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文檔簡介
1.世界觀就是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的根本看法、根本觀點。2.方法論
所謂方法論,就是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。3.哲學
哲學是關(guān)于世界觀的學說,是具體知識的概括和總結(jié)。
4.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
當人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時,世界觀也就有了方法論的意義。哲學的特點:研究萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律。(共性)結(jié)論:1、從產(chǎn)生看,哲學是對具體知識的概括和總結(jié)。2、從本質(zhì)看,哲學是關(guān)于世界觀的學說。3、從特點看,哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、哲學以具體科學為基礎(chǔ),并指導具體科學。1、恩格斯說:“人在怎樣的程度上學會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?!边@句話主要說明()A哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B認識世界需要智慧C哲學是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界,需要發(fā)展人的智力A2、馬克思說,“如果沒有哲學我就不能前進”。這句話主要是強調(diào)()A馬克思是研究哲學的哲學家B哲學與生活是不可分割的C哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界D不懂哲學的人就不能進步C
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西?!?、“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子”,其意是指()A哲學是各門具體科學的基礎(chǔ)B哲學以各門具體科學為基礎(chǔ)C哲學是各門具體科學的綜合D哲學是世界觀,各門科學是方法論B
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西?!?、“科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西”,這說明()A各門具體科學的產(chǎn)生以哲學為基礎(chǔ)B哲學與各門具體科學是沒有區(qū)別的C具體科學與哲學是相互影響、相互決定的D哲學對各門具體科學的研究具有指導作用D5、下列關(guān)于哲學的認識,不正確的是A哲學是關(guān)于世界觀的學問B哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀D哲學是對具體知識的概括和總結(jié)C哲學的基本問題思維和存在的關(guān)系問題存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義可知論不可知論思維能不能正確反映存在思維和存在誰決定誰承認能正確反映存在否認正確反映存在1、劃分唯物主義和唯心主義的標準是()A、是否承認存在決定思維B、是否承認思維反映存在C、是否承認世界是可以正確認識的D、是否承認人能不能認識和改造世界
課堂練習A2、美國某教會建造尖頂?shù)慕烫茫鹘陶埉數(shù)匾晃还こ處熢O(shè)計避雷針。工程師揶揄地說:“教堂是天國駐人間的大使館,有上帝保護,安裝避雷針是完全多余的?!敝鹘陶f:“請先生裝避雷針,這也是上帝的旨意?!边@說明()A、科學和神學的對立正在逐漸消失B、隨著科學的發(fā)展,神學的陣地正在日益縮小C、神學已經(jīng)向科學投降D、越是科學技術(shù)發(fā)達的國家,其宗教勢力就越小B3、恩格斯說:“全部哲學,特別是近代哲學的重大基本問題,是思維與存在的關(guān)系問題?!边@是因為思維和存在的關(guān)系問題是①自然界普遍存在的基本問題②思維中普遍存在的基本問題③現(xiàn)實世界中首先遇到的基本問題④一切哲學都必須回答的問題
A①②B①③C②④D③④D4、“世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物。”這種觀點屬于A、懷疑論B、可知論C、不可知論D、唯心主義B5、下列說法體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是A、不怕做不到,就怕想不到B、吾心即是宇宙,宇宙即是吾心C、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D、存在即是被感知C
哲學的基本派別唯物主義唯心主義古代樸素唯物主義現(xiàn)代唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義形態(tài)
基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證和歷史唯物主義①否認世界是神創(chuàng)造的②認為世界是物質(zhì)的只是一種猜測,沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性
具有機械性,形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了廣大人民群眾的根本利益,是現(xiàn)時代的思想智慧①世界的本質(zhì)是物質(zhì):物質(zhì)第一性意識第二性;②意識具有主觀能動性。唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義
把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、心靈等)夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀事務(wù)以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。
把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。(二)唯心主義1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀主觀主觀主觀客觀辨別下列觀點哪是主觀唯心主義哪是客觀唯心主義哲學與時代的關(guān)系1.哲學來源于時代,它是一定時代的經(jīng)濟和政治在精神的反映,是時代精神的總結(jié)和升華。2.真正哲學是自己時代精神上的精華3、哲學反作用于時代,影響社會變革,真正的哲學促進時代的發(fā)展,是社會變革的先導。
鞏固練習1.恩格斯指出:“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容。”這說明A哲學屬于思想文化范疇B任何哲學都是一定社會和時代的政治和經(jīng)濟在精神上的反映C馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革D任何哲學都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映B2.馬克思認為,“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”.這是因為它()(1)正確的反映了時代的任務(wù)和要求(2)牢牢的把握了時代的脈搏(3)正確的總結(jié)了時代經(jīng)驗(4)正確的概括了時代的認識成果A (1)(2)(3)B(1)(2)(4)C(2)(3)(4)D(1)(2)(3)(4)D3.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出()
A哲學可以通過對社會弊端的批判,更新人的觀念,解放人的思想,指導社會變革
B哲學對社會變革具有決定作用
C啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了頂峰,為資本主義發(fā)展開辟了道路
D哲學為社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)A
A哲學推動時代步伐,決定歷史進程
B任何哲學都對社會變革起積極作用
C反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用
D德國古典哲學的產(chǎn)生,開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)4.恩格斯指出:“正像在18世紀的法國一樣,在19世紀的德國,哲學革命也做了政治崩潰的先導?!边@說明()c一、馬克思主義哲學的產(chǎn)生A、階級基礎(chǔ)B、自然科學基礎(chǔ)C、理論來源——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展——德國古典哲學黑格爾的辯證法費爾巴哈的唯物主義細胞學說能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物進化論二、馬克思主義哲學的基本特征(1)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一(2)唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一(3)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和
革命性的統(tǒng)一三、馬克思主義中國化的重大理論成果發(fā)展的理論——隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展馬克思主義中國化毛澤東思想中國特色社會主義理論體系1、馬克思主義哲學的產(chǎn)生A、階級基礎(chǔ)B、自然科學基礎(chǔ)C、理論來源2、馬克思主義哲學的基本特征A、第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一B、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一;C、實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。3、馬克思主義中國化的重大理論成果(1)毛澤東思想(2)中國特色社會主義理論體系1.下列對馬克思主義哲學與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是
A.馬克思主義哲學吸取了黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法的精華
B.馬克思主義哲學=黑格爾辯證法十費爾巴哈唯物主義
C.馬克思主義哲學是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展
D.馬克思主義哲學批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核D練一練2、馬克思主義哲學產(chǎn)生的主要自然科學基礎(chǔ)是
①生物進化論②信息科學和控制論
③細胞學說④能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
3.馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是
A.工人運動的深入開展
B.無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展
C.資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展
D.資本主義國家階級矛盾的尖銳化CB4、馬克思主義哲學的直接理論來源是()A古希臘羅馬哲學B17世紀美國哲學C18世紀法國哲學D德國古典哲學5、馬克思指出:“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級也把哲學當作自己的精神武器.”這體現(xiàn)了馬克思主義哲學的()A實踐性B靈活性C階級性D科學性DC6、“走自己的路,建設(shè)中國特色社會主義”,表明在我國的社會主義建設(shè)中()A別人的經(jīng)驗可以借鑒,但必須根據(jù)自己的實際情況來決定自己的事情.B無需借鑒別國的經(jīng)驗C可以照搬社會主義國家的經(jīng)驗D不能借鑒資本主義國家的經(jīng)驗.A7.
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