國(guó)破山河在西南聯(lián)大的精神遺澤《簫聲劍影劉緒貽口述自傳》 (上卷) 讀后感

國(guó)破山河在西南聯(lián)大的精神遺澤《簫聲劍影劉緒貽口述自傳》(上卷)讀后感

此前，《劉旭培劍影》（2010年3月）和《香港時(shí)代國(guó)際出版社》（2010年5月）聯(lián)合出版的《劉旭培劍影》（第一卷）記載了100多歲的老年人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)歷史的深刻思考。該書的口述者劉緒貽教授是我國(guó)美國(guó)史研究的主要開創(chuàng)者之一、蜚名海內(nèi)外的歷史學(xué)家。劉先生早年曾在西南聯(lián)大受陳達(dá)、潘光旦、吳文藻、費(fèi)孝通等大師的影響而步入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,后來又在美國(guó)留學(xué)期間師從著名的“芝加哥學(xué)派”社會(huì)學(xué)家威廉·奧格本(WilliamF.Ogburn)和路易斯·沃思(LouisWirth)等人繼續(xù)深造,并由社會(huì)學(xué)進(jìn)路轉(zhuǎn)而研究美國(guó)社會(huì)歷史,尤其是羅斯福時(shí)代以來的美國(guó)現(xiàn)代史。2002年,劉緒貽教授與南開大學(xué)楊生茂教授共同主編的六卷本巨著《美國(guó)通史》由人民出版社出版,該書至今仍被奉為我國(guó)美國(guó)史研究領(lǐng)域中不可超越的經(jīng)典之作。尤其難能可貴的是,現(xiàn)今已是98歲高齡的劉緒貽先生仍然思維敏銳,每日筆耕不輟,孜孜不倦地對(duì)歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的新問題進(jìn)行探討,并且撰文對(duì)各種社會(huì)時(shí)弊和學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行無情的針砭批判。劉先生之所以能夠在思想上始終保持“寶刀不老”的狀態(tài),與他早年的求學(xué)治學(xué)經(jīng)歷是分不開的,而這部口述自傳(上卷)不僅展現(xiàn)了一位胸懷報(bào)國(guó)之志的好學(xué)青年在舊社會(huì)環(huán)境中追求知識(shí)的坎坷歷程,而且也以一種批判的眼光對(duì)童年夢(mèng)幻、青春情懷、聯(lián)大舊事和異國(guó)風(fēng)情進(jìn)行了富于啟發(fā)性的反思?！逗嵚晞τ啊逢愂隽藦?913年劉緒貽先生出生一直到1947年留美歸國(guó)的歷程,可以分為三個(gè)部分:(1)少年時(shí)代的啟蒙教育;(2)清華、聯(lián)大的大學(xué)生涯;(3)大洋彼岸的留學(xué)經(jīng)歷,其中尤其是清華、聯(lián)大的大學(xué)生涯對(duì)于先生日后的學(xué)術(shù)思想和人生道路影響至深。這種影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,二是剛直不阿的社會(huì)正義感。1937年“盧溝橋事變”之后,面對(duì)“國(guó)破山河在”的殘敗局面,為了保存和發(fā)揚(yáng)中華文明的火種,北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)等高校經(jīng)湖南長(zhǎng)沙輾轉(zhuǎn)南遷至昆明,共同組成西南聯(lián)合大學(xué)。在極其艱苦簡(jiǎn)陋的條件下,西南聯(lián)大在8年時(shí)間里為處于生死存亡之際的中華民族培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的畢業(yè)生,這些人后來為祖國(guó)建設(shè)和世界學(xué)術(shù)作出了重大貢獻(xiàn)。劉緒貽先生于1938年進(jìn)入西南聯(lián)大社會(huì)學(xué)系就讀,曾親身聆受了許多學(xué)術(shù)大師的思想恩澤。他在《簫聲劍影》中把西南聯(lián)大在教育方面取得巨大成就的原因總結(jié)為五點(diǎn),即愛國(guó)、民主、科學(xué)、艱苦、團(tuán)結(jié)。就愛國(guó)而言,西南聯(lián)大創(chuàng)辦于國(guó)難當(dāng)頭之際,全體師生無論貧富貴賤均胸懷救亡圖存、雪恥復(fù)興的民族大志。西南聯(lián)大的校歌中寫道:“千秋恥,終當(dāng)雪,中興業(yè),須人杰,便一成三戶,壯懷難折。多難殷憂新國(guó)運(yùn),動(dòng)心忍性希前哲,待驅(qū)除仇寇復(fù)神京,還燕碣?！边@悲憤激昂的校歌表達(dá)了聯(lián)大師生同仇敵愾、發(fā)奮自強(qiáng)的心聲,也不斷激發(fā)起同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)、為國(guó)效命的決心和意志。西南聯(lián)大的學(xué)生們?cè)谇趭^讀書的同時(shí),也積極參與各種抗日救亡活動(dòng),不少人投筆從戎,直接加入到抗擊日寇的戰(zhàn)斗行列中,甚至馬革裹尸、以身殉國(guó)。在中國(guó)西南邊陲的敝陋校園中,始終洋溢著燕趙悲歌慷慨之氣,它激勵(lì)著一代又一代聯(lián)大學(xué)子發(fā)揚(yáng)懸梁刺股的刻苦精神,勤奮求學(xué)以報(bào)效祖國(guó)。西南聯(lián)大的民主精神,“主要表現(xiàn)為學(xué)術(shù)思想自由、學(xué)校管理民主和反對(duì)國(guó)民黨政府的專制統(tǒng)治”。劉先生在書中充滿深情地回憶起當(dāng)年由北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、南開校長(zhǎng)張伯苓、清華校長(zhǎng)梅貽琦共同組成的西南聯(lián)大常務(wù)委員會(huì)在校務(wù)管理中所表現(xiàn)出來的民主作風(fēng)。在校務(wù)委員會(huì)之外,還設(shè)有由全體教授和副教授組成的教授委員會(huì),學(xué)校的一應(yīng)大事,如審議教學(xué)、科研和學(xué)風(fēng)的改進(jìn)方案,學(xué)生成績(jī)的審核和學(xué)位的授予,向校務(wù)委員會(huì)提交改革建議等,均由教授委員會(huì)負(fù)責(zé),其決議具有不可違抗的權(quán)威性。劉先生講述道:“西南聯(lián)大既無黨派領(lǐng)導(dǎo),也沒有官本位體制,體現(xiàn)了教授治校精神,學(xué)校能自主辦學(xué)。對(duì)學(xué)生管理,除學(xué)籍管理和學(xué)業(yè)管理極嚴(yán)外,主要采取學(xué)生自治方針。……西南聯(lián)大師生大都抱有‘天下興亡,匹夫有責(zé)’的信念,教書讀書不忘救國(guó),救國(guó)不忘教書讀書?！闭沁@種民主精神,使得西南聯(lián)大的教師們能夠各盡其才,學(xué)生們則可以自主學(xué)習(xí),從而使得大量杰出人才從極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中脫穎而出。西南聯(lián)大的科學(xué)精神主要表現(xiàn)為尊重學(xué)術(shù)和尊重真理,在學(xué)術(shù)和真理的權(quán)威面前,富貴、資歷和權(quán)位都一文不值。在西南聯(lián)大,人們只對(duì)學(xué)問表示欽佩,大多數(shù)人都對(duì)做官不屑一顧。劉先生回憶說,蔣夢(mèng)麟雖然當(dāng)過國(guó)民黨的教育部長(zhǎng),但是他在學(xué)生心中的威望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及陳寅恪、馮友蘭、聞一多、吳有訓(xùn)、周培源、華羅庚等學(xué)術(shù)大師;“梅貽琦不得已接受了國(guó)民黨中央委員名義,但這個(gè)頭銜對(duì)他來說完全是形同虛設(shè)?！钚艔?qiáng)權(quán)和說教是極有害于科學(xué)事業(yè)的,西南聯(lián)大師生大都支持和擁護(hù)他的這種信念?！甭?lián)想到今天中國(guó)大學(xué)界盛行的行政化傾向,一些大學(xué)的行政管理者一旦官運(yùn)亨通,就可以如愿以償?shù)禺?dāng)上教授、博導(dǎo),獲得大量經(jīng)費(fèi)和獎(jiǎng)項(xiàng),甚至成為知名學(xué)者,學(xué)術(shù)和真理已經(jīng)在權(quán)勢(shì)面前斯文掃地。長(zhǎng)此以往,中國(guó)大學(xué)的科學(xué)精神將逐漸萎縮,喊得震天價(jià)響的“創(chuàng)辦世界一流大學(xué)”的豪言壯語(yǔ)也將成為一種自欺欺人的精神自慰?？磥砦髂下?lián)大的科學(xué)精神在當(dāng)今中國(guó)教育界真應(yīng)該好好地加以發(fā)揚(yáng)了!至于艱苦和團(tuán)結(jié)這兩個(gè)方面,更是令人感動(dòng)?！氨R溝橋事變”后,北大、清華、南開三校南遷湖南,組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。1938年2月,長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)遷徙至滇,當(dāng)時(shí)的280名同學(xué)和11名教師,風(fēng)餐露宿、歷盡艱辛,從長(zhǎng)沙徒步行至昆明,歷時(shí)68天,步行達(dá)1300公里。西南聯(lián)大建立之后,缺少教學(xué)設(shè)施和研究手段,師生們連基本的生活需要都得不到保障。劉先生回憶道,梅貽琦校長(zhǎng)家里由于吃不起蔬菜,只能用辣椒拌飯,其夫人經(jīng)常要擺地?cái)傎u織品以補(bǔ)貼家用。一校之長(zhǎng)尚且如此,一般師生的生活狀況就可想而知了。在這樣艱苦的條件下,北大、清華、南開三校師生患難與共、精誠(chéng)合作,共同努力把西南聯(lián)大辦成中國(guó)最優(yōu)秀的大學(xué),為苦難深重的中華民族培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。據(jù)《簫聲劍影》記載,西南聯(lián)大自1938年5月4日開始上課,到1946年5月4日宣布結(jié)束,在整整8年時(shí)間里,入校受教者達(dá)8000余人,畢業(yè)生3725人。這些人后來或者成為新中國(guó)建設(shè)的棟梁股肱,或者成為海外學(xué)術(shù)界的鴻儒巨擘。在1955-1957年間選出的190名中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員中,有118人是西南聯(lián)大校友,占總數(shù)的62%以上;而那些到海外繼續(xù)深造的西南聯(lián)大畢業(yè)生,也取得了舉世矚目的輝煌成就。在西南聯(lián)大培養(yǎng)出來的這些優(yōu)秀人才中,最具代表性的有諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧、李政道,中國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)奏嚰谙?、朱光?半導(dǎo)體專家黃昆,數(shù)理邏輯學(xué)家王浩,氣象學(xué)家葉篤正,我國(guó)返回式衛(wèi)星總設(shè)計(jì)師王希季,著名作家汪曾祺和詩(shī)人穆旦,以及享譽(yù)美國(guó)的政治學(xué)家鄒讜和歷史學(xué)家何炳棣等等。除了總結(jié)西南聯(lián)大碩果豐盈的五大原因之外,劉緒貽先生在自傳中還極其生動(dòng)地展現(xiàn)了西南聯(lián)大一些著名學(xué)者的人格風(fēng)采。如陳達(dá)教授從諫如流的開闊胸襟,潘光旦教授融會(huì)古今的淵博學(xué)識(shí)和豁達(dá)風(fēng)趣的人生態(tài)度,吳文藻教授潛心治學(xué)和不諳世事的書呆子氣,費(fèi)孝通教授鍥而不舍的實(shí)干精神;此外還有學(xué)問超群而性情浪漫的吳宓教授,思想深邃而立場(chǎng)保守的馮友蘭教授,以及葉公超、賀麟、柳無忌、李景漢、陳序經(jīng)諸公,他們?cè)趧⒕w貽先生的追憶中個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)、恍若再世。尤其是對(duì)于師母冰心(吳文藻教授之妻)的描述,清新優(yōu)雅的文筆使冰心先生的高潔品性躍然紙上:我因青少年時(shí)讀過冰心先生優(yōu)美的詩(shī)歌、散文,閱覽過一些有關(guān)她的文字,聽到過一些關(guān)于她的傳說,常想象其為人?？赡苁堑谝淮蔚剿?在她書房的窗臺(tái)上看到一個(gè)小花瓶,既不名貴,也不華麗,不過是竹木為料的手工作品,但小巧玲瓏,很是雅致。瓶之一側(cè),有一行清秀的小字:簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。冰心先生此時(shí)年約三十八九,體態(tài)清癯,淡裝素裹,清標(biāo)照人,活脫出一幅文學(xué)書籍插圖中李清照畫像。面臨這新木煥香別墅、這綺窗、這雅致花瓶、這“西風(fēng)人瘦”題詞,聯(lián)想到易安居士詞與文中躍動(dòng)著的高雅生活情趣,使我銘刻在心,至今如在目前。而劉先生這段淡墨輕彩的描述,也同樣使冰心先生高雅清純的音容風(fēng)貌驀然呈現(xiàn)在讀者的眼前。數(shù)月前,我的博士生導(dǎo)師、年逾八旬的楊祖陶教授的追憶之作《回眸——從西南聯(lián)大走來的六十年》即將付梓,有感于恩師高山仰止的人品文章,我曾寫了《潤(rùn)物細(xì)無聲的學(xué)術(shù)影響與人格魅力》一文。而今我的碩士生導(dǎo)師、年近百歲的劉緒貽教授的口述自傳《簫聲劍影》欣然問世,讀后不禁心潮如涌,深為先生當(dāng)年的孜孜求學(xué)情和拳拳愛國(guó)心所感動(dòng)。劉緒貽先生與楊祖陶先生,二人無論是人生閱歷