【民族音樂(lè)在中學(xué)傳承現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究-以S初級(jí)中學(xué)為例7800字（論文）】

民族音樂(lè)在中學(xué)傳承現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究——以S初級(jí)中學(xué)為例4768_WPSOffice_Level1一、民族音樂(lè)的特性 48511_WPSOffice_Level2（一）豐富性 44768_WPSOffice_Level2（二）不確定性 412256_WPSOffice_Level2（三）通俗性 432489_WPSOffice_Level2（四）實(shí)用性 412256_WPSOffice_Level1二、學(xué)習(xí)民族音樂(lè)對(duì)中學(xué)生的重要性 427807_WPSOffice_Level2（一）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力 425977_WPSOffice_Level2（二）便于與國(guó)際音樂(lè)文化交流，跟上時(shí)代發(fā)展腳步 532172_WPSOffice_Level2（三）便于與高等教育相銜接 532489_WPSOffice_Level1三、民族音樂(lè)在中學(xué)傳承中的問(wèn)題 64800_WPSOffice_Level2（一）學(xué)校對(duì)民族音樂(lè)不夠重視 618602_WPSOffice_Level2（二）學(xué)生抵觸民族音樂(lè)教學(xué) 623786_WPSOffice_Level2（三）音樂(lè)教師的素養(yǎng)不高 632227_WPSOffice_Level2（四）教師的教學(xué)設(shè)計(jì)水平較低 717078_WPSOffice_Level2（五）音樂(lè)教材不完善 727807_WPSOffice_Level1四、優(yōu)化民族音樂(lè)在中學(xué)傳承中的對(duì)策 831285_WPSOffice_Level2（一）在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多看 82627_WPSOffice_Level2（二）在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多演 87465_WPSOffice_Level2（三）優(yōu)化教師的多元文化音樂(lè)教育意識(shí) 910033_WPSOffice_Level2（四）提升教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)水平 923838_WPSOffice_Level2（五）完善音樂(lè)教材，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的內(nèi)驅(qū)力 1025977_WPSOffice_Level1結(jié)論 1132172_WPSOffice_Level1參考文獻(xiàn)： 12摘要科技的發(fā)展帶來(lái)了全球各國(guó)人民頻繁的交流，而音樂(lè)作為無(wú)國(guó)界的交流方式，在幫助我們理解世界音樂(lè)以及傳統(tǒng)文化的方面起到了十分積極作用。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)不僅能夠使我們了解世界各民族的背景，同時(shí)也能幫助我們探尋本民族的音樂(lè)文化，勾起我們對(duì)本民族音樂(lè)文化的思考，是的音樂(lè)文化不斷擴(kuò)充自己的內(nèi)涵與未來(lái)的道路，推動(dòng)民族音樂(lè)走向全世界。因此，在當(dāng)下積極地在中學(xué)課堂開(kāi)展民族音樂(lè)教育顯得尤為重要，同時(shí)本文通過(guò)闡釋學(xué)習(xí)民族音樂(lè)對(duì)中學(xué)生的重要性，以及明確到教師在教授民族音樂(lè)中存在的問(wèn)題，來(lái)借此提出對(duì)應(yīng)的解決方案，借此對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)在中學(xué)課堂實(shí)踐中的借鑒意義。關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；中學(xué)；實(shí)踐民族音樂(lè)的特性所謂中國(guó)民族音樂(lè)是指在中國(guó)代代相傳的音樂(lè)，具有民族特色，可以反映民族文化和民族精神，民族音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要瑰寶，包括民間歌舞音樂(lè)，民間歌曲，說(shuō)唱音樂(lè)，民間戲曲音樂(lè)等。它是我國(guó)悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，代表著我們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)于民族音樂(lè)，我們可以從四個(gè)方面總結(jié)其特點(diǎn)：（一）豐富性中國(guó)幅員遼闊，產(chǎn)品豐富，人口眾多，每個(gè)民族都有自己的民族特色。因此，形成了豐富多彩的文化，它孕育了各種民族音樂(lè)。（二）不確定性傳統(tǒng)民族音樂(lè)是通過(guò)口耳相傳的方式傳播的，特別是對(duì)于許多少數(shù)民族而言。他們的大多數(shù)民族音樂(lè)都是由老年人傳授給下一代的，這些不斷的傳承的變化，再加上與時(shí)俱進(jìn)的民族音樂(lè)的發(fā)展，已經(jīng)形成了不確定性。（三）通俗性魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最早的音樂(lè)是勞動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的。民族音樂(lè)的內(nèi)容粗略地表現(xiàn)了各個(gè)民族的不同勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，并通過(guò)描述其當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活狀況來(lái)傳達(dá)各個(gè)民族的思想和情感。因此，民族音樂(lè)易于理解，可以為勞動(dòng)人民所接受和喜愛(ài)。（四）實(shí)用性民族音樂(lè)出現(xiàn)在早期勞動(dòng)中，因此仍然具有一定的實(shí)用性。例如，現(xiàn)在傳下來(lái)的勞動(dòng)號(hào)子或許多類(lèi)似的音樂(lè)，直接顯示了勞動(dòng)人民的理想及其對(duì)生活的熱愛(ài)。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)對(duì)中學(xué)生的重要性增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的過(guò)程中，可以不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知能力，同時(shí)通過(guò)民族音樂(lè)的教學(xué)，學(xué)生可以提升個(gè)人音樂(lè)鑒賞能力。因?yàn)椴煌拿褡逡魳?lè)給人聽(tīng)覺(jué)上的感受是不一樣的，從音符的走向就可以看出樂(lè)曲旋律走向，學(xué)生可根據(jù)音符起伏的規(guī)律感受樂(lè)曲的情感。同時(shí)民族音樂(lè)所具備的音律美是其他不同音樂(lè)種類(lèi)所不具備，音律美更多是在音樂(lè)的韻律上得以體現(xiàn)。同時(shí)在欣賞這種樂(lè)曲時(shí)，音律中蘊(yùn)含著的情緒緊緊包圍著每一個(gè)欣賞者。民族音樂(lè)所呈現(xiàn)的高度的音律美，會(huì)將學(xué)生帶入到一個(gè)更高的境界，感受樂(lè)曲中蘊(yùn)含的豐富的情感，跟隨著音律的變化、情感的起伏，徜徉在民族音樂(lè)的海洋之中。同時(shí)民族音樂(lè)往往與國(guó)家的歷史相掛鉤，其音樂(lè)韻味感較為豐厚，可以讓中學(xué)生在民族音樂(lè)課堂中感受到來(lái)自不同國(guó)家的風(fēng)土人情，借此還可以開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，提升學(xué)生的個(gè)人品味。（二）便于與國(guó)際音樂(lè)文化交流，跟上時(shí)代發(fā)展腳步因?yàn)椴煌膰?guó)家和民族有不同的音樂(lè)風(fēng)格，也有不同的音樂(lè)風(fēng)格感受。例如，當(dāng)聽(tīng)到東亞朝鮮音樂(lè)時(shí)，學(xué)生可以感受到來(lái)自朝鮮人民的力量；當(dāng)聽(tīng)到東南亞的泰國(guó)音樂(lè)時(shí)，就可以感受到泰國(guó)人平靜的心情；當(dāng)我們?cè)谀蟻喡?tīng)到印度舞曲時(shí)，我們可以感受到印度人民的樂(lè)觀。從中中學(xué)生可以感受到，通過(guò)了解不同國(guó)家、不同民族的的音樂(lè)來(lái)創(chuàng)造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這是任何學(xué)科都無(wú)法取代的。一個(gè)民族的音樂(lè)文化是世界音樂(lè)文化的一部分，同時(shí)每個(gè)民族的音樂(lè)文化都各具特色，所以民族音樂(lè)是最為壯麗奇特地。中國(guó)古代傳統(tǒng)的記譜方法是以記譜的形式記載的，這限制了樂(lè)曲的傳播，一些從事音樂(lè)活動(dòng)的民間表演者都不知道真正的樂(lè)譜。在傳承方面，其繼承條件脆弱，許多音樂(lè)成果丟失，如古代的阮籍記譜。如果國(guó)際統(tǒng)一的符號(hào)方法用于存儲(chǔ)民間音樂(lè)，它可以避免沒(méi)有繼承人的現(xiàn)象發(fā)生，同時(shí)還可以促進(jìn)音樂(lè)文化的傳播，因此，眾多研究者和學(xué)者在許多國(guó)家可以不斷傳承中國(guó)音樂(lè)文化，以及更好地推進(jìn)中國(guó)音樂(lè)文化。（三）便于與高等教育相銜接高等教育是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才和職業(yè)人員的社會(huì)活動(dòng)。高等教育主要包括初級(jí)教育和高等教育。音樂(lè)在高等教育期間會(huì)有大量的協(xié)奏曲、合奏、室內(nèi)樂(lè)等作品。由于作曲家通常使用五線譜來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)，表演者也必須具有一定的音樂(lè)評(píng)價(jià)能力。如果民族音樂(lè)學(xué)習(xí)者在之前的學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有接觸過(guò)民族音樂(lè)，他們?cè)谶M(jìn)入高等教育的時(shí)候會(huì)感到非常困難，增加了學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的負(fù)擔(dān)，降低了學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，世界各民族的音樂(lè)也是豐富多彩的，各民族的音樂(lè)又有自己特殊的發(fā)展環(huán)境。不同國(guó)家和民族的文化觀念和價(jià)值觀;增進(jìn)不同民族文化之間的相互尊重和理解，消除對(duì)其他民族音樂(lè)文化的誤解和偏見(jiàn)。一個(gè)關(guān)鍵的角色在無(wú)形中拓寬學(xué)生的視野，深化自己的音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)他們的音樂(lè)的興趣，提高他們的知識(shí)和提高音樂(lè)審美能力。這樣他們就可以搞好基礎(chǔ)教育和開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的技能，促進(jìn)道德、智力、體力和美學(xué)等方面的發(fā)展。同時(shí)去享受和欣賞世界各地的民間音樂(lè)，它可以幫助中學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力。它的價(jià)值在于了解世界各民族音樂(lè)文化，對(duì)中學(xué)生道德價(jià)值觀的形成有著深遠(yuǎn)的影響。民族音樂(lè)在中學(xué)傳承中的問(wèn)題（一）學(xué)校對(duì)民族音樂(lè)不夠重視盡管各種流派開(kāi)始關(guān)注音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，但它們?nèi)匀粵](méi)有足夠重視民樂(lè)教學(xué)，也沒(méi)有意識(shí)到民樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的作用，造成這種現(xiàn)象的原因主要是因?yàn)閷W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)民族音樂(lè)了解不足。在教材方面，有關(guān)調(diào)查表明，學(xué)校選定的音樂(lè)教材是由教育局指定的，這些指定的教材具有國(guó)家意義，但是這些教材的內(nèi)容不能反映出具有地方民族特色的真實(shí)音樂(lè)素養(yǎng)。另外，許多學(xué)校沒(méi)有足夠的設(shè)備來(lái)教授民族音樂(lè)。自民族音樂(lè)發(fā)展以來(lái)，每個(gè)民族都有包含自己民族特色的音樂(lè)。如果我們能夠加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的教育，讓他們深入了解各個(gè)民族的文化，那么這對(duì)于發(fā)展整個(gè)民族音樂(lè)將至關(guān)重要。（二）學(xué)生抵觸民族音樂(lè)教學(xué)在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，中學(xué)階段既是萌芽階段，也是成長(zhǎng)的最重要階段。在這個(gè)階段，每個(gè)人都喜歡并且容易接受新鮮有趣的事物，而像民族音樂(lè)這樣更深入的文化則相對(duì)難以接受，也沒(méi)有辦法引起人們的興趣，這個(gè)時(shí)代的特征在一定程度上阻礙了每個(gè)人學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的熱情。此外，缺乏民族文化知識(shí)與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。隨著流行音樂(lè)的飛速發(fā)展，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)課程的熱愛(ài)越來(lái)越低，音樂(lè)的樂(lè)趣越來(lái)越受到流行音樂(lè)的青睞。每個(gè)人都經(jīng)常聽(tīng)一些最新的音樂(lè)，并且經(jīng)常在同學(xué)之間討論流行音樂(lè)。但是，這也與每個(gè)人的家庭環(huán)境都有一定關(guān)系，如果學(xué)生的父母喜歡流行音樂(lè)，也會(huì)影響他們的興趣。而他們對(duì)其他樂(lè)器的知識(shí)和興趣主要是通過(guò)個(gè)人和同學(xué)在校外補(bǔ)習(xí)班的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)的。（三）音樂(lè)教師的素養(yǎng)不高作為一個(gè)重要的內(nèi)容在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué),民間音樂(lè)中占有一個(gè)非常重要的位置和重量教科書(shū),但有兩個(gè)致命的問(wèn)題在實(shí)際教學(xué)中,導(dǎo)致民間音樂(lè)的地位在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)非常尷尬,一些老師放棄了教學(xué),有些老師只教一點(diǎn)點(diǎn)皮毛。從教學(xué)主體(教師)和教學(xué)對(duì)象(內(nèi)容)兩個(gè)方面來(lái)看，存在著兩個(gè)致命的問(wèn)題:一是教師對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)不足。目前，全國(guó)中小學(xué)的音樂(lè)教師大多是師范院校的畢業(yè)生，一線城市最好的學(xué)校中可能就有著名音樂(lè)院校的畢業(yè)生。中小學(xué)教師具有大專(zhuān)學(xué)歷，經(jīng)濟(jì)條件好的地區(qū)教師有本科畢業(yè)生和部分研究生。大多數(shù)中小學(xué)音樂(lè)教師在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)民族音樂(lè)的接觸很少，甚至沒(méi)有接觸過(guò)，對(duì)民族音樂(lè)的了解也不夠充分。其次，在教學(xué)內(nèi)容上缺乏足夠的參考資料。民族音樂(lè)作為課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)和重視的教學(xué)內(nèi)容，提出了一個(gè)很好的理念。然而，正如上文所述，我國(guó)對(duì)民間音樂(lè)的研究還處于起步階段，許多國(guó)家和民族對(duì)自己的音樂(lè)還沒(méi)有深入的了解，更不用說(shuō)足夠的民間音樂(lè)文本、圖片、視頻和音頻了。以上兩個(gè)問(wèn)題在實(shí)際教學(xué)中直接影響課堂教學(xué)的效果,也直接影響學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解。因此當(dāng)下音樂(lè)教師的素養(yǎng)不高,加上外在教育設(shè)施的缺乏,這兩大原因極大阻礙了民族音樂(lè)在中學(xué)課堂中的實(shí)踐。同時(shí)這也是民族音樂(lè)在中學(xué)生群體推廣中最大的阻礙,需要引起大家的足夠重視。（四）教師的教學(xué)設(shè)計(jì)水平較低在這個(gè)階段，民族音樂(lè)教學(xué)在中學(xué)普及情況較低，同時(shí)教師在教學(xué)水平參差不齊，急需得到改進(jìn)，來(lái)不斷提升音樂(lè)教學(xué)水平。首先是從教師的角度來(lái)看，大部分學(xué)校缺乏音樂(lè)類(lèi)課程教師，同時(shí)教師的主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，也不知道如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的積極性。作為教師的這一角色，在教學(xué)中，即使教師通過(guò)多媒體教學(xué)的方式播放音樂(lè)，他們也只是讓學(xué)生多聽(tīng)?zhēng)妆?，但在課堂教學(xué)中從不主動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)，也不允許學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)音樂(lè)，并讓他們思考世界上不同民族音樂(lè)的不同之處。同時(shí)音樂(lè)必須要有一些圖片和文字加以說(shuō)明。對(duì)于音樂(lè)文字，雖然不需要太多，但也不能沒(méi)有它。當(dāng)開(kāi)展民族音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，許多教育環(huán)節(jié)就隨之缺失了。同時(shí)民族音樂(lè)課如果沒(méi)有計(jì)劃性的教學(xué)，就不能達(dá)到我們所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于拓寬學(xué)生的知識(shí)面、提高學(xué)生的文化意識(shí)、改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的審美水平都是比較困難的，更不要說(shuō)對(duì)學(xué)生終身進(jìn)行德智體美發(fā)展的素質(zhì)教育。（五）音樂(lè)教材不完善由于教材內(nèi)容的限制，不可能把所有的內(nèi)容都編進(jìn)教材。因此，盡量只選擇有代表性和熟悉的作品。許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)不能列入教材目錄。部分曲目太老，民間音樂(lè)的范圍比較大，曲目比較復(fù)雜，中國(guó)與世界其他國(guó)家的音樂(lè)交流不夠頻繁。造成對(duì)世界其他國(guó)家民間音樂(lè)的發(fā)展缺乏足夠的了解。所以，在賽道選擇方面。教科書(shū)傾向于選擇具有一定歷史維度的作品，導(dǎo)致一些曲目過(guò)于陳舊，缺乏一定的時(shí)代感。曲目的內(nèi)涵挖掘得還不夠。我國(guó)對(duì)民間音樂(lè)的研究還處于初級(jí)發(fā)展階段。由于其研究范圍廣、覆蓋面大，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的民間音樂(lè)還缺乏足夠的了解。因此，在中學(xué)教材的編寫(xiě)中，仍然缺乏足夠的理論支持。臺(tái)灣南華大學(xué)民族音樂(lè)系的每個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)三年古琴，他們成立了一個(gè)“音樂(lè)俱樂(lè)部”，配備了編鐘、鼓、笙等樂(lè)器。開(kāi)設(shè)《民族音樂(lè)》必修課;《印度音樂(lè)文化》、《拉丁美洲音樂(lè)》、《歐洲民族音樂(lè)》、《印度舞蹈》、《韓國(guó)舞蹈》等選修課開(kāi)闊了我的藝術(shù)視野。其教育模式是:以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為中心，以世界多元音樂(lè)文化為導(dǎo)向，同時(shí)不忽視對(duì)西方音樂(lè)和樂(lè)器的學(xué)習(xí)。充分考慮音樂(lè)人才在音樂(lè)教學(xué)中的新需求。21世紀(jì)。經(jīng)過(guò)練習(xí)，證明這樣的學(xué)校模式是成功的。在一個(gè)多元化的未來(lái)世界中，教師可以為學(xué)生提供的資源決定了學(xué)生的開(kāi)放性，并確定了中國(guó)音樂(lè)和文化的未來(lái)方向。首先，我們應(yīng)該加大研究力度，為民族音樂(lè)提供理論支持。其次，大學(xué)應(yīng)設(shè)置“民族音樂(lè)”必修課或公共選修課，通過(guò)音樂(lè)了解世界，了解不同的人類(lèi)文化。第三，在中學(xué)音樂(lè)教育中，學(xué)生需要認(rèn)識(shí)到世界上多元文化音樂(lè)的存在。優(yōu)化民族音樂(lè)在中學(xué)傳承中的對(duì)策（一）在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多看在中學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡一切努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的積極性。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，可以將一些民族樂(lè)器和臉譜放在教室中，以便學(xué)生可以通過(guò)民族樂(lè)器和臉譜對(duì)民族音樂(lè)有更深刻的了解，并且探索民族音樂(lè)的奧秘。（二）在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多演在中學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生能夠以自己的方式表達(dá)對(duì)音樂(lè)的理解。通過(guò)學(xué)生的表演，民族音樂(lè)課可以更加活躍和豐富多彩，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)更快。在現(xiàn)場(chǎng)欣賞歌劇音樂(lè)時(shí)，例如在聽(tīng)新疆音樂(lè)的同時(shí)跳舞幾個(gè)新疆舞步，教師可以指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立榜樣音樂(lè)榜樣，欣賞鼓舞時(shí)，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生隨著音樂(lè)跳舞。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更多演奏的“感染與啟發(fā)”教學(xué)模式，激活了課堂氣氛，并提高了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的信心。（三）優(yōu)化教師的多元文化音樂(lè)教育意識(shí)多元文化音樂(lè)教育未能在課堂教學(xué)中實(shí)施的主要原因不是理念的缺失，而是教師缺乏音樂(lè)教育意識(shí)?，F(xiàn)階段多元文化音樂(lè)教育的理念已經(jīng)傳播到音樂(lè)教育的各個(gè)方面，這就要求教育局進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)審計(jì)工作，做好定期審計(jì)教學(xué)工作。對(duì)于音樂(lè)課程，要隨機(jī)抽查音樂(lè)教師在學(xué)校課程中的表現(xiàn)，隨時(shí)在課堂中考察教師教育理念，同時(shí)注重在課堂教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用，確保教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)教師的教育過(guò)程受到學(xué)校監(jiān)督時(shí)，自然也會(huì)形成良好的教學(xué)實(shí)踐，潛意識(shí)地將多元文化音樂(lè)教育的理念插入到每節(jié)課堂教育中。這樣才能調(diào)動(dòng)教師的主觀能動(dòng)性，保證每一節(jié)音樂(lè)課的有效性。中學(xué)生才會(huì)覺(jué)得上音樂(lè)課是快樂(lè)的，用心去熱愛(ài)音樂(lè)，這樣才能達(dá)到最終教學(xué)目的。在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)欣賞教育的同時(shí)，需要制定了以下幾個(gè)教育目標(biāo):1.感知不同民族樂(lè)器的聲音；2.欣賞經(jīng)典曲目；3.理解不同曲目的內(nèi)在感情。這三個(gè)目標(biāo)是引導(dǎo)中學(xué)生逐步進(jìn)入音樂(lè)殿堂的最佳手段，同時(shí)根據(jù)每位學(xué)生的基礎(chǔ)和興趣，選擇適合他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在訓(xùn)練中要通過(guò)朗讀的節(jié)奏和拍手的節(jié)奏來(lái)確定學(xué)生的印象。在教育上，應(yīng)該以教育的形式合作，在音樂(lè)和歌曲創(chuàng)作中，學(xué)生開(kāi)始接觸到各種各樣的作品，對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容、主題和音樂(lè)畫(huà)面的基礎(chǔ)有深刻的理解。例如通過(guò)自我展示，加上自己的理解和豐富的想象力，有目的培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特審美品位。同時(shí)教師準(zhǔn)確地表達(dá)音樂(lè)的作品，不僅增加了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，也擴(kuò)大他們的知識(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)了大家的審美情趣和藝術(shù)質(zhì)量。（四）提升教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)水平教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程，讓音樂(lè)課堂變得生動(dòng)而又豐富，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極展開(kāi)教師與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)。采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。例如，在講授非洲音樂(lè)這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以巧妙地將非洲鼓樂(lè)與達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)自身肢體的親身體驗(yàn)來(lái)感受非洲音樂(lè)的動(dòng)感與魅力，從而使學(xué)生達(dá)到深人學(xué)習(xí)非洲音樂(lè)的效果與目的。在此基礎(chǔ)上，教師還可以采用讀書(shū)指導(dǎo)法與探究性音樂(lè)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)閱讀書(shū)籍、期刊或者查閱相關(guān)資料進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)非洲鼓樂(lè)與我國(guó)山西鼓樂(lè)的思考。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比、歸納、分析、總結(jié)二者各自的音樂(lè)特點(diǎn)、音樂(lè)風(fēng)格，以及二者之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手制作PPT課件，在音樂(lè)課上與大家一起分享、一起討論自己的學(xué)習(xí)成果。對(duì)其他同學(xué)所提出的不同觀點(diǎn)與建議要虛心接受，及時(shí)補(bǔ)充。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的音樂(lè)綜合能力會(huì)得到快速提升。音樂(lè)是發(fā)展人的靈魂和精神的一種手段，同時(shí)民族音樂(lè)教育體系以激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)精神、展現(xiàn)音樂(lè)魅力為核心，注重音樂(lè)的藝術(shù)性，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)為目標(biāo)。中學(xué)生有不同的音樂(lè)背景，全球民族音樂(lè)教育體系支持“不同教學(xué)”。教師突出小學(xué)生在備課中的主導(dǎo)作用，完全關(guān)注中學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，從而明確課堂教育的多樣化目標(biāo)，讓每個(gè)孩子都能找到自己的學(xué)習(xí)要求。同時(shí)制定民族音樂(lè)教育體系教學(xué)目標(biāo)方面以學(xué)生為中心，因?yàn)樗堑湫偷亩嗉?jí)目標(biāo)和適用于教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生采取干預(yù)行動(dòng)，注意學(xué)習(xí)方法的設(shè)計(jì)和相關(guān)理解要點(diǎn)，學(xué)會(huì)抓住其中的困難難點(diǎn)。在世界民族歌唱教學(xué)中，如果不斷地與器樂(lè)聯(lián)系在一起，學(xué)生就會(huì)因?yàn)槠鳂?lè)的控制而依賴器樂(lè)，而不再有意識(shí)地注意自己的聲音和熱情。長(zhǎng)期以來(lái)，由于學(xué)生唱歌沒(méi)有伴唱，他們對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)逐漸減弱，歌曲變成了簡(jiǎn)單的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。民族音樂(lè)教育體系使學(xué)生的生活充滿了新鮮和完整的內(nèi)容。為了讓學(xué)生參與音樂(lè)，重要的是要培養(yǎng)他們基礎(chǔ)的鑒賞能力，掌握基本的音樂(lè)知識(shí)，進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)方法，充分尊重學(xué)生的自由選擇，提高意識(shí)的音樂(lè)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)入有效音樂(lè)教育在課堂上我們應(yīng)該把審美教育，提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。音樂(lè)教育應(yīng)該考慮學(xué)生的基本特點(diǎn)，教給學(xué)生他們的適用性根據(jù)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，每個(gè)孩子都可以獲取知識(shí)，音樂(lè)知覺(jué)，隨后關(guān)鍵是要讓孩子們體驗(yàn)學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)。孩子們可以集中精力學(xué)習(xí)器樂(lè)或根據(jù)他們的愛(ài)好研究一個(gè)特定的主題或優(yōu)秀點(diǎn)，這樣每個(gè)學(xué)生可以充分發(fā)揮他們的潛能，獲得發(fā)展和成功的機(jī)會(huì)，讓音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)成為一個(gè)領(lǐng)先的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。（五）完善音樂(lè)教材，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的內(nèi)驅(qū)力在教材的編排上，應(yīng)該增加民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果說(shuō)因?yàn)樵黾恿私滩膬?nèi)容而使原來(lái)本應(yīng)該一個(gè)學(xué)期就學(xué)完的內(nèi)容無(wú)法完成，即可以增加到兩個(gè)學(xué)期。增加教材內(nèi)容可以使知識(shí)更加系統(tǒng)化、理論化。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，同時(shí)也可以完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在此必須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，增加了內(nèi)容之后的教材絕不等同于高等音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)學(xué)。這是一種有選擇的增加，絕不是大量的知識(shí)疊加。例如，將某地域所有國(guó)家音樂(lè)的總體特征做一個(gè)簡(jiǎn)要的概述，對(duì)于其中極具代表性的音樂(lè)種類(lèi)單拿出來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。運(yùn)用少量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字加以概括說(shuō)明，每個(gè)不同的民族音樂(lè)大致有哪些?不同民族的代表歌曲、器樂(lè)曲或者代表性舞蹈有哪些?代表性的作品是什么?作品的主要風(fēng)格特點(diǎn)是什么?并且配上與內(nèi)容相關(guān)的圖片，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解。教材雖然規(guī)定了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但它只是對(duì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。全球民族音樂(lè)教育體系要求注意教材使用的靈活性，充分利用民族感興趣的音樂(lè)教材，注重提高學(xué)生駕馭能力和多才多藝的音樂(lè)教學(xué)。學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力是學(xué)生自主主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是將被動(dòng)數(shù)據(jù)的接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)知識(shí)獲取的重要條件。全國(guó)音樂(lè)教育體系改變了教師的傳統(tǒng)