婦女等。人物介紹卡里內(nèi)奇人物出處人物簡介性格特點卡西揚人物出處人物簡介性格特點《霍爾和卡里內(nèi)奇》屬于理想家、浪漫主義者、熱心腸而富于幻想之類的人物。他擁有多方面的才能，唱歌、彈琴、會讀會寫、會治病，精通一般人很難學會的養(yǎng)蜂。他雖是一個農(nóng)奴，但在主人面前毫無奴顏婢膝之態(tài)。他有理想而又浪漫，熱情而又富于幻想。愛好廣泛，熱愛大自然，不富裕，懼怕老婆《美麗的梅恰河畔的卡西揚》一個物質(zhì)貧困、精神富有的農(nóng)民形象。一出場便是一副席地而臥、邋遢不堪的樣子；憧憬光明、追求平等；他得知“我”從事打獵，稱之為罪過；他與“我”同行，見“我”射殺秧雞，再次悲嘆罪過；“我”留給卡西揚一些錢，他在半推半就中接受。不愛動，內(nèi)心卻不安分；有知識、頭腦聰明；因生活窮困只得向現(xiàn)實低頭

1.景物描寫飽含情感。《獵人筆記》里的故事都是發(fā)生在俄羅斯的鄉(xiāng)下，作品中隨處可見的景物描寫，情景交融，充滿詩情畫意，既烘托了人物的內(nèi)心世界，也表現(xiàn)出作者對俄羅斯民族與自然的熱愛。2.細節(jié)描寫細膩生動。如賓諾奇金去他的田莊什比洛夫村，全村的莊稼人馬上便惶惶不安，連孩子都嚇得往屋里跑，母雞也嚇得往大門底下鉆。這些細節(jié)描寫有力地烘托出這位地主在莊稼人心目中可怕的形象。藝術(shù)特色3.明確反對農(nóng)奴制度的思想傾向和強烈的人道主義精神。作品以滿懷同情的筆觸描寫農(nóng)民的悲慘生活，表現(xiàn)出明確反對農(nóng)奴制度的思想傾向；作品中的獵人以平等的姿態(tài)對待農(nóng)民，善于發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的美好品質(zhì)，體現(xiàn)了深厚的人道主義精神，具有值得肯定的進步意義。李汝珍（約1763—約1830），字松石，號北平子，大興（今北京）人，清代小說家。作者簡介李汝珍《鏡花緣》《鏡花緣》是一部帶有濃厚神話色彩的中國古典長篇章回體小說。作者借寫海外奇風異俗，寄托社會理想，表